“東方明珠”攜手“東方之珠”續(xù)寫(xiě)一段雙城佳話

孔冰欣

2024年3月10日，一個(gè)“很上海”的日子。

為什么這么說(shuō)呢？“310”是上海人身份證號(hào)碼的開(kāi)頭三位，而上海話里，“310”諧音“儕要靈”，寓意更是極好，阿拉歡喜的。

當(dāng)天是上海大學(xué)春季新學(xué)期的第一天，天公作美，驕陽(yáng)明媚。在這股“萬(wàn)象更新、生機(jī)勃勃”的鬧猛氣氛感染下，校內(nèi)首屆滬港文化學(xué)術(shù)論壇高朋滿(mǎn)座，名師云集，妙語(yǔ)連珠，尤其引人矚目。

本屆論壇的成功舉行，離不開(kāi)上海大學(xué)海派文化研究中心的助力。中心成立于2002年，在李倫新、陳東兩位主任的先后帶領(lǐng)下，立足上海大學(xué)，匯聚政、產(chǎn)、學(xué)、研各方資源，涵蓋語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、美術(shù)、戲曲、音樂(lè)、影視、建筑等多個(gè)領(lǐng)域，在學(xué)術(shù)研究、社會(huì)服務(wù)、人才培養(yǎng)、文化傳承等方面做出諸多貢獻(xiàn)，在研究、傳播、弘揚(yáng)海派文化方面也起著引領(lǐng)性作用。每年一屆的海派文化學(xué)術(shù)會(huì)議已連續(xù)舉行了20屆。去年9月，上海唐君遠(yuǎn)教育基金會(huì)支持設(shè)立“唐君遠(yuǎn)海派文化交流發(fā)展基金”，經(jīng)過(guò)數(shù)月精心籌備，首屆滬港文化學(xué)術(shù)論壇在春暖花開(kāi)的時(shí)節(jié)得以順利開(kāi)幕。

當(dāng)江南文化遇上了西方文明，催生了海納百川的“海派”；當(dāng)嶺南文化遇上了西方文明，孵化了姿態(tài)萬(wàn)千的“港風(fēng)”。于是，我們當(dāng)然相信：當(dāng)上海遇上了香港，這兩顆中國(guó)最具摩登氣質(zhì)、性格最為相契的璀璨明珠，終將在新時(shí)代續(xù)寫(xiě)情真意切、流韻深長(zhǎng)的精彩文化篇章。

“不是東西”的好東西

回顧上海大學(xué)海派文化研究中心一路走來(lái)的發(fā)展歷程，上海大學(xué)海派文化研究中心主任、上海市委宣傳部原副部長(zhǎng)陳東頗有感慨。

她表示，中心每年組織豐富多彩的海派文化體驗(yàn)營(yíng)，讓白領(lǐng)學(xué)滬劇，讓學(xué)生賞析海派書(shū)畫(huà)，讓少年兒童“玩游戲、學(xué)滬語(yǔ)”，讓外國(guó)青年打中國(guó)結(jié)、結(jié)絨線……老上海人、新上海人，長(zhǎng)期居住的、短暫逗留的，大家通過(guò)種種“沉浸式體驗(yàn)”，愈發(fā)熱愛(ài)上海，渴望與海派文化親近再親近。

“記得熊月之老師前些年有一篇文章專(zhuān)門(mén)講了近代以來(lái)‘海派的得名、污名和正名。所謂‘污名，即有段時(shí)間‘海派被指是‘豁胖，也就是說(shuō)‘不靠譜。2007年，習(xí)近平同志在上海虹口調(diào)研時(shí)提出了‘海派文化發(fā)祥地、文化名人聚集地、先進(jìn)文化策源地。2016年，韓正同志調(diào)研文藝院團(tuán)時(shí)講：海派文化是中華文化的組成部分，‘海納百川、追求卓越、開(kāi)明睿智、大氣謙和的16字上海城市精神，是對(duì)海派文化的最好詮釋?zhuān)呛Ｅ晌幕膬?nèi)涵特質(zhì)。2018年，李強(qiáng)同志又講，‘豐富的紅色文化、海派文化、江南文化是上海的寶貴資源，要用好用足?！?/p>

“對(duì)上海來(lái)講，江南文化是底色，海派文化是特色，紅色文化是亮色。近些年，我們海派文化研究中心積極倡導(dǎo)要研究‘海派文化的當(dāng)代價(jià)值，也圍繞著這個(gè)主題多次舉行研討會(huì)，助力打造文化自信自強(qiáng)的上海樣本。可以說(shuō)，成立以來(lái)，我們堅(jiān)持做了這件事情——為海派文化揚(yáng)名。我們也希望，能有更多朋友加入我們！”

都說(shuō)往事如煙，我卻要說(shuō)“往事非如煙，回望多感念”。唐家四代人始終堅(jiān)持“愛(ài)國(guó)重教、培育英才”的宗旨，從資助人才培養(yǎng)到資助文化傳承，令人敬佩。

陳東還分享了“唐君遠(yuǎn)海派文化交流發(fā)展基金”幕后的動(dòng)人故事?！岸颊f(shuō)往事如煙，我卻要說(shuō)‘往事非如煙，回望多感念。從唐君遠(yuǎn)先生到唐翔千先生，從唐英年先生到今天專(zhuān)程出席論壇的唐嘉盛先生，唐家四代人始終堅(jiān)持‘愛(ài)國(guó)重教、培育英才的宗旨，從資助人才培養(yǎng)到資助文化傳承，資助善舉始終如一，令人敬佩。”

上海唐君遠(yuǎn)教育基金會(huì)執(zhí)行理事唐嘉盛則在致辭中表示，作為中國(guó)近代史上第一批開(kāi)埠的城市，上海、香港均受到西風(fēng)東漸的影響，同時(shí)，二者又都背靠祖國(guó)，不忘傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，可以說(shuō)擁有著相似的命運(yùn)。上世紀(jì)三四十年代，其祖父唐翔千在上海學(xué)習(xí)、生活過(guò)。1950年到中國(guó)香港創(chuàng)業(yè)，落地生根。唐翔千對(duì)上海有著深厚的情結(jié)，逢人便驕傲地介紹自己是上海人。改革開(kāi)放后，唐翔千回內(nèi)地投資，在上海辦起第一家滬港合資企業(yè)上海聯(lián)合毛紡織有限公司，成為“滬港合資第一人”。而上海唐君遠(yuǎn)教育基金會(huì)是以唐翔千之父唐君遠(yuǎn)名字命名的非公募基金會(huì)，由1987年唐君遠(yuǎn)倡議創(chuàng)設(shè)在大同中學(xué)的“唐君遠(yuǎn)獎(jiǎng)學(xué)金”發(fā)祥而來(lái)。如今，上海唐君遠(yuǎn)教育基金會(huì)通過(guò)在上海大學(xué)設(shè)立“唐君遠(yuǎn)海派文化交流發(fā)展基金”，充分發(fā)揮綜合性大學(xué)學(xué)科齊全的優(yōu)勢(shì)，為滬港兩地文化交流互鑒搭建嶄新平臺(tái)，助力文化大業(yè)、社會(huì)產(chǎn)業(yè)、青年事業(yè)發(fā)展。

“東方明珠”遇上“東方之珠”。

開(kāi)幕式上，著名美術(shù)家、上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系教授陳家泠，以及著名鋼琴藝術(shù)家孔祥東二位重量級(jí)嘉賓被授予“海派文化交流大使”稱(chēng)號(hào)。陳家泠風(fēng)趣地表示：“幾十年的教育生涯，我深深浸潤(rùn)在海派文化的影響里。海派文化有什么特點(diǎn)？一是時(shí)尚，二是摩登，三是克勒。時(shí)尚，就是引領(lǐng)性；摩登，就是創(chuàng)造性；克勒，就是經(jīng)典性。新時(shí)代的上海，紅色文化、江南文化、海派文化融為一體，產(chǎn)生‘化學(xué)反應(yīng)。從繪畫(huà)的角度看，也就產(chǎn)生了一種‘靈變，海派藝術(shù)‘不東不西，也東也西，是‘不是東西的好東西，很有意思。今年是龍年，在上海這個(gè)風(fēng)水寶地，在中華民族偉大復(fù)興、偉大超越的時(shí)刻，我們應(yīng)該‘興風(fēng)作浪——興中華民族偉大復(fù)興、偉大超越的龍卷風(fēng)，作新時(shí)代、新海派、新創(chuàng)作的驚濤巨浪！”

機(jī)智的陳老師金句迭出，孔祥東坦言自己跟在后面講話那是“壓力山大”。他表示，海派文化是一種執(zhí)著，海派藝術(shù)是永遠(yuǎn)敞開(kāi)心扉、不屈不撓地精益求精。在爆款劇集《繁花》里出鏡表演過(guò)的孔祥東還透露，自己準(zhǔn)備創(chuàng)作一部表現(xiàn)海派文化的鋼琴作品，目前正在醞釀靈感的過(guò)程中。

首屆滬港文化學(xué)術(shù)論壇高朋滿(mǎn)座，名師云集。

上海大學(xué)黨委書(shū)記成旦紅趁熱打鐵，立刻笑著建議孔祥東將新作的首演放在上海大學(xué)。成旦紅在講話中進(jìn)一步指出：“我們希望充分挖掘上海大學(xué)的學(xué)術(shù)和文化資源，并以上海大學(xué)海派文化研究中心為平臺(tái)，整合全社會(huì)的力量，加強(qiáng)對(duì)海派文化專(zhuān)業(yè)化、系統(tǒng)化的學(xué)術(shù)研究，以彰顯海派文化的特有魅力，服務(wù)上海的城市文化發(fā)展。”“香港和上海都處在東西方文化交匯的前沿，長(zhǎng)久以來(lái)交流頻繁。本次‘滬港文化學(xué)術(shù)論壇的創(chuàng)辦，必將充分發(fā)揮兩地優(yōu)勢(shì)資源，通過(guò)滬港文化的深入研究與交流，打造出獨(dú)特的滬港文化學(xué)術(shù)圈，促進(jìn)香港與上海兩座城市的文化繁榮，激發(fā)更加旺盛的文化生命力?！?h3>滬港風(fēng)云，中國(guó)故事

主旨報(bào)告環(huán)節(jié)，復(fù)旦大學(xué)資深教授、中央文史館館員葛劍雄以《海派文化中的日本因素》為題，重點(diǎn)討論了日本因素在紅色文化里起到的作用?！叭毡镜膶W(xué)者用漢字翻譯了大量西方的詞匯、術(shù)語(yǔ)，這么一來(lái)，中國(guó)人更易理解。比如政治、經(jīng)濟(jì)、共產(chǎn)黨等等。其中的一些詞匯，中國(guó)原先也有，但重新翻譯之后，賦予了新的意思，（詞義）固定下來(lái)，得到了普遍的運(yùn)用?！薄爸泄苍缙陬I(lǐng)袖和建黨人物里，如李大釗、陳獨(dú)秀等，都是先在日本接觸到馬克思主義的。陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，也主要是根據(jù)日文本，并對(duì)照英文本翻譯的?！?/p>

華東師范大學(xué)中文系教授、上海市文史研究館館員陳子善的報(bào)告題為《文學(xué)：滬港文化交流的重要橋梁》。陳子善指出，清代小說(shuō)家王韜起初在上海墨海書(shū)館工作，為逃避清廷逮捕逃亡香港，此后開(kāi)始了在歐洲英法等國(guó)的游歷。1874年，他創(chuàng)辦了世界上第一家華資中文日?qǐng)?bào)——《循環(huán)日?qǐng)?bào)》，這份報(bào)紙對(duì)香港文學(xué)起到了開(kāi)創(chuàng)性的作用。上世紀(jì)30年代，上海成為中國(guó)新文學(xué)的中心，不少香港的年輕的新文學(xué)愛(ài)好者，紛紛向上海報(bào)刊投稿。2024年3月10日是金庸百年誕辰，查先生的上海話講得特別好……“我期待有人編寫(xiě)一部滬港文學(xué)交流史?！标愖由普f(shuō)。

上海這座城市，使一個(gè)異鄉(xiāng)人覺(jué)得賓至如歸，最后選擇在此終老?！椄蛔埔恢毕Ｍ苷业揭粋€(gè)永恒的、可以寄托的家鄉(xiāng)，他在上海找到了。

香港中文大學(xué)歷史系教授、香港中文大學(xué)中國(guó)文化研究所當(dāng)代中國(guó)文化研究中心主任梁元生的報(bào)告題為《在上海尋找鄺富灼》，從比較微觀的視角切入，看海派文化的構(gòu)成和特色。鄺富灼先生生于廣東，是我國(guó)著名的英文專(zhuān)家，也是一位著名的教育家和慈善家，他曾在上海商務(wù)印書(shū)館編輯所工作二十余年，在上海這座城市留下了許多回憶?！皩ふ亦椄蛔啤钡倪^(guò)程，讓梁元生感慨海派文化的開(kāi)放和包容。“上海這座城市，使一個(gè)異鄉(xiāng)人覺(jué)得賓至如歸，最后選擇在此終老?！椄蛔埔恢毕Ｍ苷业揭粋€(gè)永恒的、可以寄托的家鄉(xiāng)，他在上海找到了?！?/p>

上海社會(huì)科學(xué)院研究員、上海社會(huì)科學(xué)院原副院長(zhǎng)熊月之的報(bào)告題為《唐翔千與江南文化》。清末民初，無(wú)錫有四大家族，楊薛榮唐。楊家，楊宗濂、楊宗瀚；薛家，薛福成、薛南溟；榮家，榮宗敬、榮德生；唐家就是唐君遠(yuǎn)、唐翔千。這四大家族共有的特點(diǎn)是崇文重教，視野開(kāi)闊，具有家國(guó)情懷。唐翔千的祖父和父親諄諄教導(dǎo)唐翔千，不要忘了自己是中國(guó)人，所以他才會(huì)帶頭回國(guó)投資。唐家曾在故鄉(xiāng)做了許多善事。最典型的一次是1934年無(wú)錫嚴(yán)重干旱，莊稼歉收，唐家一下子拿出8000多銀元，幫助遇到困難的人。熊月之總結(jié)，唐家為社會(huì)做出了光輝的榜樣，江南文化對(duì)他們的滋養(yǎng)、哺育是重要的因素。

上海宋慶齡研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、上海市人大常委會(huì)原副主任薛潮以《宋慶齡在香港的奮斗歲月》為題，回顧了宋慶齡與香港的淵源。跟隨孫中山從事民主革命時(shí)期，宋慶齡曾兩度陪伴孫中山赴港。1937年至1941年期間，宋慶齡一直在香港進(jìn)行抗日救亡的宣傳和發(fā)動(dòng)工作，由于香港具有優(yōu)越的地理位置和特殊的政治地位，以及香港同胞赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)熱情，成為宋慶齡運(yùn)用自己的社會(huì)地位和國(guó)際影響力，創(chuàng)建并領(lǐng)導(dǎo)保衛(wèi)中國(guó)同盟，支援中國(guó)抗戰(zhàn)的重要基地。

交流環(huán)節(jié)，專(zhuān)家學(xué)者們亦緊扣“上海與香港”的主旨，從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等多維角度踴躍發(fā)言，思想碰撞，予人深刻啟發(fā)。

下午的交流發(fā)言環(huán)節(jié)，專(zhuān)家學(xué)者們亦緊扣“上海與香港”的主旨，從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等多維角度踴躍發(fā)言，思想碰撞，予聽(tīng)眾深刻啟發(fā)。首屆滬港文化學(xué)術(shù)論壇的舉辦，不僅搭建了滬港兩地文化交流的新平臺(tái)，更是兩地文化教育事業(yè)共同發(fā)展的里程碑。有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。滬港攜手，講好了引人入勝的中國(guó)故事。