郭淇祺,王鶴霖,張道鼎,張宇,蔡弘博
(東北電力大學(xué),吉林 吉林 132011)
漢服是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,從古至今永流傳,至今也有很多人喜歡穿漢服,漢服可以提高我們中華民族的文化自信心,可以更好地了解和感受我們中華民族文化的魅力,還可以吸引外國人了解中國文化,既宣傳了中國傳統(tǒng)文化又促進(jìn)了中外文化的交流與融合創(chuàng)新。漢服與現(xiàn)代化的融合對文化傳承的發(fā)展和社會文明的進(jìn)步和個人精神內(nèi)涵的提升都有重要的意義。
漢服這個詞最早出現(xiàn)于《漢書·西域傳》:“后數(shù)來朝賀,樂漢衣服制度,歸其國,治官室,作徼道周衛(wèi)……”大概意思是漢服的服飾禮儀制度,所以“漢服”這個詞一開始就是指漢族的服飾。而“漢服”的第二層含義是源自少數(shù)民族對漢人服飾的稱呼古人稱少數(shù)民族為胡人,而他們穿的衣服就是胡服,而漢人穿的衣服就是漢服[1]?!缎绿茣ばU書》曰:“裳人,本漢人也。部落在鐵橋北,不知遷徙年月。初襲漢服,后稍參諸戎風(fēng)俗,迄今但朝霞纏頭,其余無異?!边@里出現(xiàn)的漢服就是漢人穿的衣服,如圖1。
圖1 商朝漢服樣式
周朝是我國第三個奴隸制王朝,以非常嚴(yán)密的階級制度來鞏固帝國,制定了一套非常詳盡周密的禮儀來規(guī)范社會,而服飾制度也逐漸完善并被納入禮治范圍,當(dāng)時的服飾需要根據(jù)穿著者的身份和地位而有所區(qū)別。而西周朝代的最大貢獻(xiàn)就是為后代的完善禮服制度(冠服制度)打下了一定的基礎(chǔ)[2]。到了春秋戰(zhàn)國時期,出現(xiàn)了一種名為深衣的新型連體服飾,其服裝結(jié)構(gòu)類似于現(xiàn)代的連衣裙。深衣的出現(xiàn)改變了過去單一的貴族服飾樣式,而這個服飾不僅作為常服和禮服還用作祭服。這樣我國傳統(tǒng)服飾形成了兩種基本禮服,上衣下裳制和深衣制,但是上衣下裳制等級更高。進(jìn)入漢代,華夏的衣冠制度進(jìn)一步完善,而且有了一個新的總稱——漢服。漢代是漢服發(fā)展的重要時期,漢服的風(fēng)格逐漸趨于成熟,袍、襦、裙、褲等元素得到了充分的發(fā)展。顏色和織物也變得更加多樣[3]。
魏晉南北朝時期,漢服吸收了少數(shù)民族服飾的特色,在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上有所改進(jìn)。漢服開始出現(xiàn)了不同地區(qū)和社會階層的特征,風(fēng)格逐漸多樣化,影響了后來的服飾風(fēng)格。
到了唐代,女子的服裝是最豐富、最有意蘊(yùn)的,在整個中華民族服飾中占有非常重要的地位。顏色是服裝中必不可少的角色,在前幾個朝代人們用慣了特有的配色習(xí)慣,然而唐朝時期在繼承的基礎(chǔ)上加以改造,將顏色有了新的搭配和組合,展示了一種新的風(fēng)采,也體現(xiàn)了唐代更大膽開放的氛圍[4]。色相單一而突出,色調(diào)喜慶吉祥,色彩艷麗明快,鮮亮奔放,更顯出唐代的風(fēng)采。唐代是中國服飾發(fā)展的重要時期,漢服的裁剪和樣式進(jìn)一步得到了改進(jìn),絲綢和織物的品質(zhì)也有所提高。唐代女士服裝的領(lǐng)子有圓領(lǐng)、方領(lǐng)、斜領(lǐng)、直領(lǐng)和雞心領(lǐng)等。主要的服飾分為襦裙、唐代大袖衫、幞頭、圓領(lǐng)袍、半壁、改良唐裝。領(lǐng)口的兩側(cè)常以扣帶相連,唐制漢服袖子各有各的特點通常以“回”或“回袋”形,還有落肩袖、直筒袖、魚袖等不同形式[5]。
到了宋制的漢服整體的審美崇尚“窄、瘦、長”用四個字形容他的風(fēng)格那就是內(nèi)斂典雅。“內(nèi)斂”兩個字跟當(dāng)代的儒學(xué)復(fù)興和程朱理學(xué)有著一定的關(guān)系,而要做到典雅要有一定的經(jīng)濟(jì)實力。所謂“唐強(qiáng)宋富”宋朝民間的富庶跟經(jīng)濟(jì)的繁榮遠(yuǎn)超盛唐,因此老百姓的衣服也能用得起好面料,像是織錦、紗、羅等。在服裝制作技法上也是精益求精,可以說是低調(diào)的奢華了。褙子也是一個比較有爭議的形制,衣長過膝全緣邊和衣長至足二者符合其一即可被稱為褙子。宋代時期逐漸簡化,服飾的款式更趨向于寬松,袖口寬大,形成了具有宋代特色的漢服風(fēng)格[6]。
明代漢服是中國古代服裝的一種變體,特點有衣袖寬大,明代漢服的衣袖設(shè)計寬大,營造出莊重、雍容的氣質(zhì)。禮服裙襟低沉,明代漢服的裙襟較低,與其他朝代相比更加深沉。明代漢服采用腰間系帶的方式固定服飾,以顯示身份和地位。細(xì)節(jié)裝飾繁復(fù),明代漢服注重細(xì)節(jié)裝飾,在衣襟、袖口、領(lǐng)口等部位常常使用金絲、銀絲等材料進(jìn)行裝飾。明代漢服中常使用彩色紗綢制作面料,增添服裝的華麗感。而到了清代的漢服受到滿族服飾的影響,出現(xiàn)了一些特征性的變化。
自清朝以來,漢服造型經(jīng)歷了諸多的變化,強(qiáng)調(diào)縹緲與舒適的寬衣大袖的版型向著注重裝飾的細(xì)致和復(fù)雜。顏色也由素色為主變得更加豐富多彩,紅色、藍(lán)色、綠色等鮮艷的顏色被更加廣泛的運(yùn)用在了服裝上。
現(xiàn)代服裝設(shè)計在不斷創(chuàng)新和演變的同時,也借鑒了許多歷史時期的服飾特點。傳統(tǒng)漢服造型的整體性,寬松性,裝飾性即使對于現(xiàn)代服裝而言,也有很高的審美價值。現(xiàn)代服裝沿用了許多漢服的特點。本文將從四個方面,探討現(xiàn)代服裝沿用漢服特點的情況。
漢服以其豐富的款式和獨(dú)特的特點著稱,如交領(lǐng)右衽、寬袍大袖等。這些形制在漢服中是常見的,也在現(xiàn)代服裝中得到了廣泛應(yīng)用。這些特點在現(xiàn)代服裝中得到了廣泛的沿用,為現(xiàn)代設(shè)計師提供了豐富的靈感來源。例如,現(xiàn)代服裝在設(shè)計過程中常常采用交領(lǐng)、右衽等漢服款式,以突出服裝的古典韻味和獨(dú)特的視覺效果。在日常休閑服中一般使用寬衣大袖的設(shè)計靈感,搭配淺色系的衣服,給人一種輕松舒適的感覺?;蛘邔⒗俳z蝴蝶結(jié)等更加復(fù)雜,顏色鮮艷的設(shè)計加入寬衣大袖的服裝中,再與時尚單品進(jìn)行搭配,增加整體的優(yōu)雅性。
漢服注重意境的體現(xiàn),通過色彩、圖案和元素的搭配來傳達(dá)一種特定的情感和氛圍。漢服的顏色相對較為固定,最為重視的五種顏色有青色,紅色,黑色,白色,黃色?,F(xiàn)代服裝設(shè)計沿用了這種理念,通過運(yùn)用漢服中的色彩搭配和圖案設(shè)計,營造出一種獨(dú)特的氛圍和情感共鳴。例如,在現(xiàn)代服裝中常??梢钥吹竭\(yùn)用漢服元素設(shè)計的圖案和色彩搭配,以突出服裝的古典美感和文化底蘊(yùn)。
漢服還以其精美的細(xì)節(jié)設(shè)計著稱,包括配飾、妝容、場景等。這些細(xì)節(jié)元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計中也得到了廣泛的沿用,使得現(xiàn)代服裝更加貼近生活的同時,也更加具有古典韻味。漢服通常會使用一些華麗的裝飾,如鑲邊、繡花、掛珠等?,F(xiàn)代服裝中也有不少裝飾手法借鑒了漢服的傳統(tǒng)風(fēng)格,如刺繡、珠繡、燙金等。
漢服中,衣長越長、袖長越長、袖寬越寬,就代表越正式,所以漢服大體可分為三種類型,禮服、常服和便服。禮服有深衣、霞帔、大衫等等,類似于正裝,同等于現(xiàn)在的燕尾服。常服則有圓領(lǐng)袍,貼里,算為小禮服,類似于西裝。便服有襦、襖、衫,就是日常服飾,類似于現(xiàn)在的外套。以及不同身份人物的著裝要求。我們可以把這些非常有禮儀特色的服飾進(jìn)行美化,和現(xiàn)代服飾相結(jié)合,把一些漢服莊重、休閑、飄逸的禮儀造型優(yōu)點融入現(xiàn)代服裝中,是否可以提供另一條漢服的發(fā)展思路。
漢服的風(fēng)格偏向于婉約、端莊、清新,而現(xiàn)代服裝則更加多樣化。但是,現(xiàn)代服裝中的一些風(fēng)格,如簡約、復(fù)古、文藝等,都與漢服的風(fēng)格有一定的聯(lián)系?,F(xiàn)代服裝在款式多樣、強(qiáng)調(diào)意境、注重細(xì)節(jié)和強(qiáng)調(diào)禮儀等方面都沿用了漢服的特點。這些沿用不僅豐富了現(xiàn)代服裝的設(shè)計語言,也傳承了中國傳統(tǒng)文化的美學(xué)價值。未來,隨著時尚潮流的不斷變化和人們對傳統(tǒng)文化認(rèn)識的加深,相信漢服的特點將繼續(xù)在現(xiàn)代服裝設(shè)計中得到沿用和發(fā)展。
隨著時尚潮流的不斷變化,傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合成為新的設(shè)計趨勢。漢服作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其獨(dú)特的藝術(shù)元素為現(xiàn)代服飾設(shè)計提供了豐富的靈感來源。漢服的發(fā)展需和當(dāng)下服飾潮流相結(jié)合?,F(xiàn)在的服裝逐漸帶有一定的個性特點。顯現(xiàn)自我主張、有鮮明個性特征的服裝必會受到消費(fèi)者,尤其是年輕消費(fèi)者的青睞,現(xiàn)在的很多人中意時髦、有創(chuàng)意的服裝,能夠張揚(yáng)個性,可以更好的來修飾自我。
同時,近年來,服飾的性別化的邊界逐漸在縮短,差異逐步縮小,出現(xiàn)了淡化陰陽的服飾傾向,即女裝男性化,如牛仔褲早已被女性喜愛。男式襯衣、領(lǐng)帶、西裝夾克、長褲之類,也日益受到女士的喜愛。與此相反,花色襯衣,花樣毛衣,長發(fā),金銀首飾也逐步進(jìn)入了男性世界。
由于現(xiàn)代城市生活的緊張,快節(jié)奏的生活方式,使越來越多的人對這種城市化的生活產(chǎn)生厭煩,所以流行色也開始以接近大自然為時髦,這也是返祖趨勢的另一發(fā)展,則是各種仿生服飾的出現(xiàn),都可以說是對自然的一種向往和追求現(xiàn)在,服裝逐漸也逐漸變得簡單樸素,以前的正裝出行,穿戴整齊的裝扮風(fēng)格逐漸消失在大眾眼中,追求方便、輕松、自然、舒適成為一種新風(fēng)氣。
漢服與現(xiàn)代服飾結(jié)合也需要結(jié)合漢服自身特點,漢服總的來說都是以大廓形為主,大下擺和打袖型是傳統(tǒng)漢服的特點,根據(jù)這些特點將其進(jìn)行造型的改變,并讓其保留漢服的特點。在漢服中,可將領(lǐng)子進(jìn)行拉伸至胸圍線稍下延長并改變領(lǐng)子的形態(tài),將領(lǐng)子的形態(tài)和現(xiàn)代服飾結(jié)合可以制作出不同個性的服飾。漢服中的袖子也是漢服服裝中必不可少的一部分,可以將袖子的形態(tài)進(jìn)行改變,如在袖肥和袖口處打褶可以更好貼合人體手臂形態(tài),同時可以改變衣身長短,衣身長短變化會給人帶來不一樣的視覺效果。
可以把腰帶、盤扣等具有中國漢服特色特點的元素與現(xiàn)代服裝相結(jié)合,就比如說領(lǐng)口的交領(lǐng)和直領(lǐng),又可以把它變成v 字領(lǐng)和方領(lǐng),使其融入現(xiàn)代服裝中去,從而讓衣服設(shè)計既美觀又有文化內(nèi)涵,中國傳統(tǒng)的服裝上的圖案都有著自己獨(dú)特的寓意,通過色彩的改變、圖案的應(yīng)用、面料的不同搭配可以制作出更多具有個性的服飾。
我們也可以通過一些方法將漢服元素應(yīng)用在現(xiàn)代服裝中。比如將漢服元素原封不動地運(yùn)用到現(xiàn)代服裝中,可以在連衣裙、T 恤等現(xiàn)代服飾上直接使用交領(lǐng)、右衽等漢服元素,以呈現(xiàn)鮮明的傳統(tǒng)風(fēng)格。或者從漢服中提取出典型的元素,再結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計理念進(jìn)行重新設(shè)計。
同時也可以對漢服的結(jié)構(gòu)和形態(tài)進(jìn)行分解和重新構(gòu)建。設(shè)計師可以深入研究漢服的內(nèi)部結(jié)構(gòu),將其解構(gòu)為各個部件,再根據(jù)現(xiàn)代服裝的設(shè)計需要進(jìn)行重新組合和重構(gòu)。這樣可以實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合。
將漢服元素與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合是創(chuàng)新設(shè)計的關(guān)鍵。設(shè)計師可以運(yùn)用現(xiàn)代的造型設(shè)計、色彩搭配和材料選擇等手法,對漢服元素進(jìn)行創(chuàng)新改造,使其更符合現(xiàn)代審美趨勢。
在未來,漢服行業(yè)會更加注重傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素的結(jié)合。在傳承和重視形制等傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上,漢服行業(yè)可能會適度融入現(xiàn)代服飾理念和元素,將有利于漢服產(chǎn)業(yè)的長期發(fā)展。
未來會出現(xiàn)更多的漢服社群和活動。隨著漢服愛好者的數(shù)量不斷增加,可能會形成更多的漢服社群和活動,如漢服文化節(jié)、漢服展覽等,這將為漢服愛好者提供一個交流和分享的平臺,進(jìn)一步提升漢服在國際上的文化認(rèn)同,也為漢服的發(fā)展注入了新的生機(jī)。
傳統(tǒng)漢服造型經(jīng)過幾千年的發(fā)展和演變,歷經(jīng)無數(shù)次的更改。但在與現(xiàn)代潮流服裝的融合中還沒有達(dá)到盡善盡美,漢服禮儀方面的寬衣大袖的服裝與現(xiàn)代服裝中燕尾服、西服等高端場合穿著的正裝服飾進(jìn)行融合,或者將漢服與現(xiàn)在的多功能型服裝記性融合,將漢服元素功能化。傳統(tǒng)漢服融入現(xiàn)代潮流服飾還有很多的可能,開拓并創(chuàng)新服裝設(shè)計思路,推動我國漢服設(shè)計走進(jìn)世界舞臺,讓漢服元素為當(dāng)代潮流服飾增光添彩。