明代《弇山園記》中的意象單元結(jié)構(gòu)關(guān)系及空間營造研究

崔隴鵬 馬文慧

（西安建筑科技大學(xué)建筑學(xué)院，西安 710055）

弇山園是晚明第一名園，其園林空間營造具有模塊化、組團(tuán)化的特征。先對王世貞《弇山園記》中的意象單元進(jìn)行提取并完成空間單元的圖示化轉(zhuǎn)譯，以求更清晰地展現(xiàn)每個意象單元所呈現(xiàn)的具體空間特征及意境營造。其次運用“解離—重構(gòu)”的研究方法，完成“意象單元、空間單元、空間組團(tuán)”這一園林系統(tǒng)的建構(gòu)，進(jìn)而實現(xiàn)對弇山園意象單元結(jié)構(gòu)關(guān)系及空間營造的研究。該研究對于明代園林的傳承借鑒以及當(dāng)代的景觀設(shè)計具有重要意義，亦為古典園林空間研究提供了新思路。

弇山園；意象單元；空間組團(tuán)；結(jié)構(gòu)關(guān)系

園記可以使名園得以久存、向后世傳承的傳統(tǒng)早已有之。王世貞《山園雜著小序》載“夫蘭亭之為亭也，赤壁之為壁也，其勝不能如其名，然數(shù)百千年而有勝色者，則會稽之書，而眉山之賦也，是編也”[1]。陳從周先生于《中國歷代名園記選注·序》中亦言“園所以興游，文所以記事，第念歷代名園，其存也暫，其毀也速，得以傳者胥賴于文”[2]。葉朗在《中國美學(xué)通史》中指出“明代中期以后，文人園林興起。至明末清初，出現(xiàn)了文人園林理論空前繁榮的局面”[3]。晚明時期，文人園記發(fā)展進(jìn)入成熟階段。園記作者超高的文學(xué)造詣和審美標(biāo)準(zhǔn)，保證了極佳的游園印象。園記記錄了當(dāng)時園林景象元素、景點關(guān)系以及作者所體會的主觀場景印象等，形成了典故式的文化背景，這為游覽者提供了身臨其境的景觀感受和賞景適宜的條件。這些要素都構(gòu)成了研究園林空間的重要依據(jù)。

對弇山園的研究，高劉巍[4]通過文獻(xiàn)梳理，總結(jié)了王世貞的園林觀念，并對他營建的弇山園的景觀架構(gòu)、思想賦意和造園觀念進(jìn)行了探討；欒河淞等[5]運用數(shù)字技術(shù)對弇山園進(jìn)行了復(fù)原，并以圖像學(xué)方法解析園圖；王笑竹[6]通過平面繪制、空間系統(tǒng)結(jié)構(gòu)層級和景象單元的解析，對弇山園進(jìn)行了全面研究；美國學(xué)者肯尼斯·J·哈蒙德《明江南的城市園林——以王世貞的散文為視角》一文，通過王世貞《游金陵諸園記》和《太倉諸園小記》對兩座城市中名園的鑒賞分析，目的是理解明代園林史如何被當(dāng)時的文人所感知與表達(dá)的，闡述園林在明代城市中和園主生活中所扮演角色的轉(zhuǎn)變[7]?？v觀現(xiàn)有成果，學(xué)界對弇山園的研究，聚焦在“平面復(fù)原”與“造園觀念與思想”方面，而對于弇山園意象單元結(jié)構(gòu)關(guān)系及空間營造的研究還不夠深入，有待進(jìn)一步發(fā)掘。

選擇中弇山為研究對象，有以下三個方面的原因。首先，弇山園以“三山”最為出名，中弇山是三弇中最早營建，也最為精巧，有大量的奇峰怪石和豐富的山水空間格局，并以復(fù)雜曲折的路徑將其連接，可以給人帶來豐富的游觀體驗。其次，中弇山處在整個園林體系的核心位置，通過中弇山可以將其他區(qū)域串聯(lián)成一個整體。最后，中弇山由多個不同類型的意象單元構(gòu)成，且多意象單元之間連接方式多樣，呈現(xiàn)“峰—洞—津—峽—壁—樓—閣—峰—亭”景象空間變化，園林空間更加豐富且多樣。因此，相較于弇山園其他區(qū)域，對中弇山進(jìn)行意象單元結(jié)構(gòu)關(guān)系及空間營造研究，更具代表性。本文運用對園記“解離—重構(gòu)”的研究方法，選取《弇山園記》中弇山的精彩描述，提取意象單元，并完成意象單元到空間單元圖示化轉(zhuǎn)譯，進(jìn)而構(gòu)建“意象單元、空間單元、空間組團(tuán)”園林空間系統(tǒng)。園記解離主要為空間層次的拆分和空間信息的提煉?？臻g層次的拆分即從整園（意象體系）到小祇林、弇山堂、中弇山、西弇山、東弇山、北部宅院以及白蓮沼區(qū)7大意象組團(tuán)、再到意象單元終至空間基本構(gòu)成元素的分層拆分?？臻g信息的提煉包括意象單元提取、單元邊界、組團(tuán)邊界確定、元素呈現(xiàn)方式確定三方面的內(nèi)容；空間重構(gòu)主要為意象單元的空間再現(xiàn)、單元邊界、組團(tuán)邊界的空間限定、歸納意象組團(tuán)空間模式。

1 晚明江南第一名園弇山園與王世貞《弇山園記》

嘉靖四十五年，王世貞在隆福寺西耕地始建弇山園，于其上種竹林、建藏經(jīng)閣，起名“小祗園”，是弇山園最初營建的一部分。隨后弇山園逐步擴(kuò)建，形成了南區(qū)以天鏡潭為中心，環(huán)繞水中和西弇石山的景區(qū)，以及北區(qū)以廣心池為中心，增加了東弇和北院的景區(qū)，最終弇山園擴(kuò)展到七十余畝，營建時間長達(dá)十余年之久。王世貞《弇山園記》開篇介紹了弇山園整體營建情況：“園，畝七十而贏，土石得十之四。園之中，為山者三，為嶺者一，為洞者四，諸巖磴澗壑，不可以指計?！睆m山園是王世貞的得意之作，以“巨麗”聞名于世，被譽為晚明江南地區(qū)的第一名園，吸引了眾多文人墨客紛沓而至，游玩觀賞，對弇園勝景贊賞頗多。如明代張寶臣《熙園記》載“婁水之王、錫山之鄒、江都之俞、燕臺之米，皆近代名園”[8]，稱弇山園為名園之首。陳所蘊《張山人傳》載“維時吳中潘方伯以豫園勝，太倉王司寇以弇園勝，百里相望，為東南名園冠”[9]。

王世貞作《弇山園記》共8篇，描述了弇山園7大區(qū)域、100多個意象單元?！队浺弧犯攀鰪m州及園林的由來；《記二》至《記七》分別描述了小祗林、弇山堂區(qū)、西弇、中弇、東弇及北區(qū)宅院6個區(qū)域；《記八》描述了水路舟游的景點，作為整個園記的結(jié)尾。園記按照游園路徑編寫，為后世研究者提供了重要的參考資料。除園記外，還有兩幅圖卷是關(guān)于弇山園的重要記載，錢榖的《小祗園圖》和《山園雜著》中木刻五幀弇山園景圖?！缎§髨@圖》（圖1）》描繪了弇山園在萬歷二年尚未完工時的景象，圖中展現(xiàn)了小祗林、弇山堂和大規(guī)模石山西弇、中弇的完整景觀，北部的少量建筑略有記錄，但東弇和北院的居住區(qū)尚未出現(xiàn)在圖中。木刻五幀弇山園景圖（圖2）展示了10年后弇山園的完整景觀。圖卷以版畫形式呈現(xiàn)，分為5個畫幅，分別描繪了弇山園的5個分區(qū)，包括小祗林、弇山堂、西弇、中弇、東弇和北院。這幅圖卷標(biāo)注了各景象的名稱，與園記中的描述相對應(yīng)。這些圖卷的繪制彌補了園記中抽象的文字描述，以直觀的方式呈現(xiàn)了更多的空間結(jié)構(gòu)信息。

圖1 《小祗園圖》（臺北故宮博物院藏，1574年）Fig.1 Qian Gu's Little Gion Picture (Taipei Palace Museum, 1574)

圖2 《山園雜著》木刻弇山園景圖（美國國會圖書館藏，萬歷年間刻本）Fig.2 Woodcarvings of Yanshan Garden Landscape in Wang Shizhen’s Mountain Garden Miscella (Library of Congress, Wanli Period)

園記與圖卷相互印證，為研究者提供了關(guān)于弇山園的重要的空間信息和參考資料。

2 意象單元的提取

意象是指創(chuàng)作過程中在頭腦中形成的藝術(shù)原型，其孕育和創(chuàng)造是創(chuàng)作的關(guān)鍵。劉勰《文心雕龍·神思》中：“獨照之匠，窺意象而運斤；此蓋馭文之首術(shù)，謀篇之大端?！盵10]其中意指“心意”，象指“物象”，說明構(gòu)思時須將外物形象與意趣、情感融合起來，以形成意象。意象是一個園林中的構(gòu)成“模塊”，本身是一個組合體。組合體向下可以拆分成若干基本的構(gòu)成元素，向上便可以組合成更復(fù)雜的空間系統(tǒng)。因此，意象是園林構(gòu)成的基本單位，園林中的亭、臺、軒、榭，廊、路、橋、門等都是意象單元，這些意象單元作為中間尺度單位，出現(xiàn)在不同時期、不同地區(qū)、不同主人的園林中，并且可以根據(jù)基地大小、形狀進(jìn)行靈活布局和意象組合，最終營建出與基地特征、園主喜好相稱的整體園林意象。

《弇山園記》從行文邏輯上呈現(xiàn)出一百多個意象單元，每個意象單元會形成確定的空間單元，且每個意象單元與空間單元一一對應(yīng)。多個連續(xù)而獨立的意象單元有機(jī)組織，形成意象組團(tuán)。以下將截取《弇山園記》中的精彩章節(jié)，以中弇山的描述為例，介紹意象單元的提取方法，提取文字空間有效信息如下：

“‘西弇’之事窮，而得水，與‘中弇’隔頗遠(yuǎn)，為橋以導(dǎo)其水，兩山相夾，……度橋，一峰骨立當(dāng)之，……名之曰‘古廉’。前為‘壺公樓’，西壁則饒峰石之屬，……曰‘擁袖’；有若昂首而飲者，曰‘渴猊’；有若尾‘渴猊’而小者，曰‘猊兒’；有若飄舉者，曰‘凌波’；若憔悴將溺者，曰‘憫湘’；余故不辦枚舉也。不數(shù)武，為‘率然洞’，……洞且盡，兩石夾之……總名之曰‘司閽石’。其西南析而下，有磐石臥水，亦釣磯也，以其距‘藏經(jīng)閣’小邇，為喚渡處，名之曰‘西歸津’。后循洞口東轉(zhuǎn)，度‘清波梁’，其下穿‘漱珠澗’口，自此踞水之峰，……名之曰‘天骨’；白者曰‘楚琢’。小轉(zhuǎn)而南，兩壁上狹，一石臥之，曰‘小云門’，……峽將窮，得一石，……名其峽曰‘磬玉’，余名其澗曰‘漱珠’，要以不能盡發(fā)其美為恨。

由‘磬玉峽’再轉(zhuǎn)可十五級，而得石欄翼然，……曰‘紫陽壁’?！笫颐弧璺摇Ｓ沂?，……名之曰‘含雪’。……自‘含雪’之前，廊可三級，轉(zhuǎn)而南一室，世尊坐蓮花儼然，名之曰‘梵音閣’，借‘紫陽壁’頂松風(fēng)名也。出閣，右盤而上三級，則為絕頂，曰‘紅繚峰’，又曰‘玉玲瓏’，亭亭霧表，是洞庭第一佳者。其左，稍次，曰‘漏月峰’，更次，曰‘盤陀峰’，右次錦石一，曰‘衲霞峰’?！源舜┮皇?，其下即‘磬玉峽’，名之曰‘鰲背’?！c‘壺公樓’步武，客候樓鐍不時啟，于此小憩，名之‘徙倚’。自‘徙倚亭’而南折，下數(shù)級，得‘東泠橋’，而‘中弇’之事窮。”[11]

根據(jù)園記所載，在“中弇山區(qū)”內(nèi)先后共經(jīng)歷了11個主要意象單元，分別為：月波橋—古廉?dāng)?shù)峰—率然洞—西歸津—磬玉峽—紫陽壁—壺公樓—梵音閣—紅繚數(shù)峰—徙倚亭—東冷橋?，F(xiàn)將各意象單元的特征總結(jié)如表1所示。

表1 中意象單元分析Tab.1 A unit analysis of Zhong Yanshan image

3 “意象單元”的轉(zhuǎn)譯及空間營造

從園記中提取的每一個“意象單元”都對應(yīng)著一個實體空間，因而可以將其以圖示的方式還原成空間單元，更清晰地展現(xiàn)每個意象單元所呈現(xiàn)的具體空間特征及意象單元結(jié)構(gòu)關(guān)系（表2），以便之后進(jìn)一步組合形成更豐富的實體園。

表2 意象單元結(jié)構(gòu)關(guān)系Tab.2 Image unit structure relationship

3.1 “意象單元”到“空間單元”的圖示化

中弇山以“月波橋”“率然洞”“磬玉峽”“紫陽壁”“壺公樓”“梵音閣”主要意象單元串聯(lián)成整個中弇山意象組團(tuán)，這些主要意象單元進(jìn)行空間單元的圖示化轉(zhuǎn)譯如表3所示。

表3 “意象單元”到“空間單元”的圖示化Tab.3 Graphization of “image unit” to “space unit”

3.2 意象單元的空間營造

3.2.1 “月波橋”：長橋跨水賞月

“月波橋”邊界為中弇、西弇二山以及水面。橋作為平面線性分隔，打破了水面均質(zhì)的造景視覺單一的局限，被橋分隔的水面空間隔而未斷，呈現(xiàn)出微妙的視覺關(guān)聯(lián)。增加了水面層次，在空間上卻隔而未斷，被分隔的兩個空間呈現(xiàn)微妙的視覺關(guān)聯(lián)，給人帶來“深遠(yuǎn)”的空間感受。兩山作為空間邊界，可使人獲得雄渾的空間感。水流動如詩，營造出一種柔和的氛圍，使人心情愉悅，寧靜舒適；而山岳高聳，峰巒疊嶂，給人以強烈的視覺沖擊和精神上的力量感，增強了園林所具有的敦厚凝重的氣息。因此，園林中水和山往往并用，互相襯托，相得益彰，從而增添了園林的韻味和美感。郭熙山水畫論中也有“山以水為血脈，故山得水而活；水以山為顏面，故水得山而媚”[12]之句。王世貞感嘆“山以水襲，大奇也；水得山，復(fù)大奇”[13]，《山園雜著小序》中曰“弇最大，饒石而廣水”[14]。

中弇、西弇二山中間以水相隔，距離相對較遠(yuǎn)，月波橋?qū)⑵溥B接。長橋橫跨寬闊的水面，人站在橋上賞月，形成了賞月貼近水面的低視點，給人帶來了獨特的環(huán)水感受，壓低的視點仰觀石峰，俯臨水月。中弇、西弇兩山相夾得風(fēng)，是水面波紋形成的原因。兩山以水相隔，水面與山體相呼應(yīng)，夜間平橋賞月，向下俯視可見粼粼波光，感受到的是“可玩”；向上仰視浩瀚星空，結(jié)合兩山相夾的空間格局，感受到的是“甚偉”。可見，風(fēng)與月成為了水景空間營造的重要元素。

3.2.2 “率然洞”：穿過型洞隧，洞線較長

“率然洞”以垂直和頂部石壁為邊界進(jìn)行限定，屬于線性邊界。穿洞作為一種富有表現(xiàn)力的園林元素，是中弇山登游十分重要的營造空間的成分，呈現(xiàn)出豐富的空間關(guān)系和層次感，同時打造出人工與自然結(jié)合的完美效果。在《山園雜著》中收錄的木刻弇山園景圖中能找到率然洞。

“率然洞”洞線較長，洞內(nèi)空間，“其上下平，而左右饒石骨，以其修且谽閉也，類若為率然所中穿者”[11]。其以石壘成，中空且長，出口以兩石夾之。洞中左右石骨嶙峋，上下平整；兩端開口供人出入，出口兩石如同看門人，左邊瘦且高，右邊矮且古。其空間特征主要體現(xiàn)在兩個方面，其一，洞長且中空，石體逼迫感不強烈。洞內(nèi)光線不足，整體呈現(xiàn)昏暗幽靜的環(huán)境。其二，洞的出口放置兩塊象形的石塊，如同看門人，預(yù)示此空間序列結(jié)束。洞作為獨特的空間類型，空間特征最為重要的是其幽暗的光環(huán)境，可以給人帶來無限的想象空間。

3.2.3 “磬玉峽”：石峽趣澗

“磬玉峽”以兩側(cè)垂直石壁為邊界進(jìn)行限定，屬于線性邊界。“峽高不能三尋許”“而有蜀夔府岷峨勢”[11]，峽尺度低矮，但有險峻之勢。路徑作為分界，將空間分為上下兩層；上層有若隱若現(xiàn)的天光，下層有較深的溪水；上部空間緊湊圍合，向上延伸；下部空間下挖，向下延伸。這種空間營造手法將人的注意力引至上部開敞、明亮的空間，但腳下緊鄰深淵，使人感到緊張與不安，形成了一種愉悅與緊張并存的復(fù)雜感受。這種強烈的對比，使得空間更加豐富、多變，也更能夠引起人們的興趣和想象力。

“磬玉峽”意象單元由石壁、石塊、澗、徑四類元素構(gòu)成。石塊有三種類型：峽口一石臥之，石名“小云門”；峽壁多怪石；峽尾磬玉石，石叩之有聲。“磬玉峽”高不足三尋，始于“小云門”，終于“磬玉石”，峽兩側(cè)怪石嶙峋形成兩側(cè)石壁，上窄下寬。峽中澗寬數(shù)尺，與路徑并行，十分險峻。人行走在“磬玉峽”，處于不敢前行的狀態(tài)。

3.2.4 “紫陽壁”：樓前欄內(nèi)石壁

“壁之頂，皆栽括子松，高不過六尺，而大可把，翠色殷紅殊麗”。紫陽壁處于中弇山巔平臺，臺四面有石欄，圍合形成小院，留一門與外界相聯(lián)系。北靠壺公樓，西北有梵音閣，東臨榮芝所，南面主峰，緊圍的邊界限定了人只能近距離的觀賞。石壁蒼黑，由石堆疊而成但看不出堆疊的痕跡，追求天然的狀態(tài)，石壁形狀怪異、多孔，壁的頂部栽植栝子松。

意象單元之間是相互依存的，其綜合效果遠(yuǎn)高于各自意象的疊加之和?！白详柋凇北举|(zhì)上是一座矗立于壺公樓門前的石屏風(fēng)，地面標(biāo)高低于“梵音閣”，壁頂栽栝子松；“梵音閣”之所以得名，是因為“紫陽壁”頂栝子松高聳至閣的高度，隨風(fēng)發(fā)出天籟之音。在聽覺造景上，梵音閣“借紫陽壁頂松風(fēng)名也”，強調(diào)聽覺的感知，聽松風(fēng)亦有典故，道教上清派代表南朝梁陶弘景“特愛松風(fēng),庭院皆植松,每聞其響,欣然為樂”[15]?！白详柋凇笔恰皦毓珮恰鼻暗钠溜L(fēng)，同時也成就了“梵音閣”的神秘意境。這種意象單元相互依存的關(guān)系，在園林空間營造中很常見，是具體化的“借景”手法。

3.2.5 “壺公樓”：高樓眺遠(yuǎn)景

壺公樓在中弇山巔，登高遠(yuǎn)眺，望及遠(yuǎn)山，可令人獲得志遠(yuǎn)的印象和掌控全局的感覺。壺公樓擁有極高的視點，除樓本身外，三面沒有圍合的邊界，可俯瞰全園，亦可觀賞園外諸景，“啟北窗呀然，忽一人間世矣。漣漪泱漭，與天下上，朱栱鱗比，文窗綺樓，極目無際。東弇、西崦，以朝夕斗勝”[11]，以“壺公”為名，意在“入狹而得境廣”之勝。

“文漪堂”“壺公樓”各踞一山，隔水相對，文漪堂在北土山的南岸，向南正對壺公樓，壺公樓在中弇山山頂，形成了隔水相望的空間格局。北低南高的地勢，形成了俯仰結(jié)合的賞景視角。文漪堂臨近水面，以俯視角度從水面看中弇山，“堂俯清流，湘簾朱欄，倒景相媚，微飔徐來，轂文蕩皺”[11]；以仰視角度看山，只能看到弇山上部，“夜分燈火相映帶”，給人一種接近仙境的感受。

4 “空間單元”組織，形成“空間組團(tuán)”

空間組團(tuán)是由多個空間單元構(gòu)成，其主要通過空間單元的組合與連接、空間單元的次序來營造園林空間的多樣性以及豐富度。

4.1 “空間單元”的組合與連接

空間單元的組合重點在數(shù)量?？臻g組團(tuán)由多個空間單元累積和疊加而成，其數(shù)量越多，園林空間越豐富。中弇山空間組團(tuán)由11個空間單元疊加而成，增加了園林空間的豐富度。

各空間單元之間的連接通常“以墻相隔，以門相通”“以山相隔，以徑相連”“以水相隔，以橋相接”?？臻g單元的形態(tài)主要由物質(zhì)的種類、尺度、位置、材質(zhì)等決定。

4.2 “空間單元”的次序

中弇山空間組團(tuán)主要以水和山石進(jìn)行特定空間的營造。中弇起于“月波橋”，而終于“東泠橋”，其意象主體是山巔“壺公樓”建筑群。中弇山中的各空間單元依次以越來越復(fù)雜和人工化的態(tài)勢呈現(xiàn)，直至高潮，進(jìn)而結(jié)束。

穿過月波橋，抵達(dá)中弇山，橋下是水，對面是山，第一個空間單元暗示了山水空間格局的開始；橋的對岸是“古廉”數(shù)峰，純峰石堆砌而成，呈現(xiàn)挺拔、俊雅的自然形態(tài)；穿過“率然洞”，其西南正對中島釣磯“西歸津”，“西歸津”是靠水岸的人工碼頭；向東行進(jìn)過“清波梁”，其下穿“漱珠澗”，小轉(zhuǎn)而南，自“小云門”北上到達(dá)“磐玉峽”，其兩側(cè)石壁相夾，上部開敞，下部為深澗，臨澗設(shè)路，展現(xiàn)了人工與自然的完美結(jié)合，雖可順利通行，但卻心中恐懼，故給人“蜀夔府岷峨勢”的感受；漸入人境，見到石欄圍成小院，院內(nèi)有“紫陽壁”，壁頂種植栝子松，是壺公樓的屏風(fēng)；“壺公樓”與“梵音閣”均為純?nèi)斯そㄔ?，是中弇山意象組團(tuán)的最高點，達(dá)到了整個區(qū)域空間營造的高潮，人在壺公樓上可以獲得最寬廣的視野，與之前在山洞、山澗、山峽中的逼仄感受形成鮮明對比；紅繚數(shù)峰標(biāo)志著人工之境的結(jié)束，開始漸漸轉(zhuǎn)為自然之態(tài)，至此，中弇山空間體驗結(jié)束；“徙倚亭”是之前經(jīng)過的所有空間感受的總回顧；東泠橋”預(yù)示著中弇山空間組團(tuán)游覽的結(jié)束，使人重新回到接近水平面的標(biāo)高，給空間單元組團(tuán)的順次體驗畫上了句號。所以這一過程實際經(jīng)歷了6個階段：起點—鋪墊—高潮—回落—總結(jié)—終點，是一個嚴(yán)密的連續(xù)邏輯[16]。

相鄰的空間單元之間會交替出現(xiàn)開敞、封閉的空間形式，這使得前一個空間單元為后一個空間單元的出現(xiàn)創(chuàng)造了有效的鋪墊。整個經(jīng)歷可以提取“峰—洞—津—峽—壁—樓—閣—峰—亭”的空間節(jié)奏，其中峰作為提示進(jìn)入洞，出洞后可以望見津渡，進(jìn)入峽谷后經(jīng)歷一段人工之境，最后回到峰石并進(jìn)行回顧。這9個意象單元相連成一體，場景的邏輯銜接自然流暢，形成了中弇空間組團(tuán)。整個經(jīng)歷像是一個有機(jī)整體，讓人沉浸在其中（圖3）。

圖3 中弇空間組團(tuán)及結(jié)構(gòu)關(guān)系分析Fig.3 Analysis on the relationship between clusters and structures of Zhong Yanshan spatial clusters

5 結(jié)語

以王世貞《弇山園記》中弇山的記敘文本為素材，運用“解離—重構(gòu)”研究方法對意象單元、空間單元、意象組團(tuán)這一園林系統(tǒng)進(jìn)行建構(gòu)，繼而實現(xiàn)對弇山園意象單元結(jié)構(gòu)關(guān)系的梳理。在此方法體系架構(gòu)下，將意象單元以圖示的方式轉(zhuǎn)譯成空間單元，將空間單元進(jìn)行再組織便能獲得空間豐富的園林組團(tuán)。文章僅對弇山園進(jìn)行意象單元結(jié)構(gòu)關(guān)系研究，而面對明代園記的多樣性與復(fù)雜性，需進(jìn)一步對多個明代園林結(jié)合園記進(jìn)行研究，體現(xiàn)該研究方法的可行性，以求能夠為古典園林空間研究提供新思路，更好地服務(wù)于當(dāng)代景觀建設(shè)。

注：除標(biāo)注外，文中圖表均由作者繪制。