貞豐雙乳峰

孫和軍

秋天，我與布依族撞了個(gè)滿懷。我想這應(yīng)該是東海外越與滇黔濮越之間的一次撞面。

黔西南州的貞豐縣，是古夜郎國(guó)的領(lǐng)地。貞豐境內(nèi)有25個(gè)少數(shù)民族，給我印象深刻的是貞豐的布依族。布依族是舊石器時(shí)代水城人、穿洞人、貓貓洞人以及飛虎山新石器時(shí)代古人類的后裔，是牂牁國(guó)的主體民族，經(jīng)過(guò)夜郎時(shí)代與濮人、越人融合并繼承濮人和越人的文化特征，我有點(diǎn)懷疑，“布依”兩字會(huì)不會(huì)是從秦漢以前的濮越或濮夷諧音過(guò)來(lái)的？

一日布依貞豐，千年古越情懷。最想披上文化的霓裳，為布依族別上一朵精致的花骨朵。這最美的花骨朵當(dāng)數(shù)者相鎮(zhèn)納孔村三岔河中國(guó)布依風(fēng)情第一寨的雙乳峰。

一孔納三岔，天公有意，清流者相。

圣乳哺萬(wàn)峰，地母多慈，纴織布依。

一副對(duì)仗工穩(wěn)、意境開(kāi)闊、意義深邃的門(mén)聯(lián)！

兩座相鄰兀立的丘峰形同女性豐滿的雙乳，風(fēng)韻圓潤(rùn)，栩栩如生，逼真得讓女人看了臉紅，男人看了心跳，當(dāng)?shù)夭家雷遄鸱Q為“圣母峰”。雙乳峰與廣東韶關(guān)丹霞山元陽(yáng)石、陰元石，江西龍虎山仙女巖、金槍峰，云南阿廬古洞內(nèi)的天造神物雌雄同棲，四川鹽源公母山，內(nèi)蒙古阿拉善人根峰、母門(mén)洞，被戲稱為中國(guó)七大羞羞之地。

地質(zhì)學(xué)告知我們，雙乳峰是喀斯特地貌的峰林絕品，鬼斧神工的自然造化。雙乳峰下有連綿的肥田沃土，有呈玉帶狀的三岔河水澆灌，養(yǎng)育繁衍當(dāng)?shù)匕傩盏?，自然就歸功于圣母雙乳了，布依族的風(fēng)情因此被賦予了神秘色彩。

養(yǎng)精養(yǎng)氣養(yǎng)天地，哺云哺霧哺日月。這是對(duì)雙乳峰的最高崇拜。

今天的貞豐縣尚有永豐、豐茂兩個(gè)街道。原來(lái)，之所以永豐、豐茂，之所以貞豐，其實(shí)皆是雙乳哺育下的芳澤之地啊！

雙乳。有點(diǎn)敏感，有點(diǎn)性感，但古往今來(lái)，估計(jì)沒(méi)有人會(huì)從心底里反感。在廣告設(shè)計(jì)師、攝影家、美術(shù)家和小說(shuō)家的視野里，女性的乳房是他們創(chuàng)作中尤其要突出的部分?？纯垂艚o情人的詩(shī)是怎樣寫(xiě)的：你的乳房像墳?zāi)?，深深地埋葬了我。再看看柏楊老兄是怎么說(shuō)的：一個(gè)女人有豐滿的乳房，是上帝對(duì)她的特別恩典。其美何在乎，大概在于它可顫巍巍地在胸前聳著之故，真能把男人的魂都顫得出竅，都聳得出殼也。

看看西洋繪畫(huà)，乳房的題材實(shí)在不要太多喔，比如肥沃月灣文化、腓尼基文化，中東地區(qū)和西方古代文明對(duì)乳房的崇拜。15～16世紀(jì)以身殉教的圣女們的胸乳，比如被割乳的圣愛(ài)佳莎。印象尤讓人深刻的是愛(ài)神愛(ài)芙羅黛蒂（羅馬神話中的維納斯），衣不蔽體，裸露胸部，她的凸顯誘人線條的乳房被塑造成完滿的情欲表征，在古典文學(xué)里被稱為“蘋(píng)果”般的乳房。

豐滿而富含乳汁的乳房，哺育生命的神圣源泉，張揚(yáng)女性神秘力量和性感魅力，綻放的不僅是崇高的美麗，更是大自然垂賜的魔力。任你是血性的漢子，還是嬌媚的女人，降生世間的第一件事就是吮吸媽媽的乳頭，當(dāng)男人吻別媽媽的乳房長(zhǎng)大成人開(kāi)始為性愛(ài)沖動(dòng)的時(shí)候，是另一個(gè)女人的乳房吸引了他接納了他。人之一生，可以翻越大小山峰無(wú)數(shù)，卻始終不愿翻過(guò)女人胸前那兩座柔柔的有滋有味的丘巒。

布依族的兒郎一定很性福，布依族的姑娘一定很傲嬌。布依族的情侶們一定對(duì)著雙乳峰秀恩愛(ài)，“山無(wú)陵……天地合，乃敢與君絕”之類的海誓山盟。我沒(méi)有像宣傳資料里說(shuō)的那樣，分別從不同角度觀看少女雙乳的挺拔、熟女雙乳的豐潤(rùn)和老婦雙乳的滄桑。

來(lái)自民間的傳說(shuō)，盤(pán)古時(shí)代的七仙女，來(lái)到貞豐，用青春甘甜乳汁，澆灌田園枯河，哺育萬(wàn)物生長(zhǎng)，救活眾生百姓。雙乳峰就是七仙女留給貞豐的，三岔河就是她流淌的乳汁。據(jù)載，雙乳峰頂端的“乳頭”在清朝初期還在出水呢。陪同人說(shuō)，在雙乳峰豐腴的草石山坡上還清晰可見(jiàn)流水的溝痕。

三分朦朧掀霞帔，三分豐腴含嫵媚，三分妖嬈銷魂醉，還有一分卿點(diǎn)綴。實(shí)體的雙乳峰，與時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的霧紗靄幔交融在一起，美得你怎么臆想都不為過(guò)。

布依圣母的胴體之上，山隱峰藏；男歡女愛(ài)的浪哨河畔，木葉對(duì)歌。