藺濤 火中淬煉，硯韻悠長

王碧清

晉西南，運(yùn)城市新絳縣光村，山西省新絳縣絳州澄泥硯研制所。

火在倒焰窯中被點(diǎn)燃，煙氣升騰、往復(fù)，一個鐘頭接著一個鐘頭，需要燒制者小心看護(hù)。天氣、火勢等都會影響窯爐內(nèi)的溫度和氣壓。窯中究竟可以燒制出何種色澤的硯臺，尚未可知。這也是絳州澄泥硯神奇的地方之一，它們歷經(jīng)千錘百煉，才能呈現(xiàn)出令人驚嘆的朱砂紅、鱔魚黃、蟹殼灰、綠豆青……

燒制是制作絳州澄泥硯的重要工序之一。制得一方澄泥硯，需經(jīng)過采泥、澄細(xì)、除雜、制坯、烘干、裝飾、燒制、拋光等12個主要環(huán)節(jié)、70余道工序。為掌握、優(yōu)化各項工序的技術(shù)要領(lǐng)，藺濤曾與父親藺永茂付出了大量心力，潛心研究了3000多個日夜。

藺濤的父親藺永茂是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目絳州澄泥硯制作技藝國家級代表性傳承人；藺濤則是中國工藝美術(shù)大師、全國勞動模范、全國五一勞動獎?wù)芦@得者、首屆輕工“大國工匠”、2023年享受政府特殊津貼專家。父子二人共同創(chuàng)建山西省新絳縣絳州澄泥硯研制所，使這項曾失傳約300年的制硯技藝重獲新生，讓越來越多人領(lǐng)略絳州澄泥硯“堅實如鐵，質(zhì)地細(xì)膩，貯墨不涸，歷寒不冰，不傷筆，不損毫”的獨(dú)特魅力。

推動中國硯文化由新絳走向世界，助力家鄉(xiāng)文化產(chǎn)業(yè)繁榮，三十余載，藺濤雖飽經(jīng)風(fēng)霜，卻從未止步。

絳州澄泥硯與廣東端硯、安徽歙硯、甘肅洮硯并稱中國四大名硯。其制作工藝歷史悠久，源于秦漢，興于唐宋，明代達(dá)至爐火純青。由于種種原因，其制作技藝于明末清初失傳。

藺濤是受父親藺永茂影響，一步步踏上研究澄泥硯道路的。藺永茂深愛美術(shù)，曾任新絳縣文化館副館長，常年躬身于木版年畫、面塑、刺繡等眾多藝術(shù)領(lǐng)域。1968年，藺濤出生。兒時，他跟著父親學(xué)素描、工筆、篆刻，跟著父親研讀《絳帖》。

1986年，藺濤自稷山師范學(xué)校畢業(yè)后，成為新絳縣西街實驗小學(xué)一名美術(shù)老師。這期間，時任新絳縣文化館副館長的藺永茂開始擔(dān)負(fù)起新絳縣博物館業(yè)務(wù)館長的職責(zé)。父親常與專家學(xué)者考察研究新絳縣歷史名產(chǎn)，“絳州澄泥硯”走進(jìn)父親的視線。

在父親“耳提面命”下，藺濤常在工作之余，與父親一道從各類文獻(xiàn)中尋找關(guān)于澄泥硯的蛛絲馬跡，平穩(wěn)安然的生活也因?qū)Τ文喑幍膱?zhí)著而改變。

原本與絳州澄泥硯相關(guān)的歷史資料尋得不易，制作技藝方面的記錄更是簡要稀少。藺濤和父親只能從木版年畫、刺繡、陶瓷、紫砂壺、石雕等“姊妹”藝術(shù)類別中尋求依據(jù)、獲得靈感。

為了獲取原材料，藺濤和父親多次沿著汾河，上高崖、入溝底。有一次采泥，河岸突然塌陷，藺濤整個人掉進(jìn)河里，所幸河水并不湍急，有驚無險；還有一次在懸崖上挖土，懸崖一側(cè)發(fā)生塌陷……

“文獻(xiàn)里的只言片語，我們都要去做實驗，要證明這句話能不能用，用到哪里，如何改進(jìn)。而在這些嘗試中，就耗費(fèi)了我們數(shù)年時間?！?/p>

藺濤還和父親尋找燒造磚瓦的老手藝人，向他們請教高溫焙燒磚瓦的工序要領(lǐng)?！八麄兛梢愿嬖V我們一些書本上沒有的東西，那可能是很關(guān)鍵的技藝?！?/p>

最開始的十年，藺濤對其中的艱辛幾語帶過：“我們一直在積累，也沒有一分錢的回報，艱難困苦太多，都是熬過來的。沒有希望的時候，我們也在不斷地前進(jìn)，不斷地摸索，什么都看不到時，就是低頭干活?！?/p>

作為“四大名硯”中唯一的陶質(zhì)硯，絳州澄泥硯屬于陶瓷，也別于陶瓷，是介于陶與瓷之間的炻器。在燒制過程中，稍有不慎，便難有成功之作，故珍品更加珍貴難得。

明代陳繼儒《珍珠船》曾有載：“絳縣人善制澄泥，縫絹袋致汾水中，逾年而取之，陶為硯，水不涸?！痹谛陆{縣內(nèi)數(shù)丈高的古河床斷崖層處尋得較為理想的泥土后，藺濤和父親改進(jìn)了絹袋過濾的方式，改為沉積層取泥，再經(jīng)過淘洗過濾，確保泥質(zhì)細(xì)膩。他們通過實驗方法，分析泥質(zhì)，并嘗試調(diào)配硯泥原料，所得泥土，比面粉還要細(xì)。接著，是經(jīng)過上百次揉泥排出氣泡，增加致密度，然后是半年以上的封閉陳腐，再去陰干、雕刻、打磨。

到了最為關(guān)鍵的燒制階段，藺濤和父親最初只能從燒制泥片開始嘗試?！拔覀兞私獾骄暗骆?zhèn)燒瓷的時候，‘看火’是燒制階段最關(guān)鍵的事，主要由把樁師傅掌控。按照景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)，即使瓷器燒壞了，也不能怪把樁師傅，這就可以想象把樁師傅的不易和燒制的艱難?！?/p>

為掌握這項“五行交融”的藝術(shù)，建窯、添柴、開窯……藺濤和父親反復(fù)嘗試、琢磨、領(lǐng)悟其中的門道和技巧。燒制好之后，還需浸入水中，再用水砂紙細(xì)細(xì)打磨。

從1986年藺濤與父親共同建立新絳縣絳州澄泥硯研制所，至1991年8月，他們成功燒制出三方簡易成品硯臺，終于掌握形成了原材料、制窯、火候等一整套絳州澄泥硯制作焙燒工藝。

藺濤的愛人解玉霞是藺濤讀師范時的同學(xué)，一直目睹丈夫和公公對澄泥硯的辛苦投入。她擔(dān)負(fù)起家里日常繁瑣的生活、同時兼顧自己的工作，后來加入到這支單薄的制硯隊伍中。

1993年，藺永茂、藺濤帶著燒制好的成品澄泥硯尋找專家鑒定并獲得認(rèn)可，后在當(dāng)年的《中國文房四寶》雜志上，一展絳州澄泥硯的風(fēng)姿，這也標(biāo)志著絳州澄泥硯從技藝失傳，到重現(xiàn)光彩。

藺濤感嘆：“火里求財難。”絳州澄泥硯工序復(fù)雜，生產(chǎn)周期長達(dá)一年，成品率低，珍惜品相更是鳳毛麟角。從1991年至2000年，藺濤仍在不斷提升工藝當(dāng)中的每一個環(huán)節(jié)，努力逼近更高的成品率。從最初只有4%的成品率，到目前提升至30%、精品率不到8%，這背后是功力的沉淀與意志的較量。

1994年，藺永茂、藺濤帶著新制成的絳州澄泥硯，到北京參加首屆“中國名硯博覽會”，一舉斬獲金獎。該硯臺后由天津藝術(shù)博物館作為珍品收藏。當(dāng)時，專家評委評價這方硯臺“取之于古人之道而勝于古人之品”。“這是里程碑式的榮譽(yù)，給了我堅定干下去的信心！”藺濤仍記得當(dāng)時的振奮。

2006年，藺濤與父親藺永茂同時被授予“首屆山西省工藝美術(shù)大師”稱號；2009年7月，藺氏父子雙雙榮膺“中國文房四寶制硯藝術(shù)大師”。從與父親一道摸索制硯工藝，到不斷汲取靈感，設(shè)計出獨(dú)具個人風(fēng)格表達(dá)的硯臺作品，藺濤形容這是“鳳凰涅槃式的成功”。在創(chuàng)新發(fā)展過程中，藺濤還研制開發(fā)出“石品花紋”，更加豐富了絳州澄泥硯的意蘊(yùn)。

令藺濤自豪的是，2006年，“絳州澄泥硯”被認(rèn)定為中國馳名商標(biāo)，這也是我國硯臺行業(yè)第一個中國馳名商標(biāo)。在接下來的十年，藺濤的硯作六次六件榮獲聯(lián)合國教科文組織頒發(fā)的“世界杰出手工藝品徽章”。藺濤回憶，每次參加作品申報，“都對我們整體制硯水平的提升有莫大幫助”。

在獲得“世界杰出手工藝品徽章”認(rèn)證的六件作品中，藺濤對設(shè)計《和平硯》時的探索與創(chuàng)意歷歷在目。他先后構(gòu)思20余款設(shè)計并燒制成功，但成品效果總不能令他滿意。從1998年以“和平”為立意，到2005年正式完成設(shè)計，他毫不妥協(xié)，步步精進(jìn)。其中關(guān)于“和平鴿”的設(shè)計，他多次修改打磨，后在20世紀(jì)五六十年代的一張戲票中獲得靈感，才有了最終靈動的和平鴿飛舞于硯臺之上。

制作澄泥硯近40年，藺濤坦言雖沒有攢下太多錢，但更為有價值和有意義的，是建立打造“絳州澄泥硯”品牌與鍛造出一支杰出團(tuán)隊。

“相比于端硯、歙硯等石雕硯，其采石、畫圖、雕刻等可由個人獨(dú)立完成，但對于澄泥硯來說，工序繁雜、耗時久，更需要團(tuán)隊協(xié)作，如同接力棒一樣，才能把這件事做得更好?！痹缭?995年左右，藺濤和解玉霞就明確，要想將絳州澄泥硯推向更廣闊平臺，需要培養(yǎng)青年一代的技藝傳承人。

絳州澄泥硯研制所的生產(chǎn)基地就設(shè)立在藺濤的家鄉(xiāng)新絳縣光村。藺濤、解玉霞從家鄉(xiāng)附近的村鎮(zhèn)招收年輕人和沒有工作的婦女。許多人讀完初中后或走向社會、或走入家庭，一開始只想著多掙些錢。藺濤總鼓勵他們要眼光長遠(yuǎn)，要熬得住、坐得住冷板凳，用心學(xué)好一門功夫。

研制所內(nèi)，團(tuán)隊成員分工明確，每名學(xué)徒從掌握一道工序做起。藺濤認(rèn)為：“掌握太多工序會分神，能把關(guān)注點(diǎn)集中到一道工序上，把這一個步驟做精、做尖、做絕，就已經(jīng)很不容易。”

自從帶了徒弟，藺濤覺得責(zé)任更重，要為徒弟們的未來負(fù)責(zé)。他?！氨浦彼麄兛磿ＬA濤自己酷愛學(xué)習(xí)和讀書，家里藏書滿墻。“我們的思想、理念一直在前進(jìn)，要多讀多看、舊書新讀，會不斷有新靈感冒出來?！?/p>

藺濤帶著團(tuán)隊成員參加各種展會、比賽，由公司出資，讓大家參加培訓(xùn)、考職稱。有徒弟曾和藺濤吐槽：“花那么多錢干啥，我們聽不懂?！碧A濤堅持道：“去學(xué)學(xué)，去聽聽，哪怕一句話對你有用就行，慢慢積累?！?/p>

在培養(yǎng)人才方面，藺濤有著極大耐心。這些年日積月累，藺濤不僅帶出了一支制硯隊伍，部分員工的工齡達(dá)到20年，有的成員還成為當(dāng)?shù)刂赂粠ь^人。團(tuán)隊成員范有良家里困難、負(fù)擔(dān)重，在藺濤的培養(yǎng)和支持下，范有良度過了人生低谷期，在2020年獲得全國硯雕技能大賽第28名，被授予中國文房四寶行業(yè)技術(shù)能手；2023年被授予河?xùn)|工匠、山西省陶瓷藝術(shù)大師等榮譽(yù)稱號，已成長為團(tuán)隊骨干和行業(yè)排頭兵。

藺濤的兒子藺霄麟也在家人影響下，對制硯產(chǎn)生濃厚興趣，2019年從韓國國民大學(xué)陶瓷工藝系畢業(yè)后，加入制硯所。藺霄麟回國后創(chuàng)新調(diào)整窯溫及窯內(nèi)氣氛，將澄泥硯過去的3種顏色，增至8種。藺霄麟設(shè)計的“云水系列”硯、“滴水藏?！背幏謩e獲得山西省首屆工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)博覽會金獎和“金鳳凰”創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計大賽銅獎。在文創(chuàng)設(shè)計、品牌推廣、電商直播，藺霄麟投注著青年視角、創(chuàng)新力量，以及對推介澄泥硯的堅持與熱忱。

無論是對于藺霄麟，還是團(tuán)隊中其他成員，藺濤非常鼓勵他們積極創(chuàng)新，從設(shè)計、雕刻等角度實踐自己的想法?！捌鋵嵨覀冞@個行業(yè)并不是一個賺大錢的行業(yè)，甚至可以說有些偏門，越來越多徒弟肯跟著我們傳承這項技藝，能把青春熱血都奉獻(xiàn)在這個事業(yè)上來，這讓我特別感動?！碧A濤說。

目前，藺濤團(tuán)隊中，有榮獲全國文房四寶行業(yè)技術(shù)能手2人，全國澄泥硯行業(yè)雕刻技術(shù)能手2人，全國硯雕技能競賽優(yōu)秀選手8人，山西省工藝美術(shù)大師3人，山西省陶瓷藝術(shù)大師6人，三晉巧姐6人，運(yùn)城市勞動模范1人，縣五一勞動獎?wù)芦@得者5人，助理工藝美術(shù)師24人等。

近些年，藺濤的創(chuàng)作題材豐富多元。他帶領(lǐng)團(tuán)隊先后自主開發(fā)數(shù)十個系列、上千個絳州澄泥硯品種。在深耕傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的同時，他將紅色文化融于創(chuàng)作。2018年，他設(shè)計制作“中國夢”主題硯臺，向中國農(nóng)村改革第一村安徽小崗村、南湖革命紀(jì)念館捐贈；2021年，他精心制作“百年大黨風(fēng)華正茂”主題硯臺，并向彭真生平暨中共太原支部舊址紀(jì)念館、中共山西省委黨史研究院捐贈……

為講好山西故事，藺濤設(shè)計山西“一縣一硯”系列，將家鄉(xiāng)人文、歷史、名勝等以硯語言講述。從策劃、研究，再到設(shè)計、制作，藺濤用了10年，終于在2023年5月，完成山西省117個縣（市、區(qū)）的硯臺制作。

藺濤說：“我一直都認(rèn)為，藝術(shù)當(dāng)歌時代。我也總愿意自我加碼，這是一種樸素的對祖國和家鄉(xiāng)的情感?！?000年，他帶著設(shè)計的澄泥硯第一次走出國門，到新加坡參加“春到河畔迎新年”春節(jié)慶?；顒樱笥謱⒔{州澄泥硯銷往日本、韓國、美國、澳大利亞等國家。藺濤說，他出國的次數(shù)越多，越能感受到祖國發(fā)展得越來越好?！笆澜鐝牟话矊帲覀兡苌钤谝粋€和平國度，要心懷感恩，有很多人在奉獻(xiàn)、在付出。對祖國、對黨的熱愛，我都表達(dá)在硯臺之中了?！?/p>

2010年，新絳縣榮膺“中國澄泥硯之都”稱號。在新絳縣委縣政府支持下，2012年，由新絳縣絳州澄泥硯研制所投資承建的中國絳州澄泥硯文化園破土動工。

絳州澄泥硯文化園先后獲評首批中國文房四寶技藝研學(xué)基地、非遺大師工作室、入選全國非遺與旅游融合發(fā)展優(yōu)選項目名錄“非遺旅游街區(qū)”、世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大會傳承基地等多項榮譽(yù)。

漫步于古意盎然的絳州澄泥硯文化園，絳州澄泥硯、鼓樂、云雕、木版年畫、仿古青銅器、宮燈、玉雕、石雕、燙烙畫、撥金漆畫、面塑、刺繡等20余種非遺文化產(chǎn)品技藝在此展示。藺濤希望接下來通過三期的建設(shè)，將園區(qū)打造成為“新絳文脈傳承點(diǎn)”和“新絳會客廳”，讓國內(nèi)外友人更好地體驗領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。

新絳縣以澄泥硯之名，讓這個小鎮(zhèn)近年來更加聞名遐邇。新絳縣原本就是一座歷史悠久的古城，戰(zhàn)國時期思想家荀子、唐代詩人王之渙、著名山水畫家高克明等名家皆為新絳人。而藺永茂、藺濤的出生地新絳縣光村，也有著深厚的歷史底蘊(yùn)。藺濤介紹：“村中古民居比比皆是，千年古剎、名碑等資源豐富，雖然經(jīng)歷過嚴(yán)重破壞，但眾多遺跡尚存。像光村這樣的，集幾大家族、幾十座宅院、幾十處盛景、幾十種文化于一村的，實屬罕見，是寶貴的文化資源?！?/p>

履職山西省人大代表、運(yùn)城市政協(xié)常委以來，藺濤積極參政議政，在“旅游興縣”、建立“旅游名城”方面，提出諸多思考與建言。他曾提出推動光村申請成為中國歷史文化名村的建議，在2010年，光村入選第五批“中國歷史文化名村”。看著家鄉(xiāng)建設(shè)得越來越好，古韻與新意相得益彰，藺濤感嘆，這就是值得驕傲的幸福時刻。

截至今年1月，在新絳，各級各類文物保護(hù)單位多達(dá)724處，而新絳有83項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)列入保護(hù)名錄，其中的國家級項目5項、省級項目16項、市級項目30項、縣級項目32項，新絳全縣有各類文化遺產(chǎn)代表性傳承人154位。藺濤認(rèn)為，進(jìn)一步推動非遺研學(xué)、打造研學(xué)基地，對古城活化將發(fā)揮重要作用。在今年山西省兩會期間，遵循著“保護(hù)第一，加強(qiáng)管理，挖掘價值，有效利用，讓文物活起來”，藺濤在推動千年古城的進(jìn)一步保護(hù)與活化利用方面，從政策統(tǒng)攬、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、技術(shù)支持等方面提出建議。

藺濤多年來不遺余力地在各種場合推介中國硯文化。關(guān)于匠心傳承與引領(lǐng)，藺濤認(rèn)為：“不用去處處教人如何去做，而是心懷理想，低頭做事，把自己的分內(nèi)事做好，這就是一種引領(lǐng)和示范?！?/p>

未來，藺濤希望通過自己的努力，能在未來助力中國文房四寶協(xié)會推動包括絳州澄泥硯在內(nèi)的中國所有硯種，以“中國硯臺”的形式，成功申報“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

責(zé)任編輯 張惠清