我們從麗江出發(fā),前往傳說(shuō)中的瀘沽湖。汽車翻山越嶺,一會(huì)兒行駛在海拔一千多米的金沙江畔,一會(huì)兒駛上了海拔四千多米的山巔,仿佛在天堂和地獄之間穿梭,高原反應(yīng)也開(kāi)始了,眺望車窗之外,萬(wàn)丈深淵之間,金沙江像一條蜿蜒的綠色飄帶,環(huán)繞在大山之腰。經(jīng)過(guò)三個(gè)多小時(shí)的車程,上午十一時(shí)左右,終于來(lái)到了東方女兒國(guó)瀘沽湖。
瀘沽湖畔生活著兩萬(wàn)多摩梭人。摩梭人實(shí)行走婚制。男的晚上到女方家爬上二米多高的花樓,和情人幽會(huì),雞鳴前悄悄爬下花樓回家,整個(gè)走婚過(guò)程摸摸索索,摩梭人的名字因此而來(lái)。20世紀(jì)80年代以前,許多外國(guó)友人漂洋過(guò)海,慕名而來(lái),一探究竟。下午三時(shí)左右,我們乘坐摩梭人的豬槽船游覽美麗的瀘沽湖,瀘沽湖橫跨兩省,一邊是云南,一邊是四川。湖水藍(lán)得像藍(lán)寶石。湖面上長(zhǎng)著一種白花,早晨花朵開(kāi)在水上,下午花朵縮到水下,當(dāng)?shù)厝私羞@種花為水性楊花。呵呵!摩梭人真有意思,一朵花都這么曖昧。搖船的是一對(duì)摩梭人父子,按照以前的了解,摩梭人父子不會(huì)生活在一個(gè)家庭,帶著諸多好奇,于是我和摩梭大叔拉起了家常。摩梭大叔淳樸熱情,有問(wèn)必答,讓我對(duì)瀘沽湖和摩梭人有了更多的了解。摩梭大叔確實(shí)不是和兒子生活在一起,今天是為兒子家?guī)兔u船。摩梭大叔走婚生了兩個(gè)孩子,自己和姐姐、妹妹生活在一起,姐姐和妹妹各有兩個(gè)孩子。
摩梭人沿襲母系氏族的習(xí)俗,家中大小事務(wù)由女人做主,男人的家庭地位很低。這種特殊的社會(huì)方式和走婚習(xí)俗為什么能延續(xù)至今,很多人不得其解。我笑問(wèn)摩梭大叔,你怎么看待你們自己?你們喜歡這種方式嗎?摩梭大叔說(shuō),他們非常喜歡這種男不婚女不嫁的生活方式,在這種社會(huì)形式中,女人得到了當(dāng)家作主的地位,男人得到了自由,男女皆大歡喜。瀘沽湖畔女兒國(guó)為什么能延續(xù)至今?摩梭大叔的一些話應(yīng)該告訴了我們答案。原生態(tài)的東西可能不是最先進(jìn)的,但有可能是最好的。
次日上午十一時(shí),我們來(lái)到了摩梭人卓瑪拉母的家庭。中午時(shí)分,天空下烈日炎炎,我們走進(jìn)了拉母家的客廳,圍著火爐,聽(tīng)拉母講述她的故事。拉母上過(guò)初中,在摩梭村算有文化的人,被選為村里的講解員。拉母淳樸大方,性格直爽。家中一共有十六口人,自己有兩個(gè)小孩。拉母家里地位最高的是她的奶奶,由奶奶掌管家中大小事宜。家庭成員掙的錢大部分要交給奶奶,家庭支出由奶奶分配。拉母家客廳旁邊連著一間黑屋子,拉母說(shuō)這是生死屋,親人去世了,馬上會(huì)搬到生死屋,然后趁著尸體的余溫,用白布把尸體纏繞成婦女子宮里面嬰兒的樣子,意思就是怎么樣來(lái),最后怎么樣回去。然后在生死屋的地上挖一個(gè)洞,把尸體埋在里面,堆滿石灰。幾個(gè)月后尸體像古埃及的木乃伊,這時(shí)再把親人的尸體抬到山上安葬,安葬的方式有火葬、土葬,也有樹(shù)葬。拉母生第一個(gè)孩子時(shí)在生死屋待了三天三夜,由于難產(chǎn),拉母幾度昏厥,孩子一直沒(méi)有下來(lái),家里人都以為拉母撐不住了,全家人哭成一團(tuán),鄰居們也帶著酥油聚集到拉母家里,準(zhǔn)備送拉母最后一程。拉母的二阿烏看到這種情況,覺(jué)得拉母太可憐了,他來(lái)到生死屋,做最后的努力,他從后面抱住拉母的身體,用一只腳的膝蓋頂住拉母的腰,用勁向上顛簸拉母的身體,十幾下后,一個(gè)新的生命終于呱呱落地。聽(tīng)到孩子的哭聲,全家人懸著的心終于落下來(lái)了,全家人相擁而泣。拉母聽(tīng)到了孩子的哭聲,所有的痛苦都煙消云散了,她太累了,馬上睡著了,這一睡就是三天三晚。
摩梭女孩十三歲成年,成年禮后,家里會(huì)分配給女孩一間花房,從此女孩可以參與各種社交活動(dòng)。大部分女孩十五六歲開(kāi)始走婚。拉母屬于讀過(guò)書的人,走婚比較晚,十九歲開(kāi)始。農(nóng)歷七月二十五日,是摩梭人的轉(zhuǎn)山節(jié),相當(dāng)于漢族的春節(jié)。轉(zhuǎn)山節(jié)期間,摩梭人全家出動(dòng),帶上美酒佳肴,身著盛裝,來(lái)到山上聚會(huì),山上面熱鬧非凡,擺滿了各種酒菜,大家喝酒聊天,年輕小伙舉行騎馬射箭比賽。晚上,青年男女手拉著手,跳起篝火晚會(huì),如果小伙子看上了姑娘,就在她手心里摳一下,姑娘如果有意,就會(huì)回?fù)敢幌滦』镒拥氖中?。篝火晚?huì)散場(chǎng)后,兩個(gè)有情人就會(huì)找一個(gè)僻靜的地方幽會(huì)。是不是小伙子可以隨便摳姑娘的手心呢?其實(shí)不然,小伙子一天晚上最多可以摳三個(gè)姑娘的手心,如果超過(guò)三個(gè),這個(gè)小伙子的口碑就會(huì)很不好。許多人都好奇,姑娘們?cè)趺粗佬』镒訐高^(guò)誰(shuí)的手心呢?這就不懂姑娘們的小九九啦。中場(chǎng)休息的時(shí)候,姑娘們都會(huì)咬耳朵,說(shuō)一些悄悄話,誰(shuí)誰(shuí)摳過(guò)自己的手心,都會(huì)相互交換信息。拉母和她的阿柱(情人)就是這樣相識(shí),兩個(gè)人一見(jiàn)鐘情,關(guān)系一直保持至今。阿柱送過(guò)她一個(gè)蘋果手機(jī),在小孩滿月時(shí)送過(guò)一個(gè)銀碗,兩個(gè)人之間再無(wú)其他經(jīng)濟(jì)往來(lái)。拉母與阿柱走婚純粹是出于喜歡,跟家庭和財(cái)富沒(méi)有任何關(guān)系。阿柱不需要對(duì)拉母承擔(dān)任何責(zé)任,平常與拉母和小孩聯(lián)系也很少,拉母的小孩也不需要承擔(dān)阿柱的贍養(yǎng)義務(wù)。家里人的養(yǎng)老送終都是由全家人共同負(fù)擔(dān),如果家里有人病了,都是由家里人輪流照顧,如果長(zhǎng)輩患了重病,不管身在何處,全家人都會(huì)放棄工作,提前幾個(gè)月回到家中,陪親人走完最后的時(shí)光。拉母有一個(gè)姐姐,上過(guò)大學(xué),在縣城醫(yī)院工作,是家里最有出息的人,按理說(shuō)家庭地位相當(dāng)高,但是她嫁給了漢族人,生活方式和觀念都發(fā)生了變化,在大家庭的地位日漸降低,家里有什么事情也不再和姐姐商量。摩梭人犧牲了愛(ài)情,成就了親情?,F(xiàn)代都市人為情所困的煩惱在瀘沽湖這里似乎迎刃而解。
摩梭人重女輕男,只有女的才能傳宗接代。拉母家里有兩個(gè)兄弟,拉母的小孩叫他們“阿烏”,摩梭語(yǔ)爸爸的意思。摩梭男人有手藝,人品好的話走婚比較受歡迎。走婚比較亂的也不受女孩待見(jiàn)。也許有人會(huì)問(wèn),摩梭男人是不是非常自由,不受任何約束,其實(shí)也不是這樣。摩梭人既開(kāi)放又傳統(tǒng),不是說(shuō)一生只能走婚一次,但是也很注意影響,道德約束還是很強(qiáng),口碑、人品非常重要。沒(méi)有不透風(fēng)的墻,如果一個(gè)男人走婚非常亂,不但得不到女人的青睞,而且家里人也會(huì)看不起他,甚至?xí)悔s出家門。男人在家里干不干活比較自由,男人在自己家沒(méi)有專門的房間,白天生活在自己的家里,晚上都出去走婚。摩梭女人都很吃苦能干,拉母說(shuō)摩梭女人的家庭地位高都是由于她們的付出比較多。摩梭人是女人的天下,男人的天堂。摩梭男人失去了天下,進(jìn)入了天堂;摩梭女人得到了天下,又失去了什么呢?
作者簡(jiǎn)介:
文濤,男,江西萍鄉(xiāng)人,現(xiàn)居深圳,作品發(fā)表于國(guó)內(nèi)刊物和知名網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。