“遠方”是一面鏡子

夢瑤

談到《邊城》，總會想起機敏靈巧的翠翠，樸實的渡船人，反抗舊俗故決定一同死去的戀人。那么多具有個性的鮮活的人們，那么沉浸于安逸卻終隱隱產(chǎn)生波蕩的邊邑小城，好像真實地存在過。使我的頭腦中，留存下美好的記憶，書中的場景，竟在我的頭腦中留下理想化的現(xiàn)實構(gòu)想。

可以不假思索地回答了，那些書中的人物，真實地活在書里，活在作者構(gòu)想出的世界里。而這世界，有作者的指引，又因作者真誠地對過去經(jīng)歷的再加工，顯現(xiàn)出現(xiàn)實化的要素來。

馮至說，“哪陣風，哪片云，沒有呼應；哪條路，哪道水，沒有關(guān)聯(lián)。”書中的理想化必須要有現(xiàn)實的支撐?！哆叧恰分?，人們言談的自然，一草一木，山洞與磨坊，都是現(xiàn)實里常有的、常出現(xiàn)的?？梢院艽_切地說，這些正是對現(xiàn)實的寫照。只不過，都是作者過去生活痕跡的剪影罷了。時代更迭，生命轉(zhuǎn)換，過去曾有的一切，漸漸消逝。我們所看到的，不過是作者筆下過去生活的殘影，一縷余音也可繞梁。我們在作者的點滴呈現(xiàn)中，看到了對美、對真的不懈追求，這樣的生活奢侈又珍貴。

時光逐漸變換挪移，我也不能再置身于過去的幻夢。當我讀《邊城》，我便在過去生活的理想化中徜徉，曾經(jīng)的現(xiàn)實，終成為了如今的理想化。所謂“遠方”，就是一面鏡子，照我回望，推人前進。

文藝作品只是生活縮影。生活中，我總覺得過去的時光更加香甜，明明是曾經(jīng)的現(xiàn)實，真實地發(fā)生過，卻覺離我漸遠。最終只變?yōu)榱粼陬^腦中的回憶，成為一種象征。一位作家曾說：“我們在時光流逝后才回頭看清事情的全貌?！睔q月不待，曾經(jīng)事情發(fā)生之時或許來不及好好體悟便過去了，而回想之時，便得一方閑暇細細體味。

“酸甜苦辣咸，五味是人生?！痹谑虑檎l(fā)生的當下，一定會力求完美，因為一切還有機會，有改變的可能。我們總想讓現(xiàn)在、讓當下時刻的現(xiàn)實，變得更好一些，當事情的結(jié)果平凡時，我們便會失望。但過去的事，我們無力改變，也不必承擔那么重的現(xiàn)實壓力，于是將其理想化，想著：這就是人生啊，縱使經(jīng)歷了苦難，但我也挺過來了??！

這樣的理想化，不是說將經(jīng)歷過的苦難想象成成功、快樂，而是一種對生命本真狀態(tài)的承認，對自我的接受。余華曾說，苦難就是苦難，擁抱苦難因為苦難無法避免。理想化不是幻想，而是擁抱現(xiàn)實后真情流露的幸福，是與天殘地缺、人生不完美的和解。我們追求現(xiàn)實的真狀態(tài)，也追求理想化的真性情。

“遠方”是一面鏡子。理想化的背后，有人們真摯的呼喊，有人們對過去現(xiàn)實的向往，有對未來的期待。它折射出現(xiàn)實，折射出五味人生。理想化是對現(xiàn)實的擁抱與和解，而現(xiàn)實，是理想化的基石。