口傳藝術(shù)視野下鄂爾多斯音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展研究

摘 要：音樂是非遺體系中的重要組成部分，鄂爾多斯音樂類非遺具有獨(dú)特的音樂風(fēng)格，承載著地域風(fēng)貌和文化記憶，具有多種藝術(shù)審美和人文價(jià)值。在口傳藝術(shù)視野下，挖掘這些珍貴的文化遺產(chǎn)，注重對這類非遺的傳承發(fā)展，不僅有助于增強(qiáng)公眾的非遺保護(hù)意識(shí)，而且能夠增強(qiáng)人們的文化認(rèn)同感和自豪感，促進(jìn)地方音樂文化的創(chuàng)新發(fā)展。基于此，本文深入探討了鄂爾多斯音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展，分析了當(dāng)前傳承發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)及影響因素，提出了在口傳藝術(shù)視野下鄂爾多斯音樂類非遺傳承發(fā)展的具體路徑，旨在促進(jìn)鄂爾多斯音樂類非遺的保護(hù)、傳承與創(chuàng)新，在全球化的文化背景下保持其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化價(jià)值。

關(guān)鍵詞：口傳藝術(shù)；鄂爾多斯音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；傳承發(fā)展

鄂爾多斯具有悠久的歷史和豐富的文化資源，其中音樂類非遺是該地區(qū)人民在長期的生產(chǎn)生活中形成的寶貴財(cái)富，承載著豐富的民族文化。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，特別是新媒體和電子信息技術(shù)的沖擊，鄂爾多斯音樂類非遺面臨著傳承發(fā)展的困境。具體而言，現(xiàn)代生活方式的改變使得年青一代對傳統(tǒng)音樂文化的興趣逐漸減弱，非遺傳承的環(huán)境日趨不穩(wěn)定。同時(shí)，傳統(tǒng)的口傳心授傳承方式在現(xiàn)代社會(huì)具有諸多局限，如何有效地傳承發(fā)展音樂類非遺成為亟待解決的問題。

一、鄂爾多斯音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概述

（一）定義

鄂爾多斯音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指在鄂爾多斯地區(qū)經(jīng)過漫長歲月沉淀、由當(dāng)?shù)厝嗣袷来鄠?、具有鮮明地域特色和獨(dú)特藝術(shù)魅力的傳統(tǒng)音樂形式。這些音樂形式包括豐富多彩的民歌、激昂奔放的民間器樂演奏、富有韻律的舞蹈音樂等，共同構(gòu)成了鄂爾多斯獨(dú)特的音樂文化景觀，是鄂爾多斯人民在長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中積累下來的寶貴文化遺產(chǎn)。這些音樂類非遺不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，更是研究鄂爾多斯地區(qū)歷史文化、民俗風(fēng)情以及民族精神的重要載體。[1]

（二）特征

其一，口傳與實(shí)踐。音樂類非遺以口傳心授為主要傳承方式，這使得音樂技藝在民間廣泛流傳。傳承人通過口頭傳授的方式，將音樂的旋律、節(jié)奏、演奏（演唱）技巧等傳遞給學(xué)習(xí)者，同時(shí)結(jié)合實(shí)踐讓學(xué)習(xí)者在親身體驗(yàn)中領(lǐng)悟音樂的韻味與精髓。其二，音樂文化的多樣性。鄂爾多斯地理環(huán)境復(fù)雜多樣，歷史文化悠久，音樂類非遺呈現(xiàn)出多樣性的特征。不同地區(qū)的音樂形式各具特色，伴隨時(shí)代的變遷和文化的交流，鄂爾多斯音樂類非遺不斷吸收新的元素，使得音樂形式更加豐富多樣（如短調(diào)民歌、古如歌、希魯格道等）。其三，活態(tài)傳承與創(chuàng)新。這類非遺的傳承具有活態(tài)性，即在傳承過程中不斷吸收創(chuàng)意進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新。這種活態(tài)傳承與創(chuàng)新使得鄂爾多斯音樂類非遺不斷發(fā)展和完善，不僅為其注入了新的活力，而且為其傳承發(fā)展提供了廣闊的空間。

二、當(dāng)前鄂爾多斯音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的

影響因素

（一）傳承環(huán)境改變

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，鄂爾多斯的傳統(tǒng)音樂文化環(huán)境發(fā)生了深刻的變化，現(xiàn)代生活方式的沖擊導(dǎo)致年青一代對傳統(tǒng)文化的興趣逐漸減弱，他們更多地被流行音樂、電子音樂等現(xiàn)代音樂形式吸引。這種趨勢使得傳統(tǒng)音樂文化的傳承環(huán)境變得不穩(wěn)定，給這類非遺的傳承發(fā)展帶來了巨大的挑戰(zhàn)。[2]

（二）傳承方式發(fā)生變化

伴隨現(xiàn)代科技的發(fā)展，人們獲取知識(shí)和技能的途徑更加多元化和便捷化。這種變化在一定程度上削弱了傳統(tǒng)音樂類非遺的口傳傳承方式的地位?，F(xiàn)代教育體系的普及使得人們可以通過學(xué)校、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等途徑學(xué)習(xí)音樂知識(shí)和技能，但這種學(xué)習(xí)方式往往會(huì)使學(xué)習(xí)者缺乏對傳統(tǒng)音樂文化的深入理解和體驗(yàn)。另外，像鄂爾多斯漫瀚調(diào)、古如歌等非遺項(xiàng)目，在藝術(shù)類學(xué)校中很少會(huì)開設(shè)課程對其進(jìn)行專門和系統(tǒng)的教學(xué)，缺乏師徒傳承的途徑。

（三）媒體和技術(shù)發(fā)展的影響

媒體和技術(shù)的快速發(fā)展對這類非遺的傳承產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。一方面，媒體和技術(shù)的運(yùn)用為鄂爾多斯音樂類非遺的傳播和推廣提供了更廣闊的平臺(tái)和渠道。通過互聯(lián)網(wǎng)、電視、廣播等媒體平臺(tái)，可以將傳統(tǒng)音樂文化傳播到更廣泛的受眾中，提高公眾對傳統(tǒng)音樂文化的認(rèn)知度和關(guān)注度。另一方面，媒體和技術(shù)的沖擊使得傳統(tǒng)音樂文化面臨被邊緣化和同質(zhì)化的風(fēng)險(xiǎn)。在全球化的背景下，外來文化的沖擊和滲透使得一些傳統(tǒng)音樂文化逐漸被邊緣化，甚至被同質(zhì)化。[3]

三、口傳藝術(shù)視野下鄂爾多斯音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的

傳承發(fā)展路徑

（一）融入現(xiàn)代元素和創(chuàng)新理念，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與傳統(tǒng)的結(jié)合

在口傳藝術(shù)視野下，這類非遺的傳承發(fā)展需要積極融入現(xiàn)代元素和創(chuàng)新理念，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合。首先，引入現(xiàn)代音樂元素，如采用現(xiàn)代編曲手法、融合流行音樂元素、引入現(xiàn)代樂器等，為傳統(tǒng)音樂注入新的活力。例如，在傳承古老的鄂爾多斯民歌時(shí)，運(yùn)用現(xiàn)代音樂制作技術(shù)，為其加入電子音樂元素或現(xiàn)代和聲，使其更符合現(xiàn)代審美，從而吸引更多年輕聽眾。其次，鼓勵(lì)傳承人進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新，將傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代藝術(shù)形式相結(jié)合。比如，在舞臺(tái)表演中融入現(xiàn)代舞蹈、燈光、影像等元素，打造出更加豐富的視聽效果?！锻挠洝肥菧?zhǔn)格爾旗烏蘭牧騎創(chuàng)作的一部漫瀚調(diào)舞臺(tái)劇，該劇聚焦鑄牢中華民族共同體意識(shí)、黃河文化等重大主題，以漫瀚調(diào)為音樂元素，通過這種全新的藝術(shù)表現(xiàn)方式展現(xiàn)傳統(tǒng)音樂的魅力，讓漫瀚調(diào)從聽覺震撼升級(jí)為舞臺(tái)戲劇式的綜合展現(xiàn)，使觀眾在欣賞漫瀚劇的過程中感受到現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)新之美。最后，采用跨界合作的方式，將鄂爾多斯音樂類非遺與其他藝術(shù)形式或文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合。例如：將這類非遺加到電影、電視劇等影視作品的創(chuàng)作中，傳統(tǒng)音樂可以作為背景音樂或主題曲；將這類非遺融入旅游產(chǎn)業(yè)建設(shè)中，推出具有地方特色的音樂文化旅游線路。這種跨界合作拓寬了傳統(tǒng)音樂的傳播渠道，可以推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的健康穩(wěn)定發(fā)展。

（二）加強(qiáng)教育普及和培訓(xùn)，提高年青一代對傳統(tǒng)音樂的認(rèn)識(shí)

針對年青一代對傳統(tǒng)音樂文化興趣減弱的問題，相關(guān)部門需要加強(qiáng)對他們的引導(dǎo)和教育，提高他們的傳統(tǒng)音樂文化素養(yǎng)，具體可以通過開設(shè)相關(guān)課程、舉辦音樂比賽和演出等方式，吸引更多年輕人參與傳統(tǒng)音樂的傳承和發(fā)展。同時(shí)，鼓勵(lì)年輕人發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，在傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐。[4]其一，學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為教育普及的主陣地。通過開設(shè)音樂課程，特別是融入鄂爾多斯音樂類非遺的課程內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂知識(shí)的同時(shí)，了解并感受傳統(tǒng)音樂文化的獨(dú)特魅力。學(xué)?？梢匝垈鞒腥诉M(jìn)校園，開展音樂講座或建設(shè)工作坊，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)親身參與和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂的演奏和演唱。2023年6月，由鄂爾多斯市文化和旅游局主辦、鄂爾多斯市文化藝術(shù)創(chuàng)作研究院（非遺保護(hù)中心）承辦的非遺進(jìn)校園宣傳活動(dòng)在內(nèi)蒙古民族幼兒師范高等?？茖W(xué)校舉辦。鄂爾多斯市文化藝術(shù)創(chuàng)作研究院（非遺保護(hù)中心）組織鄂爾多斯古如歌、漫瀚調(diào)、盅子舞、頂碗舞、鄂爾多斯服飾等20余個(gè)非遺項(xiàng)目進(jìn)行展演展示。其二，社區(qū)應(yīng)當(dāng)發(fā)揮積極作用。舉辦社區(qū)文化活動(dòng)，如音樂比賽、音樂會(huì)、展覽等，讓群眾能夠近距離接觸和欣賞鄂爾多斯音樂類非遺的表演，豐富社區(qū)文化生活，激發(fā)群眾對傳統(tǒng)音樂文化的興趣。此外，社區(qū)可以組織培訓(xùn)班，邀請傳承人教授傳統(tǒng)音樂技藝，讓有興趣的群眾有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)和傳承。其三，利用現(xiàn)代科技手段進(jìn)行教育普及和培訓(xùn)。例如，制作在線課程、音樂教學(xué)視頻等多媒體資源，讓年青一代能夠通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂知識(shí)。同時(shí)，利用社交媒體等平臺(tái)，宣傳和推廣鄂爾多斯音樂類非遺。通過全方位、多渠道的教育普及和培訓(xùn)，提高年青一代對傳統(tǒng)音樂文化的認(rèn)識(shí)和了解，增強(qiáng)他們的文化認(rèn)同感和歸屬感。通過親身參與和學(xué)習(xí)，年青一代可以更好地理解和欣賞傳統(tǒng)音樂文化的獨(dú)特價(jià)值，積極主動(dòng)地保護(hù)和傳承傳統(tǒng)音樂文化。

（三）建立完善的傳承機(jī)制，保障音樂類非遺的傳承發(fā)展

鄂爾多斯音樂類非遺傳承缺乏有效的機(jī)制支持，導(dǎo)致年青一代難以接觸和學(xué)習(xí)。為了保障這類非遺的傳承發(fā)展，相關(guān)部門需要建立完善的傳承機(jī)制。首先，制定相關(guān)的政策法規(guī)，保障傳承機(jī)制順利實(shí)施。相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)制定出臺(tái)具體的政策文件，明確鄂爾多斯音樂類非遺的保護(hù)原則、傳承方式、資金支持等關(guān)鍵要素，為傳承工作提供有力保障。需要注意的是，政策制定需要充分考慮到傳承人的權(quán)益和地位，確保他們在傳承過程中得到應(yīng)有的支持。其次，建立科學(xué)的傳承人制度。相關(guān)部門需要遴選和認(rèn)定一批具有代表性、技藝精湛的傳承人，明確他們的責(zé)任和義務(wù)，鼓勵(lì)他們積極投身于音樂類非遺的傳承和發(fā)展。同時(shí)，建立傳承人數(shù)據(jù)庫和檔案，記錄他們的傳承活動(dòng)、技藝特點(diǎn)和成果，為傳承工作的評(píng)估和考核提供科學(xué)依據(jù)。再次，加強(qiáng)傳承人培養(yǎng)工作，提升傳承機(jī)制質(zhì)量。通過設(shè)立專門的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或工作坊，為傳承人提供系統(tǒng)的指導(dǎo)，幫助他們提高技藝水平和創(chuàng)新能力。[5]同時(shí)，鼓勵(lì)傳承人之間開展交流與合作，共同探索傳承發(fā)展的新思路和新方法。此外，邀請專家學(xué)者和音樂家為傳承人提供學(xué)術(shù)支持和藝術(shù)指導(dǎo)，幫助他們更好地傳承和發(fā)展音樂類非遺。最后，加強(qiáng)監(jiān)督和評(píng)估工作，推動(dòng)傳承機(jī)制的落實(shí)。相關(guān)部門可以定期對傳承人的傳承活動(dòng)進(jìn)行評(píng)估和考核，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決問題，確保傳承工作的質(zhì)量。另外，建立健全獎(jiǎng)懲機(jī)制，對在傳承工作中表現(xiàn)突出的傳承人給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，對未履行傳承責(zé)任的傳承人進(jìn)行約談和整改。

（四）堅(jiān)持理論與實(shí)踐結(jié)合，創(chuàng)作出符合大眾審美的作品

在口傳藝術(shù)視野下，這類非遺的傳承發(fā)展需要堅(jiān)持理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合，深入研究和挖掘傳統(tǒng)音樂文化的精髓，并且通過實(shí)踐創(chuàng)新，創(chuàng)作出更符合現(xiàn)代大眾審美的作品。將理論與實(shí)踐相結(jié)合，鄂爾多斯音樂類非遺的傳承發(fā)展會(huì)更具創(chuàng)新性，同時(shí)有助于培養(yǎng)更多具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的傳承人，為非遺的傳承發(fā)展注入新的活力。在理論層面，需要對鄂爾多斯音樂類非遺進(jìn)行系統(tǒng)研究，包括音樂起源、歷史演變、藝術(shù)特色等方面，對其所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵、價(jià)值觀念和社會(huì)功能進(jìn)行全面分析，為后續(xù)的傳承和創(chuàng)新提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和豐富的素材資源。在實(shí)踐層面，將理論研究與創(chuàng)作實(shí)踐結(jié)合。通過深入體驗(yàn)和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂技藝，傳承人可以將所學(xué)到的知識(shí)和技能運(yùn)用到實(shí)際創(chuàng)作中。同時(shí)，傳承人需要關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)的審美趨勢和市場需求，不斷探索創(chuàng)新，創(chuàng)作出既具有傳統(tǒng)韻味又符合現(xiàn)代審美的音樂作品。例如，漫瀚調(diào)傳承人岳文祥經(jīng)常創(chuàng)作和改編漫瀚調(diào)作品，使得漫瀚調(diào)在保持原有韻味的基礎(chǔ)上增添了富有時(shí)代感的音樂元素，深受當(dāng)?shù)厝嗣竦南矏邸Ｔ诰唧w實(shí)踐中，可以采取多種形式促進(jìn)理論與實(shí)踐的結(jié)合。例如：組織音樂創(chuàng)作研討會(huì)，邀請專家學(xué)者和傳承人共同探討音樂創(chuàng)作的方向；開展音樂演出和交流活動(dòng)，讓更多人了解和欣賞鄂爾多斯音樂類非遺的藝術(shù)魅力。

四、結(jié) 語

綜上所述，受多種因素影響，鄂爾多斯音樂類非遺的保護(hù)成效不太理想。相關(guān)部門需要更加關(guān)注這些寶貴的文化遺產(chǎn)，通過有效手段使其在新時(shí)代煥發(fā)出新的光彩。在口傳藝術(shù)視野下，相關(guān)部門可以采取融入現(xiàn)代元素和創(chuàng)新理念、加強(qiáng)教育普及和培訓(xùn)、建立完善的傳承機(jī)制、堅(jiān)持理論與實(shí)踐結(jié)合等措施，促進(jìn)鄂爾多斯音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展。

（內(nèi)蒙古民族幼兒師范高等專科學(xué)校）

基金項(xiàng)目：本文系內(nèi)蒙古民族文化藝術(shù)研究院2024年度科研項(xiàng)目“口傳藝術(shù)視野下鄂爾多斯音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2024IMYY12）的研究成果。

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