核心素養(yǎng)視域下高中古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)議題設(shè)計(jì)探析

群文閱讀教學(xué)是一種將多文本進(jìn)行組合教學(xué)的模式，對(duì)于提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)具有重要作用?；诤诵乃仞B(yǎng)進(jìn)行古詩(shī)詞的群文閱讀教學(xué)，議題設(shè)計(jì)是教學(xué)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。對(duì)古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)的議題設(shè)計(jì)進(jìn)行研究，有助于發(fā)揮群文閱讀教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，也有助于提升學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。本文先對(duì)群文閱讀、議題設(shè)計(jì)等概念進(jìn)行界定，再對(duì)設(shè)計(jì)議題的依據(jù)進(jìn)行論述，最后從核心素養(yǎng)的四個(gè)方面提出了議題設(shè)計(jì)的策略。

核心概念界定

一、核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)亦稱“21世紀(jì)素養(yǎng)”，是人適應(yīng)信息時(shí)代和知識(shí)社會(huì)的需要，解決復(fù)雜問題和適應(yīng)不可預(yù)測(cè)情境的高級(jí)能力與人性能力。為貫徹落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，教師需要在日常教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂版）》中對(duì)語文核心素養(yǎng)的定義為：“語文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中獲得的語言知識(shí)與語言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)?！闭Z文學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解，這四者之間的關(guān)系相輔相成。

二、群文閱讀

“群文”即多個(gè)文本，并非指毫無意義關(guān)聯(lián)的多個(gè)文本組合在一起，而是將有某種邏輯關(guān)聯(lián)的多個(gè)文本進(jìn)行組合。群文閱讀是相對(duì)于傳統(tǒng)單篇閱讀教學(xué)所提出的概念，即把多個(gè)存在邏輯關(guān)聯(lián)的文本進(jìn)行組合閱讀。群文閱讀教學(xué)，即教師在一個(gè)單位時(shí)間內(nèi)指導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)聯(lián)的多個(gè)文本，通過梳理整合、拓展聯(lián)系、比較異同等，促使學(xué)生在多文本閱讀過程中關(guān)注其語言特點(diǎn)、意義建構(gòu)、結(jié)構(gòu)特征以及寫作方法等，從而使閱讀由原有的讀懂“一篇”走向讀通“一類”。與傳統(tǒng)的單篇閱讀教學(xué)模式相比，群文閱讀教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

三、議題設(shè)計(jì)

一般來說，議題是可以供人們討論、議論的話題。群文閱讀教學(xué)當(dāng)中的議題則是指在多個(gè)文本中可供師生在課堂上共同探討的問題。議題設(shè)計(jì)是指在群文閱讀教學(xué)中，確定恰當(dāng)?shù)淖h題作為師生課堂上共同探究的話題。群文閱讀教學(xué)步驟主要分為議題設(shè)計(jì)、選擇文本和確定具體的問題，議題設(shè)計(jì)是群文閱讀教學(xué)的起始環(huán)節(jié)。議題具有可議論性、可探究性的特點(diǎn)。教師應(yīng)選擇能夠激發(fā)學(xué)生從多角度進(jìn)行思考的議題，以促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的提升。議題對(duì)整節(jié)語文課起著引領(lǐng)作用，貫穿于語文課堂的教學(xué)過程之中。

古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)議題的設(shè)計(jì)依據(jù)

議題設(shè)計(jì)首先要依據(jù)新課標(biāo)當(dāng)中的教學(xué)要求，其次可以結(jié)合教材的編寫意圖進(jìn)行設(shè)計(jì)。此外，教師也需要考慮到學(xué)情，有針對(duì)性地進(jìn)行群文閱讀議題的設(shè)計(jì)。

一、依據(jù)新課標(biāo)的要求設(shè)計(jì)議題

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂版）》是高中語文教學(xué)的依據(jù)，議題設(shè)計(jì)也應(yīng)切合新課標(biāo)當(dāng)中提出的要求。教師在設(shè)計(jì)群文閱讀的議題時(shí)，應(yīng)考慮古詩(shī)詞的語言性、思維性、審美性以及文化性，設(shè)計(jì)具有價(jià)值的議題，以提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

此外，議題的設(shè)計(jì)還可依據(jù)新課標(biāo)當(dāng)中學(xué)習(xí)任務(wù)群的要求，學(xué)習(xí)任務(wù)群中的教學(xué)要求是進(jìn)行議題設(shè)計(jì)的重要依據(jù)。例如，“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群要求：“引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，積累文言閱讀經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)民族審美趣味。”這表明在設(shè)計(jì)議題時(shí)，教師可從古詩(shī)詞的語言、意境以及藝術(shù)特色等方面進(jìn)行設(shè)計(jì)。新課標(biāo)當(dāng)中的教學(xué)要求和課程理念是進(jìn)行議題設(shè)計(jì)的重要依據(jù)，教師不可忽視相關(guān)要求而盲目地進(jìn)行古詩(shī)詞議題的設(shè)計(jì)。

二、依據(jù)統(tǒng)編版教材設(shè)計(jì)議題

統(tǒng)編版教材體現(xiàn)了編者的設(shè)計(jì)意圖，這是教師展開群文閱讀教學(xué)的重要依據(jù)。因此，在設(shè)計(jì)議題時(shí)，也應(yīng)結(jié)合教材編者的設(shè)計(jì)意圖。統(tǒng)編版高中語文教材的特色之一是采取雙線組織單元結(jié)構(gòu)，即以學(xué)習(xí)任務(wù)群、人文主題為線索組織單元。雙線組織的教材單元結(jié)構(gòu)設(shè)置為展開群文閱讀教學(xué)提供了條件，也對(duì)群文閱讀教學(xué)的議題設(shè)計(jì)提出了更高的要求。

同時(shí)，統(tǒng)編版語文教材所選的古詩(shī)詞課文具有多樣性的特征。比如說，教材編者在統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)第三單元中，將《念奴嬌·赤壁懷古》《永遇樂·京口北固亭懷古》《聲聲慢·尋尋覓覓》組合成一篇課文，這對(duì)教師的群文閱讀教學(xué)提出了要求。統(tǒng)編版高中語文教材所選的古詩(shī)詞語言風(fēng)格各異、題材多樣、數(shù)量頗豐，這為教師進(jìn)行群文閱讀設(shè)計(jì)提供了較大的發(fā)揮空間。因此，教師在設(shè)計(jì)古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)的議題之前，應(yīng)充分鉆研教材，統(tǒng)編版教材是進(jìn)行古詩(shī)詞議題設(shè)計(jì)的重要依據(jù)。

三、依據(jù)學(xué)生的學(xué)情設(shè)計(jì)議題

學(xué)情是進(jìn)行群文閱讀教學(xué)的起點(diǎn)，也是設(shè)計(jì)議題的立足點(diǎn)。首先，在設(shè)計(jì)議題之前，教師應(yīng)充分了解學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生目前的學(xué)習(xí)能力，確定學(xué)生語文學(xué)習(xí)的“最近發(fā)展區(qū)”。其次，在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)存在困難的知識(shí)點(diǎn)，教師可將這部分的內(nèi)容納入群文閱讀教學(xué)的議題設(shè)計(jì)當(dāng)中，體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念。

此外，教師在進(jìn)行古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)的議題設(shè)計(jì)時(shí)，也應(yīng)結(jié)合高中生的身心發(fā)展特點(diǎn)。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論可知，高中生已經(jīng)具備了較好的邏輯思維能力，且思想上較為成熟。因此，議題的設(shè)計(jì)可以結(jié)合核心素養(yǎng)當(dāng)中的“思維發(fā)展與提升”，注重高中生形象思維、邏輯思維、辯證思維的培養(yǎng)，促進(jìn)深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升。

高中古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)議題設(shè)計(jì)的策略

如何進(jìn)行高中古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)議題的設(shè)計(jì)呢？筆者根據(jù)核心素養(yǎng)的四個(gè)方面，結(jié)合高中古詩(shī)詞課文的特點(diǎn)，提出了古詩(shī)詞議題設(shè)計(jì)的策略。

一、指向語言運(yùn)用的議題設(shè)計(jì)

“語言理解與運(yùn)用”是指學(xué)生在語文課程的學(xué)習(xí)當(dāng)中，要注重培養(yǎng)自身的語言運(yùn)用能力，即能夠正確理解與運(yùn)用祖國(guó)語言文字。古詩(shī)詞的語言特點(diǎn)是議題設(shè)計(jì)中不可忽視的重要因素。在群文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)把握古詩(shī)詞的語言特色，引導(dǎo)學(xué)生深入理解古詩(shī)詞的內(nèi)容，從而有效提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

首先，議題的設(shè)計(jì)可以從古詩(shī)詞中的語言要素入手，比如詩(shī)眼、煉字、疊詞等。例如，教師可抓住《歸園田居（其一）》當(dāng)中的“歸”字，拓展閱讀《歸去來兮辭》，探討“歸”字所蘊(yùn)含的情感。其次，議題可從語言風(fēng)格的角度進(jìn)行設(shè)計(jì)。古詩(shī)詞的語言風(fēng)格多種多樣，包括平淡自然、沉郁頓挫、豪放飄逸等。比如說，教師可將李清照的《聲聲慢·尋尋覓覓》與蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》進(jìn)行對(duì)比閱讀，感受婉約派和豪放派詩(shī)詞語言風(fēng)格的不同。

二、指向思維提升的議題設(shè)計(jì)

“思維的發(fā)展與提升”是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中獲得思維能力的發(fā)展和思維品質(zhì)的提升。在群文閱讀教學(xué)中，學(xué)生通過學(xué)習(xí)不同的古詩(shī)詞課文，歸納概括古詩(shī)詞中不同的知識(shí)點(diǎn)，從而提升思維能力。教師可根據(jù)文本的不同特點(diǎn)，設(shè)計(jì)具有思辨性的議題，以培養(yǎng)學(xué)生的語文思維能力。

傳統(tǒng)的單篇古詩(shī)詞教學(xué)在一定程度上不利于發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維。古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)可將多篇文本進(jìn)行組合教學(xué)，這不僅有利于拓展學(xué)生的知識(shí)面，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生的聚合思維和發(fā)散思維。以杜甫的詩(shī)歌為例，教師可以設(shè)計(jì)“感悟詩(shī)圣憂國(guó)憂民的情懷，品味杜甫兼濟(jì)蒼生的胸懷”這一議題展開學(xué)習(xí)。在這一議題之下，可將《望岳》《春望》《登高》等詩(shī)詞納入這一群文閱讀教學(xué)的議題之下，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)杜甫詩(shī)歌的整體認(rèn)識(shí)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)當(dāng)中的聚合思維。

三、指向?qū)徝黎b賞的議題設(shè)計(jì)

“審美鑒賞與創(chuàng)造”是指學(xué)生在語文課程的學(xué)習(xí)當(dāng)中，通過對(duì)言語作品的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自身發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。古詩(shī)詞蘊(yùn)含著豐富的審美價(jià)值，通過品位不同題材的作品，有助于促進(jìn)語文課程中美育功能的實(shí)現(xiàn)。議題設(shè)計(jì)可將不同的文本作品進(jìn)行組合，有助于構(gòu)建由點(diǎn)到面、由淺入深的審美體驗(yàn)，從而進(jìn)一步提高學(xué)生的審美能力。

首先，議題設(shè)計(jì)可以從古詩(shī)詞的意象出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生感受古詩(shī)詞中不同意象的特點(diǎn)。比如說，《登高》《短歌行》《聲聲慢·尋尋覓覓》等篇目中都出現(xiàn)了“酒”的意象，教師可以將“評(píng)析古詩(shī)詞中的酒”作為議題，引導(dǎo)學(xué)生感受“酒”在不同的古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的情感。其次，議題的設(shè)計(jì)也可從不同題材的古詩(shī)詞入手，組織不同題材或者相近題材的古詩(shī)詞作為群文閱讀教學(xué)的資料。例如，《歸園田居（其一）》表達(dá)了陶淵明對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦以及回歸田園生活的喜悅之情。

四、指向文化傳承的議題設(shè)計(jì)

“文化傳承與理解”是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中能夠繼承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的文化自信以及對(duì)中華文化的文化認(rèn)同感。古詩(shī)詞是文化傳承的重要載體，也是語文課程中群文閱讀教學(xué)的憑借。傳統(tǒng)的單篇古詩(shī)詞教學(xué)，在一定程度上不利于發(fā)揮“以文化人”的作用，也不利于發(fā)揮語文課程育人的功能。古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)則是以多文本作為教學(xué)的材料，這種模塊化、組合化的教學(xué)形式，有利于學(xué)生從整體上學(xué)習(xí)文化的內(nèi)涵。

古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)的議題可以從文化常識(shí)和文化精神兩個(gè)方面進(jìn)行設(shè)計(jì)。古詩(shī)詞中蘊(yùn)含著許多的文化常識(shí)，通過讓學(xué)生掌握必備的文化常識(shí)，有利于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。教師可從文化常識(shí)中的節(jié)日文化入手，以“從詩(shī)歌中探求唐代的重陽風(fēng)俗”作為議題，將《九月九日憶山東兄弟》《九日齊山登高》《奉陪大夫九日登高》等課文組織在一起進(jìn)行教學(xué)。此外，古詩(shī)詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，反映了民族文化的精神內(nèi)核。以蘇軾的詩(shī)歌為例，其中蘊(yùn)含的樂觀豁達(dá)精神正是民族文化的一種體現(xiàn)。教師可以從文化精神的角度設(shè)計(jì)議題，探討蘇軾詩(shī)歌中體現(xiàn)的積極入世思想。這不僅能夠加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)涵的理解，更有助于引導(dǎo)學(xué)生傳承中華民族優(yōu)秀的文化精神。

議題的設(shè)計(jì)是群文閱讀教學(xué)當(dāng)中的核心環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)淖h題有利于語文課堂取得好的教學(xué)效果。古詩(shī)詞是高中語文的重要板塊，高中古詩(shī)詞群文閱讀教學(xué)的議題設(shè)計(jì)研究雖已有一定的成果，但相關(guān)教學(xué)策略還需要進(jìn)一步思考。

作者簡(jiǎn)介：

黃婷，女，塔里木大學(xué)人文學(xué)院學(xué)科教學(xué)（語文）專業(yè)碩士研究生；屈玉麗，通訊作者，女，塔里木大學(xué)人文學(xué)院教授。本文系國(guó)家級(jí)一流本科專業(yè)建設(shè)點(diǎn)——塔里木大學(xué)漢語言專業(yè)、教育部“文化與邊疆課程思政虛擬教研室”、兵團(tuán)級(jí)一流本科課程——中國(guó)古代文學(xué)、兵團(tuán)級(jí)課程思政示范課程——中國(guó)古代文學(xué)、兵團(tuán)高校思想政治工作培育建設(shè)項(xiàng)目《胡楊精神視域下國(guó)家級(jí)一流本科專業(yè)漢語言專業(yè)課程育人體系構(gòu)建研究（課程育人）》、塔里木大學(xué)研究生課程思政示范課程——語文教學(xué)研究與反思（項(xiàng)目編號(hào)：TDYKC202303）、塔里木大學(xué)校級(jí)研創(chuàng)項(xiàng)目《生命教育視域下高中語文小說閱讀教學(xué)研究——以阿拉爾某中學(xué)為例》（項(xiàng)目編號(hào)：TDGRI202377）研究成果。作者單位：塔里木大學(xué)人文學(xué)院。