語文課堂中革命文化題材課文教學(xué)芻論

曾秀英

摘要：在新課改背景下，革命文化素材作為語文課本的重要構(gòu)成，成為實(shí)現(xiàn)革命文化傳承的重要載體，能夠幫助學(xué)生樹立文化自信、遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。教師應(yīng)在語文教學(xué)中將革命文化內(nèi)容與課程教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，注重革命文化與相關(guān)精神內(nèi)涵的深度挖掘與滲透，分析以紅色革命為題材教學(xué)活動(dòng)的開展思路，逐步強(qiáng)化學(xué)生愛國主義意識(shí)的建設(shè)活動(dòng)，在提升學(xué)生語文素養(yǎng)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀和愛國主義精神。

關(guān)鍵詞：語文課堂；革命文化；課文；教學(xué)策略；語文素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2024）04-0061-04

語文課堂是提高學(xué)生文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)的重要課程，在語文課堂中開展革命文化題材課文教學(xué)，能使語文課堂的育人功能得到更好的發(fā)揮。教師應(yīng)充分挖掘革命文化的魅力，將革命文化活動(dòng)引入課堂，讓革命文化教育和語文教學(xué)相輔相成。革命文化教育的指導(dǎo)思想是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)，要在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師教學(xué)觀念及策略的更新十分重要。本文基于革命文化的由來及意義，根據(jù)語文課堂中革命文化題材課文教學(xué)面臨的問題，對(duì)語文課堂中革命文化題材課文教學(xué)策略進(jìn)行探討。

1.革命文化的由來

革命文化的歷史來源是近代以來中國人民反抗帝國主義、封建主義和官僚資本主義的長期革命歷程。相關(guān)文獻(xiàn)指出，革命文化是從中國共產(chǎn)黨成立伊始，一直到解放時(shí)所經(jīng)歷的28個(gè)春秋中創(chuàng)建的具有中國特色的包含著中國革命精神的一種傳統(tǒng)文化[1]。革命文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化中的重要內(nèi)容，是保障我國民族精神和靈魂不變的重要因素。

2.開展革命文化教育的意義

第一，幫助學(xué)生樹立文化自信。隨著信息化時(shí)代的到來，大量的信息沖擊著學(xué)生的思想，而小學(xué)階段學(xué)生的價(jià)值評(píng)判體系尚未形成，更容易受到不良信息的影響，長此以往會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面的影響。而教師在語文課堂教學(xué)的過程中放大和突出革命文化題材課文的教學(xué)，能使學(xué)生在潛移默化中接受愛國主義教育，幫助學(xué)生樹立文化自信，更好地抵御不良思想的入侵，讓學(xué)生在成長的過程中主動(dòng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[2]。

第二，幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想。青少年是未來的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，樹立遠(yuǎn)大的理想信念，能在強(qiáng)大的精神支撐下更好地迎接未來生活、工作中遇到的艱難險(xiǎn)阻，彰顯自己的個(gè)性，更好地成長成才。理想信念是人們堅(jiān)持不懈地為中國特色社會(huì)主義建設(shè)而奮斗的精神動(dòng)力，有利于凝聚人民的向心力，眾志成城，共建和諧、美好的家園，有利于加快實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)。新時(shí)代的青少年應(yīng)具備足夠的恒心和堅(jiān)定的理想信念，投身于弘揚(yáng)革命文化、優(yōu)良傳統(tǒng)的實(shí)踐過程中，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。教師對(duì)學(xué)生開展革命文化教育，能夠讓學(xué)生更早地接受理想信念教育。

第三，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。革命文化題材課文具有極為豐富的革命文化精神內(nèi)涵，教師可通過課文閱讀教學(xué)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生深入分析課文中人物的高尚思想與愛國情感，了解課文作者向廣大青少年展示的革命先輩的價(jià)值取向。課文中的知識(shí)信息具有正向引導(dǎo)性，能夠讓學(xué)生聯(lián)想到自己的錯(cuò)誤認(rèn)知并及時(shí)糾正，使學(xué)生在不斷自我糾正的過程中，提高自己的思想境界，形成正確的道德準(zhǔn)則，培養(yǎng)愛國主義精神。

1.學(xué)生理解能力有限

學(xué)生的理解能力與革命文化題材課文中人物的行為準(zhǔn)則、思想境界不能達(dá)到相同的水平，因此很難真正體會(huì)到他們的情感，更不可能深入人物的心靈。此外，個(gè)別教師在教學(xué)過程中存在“重道而輕文”的教學(xué)導(dǎo)向，常常把總結(jié)人物性格作為教學(xué)內(nèi)容，卻忽略了用具體的語言使學(xué)生感受有情有義、有血有肉的人物，使得理解能力有限的學(xué)生對(duì)革命文化題材課文中人物形象產(chǎn)生臉譜化的印象。

2.價(jià)值觀念存在差異

得知兒子犧牲在戰(zhàn)場上，毛澤東同志說的是“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”；劉伯承將軍在做眼部手術(shù)的時(shí)候，為了降低對(duì)大腦的傷害，竟然不肯用麻醉藥。部分學(xué)生價(jià)值觀念存在差異，可能難以理解這些行為，常常覺得那些革命人物“高不可攀”，離自己很遠(yuǎn)，從而不能很好地學(xué)習(xí)他們的模范行為。

3.與學(xué)生存在一定距離

革命文化題材課文的閱讀并不難，真正的難點(diǎn)在于部分學(xué)生很難理解特殊年代人們的經(jīng)歷，也很難切身體會(huì)他們心中的情感。這是因?yàn)楦锩甏c當(dāng)前學(xué)生的時(shí)空距離較遠(yuǎn)，部分學(xué)生即便從文字上了解到特殊歲月的艱難，可能有時(shí)也很難理解他們?yōu)槭裁醋龀隽藠^不顧身的決定，所以他們很難真正領(lǐng)悟革命英雄身上永不言悔的革命奮斗精神[3]。例如，有的學(xué)生讀到《為中華之崛起而讀書》這篇課文時(shí)，雖然敬佩周總理有著偉大的理想目標(biāo)，但可能難以理解其重要意義。時(shí)代的不同，讓學(xué)生與革命年代人們的思想和認(rèn)知存在一定的距離。

在信息化時(shí)代，各種各樣的信息在網(wǎng)絡(luò)上快速傳播，作為中華瑰寶的革命文化有時(shí)也受到外來不良文化的沖擊，革命文化價(jià)值逐漸被弱化，革命文化的傳承有時(shí)遇到困難。因此，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)革命文化的藝術(shù)價(jià)值、國家價(jià)值、情感價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、感知美、塑造美的能力，喚醒學(xué)生的民族自豪感、文化自豪感，讓學(xué)生逐漸形成保護(hù)和傳承革命文化的意識(shí)，已經(jīng)成為每個(gè)教師都應(yīng)當(dāng)深入探究的課題。革命文化傳承的主陣地是校園，因此語文教師應(yīng)義不容辭地承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生傳承革命文化意識(shí)的重任，在語文教學(xué)活動(dòng)中讓學(xué)生接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，讓他們認(rèn)識(shí)到革命文化的內(nèi)涵和價(jià)值。教師應(yīng)該在深入解讀教材的前提下，合理融入革命文化教育內(nèi)容，使革命文化在語文課堂中大放光彩，還應(yīng)通過各種各樣的教學(xué)方法和豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生在提升語文素養(yǎng)的同時(shí)增強(qiáng)對(duì)革命文化的認(rèn)同，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。

1.利用革命文化數(shù)字化資源開展激趣教學(xué)

語文課本中有許多豐富多彩的圖片，這些圖片都是對(duì)文章內(nèi)容的提示，教師在教學(xué)時(shí)可以利用這些圖片激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，吸引學(xué)生注意力，改善教學(xué)效果，還能在圖片展示的過程中激發(fā)學(xué)生對(duì)革命文化精神的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀和愛國主義精神。以《鄧小平爺爺植樹》一課的教學(xué)為例，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)插圖進(jìn)行深入探究，并參照?qǐng)D畫對(duì)課文的大概內(nèi)容進(jìn)行講述，使學(xué)生在看圖后明白課文表述的內(nèi)容和表達(dá)的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和思維轉(zhuǎn)換的能力。除了課本上的相關(guān)內(nèi)容外，教師也可以搜集網(wǎng)絡(luò)上的圖片、視頻等，利用多媒體豐富教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣。例如，在《狼牙山五壯士》的教學(xué)中，教師可讓學(xué)生觀看同名影視作品中的精彩情節(jié)，使學(xué)生從直觀的視頻畫面中感受戰(zhàn)爭年代的悲壯，了解當(dāng)時(shí)五壯士面臨的危急情況，理解當(dāng)時(shí)五壯士的做法，體會(huì)五壯士的抗敵決心和愛國情感[4]。又如，在《燈光》的教學(xué)中，教師可將柳朝琦這位模范戰(zhàn)地記者的紀(jì)實(shí)故事視頻播放給學(xué)生觀看，讓學(xué)生了解戰(zhàn)地記者的經(jīng)歷，使學(xué)生從戰(zhàn)地記者的角度了解當(dāng)時(shí)的革命歷史，體會(huì)戰(zhàn)地記者心中不滅的愛國之火。

2.挖掘革命文化中革命先賢的優(yōu)秀傳統(tǒng)

語文教材收錄了大量有關(guān)革命文化的文獻(xiàn)，其中有許多愛國前輩的感人事例，革命先輩們艱苦斗爭的故事，以及革命英雄事跡。因此，在開展相關(guān)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)從挖掘革命前輩的優(yōu)秀傳統(tǒng)入手，為相應(yīng)的教育實(shí)踐尋找一個(gè)良好的切入點(diǎn)。長期的艱苦斗爭涌現(xiàn)出了許多舍己為人、為國捐軀的革命前輩[5]，這為教師的教學(xué)提供了切入點(diǎn)，使教師在開展革命文化教育時(shí)有所依托。例如，在教學(xué)《吃水不忘挖井人》一文時(shí)，教師就可給學(xué)生播放毛澤東同志和農(nóng)村革命根據(jù)地的照片，讓學(xué)生了解毛澤東同志在江西領(lǐng)導(dǎo)革命時(shí)候的艱難困苦，了解沙洲壩人民當(dāng)時(shí)缺水喝的狀況，使學(xué)生明白沙洲壩人民立碑是表達(dá)感謝與敬佩。此外，教師可讓學(xué)生與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合，并深入體會(huì)“飲水思源”的意思。相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)不僅可以使學(xué)生對(duì)黨、對(duì)祖國保持高度敬畏和熱愛，而且可以從中明白做人的道理，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，形成正確的行為準(zhǔn)則。

3.結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)，尋找革命文化的現(xiàn)代表現(xiàn)

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，革命文化有了新的傳承和發(fā)展。想要加深學(xué)生對(duì)革命文化的理解，教師就要依據(jù)教材，走出教材，結(jié)合生活實(shí)際，帶領(lǐng)學(xué)生尋找革命文化的現(xiàn)代表現(xiàn)，從而充分發(fā)揮革命文化的教育價(jià)值。例如，在《七律·長征》一課的教學(xué)中，教師就可建立革命文化和現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系。這首詩寫的是紅軍一路跋山涉水，克服路上的重重艱難險(xiǎn)阻，經(jīng)歷多次戰(zhàn)斗，終于完成了長征這一革命壯舉[6]。教師在教學(xué)中不僅可以帶領(lǐng)學(xué)生回憶往昔，還可結(jié)合時(shí)代的發(fā)展使學(xué)生更好地理解革命文化。近年來，中國人民新的長征開始了，中國人民積極投身于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的重大勝利，正體現(xiàn)了長征精神。這樣，可以使學(xué)生更好地理解革命文化，使學(xué)生能夠在日常生活和學(xué)習(xí)中更好地踐行革命文化精神，努力成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

4.拓展課文故事，提升思想認(rèn)識(shí)

小學(xué)階段學(xué)生的語文認(rèn)知還停留在相對(duì)簡單的層面，學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候，學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)思考都很淺薄。因此教師可以通過拓展教學(xué)，豐富課堂內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，增長學(xué)生的見識(shí)[7]。例如，在教學(xué)《朱德的扁擔(dān)》一文時(shí)，教師可以給學(xué)生講述當(dāng)時(shí)紅軍所處的地形比較險(xiǎn)峻，戰(zhàn)士們每次去挑糧食都很辛苦。朱德作為當(dāng)時(shí)的紅四軍軍長，經(jīng)常和戰(zhàn)士們一塊兒去挑糧食，白天挑糧爬山，晚上還常常要整夜研究戰(zhàn)斗布署。學(xué)生學(xué)習(xí)教材能初步領(lǐng)悟到朱德的身上的優(yōu)秀品質(zhì)，為了加深學(xué)生的理解，教師可以引入更多的背景知識(shí)。教師可以把革命獻(xiàn)禮電視劇中的一些片段截取出來，拿到語文課堂上給學(xué)生觀看，使學(xué)生更好地了解故事發(fā)生的背景。這不僅能夠讓學(xué)生了解紅軍的偉大革命精神，還能夠讓學(xué)生更好地感悟紅軍的英勇無畏，提升學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。

5.剖析人物特點(diǎn)，領(lǐng)悟愛國情感

剖析人物特點(diǎn)是語文閱讀教學(xué)比較重要的方法，能讓學(xué)生站在文本人物的角度看待事物、思考問題。學(xué)生難以理解人物情感和精神的根本原因在于不能換位思考，不能設(shè)身處地理解人物為了自己心中不可動(dòng)搖的信念而做出的決定。因此，教師可以給學(xué)生提供文本人物所處的社會(huì)背景和生活經(jīng)歷資料，從各角度分析文本人物當(dāng)時(shí)的語言、神態(tài)、行為、心理特點(diǎn)，使學(xué)生體會(huì)其中的革命文化[8]。例如，在《梅蘭芳蓄須》一課的教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生了解梅蘭芳這位革命藝術(shù)家的事跡，剖析他身上具備的革命精神品質(zhì)。教師在課堂中可以通過提出問題，引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向剖析人物，如：梅蘭芳先生當(dāng)時(shí)是什么身份？他為什么被迫藏身租界？為什么會(huì)深居簡出？為什么做出了不再登臺(tái)的決定？對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家而言，不再演出、不再創(chuàng)作究竟意味著什么？梅蘭芳先生做出不再登臺(tái)的決定時(shí)，心里是怎么想的？是什么樣的信念讓他始終不改變決定的？你們能想象梅蘭芳先生為了拒絕演出，想到了哪些借口嗎？他沒有了借口時(shí)，為什么會(huì)通過蓄須來明志？蓄須也沒有打消敵人的念頭時(shí)，他不惜讓自己的身體染重病，你們心中是否產(chǎn)生了觸動(dòng)？梅蘭芳先生在勝利到來之后，才恢復(fù)演出，你能用哪些精彩的語言來描述他的愛國情感？學(xué)生在問題引領(lǐng)下一步步深入分析梅蘭芳先生，了解了梅蘭芳先生“只為愛國，別無他想”的內(nèi)心世界。我們甚至可以用“執(zhí)念”這個(gè)詞來形容梅蘭芳先生的愛國行為，他為了不向敵人低頭，為了自己深愛的國家，可以犧牲自己的藝術(shù)和生命。這種層層深入的閱讀教學(xué)方法能夠讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，深入理解文本內(nèi)容，培養(yǎng)愛國主義情懷。

6.開展教學(xué)實(shí)踐，領(lǐng)會(huì)革命精神

實(shí)踐是加深理解的重要方式，語文教師在開展革命文化內(nèi)容教學(xué)時(shí)，應(yīng)打破教室的局限，帶領(lǐng)學(xué)生參觀課本中所講述主人公的紀(jì)念館、博物館。教師在帶領(lǐng)學(xué)生參觀時(shí)，可以通過向?qū)W生講述課本中主人公的英勇事跡，讓學(xué)生親身感受到革命先輩的奮斗歷程[9]。例如，《為中華之崛起而讀書》一課主要講的是以愛國主義為核心的民族精神傳承和升華，教師在教學(xué)時(shí)就可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀紀(jì)念館和博物館，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中可以感受到革命先輩的鮮活生命力。學(xué)生在參觀的過程中可以通過具體的文字、圖片、物品深切地體會(huì)和感悟革命精神，從而提升思想境界。教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行訪談活動(dòng)，通過帶領(lǐng)學(xué)生訪談，了解課本中革命先輩的故事。在正式訪談開始之前，教師可以讓學(xué)生自己準(zhǔn)備訪談問題，在訪談過程中通過對(duì)話的形式讓學(xué)生全面地了解革命先輩的事跡。

總之，革命文化題材文章是語文教師幫助學(xué)生樹立文化自信、遠(yuǎn)大理想的重要抓手，也是培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要渠道。因此，語文教師在教學(xué)革命題材文章的時(shí)候，應(yīng)利用革命文化數(shù)字化資源開展激趣教學(xué)，挖掘革命文化中革命先賢的優(yōu)秀傳統(tǒng)，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)，尋找革命文化的現(xiàn)代表現(xiàn)，拓展課文故事，提升學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，剖析人物特點(diǎn)，幫助學(xué)生領(lǐng)悟愛國情感，開展教學(xué)實(shí)踐，使學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)革命精神，幫助學(xué)生樹立正確的三觀，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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Discuss on the Teaching of Revolutionary Culture Theme Texts in Chinese Classroom

Zeng Xiuying

（Quanquan Elementary School， Xiqu Town， Minqin County， Wuwei City， Gansu Province， Gansu Province， Wuwei733306， China）

Abstract： In the context of the new curriculum reform， revolutionary cultural materials， as an important component of Chinese language textbooks， have become an important carrier for achieving the inheritance of revolutionary culture. They can help students establish cultural confidence， lofty ideals， and cultivate their patriotism. Teachers should combine revolutionary culture content with curriculum teaching activities in Chinese language teaching， pay attention to the deep exploration and infiltration of revolutionary culture and related spiritual connotations， analyze the development ideas of teaching activities with the theme of red revolution， gradually strengthen the construction of students’ patriotic consciousness， improve their Chinese language literacy， and cultivate their correct values and patriotic spirit.

Key words： Chinese languageclassroom；revolutionaryculture； text； teachingstrategies；Chineselanguageliteracy