“三重禮”小學(xué)德育評價體系的建構(gòu)與實施

方慶忠

(杭州市富陽區(qū)永昌鎮(zhèn)中心小學(xué),浙江 杭州 311403)

一、小學(xué)德育評價體系存在的問題

2018年,習(xí)總書記在全國教育大會上強調(diào)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人,建設(shè)教育強國。[1]學(xué)校德育在落實立德樹人中發(fā)揮舉足輕重的作用,而小學(xué)階段是開展兒童德育的最佳時期,培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì)是為兒童“扣好人生第一?？圩印薄Ｈ欢?當前小學(xué)德育評價沒有很好地關(guān)注“兒童立場”和“生活需要”,存在諸多問題。

1.評價內(nèi)容脫離學(xué)生生活經(jīng)驗

生活即教育,道德與生活在某種意義上來說是一體的,道德教育應(yīng)該根植于現(xiàn)實生活,在生活中完成自己的使命。但目前的小學(xué)德育評價內(nèi)容卻忽視了這一特質(zhì),德育評價內(nèi)容與生活的脫離主要表現(xiàn)在以下兩個方面:一是評價內(nèi)容與學(xué)生經(jīng)驗脫節(jié),評價往往只重視學(xué)生對道德規(guī)范、社會規(guī)則的記憶,注重對德育知識的考查,而未將這些內(nèi)容真正融入學(xué)生的經(jīng)驗和生活之中。[2]二是評價內(nèi)容過于理想化,追求高遠的志向與宏大的目標,卻忘了德育最重要的目的就是幫助、激勵人的成長,而不應(yīng)在“高大全”的評價內(nèi)容的牽引下超脫自身實際成為道德圣人。

2.評價機制脫離學(xué)生發(fā)展需要

教育的根本任務(wù)是立德樹人,新時代小學(xué)德育評價在定位上應(yīng)該堅持社會本位與個人本位的統(tǒng)一、適應(yīng)性取向與超越性取向的統(tǒng)一,完善評價內(nèi)容,提高評價績效,促進學(xué)生健康成長。

德育評價機制的問題主要表現(xiàn)在四方面,一是德育評價在價值取向上,重視德育的社會價值,忽視德育的個人價值;二是評價指標不夠明確和具體,可操作性不強;三是德育評價的主體單一,方式欠缺;四是德育評價未形成系統(tǒng)化、銜接化的機制。[3]

二、“三重禮”德育評價的目標和內(nèi)容

1．“三重禮”評價目標

德育內(nèi)容是實現(xiàn)德育目標的載體,因此,在確定德育內(nèi)容前,要從學(xué)生發(fā)展、學(xué)校發(fā)展、家庭需要、社會需要四個層面分析學(xué)校德育的主要目標,為學(xué)校確定德育內(nèi)容提供方向指引。(1)學(xué)生個體層面。一是學(xué)生應(yīng)具備正確的人生觀、價值觀,具備尊重他人、誠實守信等道德品質(zhì)。二是培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì),幫助他們建立自尊、自信和自我控制能力,增強適應(yīng)能力,提升人際交往能力。三是使學(xué)生掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法,明確學(xué)習(xí)動機,養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,提高自主學(xué)習(xí)能力。四是使學(xué)生富有創(chuàng)新精神和實踐能力,并具備解決問題的能力。(2)學(xué)校發(fā)展層面。一是營造良好校園文化。良好的校園文化能夠改善課堂秩序、優(yōu)化學(xué)習(xí)氛圍和師生關(guān)系。二是提升教學(xué)質(zhì)量。課堂紀律性、自律性和勤奮性能夠使學(xué)生更加專注學(xué)習(xí)、主動參與課堂,從而提高學(xué)習(xí)效果。三是塑造學(xué)校社會形象。好的德育能夠展現(xiàn)學(xué)校的優(yōu)秀特質(zhì)和文化內(nèi)涵,提升學(xué)校的辦學(xué)聲譽。(3)學(xué)生家庭層面。一是改善家庭氛圍和親子關(guān)系。增進家庭成員之間的理解、尊重和信任。二是提高家庭生活質(zhì)量。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注個體養(yǎng)成良好生活習(xí)慣,提高家庭生活幸福感。(4)社會發(fā)展層面。一指向社會競爭力,培養(yǎng)學(xué)生思維能力、創(chuàng)新精神、協(xié)作能力、領(lǐng)導(dǎo)才能。二指向社會秩序,培養(yǎng)學(xué)生友善互助、公正正義、守法守紀等行為習(xí)慣。三指向文化自信,培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)、文明禮儀意識和價值觀念。

2．“三重禮”評價內(nèi)容

根據(jù)地域人文特點、中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)要求和學(xué)校培養(yǎng)目標,我校開展了德育課程的校本化實施。永昌地處農(nóng)村,民風(fēng)淳樸、內(nèi)斂,而現(xiàn)代社會人與人之間的交往日益密切,對個體交往能力與合作意識的要求日漸提升。我校對核心素養(yǎng)進行校本化解讀,提出培養(yǎng)“心懷夢想 大氣博雅”的未來少年的育人目標,以及關(guān)注學(xué)生的生活習(xí)慣、人際交往、社會責(zé)任、自我意識、學(xué)業(yè)成績的“五維”德育內(nèi)容?；谝陨纤伎?進一步將德育內(nèi)容簡化為“三重禮”,基本內(nèi)容為:“見面禮”“隨手禮”“感恩禮”。

“見面禮”是人際交往的基礎(chǔ),涵蓋了“積極、主動、開放”等現(xiàn)代公民所應(yīng)具備的基本人格素養(yǎng)?！半S手禮”是素質(zhì)培養(yǎng)的基礎(chǔ),引導(dǎo)學(xué)生從小樹立“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”的中國人處事的基本原則,并關(guān)聯(lián)“主動、勤勞”等傳統(tǒng)品質(zhì)。“感恩禮”注重學(xué)生的心理發(fā)展。通過“感恩禮”引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會包容、學(xué)會欣賞,同時培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任心和國家榮譽感。

“三重禮”的德育表征為“熱情之美,和善之美,大氣之美”。根據(jù)小學(xué)生心理發(fā)展特點和個人行為表現(xiàn)能力,熱情之美通過語言表達,和善之美通過行為來表達,大氣之美通過心靈來涵養(yǎng)。將“言說”“行動”“心想”聚合成循環(huán)系統(tǒng),從而將知情意行統(tǒng)一起來。同時,根據(jù)三美目標,結(jié)合三美實現(xiàn)路徑,確定“三重禮”的內(nèi)涵。

表1 “三重禮”的具體內(nèi)涵

三、“三重禮”德育評價的設(shè)計與實施

1．“三重禮”評價標準的立體式建構(gòu)

“三重禮”評價以“語言美、行為美、心靈美”三維基本目標為起點,結(jié)合中國傳統(tǒng)“見面禮、隨手禮、感恩禮”進行內(nèi)容建構(gòu),設(shè)立評價指標,形成3*3*3=27個小模塊。讓學(xué)生、家長、老師清晰了解學(xué)生的發(fā)展情況。

根據(jù)上述建模,基于“三美”評價要旨,設(shè)立如下評價標準。

根據(jù)表2三重禮評價三階標準,將每一重禮的要求細化分解,明確三階標準(見表3—表5)。通過三階評價標準全面評估學(xué)生的品德發(fā)展水平。

表2 三重禮評價三階標準

表3 “見面禮”評價標準

(1)“一重禮”見面禮。見面禮旨在培養(yǎng)孩子良好的社交技巧和行為舉止,讓他們在社交場合中展示出自立自信、尊重他人和友善互助的態(tài)度,以建立積極和諧的人際關(guān)系。

(2)“二重禮”隨手禮。隨手禮三個評價指標可以全面評估孩子對環(huán)境衛(wèi)生的關(guān)注程度、自覺行動能力和持之以恒的習(xí)慣養(yǎng)成。這些評價指標旨在培養(yǎng)孩子良好的公民素養(yǎng)和環(huán)保意識,激勵他們主動參與到維護環(huán)境衛(wèi)生的實踐中去,并將之作為一種習(xí)慣。

表4 隨手禮評價標準

(3)“三重禮”感恩禮

通過感恩禮三個評價指標的考察,全面評估學(xué)生的感恩意識、回報行為的實際表現(xiàn)以及持之以恒的感恩習(xí)慣養(yǎng)成。這些評價指標旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的價值觀和品德素養(yǎng),激勵他們始終保持感恩的心態(tài),并用實際行動回報他人。

表5 感恩禮評價標準

2．“三重禮”評價流程的驅(qū)動方式

(1)組織學(xué)生學(xué)習(xí)評價內(nèi)容。熟記于心,始見于行。將“三重禮”的內(nèi)容印發(fā)給學(xué)生,要求每天早上讀一讀,暗示自我;每天晚上讀一讀,反省自我,從而將相關(guān)標準熟記于心。同時,在學(xué)校宣傳欄、走廊文化墻、班級黑板報上展示,宣傳,營造良好的德育氛圍。(2)觀察學(xué)生的行為表現(xiàn)。觀察學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)中是否能積極落實行為要求,包括遇見不同的人群時,是否主動打招呼和問候;在日常環(huán)境中是否有自覺保持整潔、有序等行為;在集體活動中是否展示出合作和感恩的態(tài)度等。(3)記錄學(xué)生的行為表現(xiàn)。教師可以通過觀察、聽取其他同學(xué)的反饋和參與校園、課堂管理等方式,記錄學(xué)生的具體行為表現(xiàn)?？梢詫⒂涗浄譃檎蛐袨楹痛倪M行為兩個部分,以便后續(xù)評估和反饋。(4)評估學(xué)生的行為表現(xiàn)。根據(jù)學(xué)生的行為表現(xiàn)記錄,對其在勤學(xué)、孝敬和守紀方面進行評估?？梢圆捎枚ㄐ院投肯嘟Y(jié)合的方式,對學(xué)生的行為水平進行綜合評價,例如優(yōu)秀、良好、一般、待改進等級。(5)反饋和獎勵機制。基于評估結(jié)果,教師應(yīng)及時向?qū)W生反饋他們的行為表現(xiàn),并給予適當?shù)莫剟詈凸膭??？梢詾楸憩F(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生頒發(fā)榮譽證書、口頭表揚或其他獎勵措施,以激勵他們繼續(xù)保持良好的行為習(xí)慣。(6)跟進和改進。評價流程應(yīng)是一個循環(huán)過程,教師需要跟進學(xué)生的行為表現(xiàn),并提供指導(dǎo)和支持。對于待改進的學(xué)生,可以制定個性化的幫助計劃,促使他們逐漸提升在勤學(xué)、孝敬和守紀方面的能力。

3．評價主體的多維選擇

“三重禮”評價體系對評價主體參與方式進行系統(tǒng)重構(gòu),將評價主體拓展為學(xué)生(被評價者)、教師、家人、同學(xué)校友、社會人士。被評價學(xué)生可參與德育評價全過程,包括內(nèi)容與指標討論、數(shù)據(jù)分析與協(xié)商,個性發(fā)展目標設(shè)計,發(fā)展過程與結(jié)果。建立以學(xué)生為主體的對話機制,多方參與,多方對話,評價在交流中進行,評價在反思中進行,促使學(xué)生認識自我,不斷提高自我評價與自主發(fā)展的能力。此外,評價內(nèi)容和日常學(xué)習(xí)、生活場景高度契合,評價具有真實性。

4．評價工具的設(shè)計完善

(1)紙質(zhì)問卷。主要考查學(xué)生對“三重禮”是否牢記于心,主要采用填空、連線題的形式,考察德育知識部分,定位于“知不知道”。紙質(zhì)問卷用于評價起始階段,主要由班主任使用。(2)觀察量表。教師通過觀察學(xué)生在課堂或校園中的行為,包括注意力集中、守紀守時、合作交流等,將其記錄下來并進行評價。記錄表可以按照不同行為規(guī)范細分,具體記錄學(xué)生優(yōu)缺點和待改進之處。觀察量表主要由班主任使用。(3)檢查量表。列出學(xué)生要遵守的行為規(guī)范,例如有禮問候、按時完成作業(yè)、整理教室等。根據(jù)學(xué)生表現(xiàn),在每個行為規(guī)范上打勾或評分,用于評價學(xué)生的整體行為表現(xiàn)。檢查量表由檢查人(老師或者學(xué)生)使用。(4)釘釘表單。設(shè)計一份針對學(xué)生的行為規(guī)范的問卷,讓家長對學(xué)生行為進行評價。問卷問題主要涵蓋學(xué)生在家表現(xiàn),通過釘釘表單收集數(shù)據(jù),分類匯總,形成數(shù)據(jù)畫像。釘釘表單一般由家長填寫,班主任在電腦終端收集數(shù)據(jù),分析數(shù)據(jù)。(5)評價量表。通過量表開展階段性評價,用于學(xué)生自評、同學(xué)互評、教師總評。

5．評價結(jié)果的多維呈現(xiàn)與具體運用

(1)每周一評“小禮士”。以班級為單位,每周五評比一次。小組成員之間互相推選,每組評出一名“小禮士”,由班主任頒發(fā)“小禮士”徽章?！靶《Y士”徽章作為一種身份標志,是一種榮譽的象征。(2)每學(xué)期一次“首席禮儀官”競選活動。每學(xué)期初,學(xué)校開展“首席禮儀官”競選活動,所有學(xué)生自由申報,根據(jù)自己取得的成績、對“首席禮儀官”職責(zé)的認識以及工作打算,上臺演講,評委打分。每學(xué)期競選出60名“首席禮儀官”。禮儀官任期為半個學(xué)期,主要職責(zé)是指導(dǎo)全校學(xué)生識禮學(xué)禮,并檢查督促,任期結(jié)束完成交接。(3)每學(xué)期一份德育發(fā)展趨勢報告。每學(xué)期末評選“禮儀之星”。班主任根據(jù)平時觀察記錄、五方面談和家長問卷出具德育發(fā)展趨勢報告。(4)每年一次的“未來少年”頒獎活動。每年六一前夕,學(xué)校開展“未來少年”的評比活動?！拔磥砩倌辍庇砂嗉?、學(xué)校大隊輔導(dǎo)員推薦,經(jīng)過公示,進行表彰。

四、結(jié)語

“三重禮”德育評價最大的特點是評價內(nèi)容與日常生活緊密聯(lián)系,評價方式簡潔、可操作性強。通過此項德育評價改革,將學(xué)生的品德、心理健康、社會責(zé)任、行規(guī)養(yǎng)成、人格塑造都納入其中,由點擴面,培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和行為習(xí)慣,形成健康的人格和正確的價值觀,同時也促進學(xué)校教育的整體素質(zhì)提升,為學(xué)生的終生發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。