鄉(xiāng)土資源在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的實(shí)踐

吳銀霞

摘? ?要：著名教育家陶行知先生主張“生活即教育”。在生活和大自然中，富含豐富的鄉(xiāng)土文化資源。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境、拓展資源、進(jìn)行評(píng)價(jià)，為學(xué)生提供全方位的學(xué)習(xí)支架。本文提出，拓展鄉(xiāng)土資源，開(kāi)辟遷移通道；創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)土情境，拉近文本距離；打造活力課堂，搭建實(shí)踐平臺(tái)；落實(shí)鄉(xiāng)土評(píng)價(jià)，形成多維標(biāo)準(zhǔn)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)? ?創(chuàng)設(shè)情境? ?搭建平臺(tái)

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》積極倡導(dǎo)“創(chuàng)設(shè)鮮活的情境”“設(shè)置真實(shí)的任務(wù)”“搭建活動(dòng)平臺(tái)”。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要彰顯鄉(xiāng)土資源的教學(xué)價(jià)值，找準(zhǔn)教材文本與鄉(xiāng)土資源之間的融合點(diǎn)，積極創(chuàng)設(shè)，為鑄造高效語(yǔ)文課堂助力。下面，筆者結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，談一談如何借助鄉(xiāng)土資源，提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。

一、拓展鄉(xiāng)土資源，開(kāi)辟遷移通道

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確指出“創(chuàng)設(shè)真實(shí)鮮活的情境”，意味著教師不能將教材中設(shè)定的教學(xué)資源直接作為教學(xué)內(nèi)容，需要聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，依循學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知規(guī)律，在統(tǒng)整教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略的基礎(chǔ)上，建構(gòu)鮮活而真實(shí)的生活情境，將原本硬性的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知。從這個(gè)角度審視鄉(xiāng)土資源，教師可以為學(xué)生開(kāi)辟遷移運(yùn)用鄉(xiāng)土資源的渠道，凸顯鄉(xiāng)土資源的教學(xué)價(jià)值。

以教學(xué)統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)《元日》為例，詩(shī)人通過(guò)四個(gè)典型的民俗展現(xiàn)了古代人民歡度春節(jié)的場(chǎng)景，傳遞了詩(shī)人除舊布新的改革決心。對(duì)此，筆者從以下兩個(gè)維度開(kāi)展教學(xué)，一是在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，沒(méi)有急于出示詩(shī)歌內(nèi)容，而是引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的春節(jié)生活，說(shuō)一說(shuō)印象中最為深刻的春節(jié)習(xí)俗，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的生活經(jīng)驗(yàn)，再進(jìn)入文本。二是讓學(xué)生在理解古詩(shī)大意的基礎(chǔ)上，想象詩(shī)歌中宋代的人們歡度春節(jié)時(shí)的場(chǎng)面，與學(xué)生平時(shí)積累的鄉(xiāng)土資源進(jìn)行融合，豐富學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解，與文本內(nèi)容形成有效的對(duì)接，達(dá)成了學(xué)生與詩(shī)人情感之間的共鳴。針對(duì)這一板塊教學(xué)，筆者沒(méi)有割裂教材中的文本與學(xué)生的實(shí)際生活，而是在尊重學(xué)生認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，將原本蓄積在學(xué)生內(nèi)在意識(shí)之中的鄉(xiāng)村資源，作為深入解構(gòu)文本的“鑰匙”，為學(xué)生進(jìn)一步感知和理解文本的內(nèi)涵奠定了基礎(chǔ)。

二、創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)土情境，拉近文本距離

學(xué)生對(duì)任何一門語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，都離不開(kāi)具體可感的情境，否則語(yǔ)言學(xué)習(xí)將異化為機(jī)械的語(yǔ)言文字訓(xùn)練。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確指出“創(chuàng)設(shè)可感的情境”。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師要利用文本與生活之間的連接點(diǎn)，將教材所設(shè)置的教學(xué)內(nèi)容，還原并置放在真實(shí)的生活情境之中，進(jìn)而減輕學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力，激發(fā)學(xué)生的原始經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)之中。

比如，統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)第三單元所設(shè)置的語(yǔ)文要素是“感受準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言，體會(huì)連續(xù)細(xì)致的觀察”。在這個(gè)單元中，葉圣陶先生的《爬山虎的腳》和布封的《蟋蟀的住宅》，不僅運(yùn)用準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言寫出了事物的特點(diǎn)，還展現(xiàn)出了獨(dú)特而精準(zhǔn)的觀察方式，是學(xué)生進(jìn)行觀察、歷練語(yǔ)言的有效載體。在教學(xué)中，如何才能更好地將教材中的觀察策略與學(xué)生的實(shí)際生活進(jìn)行連接呢？這就需要教師激活學(xué)生積累的鄉(xiāng)土資源。因此，在教學(xué)這兩篇課文之后，筆者鼓勵(lì)學(xué)生從生活中選擇一種較為熟悉的植物，模仿課文中作者的觀察方法，深入實(shí)踐，進(jìn)行遷移運(yùn)用。

教師將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活進(jìn)行整合，不僅能有效增加教學(xué)資源，還能為學(xué)生構(gòu)造真實(shí)的生活場(chǎng)景，將學(xué)生積累的經(jīng)驗(yàn)付諸實(shí)踐，有效地發(fā)散了學(xué)生的“感知思維”與“遷移思維”。

三、打造活力課堂，搭建實(shí)踐平臺(tái)

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確指出“搭建有意義的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)”，意味著傳統(tǒng)教學(xué)理念下的“題海戰(zhàn)術(shù)”訓(xùn)練模式已成為過(guò)去。著名特級(jí)教師薛法根基于這一理念，提出要將傳統(tǒng)教學(xué)下的“做題”轉(zhuǎn)化為“做事”。而“做事”的本質(zhì)是緊扣教學(xué)內(nèi)容，圍繞教學(xué)目標(biāo)，設(shè)置有意義的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生有運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的能力，從而解決學(xué)習(xí)中遇到的實(shí)際問(wèn)題，完成所設(shè)定的真實(shí)任務(wù)。因此，教師要提煉教材資源，增加教學(xué)內(nèi)容與鄉(xiāng)土資源的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，助力學(xué)生內(nèi)在意識(shí)的形成，從而達(dá)成歷練語(yǔ)文能力的目的。

比如，統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第七單元所設(shè)置的語(yǔ)文要素是“初步體會(huì)課文中的靜態(tài)描寫和動(dòng)態(tài)描寫”。在教學(xué)過(guò)程中，很多教師都是抓住單元課文中動(dòng)靜結(jié)合描寫的方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品味。這種教學(xué)方式，雖然能幫助學(xué)生習(xí)得寫作方法，形成表達(dá)能力，但是屬于典型的“穿新鞋走老路”。為了幫助學(xué)生更好地感受靜態(tài)描寫和動(dòng)態(tài)描寫的寫作特點(diǎn)，筆者借助學(xué)生生活中的鄉(xiāng)土資源，搭建實(shí)踐操作平臺(tái)，要求學(xué)生在鄉(xiāng)土資源中選擇一處自然景觀，運(yùn)用從課文中所習(xí)得的動(dòng)靜結(jié)合的寫作策略，嘗試拍一段視頻，既要展現(xiàn)鄉(xiāng)土資源中的靜態(tài)美景，又要凸顯其動(dòng)態(tài)生機(jī)。俗話說(shuō)得好，“光說(shuō)不練假把式”。以鄉(xiāng)村資源搭建學(xué)習(xí)平臺(tái)，不僅能讓學(xué)生洞察作者的寫作方法，還能讓學(xué)生實(shí)踐操作。針對(duì)這一板塊的教學(xué)，筆者選擇動(dòng)態(tài)描寫和靜態(tài)描寫的寫作方法作為資源，為學(xué)生的遷移運(yùn)用搭建平臺(tái)，讓學(xué)生在實(shí)實(shí)在在的活動(dòng)中提高了能力。

四、落實(shí)鄉(xiāng)土評(píng)價(jià)，形成多維標(biāo)準(zhǔn)

受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，很多教師將教學(xué)的精力放在新授內(nèi)容的層面，對(duì)評(píng)價(jià)關(guān)注得相對(duì)較少，即使有所實(shí)施也停留在形式主義的層面?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》在“評(píng)價(jià)建議”中指出，教師要充分關(guān)注課堂教學(xué)的過(guò)程性評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，要基于教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程，實(shí)行“教學(xué)評(píng)一體化”。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師要豐富評(píng)價(jià)主體，構(gòu)建多維化、立體化的評(píng)價(jià)模式。

以統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)《竹節(jié)人》一文為例，這篇課文的前半部分翔實(shí)地介紹了竹節(jié)人的制作方法。對(duì)此，在教學(xué)過(guò)程中，首先，筆者改變傳統(tǒng)教學(xué)中緊扣關(guān)鍵詞、感受作者語(yǔ)言表達(dá)的做法，要求學(xué)生準(zhǔn)備制作竹節(jié)人的工具，緊扣作者描述的語(yǔ)言，制作竹節(jié)人。這樣，就無(wú)需對(duì)課文中的關(guān)鍵詞進(jìn)行機(jī)械講解與分析。其次，邀請(qǐng)民間藝人對(duì)學(xué)生制作竹節(jié)人的過(guò)程以及最終的作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，借助他們的評(píng)價(jià)，組織學(xué)生對(duì)制作過(guò)程進(jìn)行反思，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行排查。最后，讓學(xué)生回歸文本，重溫文本語(yǔ)段，對(duì)自己的制作過(guò)程進(jìn)行調(diào)整。針對(duì)這一板塊教學(xué)，筆者摒棄了傳統(tǒng)教學(xué)理念下的自我評(píng)價(jià)、伙伴評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)，以第三方的視角增強(qiáng)了鄉(xiāng)土資源的評(píng)價(jià)維度，讓評(píng)價(jià)更客觀、公正，進(jìn)而重新回歸語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)屬性，將評(píng)價(jià)落實(shí)到對(duì)語(yǔ)段的品味上，助力學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力的生長(zhǎng)。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中積極利用、努力挖掘鄉(xiāng)土文化資源，可以豐富教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性，開(kāi)闊學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張莉莉.做有“文化”的活動(dòng)? ?創(chuàng)有“特色”的教育：農(nóng)村小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)初探[J].教育實(shí)踐與研究（C），2019（3）：61-62.

[2]靳海婷.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中家庭課程資源的開(kāi)發(fā)和利用[J].當(dāng)代家庭教育，2020（18）：15.◆（作者單位：江蘇省南通市開(kāi)發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)星湖校區(qū)）