文以載道，賀蘭當(dāng)先

桂人慶

一

十二月忽而寒起，在沿海的江滬小城刮起真正意義上的西風(fēng)。一夜側(cè)枕書卷，卻聽到來(lái)自賀蘭山的雪聲。

對(duì)賀蘭山的情緣，一時(shí)溯不清源頭，道不清來(lái)意。只記得萬(wàn)千中國(guó)山水，或伶仃，或蒼勁，或雋秀，或綺麗，是美，美得大氣，卻還是少了點(diǎn)耐人尋味的韻致——張弛，卻又內(nèi)柔外剛；極簡(jiǎn)，卻又格調(diào)高雅。

直到我看到賀蘭山峰，那種韻致才找到最佳的載體。在寧夏的山峁，平坦的公路修得很寬，但在廣袤的天地間，它還不及一條細(xì)細(xì)的發(fā)帶。

四周空曠，除了天，便是地，除了風(fēng)聲，依舊是風(fēng)聲。這里沒有多余的色彩，筆筆皆是天意。我張開雙臂，仿佛在那一刻，擁抱了萬(wàn)千山河、星宿滄海。

賀蘭山，美在山。它不是水墨畫里的寒山瘦水、巍峨青翠，而是覆著雪氣，點(diǎn)著藍(lán)彩，一點(diǎn)點(diǎn)由汪洋生長(zhǎng)成陸地，由陸地挺拔成山石，最后連連綿綿長(zhǎng)成的一群山。

正如一切偉大而美好的事物衍生時(shí)，時(shí)光都仿佛為之失語(yǔ)，唯有予之鐫刻下亙古永存的符號(hào)。

我一直篤信，中華的每一座山，都有一個(gè)年齡：青綠雋秀的江南山色如年方十八的少年，霧鎖巍峨的齊魯江山如三十而立的青年，橫貫蒼茫的喜馬拉雅山如古稀之年的老者，而遙遠(yuǎn)西北帶著幼態(tài)之藍(lán)的賀蘭山脈則如初生的嬰孩，即山巒生命的起點(diǎn)。

把最純粹的藍(lán)毫無(wú)保留地潑灑，涂抹，再灑上糖霜般的雪粒，極致的美學(xué)往往不在于高貴疏離，而在于接近自然本源的天真親切。

純粹而干凈，幼態(tài)而滿腹天真，這也是中華文化誕生的最初姿態(tài)。誕生于齊魯?shù)摹对?shī)經(jīng)》的淳樸風(fēng)貌里，冥冥之中竟隱著賀蘭山峰的影子，就如同中國(guó)文脈，一脈相承。

二

而賀蘭山山峰交匯處碰撞出的最絢爛的火花，當(dāng)屬賀蘭山巖畫。

我第一次站立在這片神異的地方時(shí)，眼前是巨大的黃石塊挺立在天藍(lán)的背景下，而剎那間撲入眼簾的，是上萬(wàn)年前留下的獨(dú)具特色的巖畫。

巖石飽經(jīng)風(fēng)霜，經(jīng)過萬(wàn)年的光陰，被尖銳的風(fēng)劃開棱角，被歲月的雪水浸透出石礪，粗糙的臉上，每一道皺紋都揭示著過往。

在這般凹凸起伏的巖面上，有一道道非自然力量造成的溝壑——被尖銳的山石劃開的印跡。一條條線串聯(lián)成一個(gè)個(gè)圖形，一個(gè)個(gè)圖形又并聯(lián)成一幅幅龐大詭譎的畫面。嶙峋山間中，有約 6 000 幅巖畫，反映著先人狩獵、放牧、祭祀、征戰(zhàn)、娛舞的場(chǎng)景。

無(wú)論是神圣威嚴(yán)的太陽(yáng)神巖畫，還是反映當(dāng)時(shí)女性地位的女人花巖畫，當(dāng)我佇立在它們面前，凝視著那些奇異的線條時(shí)，仿佛用萬(wàn)年的時(shí)光匆匆走完那五尺的距離，用億萬(wàn)星宿的輪轉(zhuǎn)穿梭進(jìn)了古人類的內(nèi)心，領(lǐng)略游牧民族日出而作，日落而息的生活況味。

其中，馬是巖畫中出現(xiàn)頻率最高的元素。據(jù)唐人記載，突厥語(yǔ)中的“馬”漢語(yǔ)音譯為“賀蘭”，突厥人將這座山命名為“馬”。頃刻間，眼前的巖畫便輪轉(zhuǎn)著千年前那個(gè)汗血寶馬奔騰在賀蘭山腳，豪放的先人飛馳著穿過蒼郁的樹木，挽弓射大雕的情景。

“歲月失語(yǔ)，惟石能言?！瘪T驥才先生為這些古老的符號(hào)題下這八個(gè)字。歲月流淌，卻緘口不言，唯獨(dú)那同樣寡言的石，用神秘的東方語(yǔ)言文化展示中華民族偉大的先祖的高深智慧，更浸透著那未知而又有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的中華文化的瑰麗一角。

巖石間，忽而蹦出三兩只可愛的生靈，是巖羊！這些可愛的小生命仿佛與生俱來(lái)的，與巖石峭壁有著不可分割的聯(lián)系，其毛色仿佛也在進(jìn)化和演變中帶上了同巖畫一般神秘的色彩。

當(dāng)?shù)厝税褞r羊喚作賀蘭山的精靈。它們奔跑、跳躍，恍惚間，也成了巖畫的一部分，將生氣與靈氣注入巖畫，使巖畫煥發(fā)充滿生命力量的光彩。

賀蘭山的文化，還體現(xiàn)在那曲折滄桑的藝術(shù)長(zhǎng)廊里展現(xiàn)的中華風(fēng)貌與民族之氣，直至后來(lái)西夏王朝建都于這片土地的山腳，這種充滿智慧的文化也根植于土壤中。

三

走出賀蘭山，我行走在公路上，耳畔依舊是呼嘯的風(fēng)，道路兩旁依舊是看不到邊際的原野。一股無(wú)名的力量用力將我推向這廣袤的賀蘭山群，推向自然的臂彎。

賀蘭山的山峰沐浴在暖陽(yáng)下，那抹泛著藍(lán)意的雪色與陽(yáng)光交相輝映，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，正如一匹駿馬在偌大的天地間馳騁。

從那一刻起，我將身心投入一個(gè)更廣袤的天地，不再需要在現(xiàn)代文明的喧鬧燈火里修籬種菊，不強(qiáng)求“大隱隱于市”，而是以一種松弛感，吐納著純凈的空氣，讓心暢意地棲居，真正融入自然。

融入自然，是賀蘭山最后一味文化。不是單純的踏入，而是要在與天地、與萬(wàn)物的交流中，汲取、吸收、回味和忘我，體會(huì)自然的廣博、無(wú)垠、茂盛和韌性。

于是乎，我情不自禁地邁開腳步，奔跑。真正意義上純粹的奔跑，狂奔，飛奔，義無(wú)反顧地往前沖，像匹脫韁的馬。

眼前的賀蘭山越來(lái)越高大，那條曲折的公路也望不盡、看不清。一種大汗淋漓而無(wú)拘無(wú)束的快感充盈著我的身心，賀蘭山混著雪水、巖畫、駿馬的空氣集滿我的胸腔，自然的純性、野性、真性注滿我的心靈。此刻，我的胸懷間仿佛擁有了整個(gè)宇宙。

自然，是賀蘭山最厚重的文化。身在其中，令我無(wú)拘無(wú)束地釋放真我，最大限度地?fù)肀ё匀唬惺茏匀?，最終融入自然。

賀蘭山的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是發(fā)源之始的幼態(tài)純真，是發(fā)展壯大的民族之氣，更是由繁華轉(zhuǎn)入自然本源的返璞歸真。

在歲月的洪流中，我權(quán)且做一塊賀蘭山的巖石，向世人道一道賀蘭山這部無(wú)字史書里深沉而博大的文化。