跟著年味兒去旅行

白英

紅燈點亮，暖泉年味

年味兒，是煙花爆竹那硝煙的味道；是采辦年貨那喜氣洋洋的味道；是吃年夜飯那幸福溫暖的味道；也是觀看春晚那興致勃勃的味道；更是以上所有味道都混合起來的，喜慶團圓的味道。在這個春節(jié)假期，讓我們一起踏上一段難忘的旅程，尋找那些隱藏在街頭巷尾的年味，去品嘗地道的年味美食，觀賞精彩紛呈的民俗表演，感受濃濃的親情和友情。

制作燈籠的手藝人梁庫

蔚縣鐵藝燈籠：點亮紅火中國年

“十萬人家火燭光，門門開處見紅妝。”唐代詩人張蕭遠(yuǎn)在《觀燈》中描述了古代節(jié)日觀燈的盛景，春節(jié)元宵節(jié)賞花燈，是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，每盞花燈都象征著新年的繁榮昌盛，寄托著人們對生活的美好祝愿。地處張家口蔚（yù）縣的暖泉古鎮(zhèn)被譽為“中國十大最具年味的地方”之一，年節(jié)中的古鎮(zhèn)，大街小巷張燈結(jié)彩，掛滿了造型各異頗具北方特色的古典式鐵藝宮燈，給古老的城堡增添了無比喜慶的氛圍。

燈籠照亮幸福生活

大紅燈籠高高掛

“大紅燈籠高高掛，紅火日子年年有?！?行走在冬日的暖泉，艷陽高照，天出奇的藍(lán)，大街上處處彩燈高掛，絲毫沒有古詩描述中蒼涼悲壯的感覺。不管門庭高挑的深宅大院，還是土墻殘垣的尋常百姓之家，宮燈與對聯(lián)，相互映襯下，紅的那么耀眼，撲面而來的是歷史記憶中的寧靜和幽遠(yuǎn)。初建于明代的暖泉古鎮(zhèn)，由西古堡、北官堡、中小堡三個村落組成，文化底蘊深厚，為著名的張庫大道起點，因鎮(zhèn)中心有一四季長流、冬暖夏涼的泉水而得名。走在古鎮(zhèn)青石路上，隨處可看見洋溢著濃郁地方特色的鐵藝仿古宮燈，燈籠上細(xì)鐵絲編成花朵、福字、壽字等各種玲瓏別致的精美圖案，在紅紗的襯托下與古樸的木窗木門交相輝印，透著拙樸，充滿著靈動，浸潤著喜氣，演繹著極富地方風(fēng)情的年味，真是春意滿滿、幸福滿滿、年味滿滿、中國特色年歡樂滿滿！

穿行在大街小巷，游人如織，處處感受到沉淀在時光里的味道。店鋪的老板忙活著手里的活計，熱情地介紹著自家的特產(chǎn)，千里迢迢前來暖泉過年的游客們自然也不會浪費古鎮(zhèn)度過的每一分鐘，徜徉在古街上尋覓濃濃的年味。一眾店鋪中，最引人注目的，是一家名為“手工編織燈籠”的店鋪，步入其間，只見頂上吊的是大型宮燈，柜中擺的是各色掛燈，桌上放的是微型工藝燈，一組組色彩艷麗的鐵絲燈籠，構(gòu)思巧妙造型別致，置身其中，仿佛來到“燈籠世界”。店鋪老板是一位敦厚樸實的制燈手藝人，名叫梁庫，是位做燈近三十年的老師傅，他熱情地為顧客介紹著他的手作鐵藝燈：“你看這個燈，骨架均勻，顏色靚麗，燈上編出的圖案雙花相連，寓意好事成雙，也很講究呢！”梁師傅說，這些燈籠看似簡單，但制作過程極其復(fù)雜，小到繞鋼絲、配顏色，大到搭骨架，都需要純手工制作，并融入了民俗特色，蘊含著極為深厚的文化底蘊。

“鴻運當(dāng)頭喜迎新，人丁興旺交好運?！绷簬煾党Ｄ昱c燈為伴，他是愛燈更知燈，為什么每逢過年過節(jié)家家戶戶都會在門口高掛紅燈？除了渲染紅紅火火的氣氛，更有一些吉祥的民俗寓意，紅燈籠高掛頭頂，諧音“鴻運當(dāng)頭”，“燈”和“丁”諧音，另一個寓意則意味著家里的人丁興旺，家族繁榮。梁師傅說起燈的歷史，特別是鐵藝宮燈的來龍去脈，自豪之情更是溢于言表。燈籠，又稱燈彩，是一種古老的中國傳統(tǒng)工藝品。起源于2000多年前的西漢時期，而純手工鐵絲仿古燈籠也有數(shù)百年的歷史。燈籠與中國人的生活息息相連，在古代是照明用具，或放置室內(nèi)，或懸掛院廊，除卻基本的照明功用，亦起美化空間的作用。而今，照明作用已消失，反倒是成了絕佳的裝飾品。在中國古代制作的燈彩中，以宮燈和紗燈最為著名，梁師傅制作的就是多見于北方的鐵藝仿古宮燈，明清時期，這種燈已發(fā)展到百余種圖樣，如“雙喜燈”“壽字燈”“八寶吉祥燈”等，祥瑞之意隨之?dāng)U展。中國傳統(tǒng)鐵藝宮燈，兼具生活功能與藝術(shù)特色，真是一盞燈籠，千載悠悠。

燈籠的世界

燈籠的圖樣，都在腦子里

梁師傅制作的鐵藝宮燈頗具特色，燈籠骨架用黑色的細(xì)鐵絲編出網(wǎng)狀花式圖案，紅色的紗布從內(nèi)側(cè)貼進去，使精美紋飾的骨架露在外面，古樸典雅而又不失現(xiàn)代氣息。從一捆普普通通的鐵絲，到一盞精致典雅的燈籠，究竟需要多少工序和時間？

“一個20厘米左右的小燈籠，一個老師傅得做上一天，大的用時一周或者十幾天也是常事?！绷簬鞄煾抵钢掷镎幍囊粋€燈籠框架說，可別小瞧它，看上去很簡單，但實際上制作過程很復(fù)雜，需經(jīng)過選料、拉直、設(shè)計、擰花、裝配、制托、盤梁、裱布等八道主要工序。“在這些工序當(dāng)中，擰花是最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)！”每個花樣都是一點點擰出來的，“燈籠的圖樣，都在腦子里！”一根根細(xì)細(xì)的鐵絲，在梁師傅手中經(jīng)過千轉(zhuǎn)百折，編制成造型各異、精致典雅的燈籠框架。然后是上漆糊布，這是婦女們的拿手好戲，布從里面糊，還要糊結(jié)實，布與鐵絲的接觸面很小，需要用針錐從外精確頂住，與伸進燈籠中的手配合，把紅布粘實粘牢并保持平整，這也考驗手工藝人的耐心與細(xì)致。最后經(jīng)過裝配、制托、盤梁等工序，一盞燈籠才算大功告成。

層層把關(guān)，步步盡心，一道道工序細(xì)心雕琢，一個個環(huán)節(jié)巧手編制，大紅喜慶的立式宮燈、小巧玲瓏的瓜型燈籠、色彩斑斕的圓桶燈籠……清新古樸、流光溢彩的各式燈籠躍然眼前。梁師傅和工友們制作出來的鐵藝仿古燈籠，造型優(yōu)美，工藝精細(xì)，圖案豐富，結(jié)實耐用。

回憶起這些年制作燈籠的變化，梁師傅說，為了延長燈籠的使用壽命，增加燈籠的實用價值，鐵絲仿古燈籠也是在不斷改進創(chuàng)新，把原來燈籠面所用普通布料逐步改為麻布和現(xiàn)代氣息濃厚的仿羊皮材質(zhì)，并將繪畫、剪紙、編織、刺繡等藝術(shù)元素融入到鐵藝燈籠的制作中，基本造型也拓展為壇形、桶形、方形、六角形、球形五大類別，以此基礎(chǔ)上開發(fā)出宮燈、佛燈、葫蘆燈、異形燈等60 多個規(guī)格100多個品種，鐵藝仿古燈在他們的手中演繹出新的樂章。

把鐵藝燈籠做成產(chǎn)品

談起自己近三十年做燈籠的歲月，梁師傅也是感慨萬千。1997年，他從老鄉(xiāng)手里收了一個鐵絲擰成的燈籠，聽老鄉(xiāng)說，這燈籠是清朝的物件。雖然燈籠里的布早已破了，但燈籠的框架仍舊完好無損，鐵絲擰成的圖形也異常精美。他頓時覺得這燈籠是個好東西，便拿上去北京潘家園古物市場售賣，賣出的價格也證實了他的想法。隨后數(shù)月，他收舊物時，便特別留意起了燈籠，但燈籠收得數(shù)量有限，只有幾個，詢問的人卻很多。一來二去，梁師傅心里有了新主意：“收舊物總有收完的時候，但若是自己能做，那可就不一樣了！”

上世紀(jì)九十年代末，改革開放節(jié)奏不斷加快，市場繁榮民生振興，經(jīng)常跑外的梁師傅思想活躍，及時捕捉到這一千載難逢的創(chuàng)業(yè)良機。燈籠，尤其是具有民族特色的手工鐵藝編織燈籠，是具備廣闊市場前景的一個產(chǎn)品，有十分深遠(yuǎn)的發(fā)展空間。逢年過節(jié)，開業(yè)慶典，婚喪嫁娶，燈籠制品對烘托節(jié)日氣氛，有著不可替代的作用?！鞍谚F藝燈籠做成產(chǎn)品！”他為自己的這個想法興奮起來，回家就與家人和村里人分享，大家都覺得可行。

蔚縣鐵絲燈籠

說干就干，就這樣，梁師傅開始專業(yè)做起了手工燈籠。憑借在美工機械等方面的天賦，自信滿滿的他開始研發(fā)燈籠手工編織技術(shù)，并不斷進行技術(shù)創(chuàng)新改造，開啟了一條漫長而又艱苦的新征程。起初，四五個人通過拆解舊燈籠摸索制作過程，編出的花樣十分有限，但即便是簡單的花樣、現(xiàn)做的燈籠，到了市場上也十分暢銷。有了好的開始，梁師傅開始研究新的顏色和花樣，紅布、黃布、碎花布，方形、圓形、八角形，在隨后的幾年中，各種造型不同的燈籠相繼問世，且很受市場歡迎。普普通通的一根鐵絲在他手里破繭成蝶幻化成藝術(shù)精品，平平凡凡的一塊布料經(jīng)過他的雙手就成為透著吉祥和歡樂的藝術(shù)造型，靠著一雙勤勞的巧手，純手工鐵絲仿古燈籠手藝人梁庫用自己的聰明才智擰出紅紅火火的精彩人生！

燈籠點亮了古鎮(zhèn)的夜空，也給游客們留下了深刻的印象。蔚縣暖泉鎮(zhèn)的鐵藝燈籠，以其獨特的工藝和熠熠生輝的光芒，點亮了紅火的中國年。這些燈籠不僅傳承了中華民族的傳統(tǒng)手藝，還寄托著人們對新年的美好祝愿。在每一個年節(jié)，每一個特殊時刻，無論是掛在屋檐下還是手提著走街串巷，鐵藝燈籠都是一道美麗的風(fēng)景線，讓人們感受到濃郁的年味和喜慶的氛圍。

穿服裝

徐溝背鐵棍：黃土高原上的空中芭蕾

“南莊的火、太谷的燈，徐溝的背鐵棍愛煞人?！边@句流傳在山西的民諺，畫龍點睛地道出了徐溝背鐵棍的藝術(shù)魅力，而素有“空中芭蕾”之美譽的徐溝背鐵棍（背棍，鐵棍的合稱），作為一項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，早已成為山西人分外喜歡的紅火項目，每每精彩亮相在各種廟會集會上，都會讓國內(nèi)外游客大開眼界，嘆為觀止！

棍尖世界：飄浮搖動，天仙下凡

每年過年，山西太原小店區(qū)劉家堡的傳統(tǒng)廟會紅紅火火分外熱鬧。劉家堡，俗稱堡兒上，明代吏部尚書王瓊故里，古村迎春廟會傳承悠久，遠(yuǎn)近聞名。一進堡門，就見古街上人山人海，先看到的是背棍，伴隨著敲鑼打鼓的聲音，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見遠(yuǎn)處紅紅綠綠的一片越來越近，那身著戲裝的藝人們走著秧歌的步伐，踩著點，有起有伏，特別之處在于左肩上面懸空站著一個小孩，兩只手臂也隨著藝人的節(jié)奏左右擺動，并帶動兩只長長的擺袖翩翩起舞，是活生生的“空中舞蹈”。棍下的人顫顫顛顛，伴著樂曲徐徐前行，如沐春風(fēng)；棍上的小孩忽忽悠悠，隨著節(jié)奏上上下下，似天仙下凡。再往跟前就看清楚了，有的是書生打著雨傘上站了一個白衣女子，這就是《白蛇傳》；有的是道士打扮的人頂著花籃上站著一個頭帶牡丹的少女，這就是《洞賓戲牡丹》，還有西施、王昭君、穆桂英等等。每個組合仿佛都在講述著自己的故事。再看眾人的目光，就像被磁石吸住一樣。藝人們扛起八十多斤重的背棍，孩子們懸于二米高地空中，輕松自如地行走，盡情地抒發(fā)著內(nèi)心的情感。

快樂的背棍人

背棍過去，后面過來了氣勢更加龐大的隊伍，這些好似抬轎子的就是鐵棍。鐵棍，造型精美，本身就是一個活動的小舞臺。這個舞臺，縱橫不過四尺，高不過三尺，舞臺兩側(cè)有兩條近兩丈長的橫桿，前后由十六名男青年抬起，而站在這個被抬起的舞臺上的是栩栩如生的戲曲人物。劇中人物腳下是一個大轉(zhuǎn)盤，景色有山、有水、有橋、有花草，非常逼真，可以幾個人同時轉(zhuǎn)。雖然鐵棍都使用鐵架子支撐，但你看不到一丁點鐵，他們裝飾得天衣無縫，非常神奇。隨著鐵棍的悠揚起伏，加上木杠彈性的慣力，架上的三個小女孩子水袖一甩，和著鼓點兒，悠悠揚揚地在上下顫動中飄浮搖動、翩翩起舞，讓觀眾滿目生情。再看抬者挺胸直腰，步調(diào)一致，與上面的小演員默契無比，他們以飽滿的熱情舞出的是豪爽、奔放和灑脫。

歡舞

徐溝背鐵棍真不愧是一種人體與器械相結(jié)合的表演藝術(shù)，以鐵棍為連接的人上立人、人上縛人的民間舞蹈形式令人驚嘆。光是背棍的樣式就有直頂、旁掛、活心（轉(zhuǎn)軸）和單人棍、雙人棍以及三人棍等樣式，其制作工藝集中體現(xiàn)了清徐民間工藝美術(shù)的精湛與靈性。背棍的結(jié)構(gòu)分為上、中、下三截，下截的鐵絆和曲挺歷來被認(rèn)為是民間的絕活，制作巧妙，充分運用了物理學(xué)的力學(xué)原理，從打造捆綁至插合表演，都準(zhǔn)確地掌握了重心與力量的平衡。而鐵棍的制作，既大氣又精密，其總挺、支挺、圓盤、插頭等部位最為關(guān)鍵，“桌面”與“總挺”整體裝飾講究華麗與活潑相統(tǒng)一，個性張揚與和諧融洽相統(tǒng)一。鐵棍在行進中表演，抬棍者眾多而步調(diào)一致，其奧妙在于傳承藝人創(chuàng)造了與眾不同的“號子”，無論起停、轉(zhuǎn)彎、快慢、路滑以及遇到各類障礙物等情況，都有特定的口號，即使在歡騰吵鬧的環(huán)境中，這些口號語言也會格外“醒耳”。

棍尖故事：歷史悠久，受人喜愛

徐溝的背棍、鐵棍歷史已近千年，由抬神求雨的活動演化而來。在內(nèi)容上取材于民間傳說、戲曲故事及現(xiàn)實生活，一根棍反映一出戲和一個故事上下一體，同歌同舞，玄妙奇特。徐溝背鐵棍表演的時間近代以來逐漸固定在每年正月十五“鬧元宵”的社火娛樂之中。表演時，背棍者根據(jù)人物角色、故事情節(jié)，隨著鑼鼓音樂節(jié)奏邁開步伐、擺動肢體；被背兒童也隨之做出相應(yīng)的表情和舞姿，達(dá)到上下默契、渾然一體的藝術(shù)效果。背棍表演時，少則五六組，多則上百組，俯視步履鏗鏘、塵土飛揚，仰視彩袖揮舞、珠光眩目。百姓們視此為喜慶吉祥，家長們希望自已的子女每年都能進入背棍表演隊伍，盛服彩妝，凌空起舞；壯年漢子也以參加背棍、展示自己的技藝和耐力為榮。

來參加表演的是清徐縣徐溝鎮(zhèn)一家名為的張氏背鐵棍的表演團，每年春節(jié)的這個時候，背鐵棍表演都會成為廟會里的一大賣點。老藝人告訴我，徐溝鎮(zhèn)有七個大隊，每個隊都有背鐵棍表演團，年年過節(jié)都很忙。在他們的演出隊伍中，最大的演員60多歲，20歲時從藝，至今已有40多年的藝齡，年齡最小的僅四五歲，卻已經(jīng)像是個經(jīng)驗豐富的“老”演員了。人群中，最顯眼的就是那些裝扮齊整、活潑可愛的小演員們。只見扮演穆桂英的小演員，蛾眉鳳眼，桃色的腮紅襯得肉嘟嘟的小臉十分可愛，她自豪地說“我表演都快5年了，一點都不害怕！”一招一式已初具“老藝人”的風(fēng)范，根本不怯場，在眾人面前抖著鮮紅的長衫，美滋滋的。

中場休息時，有個小男孩啥都不管了，拿著他的小馬鞭，滿場子撒歡。原來他是和爸爸表演 “馬馬棍”。身披紅色斗篷，手持藍(lán)色馬鞭，儼然一個颯爽小騎手。這個“馬馬棍”還有個小機關(guān)：小孩和爸爸通過一個活動的鐵棍連在一起，這個鐵棍隱藏在爸爸手上馬兒的身體內(nèi)。當(dāng)爸爸用力托舉時，他可以很快實現(xiàn)由坐到立，站在馬背上，整個動作瞬間完成，連貫、精妙，引得現(xiàn)場觀眾贊嘆不已。

民間藝術(shù)——背棍

整個表演中，孩子們有著自己的世界，無憂無慮、盡享快樂。每天早晨6 點半起床，盡管天氣寒冷，卻始終以一張可愛的笑臉面對著觀眾，為了少上廁所，不影響演出，一般都用雞蛋充饑，有時太累了，就在架子上面打個盹。在外人看來非常艱苦的事，孩子卻毫不在乎。據(jù)說在當(dāng)?shù)孛糠暾率弭[元宵，各家的男孩女孩都把自己能上背棍、鐵棍視為一種榮耀，認(rèn)為參加者男好娶、女好嫁，象征著自己的一生幸福。女孩子會為當(dāng)年曾是“坐棍”的而自豪和驕傲。

棍尖藝術(shù)：博采眾長，自成體系

徐溝背鐵棍藝術(shù)從整體的設(shè)計、制作、制彩、裝彩、綁法到表演，各個環(huán)節(jié)都凝結(jié)著數(shù)代人的智慧，它運用傳統(tǒng)工藝和表演技能，具有凌空、高難、精妙的特點，是一種兼具戲劇內(nèi)容之精華、舞蹈動作之飄逸、雜技驚險之玄妙、繪畫色彩之繽紛的獨特藝術(shù)，被專家譽為“空中舞蹈”“無言戲劇”“活動雕塑”“流動雜技”。

之所以說是空中舞蹈，是因為徐溝背鐵棍從表演形式上非常注重動作的舞蹈性。無論是下面背的、抬的大人，還是上面舞動的孩子，既有規(guī)范的舞蹈步伐和表演動作，又根據(jù)其不同的表現(xiàn)內(nèi)容、不同的棍類，有各自特定的要求。而且在表演過程中，上下協(xié)調(diào)配合形成一個表演整體，給人以美的享受。之所以稱無言戲劇，是因為徐溝背鐵棍的表現(xiàn)內(nèi)容，大部分取材于民間傳說、神話故事及傳統(tǒng)戲劇。一支背棍、一臺鐵棍就是一出戲，但它不是具體地表現(xiàn)其中某一情節(jié)或某一場景，而是將整個劇情加以提煉、濃縮、凝結(jié)，通過簡潔而關(guān)鍵的道具、概括而富有代表性的場景、協(xié)調(diào)而富有美感的形體動作和人物表情加以表現(xiàn)出來，使人看到這一特定造型就可以聯(lián)想到整個故事的始末，回味深長。

之所以像是流動雜技，是因為徐溝背鐵棍棍型設(shè)計玄妙，制彩精巧，其造型頗有驚險之感。直觀看去，下面的人猶如一個大力士，一只臂膀毫不費力地托著一件道具，而在道具上還站著一個亭亭玉立的姑娘，這個姑娘或一只腳站在雨傘薄薄的邊上，或一只手攀著一枝細(xì)細(xì)的樹枝懸在空中，使人看后不知其妙、難以置信卻又不得不信。之所以又喻為活動雕塑，是因為徐溝背鐵棍在不違背力學(xué)重心的前提要求下，尤其注重追求造型之美，或?qū)ΨQ、或不對稱，均以協(xié)調(diào)美感為標(biāo)準(zhǔn)?？瓷先オq如一尊尊雕塑，卻又賦予靈動的美感，渾然天成。

除此之外，徐溝背鐵棍博采眾長，在傳統(tǒng)玩法的基礎(chǔ)上，吸收了歐美芭蕾舞“托舉”、東北秧歌“群舞”、民間高蹺“凌空”等精華，經(jīng)過民間藝人的不斷雕琢，成為集戲劇內(nèi)容、舞蹈動作、雕塑造型、雜技驚險、繪畫色彩于一體的獨特藝術(shù)，徐溝背鐵棍這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)，正帶著黃土高原淳樸的民風(fēng)，走向未來！

楊柳青：運河古鎮(zhèn)鬧新春

楊柳青，一個富有詩意的名字，僅聞其名便給人以古老的回味、詩意的聯(lián)想。春節(jié)的喜慶還未消散，元宵的香味兒已彌漫在空中，逛古街，買年貨，賞民俗，觀年畫，品美味，醉味蕾，敲鑼鼓，鬧新春，人潮涌動，龍獅勁舞，千年古鎮(zhèn)楊柳青籠罩在中國年熱鬧、歡樂的氣氛中。一道道精彩、熱烈、豐盛的民俗大餐新鮮生動，展現(xiàn)著豐富而獨特的文化內(nèi)涵和民族精神，真是“康乾盛世開漕運，酒肆林立百業(yè)興。運河清波映楊柳，戶戶丹青畫吉祥?！?p>

古鎮(zhèn)鬧新春

千年運河榮古鎮(zhèn)，濃濃年味撲面來

來到大運河畔的千年古鎮(zhèn)楊柳青，濃濃年味撲面而來，滿目皆是喜氣洋洋的好氣象。走在進村的路上，兩側(cè)的彩燈綿延數(shù)公里，年畫文化、精武文化、運河文化、民俗文化，全都融進了彩燈的創(chuàng)意設(shè)計之中，從大到十幾米長的“新春大吉”彩燈，小到半米見方的楊柳青年畫娃娃彩燈，無不透出濃濃的年味兒，點綴著吉祥、歡樂的節(jié)日氛圍。古鎮(zhèn)大街上，舞龍、舞獅、腰鼓、武術(shù)，娃娃舞……具有濃郁地方特色的民俗花會節(jié)目輪番上演；非遺市集上，楊柳青年畫、風(fēng)箏、剪紙等非遺技藝集中展示，令游客大飽眼福。特色的民俗、種類繁多的小吃和手工藝品，吸引著來自全國各地的游客，吃的喝的玩的用的應(yīng)有盡有，紅的黃的綠的彩的顏色各異，琳瑯滿目的年貨讓人應(yīng)接不暇，此起彼伏的叫賣聲，你來我往的砍價聲，在喜慶歡樂中，煙火氣氤氳升騰。

京杭大運河橫穿楊柳青鎮(zhèn)，歷史上曾有“先有楊柳青，后有天津衛(wèi)”一說。運河流水潺潺，春夏之際兩岸楊柳依依一派江南景象，因而楊柳青鎮(zhèn)又有“北國小江南”“沽上小揚州”之稱。楊柳青三字很撩人，干凈，清爽，靚麗；有色彩，有動感，更飄灑著詩情畫意。中國古人很智慧，也很浪漫，很早就捕捉到楊柳的美感和寓意。傳說，乾隆皇帝下江南曾御駕親臨楊柳青，因而此段運河又名為御河。作為一個歷史悠久的文化古鎮(zhèn)，楊柳青古鎮(zhèn)擁有因京杭大運河流經(jīng)而形成的的運河文化，以“蓮（連）年有余”民俗形象為代表的年畫文化，以石家大院、安家大院、如意大街等為代表的大院文化，以開拓津疆軍營商史為代表的趕大營文化，附近還有文昌閣、普亮寶塔等歷史遺存，以水為路，因河繁榮，世代沿革，繁華至今。

節(jié)日氣氛濃郁的古鎮(zhèn)街頭

在御河橋附近，陣陣鏗鏘的鑼鼓聲吸引了游客的視線，楊柳青古鎮(zhèn)的形象和標(biāo)志，巨大的“胖娃娃抱大魚”雕塑，金光閃閃喜氣盈人，憨態(tài)可掬的模樣讓人一下就聯(lián)想到“連年有余”的吉祥寓意。“抱魚廣場”上，武術(shù)、腰鼓、舞獅、高蹺等紛紛亮相。由鼓、鈸、鐃、小镲合奏出的豐富韻律，靜時如平湖秋月，動時似龍飛鳳舞。

街頭表演

古街深深昌盛地，幡旌一片盡膏糖

從楊柳青御河沿岸走過，陽光下古樸典雅的“楊柳青”牌坊格外耀眼，這里已是一派人流如織、熙熙攘攘的熱鬧景象。楊柳青鎮(zhèn)因運河而繁榮，聞名遐邇，尤其是明清兩代，漕運鼎盛，運河兩岸千帆競渡，檣櫓蔽日，市井繁華，商賈云集。流經(jīng)楊柳青的南運河更是漕運的轉(zhuǎn)運必經(jīng)之地，南來的商品都匯聚此地，再轉(zhuǎn)運北方各處銷售。繁忙的漕運，人口的流動，南北文化的交匯，使得運河邊的楊柳青經(jīng)濟昌盛，也推動了當(dāng)?shù)匚幕臉O大發(fā)展，成為中國北方民間藝術(shù)集散地。走進楊柳青，仿佛穿越時空，來到亭臺樓閣林立，酒旗貨幌招搖的古代街市，一串串大紅燈籠把青磚灰瓦，磨磚對縫的仿清代商貿(mào)建筑群，裝點得喜慶祥和。

而最引人注目的，莫過于石家大院大戲樓里的紅燈籠，據(jù)說若從空中俯瞰戲樓，其房頂?shù)脑煨褪且粋€巨大的“壽”字，暗喻“石家子嗣富足長壽”之意。石家大院居于古街盡頭御河岸邊，是楊柳青大院文化為代表的，原為清末津門八大家之一石元士的住宅，宅名“尊美堂”。始建于1875 年，是一座已有140 年歷史的大型清代民宅，也是我國北方最大的民宅，其磚木石雕精美傳神寓意吉祥，占地面積七千多平方米，整個建筑群包含18 個院落，可謂四合連套、院中有院、軸線明確，有“天津第一家”“華北第一宅”之稱。

沿街緩緩行走，人頭攢動，各種小吃的香味撲鼻，步行街兩旁小商販的叫賣聲此起彼伏，兩邊商鋪也都是生意紅火，美食、年貨、文化禮品，充滿了市井味、文化氣，有很濃郁的天津地方特色。楊柳青年畫、春聯(lián)、吊錢、花燈、泥人、剪紙等各種年貨琳瑯滿目。狗不理包子、耳朵眼炸糕、煎餅果子等傳統(tǒng)美食讓人垂涎欲滴，楊柳青酥糖、茶湯、熟梨糕、棉花糖等各種特色小吃應(yīng)有盡有。游人們穿紅戴綠、喜氣洋洋，老幼相攜，吃糕嘗糖，好一派古鎮(zhèn)風(fēng)情！“津門一絕” 龍嘴大銅壺沖茶湯的情景，頗具民俗特色，最為吸引眼球。特制的龍嘴紫銅大壺，壺把是由一條龍構(gòu)成，龍須、龍爪、龍鱗清晰可辨，壺嘴飾一大龍頭，龍嘴上伸出的兩根龍須尖端還有兩個紅絨球，隨著沖茶湯師傅傾壺沖水的動作而顫動不已。銅壺蓋旁的小汽笛“嗚嗚”響著，沖茶湯的師傅一手端碗，一手掀起銅壺，壺嘴向下傾斜，一股沸水直沖碗內(nèi)，剎那間水滿茶湯熟，還沒有品嘗“茶湯”，就已被這奇特的龍嘴大銅壺和沖茶師傅的精彩表演陶醉了。茶湯師傅樂呵呵地說：“每逢過節(jié)，我這一天都閑不住，來的游客們都喜歡這茶湯，特別是外國游客更把我的茶湯稱為一絕！”

年畫古鎮(zhèn)

楊柳青木版年畫傳承人霍慶有

楊柳青木版年畫《歡天喜地》霍慶有作品

民間藝術(shù)綻奇葩，連年有余年畫興

楊柳青除了古鎮(zhèn)風(fēng)貌，御河通衢，更出名的是享譽華夏的木版年畫。年畫年畫，掛起年畫迎新年，你家一幅年畫娃娃墻上掛，我家一對門神守護家……在很多人心中，年畫進了家，年味也濃了。對于楊柳青木版年畫代表性傳承人霍慶有來說，能讓大眾在年畫中感受新春，感受年味，是一件非常自豪的事情。

“連年有余楊柳青，運河津畔年畫興。桂英掛帥耀門庭，八仙過海顯神通。水泊梁山忠義將，紅樓夢里又重逢。畫里上下五千年，無所不包無不能。” 靜靜流淌的大運河，孕育了千年古鎮(zhèn)楊柳青，也使得運河邊的楊柳青成為中國北方民間藝術(shù)集散地，孕育出了中國四大木版年畫之首的楊柳青年畫、享譽津京的楊柳青風(fēng)箏和剪紙等民間藝術(shù)奇葩。

漫步街巷，隨處可見帶有年畫元素的景觀小品、特色建筑，年畫早已成為楊柳青鎮(zhèn)的代名詞。推門進入“霍慶有楊柳青年畫博物館”，仿佛來到了年畫的世界，四面墻上是密密匝匝各式裱好的年畫，大紅配大綠的撞色運用，給人一種鄉(xiāng)土氣息撲面而來的喜慶。暖暖的陽光潑灑進室內(nèi)，照得桌上五顏六色的顏料豐潤起來，一位臉色黝黑，目光炯炯的老人，戴著眼鏡，手拿畫筆，正在為年畫上的娃娃“開眼”，他就是老字號“玉成號”畫社第六代傳人霍慶有?！皸盍嗄戤嫻に噺?fù)雜，總體說包括‘勾、刻、印、繪、裱五道工序?！敝灰娝卯嫻P慢慢描畫著娃娃的眼線，平緩的筆鋒描到眼角處猛地一收筆，娃娃的大眼睛頓時活了起來。細(xì)看這幅年畫，令人驚奇的是無論站在哪里，娃娃的眼睛仿佛都在和你對視，霍老師笑著說“這就是楊柳青年畫絕的地方！”

《連年有余》是楊柳青娃娃年畫系列中的代表，也是楊柳青年畫最有辨識度、最受歡迎的形象。畫作上的娃娃童顏佛身，戲姿武架，體態(tài)豐腴，活潑可愛，懷抱鯉魚，手拿蓮花，取其諧音恰為連年有“魚”，寓意生活富足。讓人不解的是年畫娃娃的發(fā)髻一邊扎著小辮子，而另一邊戴著頭花，霍老師笑著指著娃娃，“這個娃娃左看戴著花是女孩子的裝扮，右看扎小辮是男孩兒習(xí)俗，寓意就是兒女雙全。” 楊柳青年畫源自民間，題材廣泛，內(nèi)容豐富，寓意吉祥，雅俗共賞，洋溢著質(zhì)樸的喜氣，散發(fā)著真摯的情感，仿佛是一部翻開的地域文化辭典，它藏著中國的年景，中華民族千百年來的文化傳承和精神凝聚。