林于思：堅(jiān)持每日更新的“朋友圈藝術(shù)家”

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傳統(tǒng)&學(xué)院&實(shí)驗(yàn)

水墨創(chuàng)作領(lǐng)域，傳統(tǒng)、學(xué)院、實(shí)驗(yàn)，三分天下。對(duì)于傳統(tǒng)，林于思力求博采眾長(zhǎng)、推陳出新；學(xué)院派出身的林于思，理論、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，為他打下深厚根基；加之過(guò)去多年的獨(dú)立創(chuàng)作經(jīng)歷，他對(duì)體系內(nèi)外的藝術(shù)生態(tài)都有了深刻的認(rèn)識(shí)。

他一邊按照學(xué)院標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)真精進(jìn)自己的技藝，一邊又不斷反思學(xué)院體系的訓(xùn)練方法是否有利于一個(gè)完整藝術(shù)個(gè)體的表達(dá)。只要看過(guò)他的畫(huà)，都不會(huì)懷疑他在圖像、圖式到傳統(tǒng)媒材和筆墨技巧這幾方面將“傳統(tǒng)”與“當(dāng)代”、“東方”與“西方”自然融匯到具體創(chuàng)作中去的能力。這種雖立于中國(guó)水墨傳統(tǒng)，但又從其桎梏中跳脫出來(lái)并打破界限的“幽默感”，不動(dòng)聲色地拉近了與觀(guān)者的距離，使人倍感親切，又不禁會(huì)心一笑，大贊“真好玩！”

人如其畫(huà)，畫(huà)如其人。頭頂“飛機(jī)頭”的林于思，灑脫、隨性，對(duì)當(dāng)下的熱播劇如數(shù)家珍，既頗具中男港星氣質(zhì)，又有著與年齡不符的少年感，很難想到他是中國(guó)畫(huà)系出身。出身于一個(gè)小縣城的雙職工家庭，從“小鎮(zhèn)做題家”到以一名當(dāng)代水墨藝術(shù)家的身份“被看見(jiàn)”，這無(wú)疑得益于他日復(fù)一日地勤學(xué)苦練和對(duì)生活細(xì)致入微的觀(guān)察與“閱讀”。他自愿成為藝術(shù)的“囚徒”，每天準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)，起床后就到工作室，直至下午五點(diǎn)半左右回家，除了特殊情況，風(fēng)雨不改。

寫(xiě)意、工筆、白描、青綠山水技法，抑或山水、花鳥(niǎo)、人物，水墨領(lǐng)域的多種方法和題材，他都會(huì)竭盡全力去掌握。就好像汪曾祺所講，“一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)、雜一點(diǎn)，南甜北咸?hào)|辣西酸都去嘗嘗”。只要某一方法和題材，在現(xiàn)階段達(dá)到了自身的標(biāo)準(zhǔn)，就立刻跳轉(zhuǎn)到下一階段的嘗試，循環(huán)往復(fù)。

他畫(huà)作呈現(xiàn)出的“異質(zhì)”水墨性藝術(shù)表達(dá)充分挖掘了水墨的潛能。他認(rèn)為，“水墨的潛能不在于材料、工具和畫(huà)面呈現(xiàn)，而在于人的認(rèn)知。這里說(shuō)的‘人’包括創(chuàng)作者與觀(guān)看者雙方的思想維度”。在生活方面，他自稱(chēng)敏感人士，認(rèn)為“閱讀”不只是指“讀書(shū)”，更多時(shí)候，是一種“代入式的體會(huì)”。路人的一個(gè)眼神、交流中使用過(guò)的一個(gè)詞語(yǔ)，或吹拂而過(guò)的一陣風(fēng)，都能成為他的創(chuàng)作因素。這是對(duì)當(dāng)下生活的感知，也是對(duì)自我的一種追問(wèn)和表達(dá)。

此種創(chuàng)作方式，就像是遵循著一套游戲世界的邏輯，從新手村出發(fā)，一路打怪升級(jí)，收取寶物，直至通關(guān)?？v觀(guān)他多年的創(chuàng)作表達(dá)，我們可以清晰地看到一條不斷突破常規(guī)的新水墨繪畫(huà)語(yǔ)言路徑：先是承續(xù)唐宋院體畫(huà)，而后自修寫(xiě)意，后來(lái)又在傳統(tǒng)水墨技法的基礎(chǔ)上進(jìn)行試煉，“畫(huà)點(diǎn)自己心目中的當(dāng)代水墨”，之后在繪畫(huà)的過(guò)程中保持無(wú)序又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膹埑谟卸?，僅僅把水墨當(dāng)作熟悉的材質(zhì)，深挖更為整體的水墨藝術(shù)家能有多少種可能性。

藝術(shù)創(chuàng)作在于不斷推翻自己

林于思認(rèn)為民族文化需要接納與認(rèn)同，就需要盡量用“世界通用的語(yǔ)言”。他一直堅(jiān)持變化的做法，也是一種不斷尋找的過(guò)程。從早期的“人間煙火”系列、“山?！毕盗?、“神話(huà)”系列，到近期的“TOOTH”系列、“神隱之春”系列，跨度大、時(shí)間線(xiàn)長(zhǎng)、題材多變，甚至有時(shí)候不同系列在同一天進(jìn)行。他坦言自己是一個(gè)喜歡否定自己的人，認(rèn)為藝術(shù)家必須經(jīng)過(guò)多次否定自己的形式感之后，才會(huì)得出某些結(jié)論。這個(gè)否定過(guò)程應(yīng)該貫穿一生。每次改變的原因，他從無(wú)說(shuō)起，或許只是因?yàn)槟奶焖X海中出現(xiàn)了那樣的畫(huà)面，為了呈現(xiàn)出那個(gè)模糊的圖景，他會(huì)畫(huà)到覺(jué)得膩了為止。

最近，林于思又向自己發(fā)起了新的挑戰(zhàn)：每日一幅白描，把這視為每日的功課。在此之前，他已好多年沒(méi)畫(huà)過(guò)白描了。在他看來(lái)，“中國(guó)畫(huà)的靈魂是線(xiàn)條，線(xiàn)條恰恰最能記錄創(chuàng)作者在繪畫(huà)時(shí)的體態(tài)與心態(tài)。單一元素的繪畫(huà)往往在水墨這個(gè)畫(huà)種中得到更好的體現(xiàn)，這也是東方藝術(shù)的特色之一”。

拿起筆，揮動(dòng)手腕，線(xiàn)就產(chǎn)生了。用線(xiàn)繪畫(huà)幾乎是一切繪畫(huà)的基礎(chǔ)動(dòng)作，隨著年歲增長(zhǎng)，視力老花加近視的身體狀況，讓白描這件事反倒顯得珍貴。他用白描畫(huà)就的大量神怪圖，極具想象力，帶有些許俏皮、天真的率性，有著上古《山海經(jīng)》中那幽遠(yuǎn)、志怪的意境。

對(duì)此，與林于思深度合作的東京畫(huà)廊+BTAP為其撰寫(xiě)的介紹中，有著更為細(xì)致的描述——在不斷變換著的藝術(shù)形式當(dāng)中，對(duì)應(yīng)著的是林于思不同的創(chuàng)作時(shí)段，一日里，白天畫(huà)什么，就寢前畫(huà)什么，畫(huà)室畫(huà)什么，家中畫(huà)什么，他根據(jù)具體條件進(jìn)行了分類(lèi)。繪畫(huà)成了他的“日?！?。語(yǔ)言的變化和所謂觀(guān)念的傳達(dá)，全在這種渾然一體的平凡的日常勞作中產(chǎn)生。作為創(chuàng)作者的一種使命感，林于思將藝術(shù)生活化，生活藝術(shù)化，力求讓藝術(shù)走出象牙塔，真正融入日常生活。

不同于其他許多藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)喜歡聽(tīng)交響樂(lè)，他喜歡用電視劇當(dāng)背景音，尤其是港劇。從他的一些展覽名稱(chēng)中可窺見(jiàn)端倪，在首屆魔燈當(dāng)代藝博會(huì)上展出的“線(xiàn)人”的名字正來(lái)源于香港警匪片《線(xiàn)人》，此前與劉德華合作創(chuàng)作的巨幅手卷裝置《從心》以電影主題曲《悟》的歌詞和《楞嚴(yán)經(jīng)》中的句子“因指忘月”的典故為靈感來(lái)源，以獨(dú)具匠心的方式融合了書(shū)法與水墨畫(huà)元素?？梢?jiàn)多方面的藝術(shù)熏陶，讓他“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇”，得以在繪畫(huà)中更敏銳地捕捉和完成多處細(xì)節(jié)的描繪。與質(zhì)樸的日常生活相對(duì)的是，他的畫(huà)面經(jīng)常極盡幽深奇幻。在這種對(duì)比中，戲劇性體現(xiàn)得淋漓盡致。他說(shuō)：“我喜歡戲謔，認(rèn)為戲謔是一種挑戰(zhàn)?！辈恢罱殡S著《繁花》聲音而創(chuàng)作的，又是哪個(gè)系列？

做一個(gè)“朋友圈藝術(shù)家”

在現(xiàn)實(shí)生活中，林于思默默耕耘，只管每日揮筆練手，堅(jiān)信有積累就有未來(lái)，被朋友笑稱(chēng)“被動(dòng)做展第一名”。東京畫(huà)廊+BTAP的各大藝博會(huì)展位總能看見(jiàn)他的新作，風(fēng)格還大相徑庭；但在線(xiàn)上，他活躍得像個(gè)“假號(hào)”，讓許多人忍不住在其小紅書(shū)底下評(píng)論“是本人嗎？”。每天六點(diǎn)，他會(huì)準(zhǔn)時(shí)發(fā)布一系列關(guān)于“爸寫(xiě)媽畫(huà)”“吃飯啦”的朋友圈?！鞍謱?xiě)媽畫(huà)”如字面意思，發(fā)的是爸爸的書(shū)法作品和媽媽的繪畫(huà)作品。“吃飯啦”會(huì)配上他當(dāng)天畫(huà)的白描，精致小巧的白描配上一句荒誕不經(jīng)的語(yǔ)句，有了1+1>2的觀(guān)看效果。因?yàn)樵谒闹?，如果說(shuō)科技是第一生產(chǎn)力，好心情就是第二生產(chǎn)力。“圖個(gè)樂(lè)”就是他的志趣所在。

對(duì)此，林于思自認(rèn)是個(gè)“朋友圈藝術(shù)家”。上述的種種行為，不是在打造個(gè)人IP，也無(wú)意于營(yíng)銷(xiāo)，“畢竟靠朋友圈能賣(mài)畫(huà)為生，那可能是一種幻覺(jué)”。他只是單純地希望朋友看到自己發(fā)的朋友圈能獲得快樂(lè)?！鞍謱?xiě)媽畫(huà)”是基于他確實(shí)認(rèn)為爸爸寫(xiě)得好和媽媽畫(huà)得好。雖然媽媽畫(huà)得比他晚，但他覺(jué)得媽媽畫(huà)得比自己松弛和自由，就想很自豪地向大家分享?！俺燥埨病笔侨罩臼降挠涗?，同時(shí)也時(shí)刻提醒自己只是一個(gè)卑微的碳基動(dòng)物，為每日三餐忙碌而已。

他常常會(huì)想，當(dāng)日后自己成為研究對(duì)象時(shí)，藝術(shù)家的多重皮相，會(huì)讓研究更為有趣。他樂(lè)意當(dāng)一個(gè)“復(fù)雜型的富礦”。當(dāng)那些日常性的創(chuàng)作通過(guò)微信與“朋友圈”發(fā)生對(duì)話(huà)，從而連接起另一個(gè)“日常”時(shí)，應(yīng)該沒(méi)有人會(huì)懷疑“林于思是一個(gè)有趣的人”這件事。

“更重要的是，作為一個(gè)‘朋友圈藝術(shù)家’的好處，還是不少的。在多種風(fēng)格并行的創(chuàng)作狀態(tài)中，各個(gè)不同的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)可以提供不同的反饋意見(jiàn)?！绷钟谒纪ㄟ^(guò)傾聽(tīng)提問(wèn)、在解釋和交談中得到成長(zhǎng)。特別是在如今的語(yǔ)境下，他認(rèn)為，水墨應(yīng)該堅(jiān)持的就是在學(xué)會(huì)傳統(tǒng)法度的同時(shí)，懷疑自己的天然正確性。這可能不是一個(gè)畫(huà)種的問(wèn)題，是所有畫(huà)種的問(wèn)題，所有藝術(shù)家的問(wèn)題。一旦產(chǎn)生了陣營(yíng)，最壞的結(jié)果不是誰(shuí)輸誰(shuí)贏(yíng)，而是誰(shuí)也無(wú)法說(shuō)服誰(shuí)，那么，能不能選擇讓雙方滿(mǎn)意的結(jié)果呢？這是個(gè)終極問(wèn)題。他想他可能也做不到讓雙方都滿(mǎn)意，但做不到的事情終究還是要有人去做的，這可能就是傳說(shuō)中的使命感了。

當(dāng)然，這種使命感也值得懷疑。懷疑使人進(jìn)步。經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐，他早就不再以所謂的水墨畫(huà)家身份自居，只想通過(guò)自身的個(gè)性對(duì)水墨進(jìn)行富有意趣的發(fā)揮，放手一試，做一個(gè)純粹的繪畫(huà)創(chuàng)作者。