新時代影視藝術(shù)融入高校大學(xué)生文化自信培育的三重邏輯

在奮力建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)進(jìn)程中，堅定“四個自信”是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的道路指引、理論遵循、政治保障和精神支撐。而“四個自信”說到底是要堅定文化自信，文化自信是國家和民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。大學(xué)生作為社會主義偉大事業(yè)的建設(shè)者和接班人，應(yīng)當(dāng)具備深厚的文化認(rèn)同感，在文化強國的建設(shè)中自覺承擔(dān)起傳承和發(fā)展民族文化的責(zé)任。影視藝術(shù)作為中國文化產(chǎn)業(yè)的中堅力量，在加速中國文化的傳播力、引導(dǎo)力、影響力和公信力的同時，也深受當(dāng)代高校大學(xué)生的青睞。因此，新時代影視藝術(shù)融入高校大學(xué)生文化自信培育的原理邏輯，為高校育人使命提供了價值指向和意義遵循。

內(nèi)涵邏輯：同核領(lǐng)流，守正創(chuàng)新

“文化自信”這個重要的時代命題自提出以來，習(xí)近平總書記在多個重要場合強調(diào)其科學(xué)內(nèi)涵、具體要求和實踐方向?！拔幕d國運興，文化強民族強?！蔽幕ㄔO(shè)要“緊緊圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)”。影視藝術(shù)作為一種信息媒介，既是文化的保存者，還是文化的傳播者，其在塑造和傳承文化自信中扮演了重要角色。影視作品中對于國家形象的描繪、民族價值觀念、歷史傳統(tǒng)和文化特色的弘揚，都通過視聽語言的生動傳達(dá)，在潤物細(xì)無聲中加深了公眾對本土文化的認(rèn)同感和自信心。

新時代中國影視藝術(shù)從文化內(nèi)源的力量汲取，到自信外延的有力彰顯，都與文化自信的塑造和弘揚堅持了同種力量內(nèi)核，力爭上游來引領(lǐng)“華流”發(fā)展。對中華文化的守正創(chuàng)新，在加速國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的同時，也在全球范圍內(nèi)提升了中國文化的影響力和吸引力。

一、文化內(nèi)源：汲傳統(tǒng)文化之源

新時代中國影視藝術(shù)創(chuàng)作中，傳統(tǒng)文化作為獨具中國美學(xué)風(fēng)格的元素，成為創(chuàng)作者們的汲取源泉。對東方美學(xué)意蘊的多樣呈現(xiàn)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的精準(zhǔn)把握成了影視藝術(shù)發(fā)展努力開拓的方向。

中國上下五千年的歷史源遠(yuǎn)流長，歷史題材類影視劇以此基礎(chǔ)精耕細(xì)作，充分挖掘歷史信息，努力創(chuàng)作以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為表現(xiàn)的IP作品。此類影視劇通過重現(xiàn)真實歷史人物、事件和時代背景，為觀眾展現(xiàn)了豐富的傳統(tǒng)文化元素。電視劇《瑯琊榜》通過描繪南北朝時期的政治斗爭，展現(xiàn)了忠誠、智慧、勇敢等中國傳統(tǒng)美德。劇中的服飾、禮儀、建筑等細(xì)節(jié)精準(zhǔn)復(fù)原，讓觀眾感受到濃郁的古代文化氛圍。

傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗也是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，許多影視作品通過展現(xiàn)這些節(jié)日和習(xí)俗，讓觀眾在了解中國傳統(tǒng)文化的同時，不斷強化對中華文化的獨立性和完整性的認(rèn)同。春節(jié)聯(lián)歡晚會自1983年除夕播出以來，每年晚會都會通過歌舞、小品、雜技等多種藝術(shù)形式，展現(xiàn)中國豐富的傳統(tǒng)文化和春節(jié)節(jié)日氛圍。2024年的戲曲節(jié)目《百花爭艷》中傳統(tǒng)戲曲的經(jīng)典唱腔和表演技巧，透過現(xiàn)代化的舞臺設(shè)計和視覺效果，使得這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式煥發(fā)出新的生命力，變得更加生動和吸引人，年輕的觀眾也紛紛樂在其中。

二、自信外延：弘揚先進(jìn)文化之風(fēng)

新時代中國影視藝術(shù)在汲取傳統(tǒng)文化力量，向全世界展現(xiàn)獨具東方魅力的中華文化的同時，也在與時俱進(jìn)地傳播中國先進(jìn)文化。先進(jìn)文化的體現(xiàn)不僅是對于社會主義核心價值觀的傳播，也是對于中國現(xiàn)代科技和現(xiàn)代文明高速發(fā)展的生動呈現(xiàn)。

作為中國科幻電影的代表作，《流浪地球》通過講述地球面臨災(zāi)難，全人類聯(lián)合起來實施地球遷移計劃的故事，展現(xiàn)了人類面對自然災(zāi)害時的勇敢、智慧和團(tuán)結(jié)。電影中體現(xiàn)的科學(xué)探索精神和集體主義精神，展現(xiàn)了中華民族在面對困難和挑戰(zhàn)時的積極態(tài)度和團(tuán)結(jié)協(xié)作的先進(jìn)文化。近年來頗受觀眾喜歡的掃黑除惡、反腐倡廉題材的電視劇頻出爆款。2023年上映的電視劇《狂飆》，一經(jīng)播出打破了多項播出平臺和收視率的紀(jì)錄，實現(xiàn)了收視口碑雙豐收。該劇以掃黑除惡為背景，講述了一群正直的法律工作者與黑惡勢力斗爭的故事，在深入挖掘了人性的復(fù)雜性和社會現(xiàn)實的多面性之外，更是展現(xiàn)了中國當(dāng)前社會法治建設(shè)的進(jìn)步。這些影視作品中傳遞出的正義、誠信、責(zé)任等社會主義核心價值觀，體現(xiàn)了高度的文化自覺和社會責(zé)任，對促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)具有重要意義。

新時代影視藝術(shù)中數(shù)字特效技術(shù)的應(yīng)用，在帶給觀眾視覺奇觀體驗感的同時，也彰顯了中國現(xiàn)代科技文明的實力水平。2024年央視的春節(jié)聯(lián)歡晚會中，《錦鯉舞》結(jié)合了人工智能（AI）和擴(kuò)展現(xiàn)實（XR）技術(shù)，通過舞者使用吊索飛行模仿錦鯉的動作，配合波光粼粼的水面和閃爍的光效背景，創(chuàng)造了一個既夢幻又真實的視覺體驗。這種創(chuàng)新的技術(shù)應(yīng)用不僅展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化元素的現(xiàn)代演繹，也體現(xiàn)了春晚在科技運用上的前瞻性和創(chuàng)新精神。電影《流浪地球》中，大量使用了CGI技術(shù)來創(chuàng)造電影中的宇宙環(huán)境、未來城市景觀以及復(fù)雜的太空場景。通過CGI，制作團(tuán)隊能夠在無須實際構(gòu)建的情況下，創(chuàng)造出逼真的宇宙飛船、冰封的地球以及太陽系中的其他天體。這些精細(xì)的視覺效果為觀眾提供了沉浸式的觀影體驗，也創(chuàng)造了一個壯觀的未來世界。

現(xiàn)實邏輯：同心共情，以文化人

影視藝術(shù)作為當(dāng)代最受歡迎的大眾藝術(shù)形式，其富有美學(xué)意味的視聽語言表達(dá)和活力多元的內(nèi)容構(gòu)建，多維渠道的傳播形式深受高校大學(xué)生的喜愛。對于國家歷史的回憶和民族文化的認(rèn)可，影視藝術(shù)會通過真情實感的人物、情節(jié)和場景描繪來促成大學(xué)生的共情體驗，進(jìn)而在充滿情感能量的審美過程中獲得文化自信的滿足感，達(dá)到以文化人，促進(jìn)大學(xué)生群體全面發(fā)展的目標(biāo)。

一、增強文化認(rèn)同感

影視藝術(shù)作品通過再現(xiàn)本國歷史事件、文化傳統(tǒng)和社會生活，為當(dāng)代大學(xué)生提供了一個深入了解本土文化的窗口。通過增強文化認(rèn)同，有助于大學(xué)生完善自我認(rèn)知，建立好自我和所處世界的解釋關(guān)系和理解框架。例如《舌尖上的中國》這部紀(jì)錄片以美食為媒介，展示了中國的地理風(fēng)貌、民俗習(xí)慣和社會生活，深刻反映了中國人對食物的情感和對生活的態(tài)度，由此折射出的中國飲食文化和生活智慧，使大學(xué)生更加深刻地理解和認(rèn)同本國的文化價值和歷史傳承，從而增強文化自信。

二、促進(jìn)文化價值觀的內(nèi)化

影視藝術(shù)通過塑造具有正面價值觀的角色和情節(jié)，有效地傳達(dá)了社會主義核心價值觀和傳統(tǒng)美德，對大學(xué)生的價值觀念和道德觀有著潛移默化的影響。這些正面的價值觀和美德的傳播能幫助大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，使其在面對多元文化沖擊時，能夠更加自信地堅持和傳承本國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)?！段液臀业淖鎳肥且徊坑善邆€短片組成的電影，每個短片講述了不同的歷史時刻中普通人與國家之間的故事，展現(xiàn)了深厚的愛國主義情感和社會主義核心價值觀。這些故事通過不同人物的視角，表達(dá)了對祖國的深情和對和諧社會的向往，強化了民族團(tuán)結(jié)和社會和諧的價值導(dǎo)向。

三、提供文化比較的視角

在全球化背景下，影視藝術(shù)作為一種跨文化的交流形式，使大學(xué)生有機會接觸和了解其他國家的文化。通過比較不同文化之間的異同，大學(xué)生能夠更加客觀地評價本國文化在全球文化中的位置和價值，為自身文化的發(fā)展提供更廣闊的視野。同時，這種跨文化的比較和理解有助于培養(yǎng)大學(xué)生的開放性思維和包容性心態(tài)。《從長安到羅馬》這部紀(jì)錄片對準(zhǔn)了古絲綢之路的起點和終點，以平行時空的敘事串起西安和羅馬兩座古城，在文明發(fā)展史中的經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、音樂、建筑等流傳印記，并透過“人類命運共同體”的視角，結(jié)合國際表達(dá)的方式，講述了不同文明互相交流、兼容并蓄的故事。在全球文化比較的背景下，秉持文化自信的態(tài)度，用中國故事的講述來展現(xiàn)中國文化的獨特魅力。

四、激發(fā)創(chuàng)新力和創(chuàng)造力

影視藝術(shù)本身即是一種創(chuàng)意和創(chuàng)新的產(chǎn)物，它通過獨特的視角、創(chuàng)新的表現(xiàn)手法和深刻的主題思考，激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造力。近年來，國產(chǎn)動漫的崛起不僅展現(xiàn)了中國動漫產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，也體現(xiàn)了中國文藝創(chuàng)作在故事敘述、藝術(shù)表現(xiàn)、技術(shù)應(yīng)用等方面的創(chuàng)造力，推動了文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展?！赌倪钢凳馈肥且徊扛木幾灾袊糯裨捁适碌膭赢嬰娪埃ㄟ^現(xiàn)代視角重新詮釋了哪吒的故事，賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。影片不僅在視覺效果上達(dá)到了國際水平，更在故事敘述上展現(xiàn)了創(chuàng)新，比如將哪吒塑造為一個性格復(fù)雜、充滿叛逆精神的角色，這種創(chuàng)新的文化解讀和角色設(shè)定讓古老的神話故事更加符合現(xiàn)代觀眾的審美和價值觀?！短鞂毞洝芬蕴瞥癁楸尘?，融合了歷史、神話和奇幻元素，展現(xiàn)了一幅豐富多彩的唐朝奇幻畫卷。影片通過獨特的視角和豐富的想象力，展現(xiàn)了中國古代文化的魅力，同時也表達(dá)了對傳統(tǒng)文化的自信和尊重。這種結(jié)合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代創(chuàng)意的表達(dá)方式，體現(xiàn)了國漫在文化自信和創(chuàng)意表達(dá)上的創(chuàng)新能力。此類影視作品不僅能夠提升大學(xué)生的審美能力和藝術(shù)鑒賞力，還能夠激發(fā)他們對本土文化的新認(rèn)識和新解讀，進(jìn)而在文化創(chuàng)新和傳承中發(fā)揮積極作用，增強文化自信。

實踐邏輯：同頻共連，以文育人

影視藝術(shù)的內(nèi)涵汲取和外延傳播，與高校文化自信培育的內(nèi)在邏輯一致。在路徑應(yīng)用中實行多方聯(lián)合，形成同頻共連形式。從審美教育到價值引領(lǐng)，為高校文化自信培育提供實踐邏輯。

一、精品入課堂，聚多元思考

精心挑選有相關(guān)文化背景和教育潛力的影視藝術(shù)作品進(jìn)入課堂，可以使大學(xué)生深入了解中華民族的歷史脈絡(luò)，體驗到中華文化的深厚底蘊和獨特魅力。這些作品中英雄人物的形象、歷史事件的再現(xiàn)、傳統(tǒng)文化的展示，都能激發(fā)學(xué)生對民族歷史的興趣，增強他們的文化認(rèn)同感和自豪感。同時，通過鼓勵學(xué)生觀看和分析不同文化背景下的影視作品，比較中外文化的異同，從而在多元文化的比較中增強對本土文化的認(rèn)識和自信。

二、實踐入校園，建品牌項目

聯(lián)合校園宣傳部門和團(tuán)委及其他相關(guān)部門，開展相關(guān)活動實踐?？山M織影視作品制作、影評寫作、影視藝術(shù)節(jié)等，鼓勵學(xué)生不僅僅是影視作品的消費者，更是傳承和創(chuàng)新文化的主體。通過參與影視作品的創(chuàng)作和研究，大學(xué)生可以親身體驗文化的傳承與創(chuàng)新過程，從而增強對本國文化的自信。高?？梢栽O(shè)立影視制作工作坊、短片比賽等平臺，鼓勵學(xué)生以自己的視角創(chuàng)作反映中國文化特色的影視作品，打造出高校自己的品牌文化育人項目。對傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代解讀和藝術(shù)再創(chuàng)造，這些豐富多樣的校園活動不僅能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和實踐能力，還能夠促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的深入理解和創(chuàng)新性傳承。

三、課程入體系，保培育質(zhì)量

高?？砷_設(shè)影視藝術(shù)與文化批評相關(guān)的選修課程，教授學(xué)生如何從文化、歷史、藝術(shù)等多維度解讀影視作品，增強他們的文化自信和全球視野。通過建立有效的課程評估和反饋機制，監(jiān)測影視藝術(shù)教育對學(xué)生文化自信培養(yǎng)效果的影響。這包括設(shè)計合理的評價標(biāo)準(zhǔn)，收集和分析學(xué)生的反饋，比如包括學(xué)生的參與度、理解深度和創(chuàng)造性表達(dá)，以及根據(jù)反饋調(diào)整教學(xué)策略，確保教育活動能夠有效地達(dá)到既定目標(biāo)，從而保障文化自信培育質(zhì)量。

影視藝術(shù)作為一種有效的文化自信培育策略，在高校文化育人過程中的作用日益凸顯。未來，高校應(yīng)繼續(xù)探索和深化這一實踐，使之成為提升學(xué)生文化素養(yǎng)和構(gòu)建社會主義核心價值體系的重要途徑，為培養(yǎng)具有國際視野和民族自信的新時代青年貢獻(xiàn)力量。

作者簡介：

王旭智，1988年生，女，湖南岳陽人，碩士，講師，研究方向：思想政治教育。作者單位：湖南理工學(xué)院。