紫砂壺光器的智慧美學(xué)
——論“玉潤(rùn)”的藝術(shù)特色*

何衛(wèi)洛

(何衛(wèi)洛紫砂工作室 江蘇 宜興 214221)

紫砂壺藝術(shù)具有悠久的歷史,是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的重要組成部分。紫砂壺的誕生源于中國(guó)人對(duì)于飲茶的高品質(zhì)需求,因此在制作上,紫砂壺往往不單獨(dú)追求藝術(shù)表現(xiàn)的個(gè)性,而是將內(nèi)在氣質(zhì)、文化品格等看得尤為重要。紫砂壺根據(jù)表現(xiàn)形態(tài)可分為光器、花器與筋紋器三種類型[1],其中光器是非常獨(dú)特的一種,它沒(méi)有任何多余的裝飾,藝術(shù)表現(xiàn)、個(gè)性、情感的表達(dá)均在與泥料與造型之中,最能代表紫砂壺創(chuàng)作的審美追求。此件《玉潤(rùn)》(見(jiàn)圖1)是一件出色的光器作品,筆者從光器的基本特征入手進(jìn)行分析,對(duì)《玉潤(rùn)》進(jìn)行具體的分析,說(shuō)明此壺的藝術(shù)特征,并以此壺為例探討紫砂光器的藝術(shù)價(jià)值。

圖1 《玉潤(rùn)》

1 光器的純真

所謂“純真”指的是紫砂壺工藝的精湛與紫砂壺形態(tài)的樸素,運(yùn)用泥料與最簡(jiǎn)潔的造型還原出紫砂壺的氣質(zhì)。純真是對(duì)紫砂壺藝術(shù)特征的高度概括,同時(shí)也是紫砂壺創(chuàng)作的最高標(biāo)準(zhǔn)。在紫砂壺三種形態(tài)之中,最能體現(xiàn)純真之美的當(dāng)屬光器。

紫砂工藝早期的工藝較為粗糙,從成型到燒制良品率不高,所以越是早期的紫砂壺,其外形越簡(jiǎn)潔、素潤(rùn),但是伴隨著時(shí)代的發(fā)展工藝的進(jìn)步,此類壺形壺式非但沒(méi)有消失,反而品類不斷壯大,究其根由與紫砂內(nèi)在的品質(zhì)及文化審美有著直接的關(guān)聯(lián)。人們喜愛(ài)紫砂光器,光器就是指不帶有任何裝飾紋樣的紫砂壺,在造型上通常也較為簡(jiǎn)潔。古往今來(lái),光器都被人們認(rèn)為是最能代表紫砂壺氣質(zhì)的類型。由于光器主要依靠泥料與造型表達(dá)藝術(shù)個(gè)性,因此對(duì)創(chuàng)作的審美能力與工藝水準(zhǔn)提出了更高的要求。光器著重體現(xiàn)了紫砂壺工藝本身的價(jià)值與紫砂壺超凡脫俗的氣質(zhì),在紫砂壺發(fā)展的過(guò)程中時(shí)時(shí)提醒著制作者要守住工藝本心,注意紫砂壺氣質(zhì)的呈現(xiàn)。

從歷史進(jìn)程來(lái)看,紫砂壺光器的外觀經(jīng)歷了從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,再到簡(jiǎn)單的過(guò)程,這并非是紫砂光器在走回頭路,而是伴隨著時(shí)代的前進(jìn)不斷地優(yōu)化自身的結(jié)果,簡(jiǎn)單的光器外形之中孕育著無(wú)限美的可能,而當(dāng)下的紫砂壺光器創(chuàng)作,就是盡可能多的創(chuàng)造這種可能,讓紫砂光器在保留自身形態(tài)特色的基礎(chǔ)上深化衍變,誕生出具有民族文化特色以及當(dāng)下時(shí)代氣息的優(yōu)秀作品。

2 《玉潤(rùn)》的美學(xué)特色

《玉潤(rùn)》是一件典型的紫砂光器,其形態(tài)玲瓏,樸素中見(jiàn)精細(xì),充滿智慧之感。對(duì)于光器作品來(lái)說(shuō),泥料是非常重要的,由于沒(méi)有裝飾的裝點(diǎn),人們更能將注意力放到泥料及造型上,因此創(chuàng)作在調(diào)和泥料及制作造型時(shí)要更為細(xì)心,否則任何的瑕疵都將在作品中被放大。

紫砂泥雖然珍稀,但卻有著極為豐富的種類,這是紫砂壺創(chuàng)作能夠豐富多樣的一個(gè)重要保證。在各種泥料中,以紫泥、紅泥、段泥三種泥料最具代表性,其中紫泥與紅泥在燒制后會(huì)呈現(xiàn)出紅色,這一色彩是能夠凸顯中國(guó)古典審美的,因此這兩種泥料在紫砂壺創(chuàng)作中較為常見(jiàn),可以稱作紫砂壺創(chuàng)作中的經(jīng)典泥料?！队駶?rùn)》便是采用經(jīng)典泥料制作而成。壺體呈棕紅色,色彩飽滿、均勻,紫砂泥的紅并不耀眼,有了源于泥土的棕色加以調(diào)和,具有內(nèi)斂、大氣的氣質(zhì),處處透露出中華民族的底蘊(yùn)。在質(zhì)感上,泥料相當(dāng)細(xì)膩,創(chuàng)作也著重強(qiáng)調(diào)泥料的細(xì)膩之感,壺體如同一塊溫和的美玉,籠罩著柔和的光芒,自帶光線效果,其中不乏紫砂泥獨(dú)特的紋理效果,將自然美與工藝美統(tǒng)一了起來(lái)。

圓形是紫砂壺的基本造型之一,具有珠圓玉潤(rùn)、溫潤(rùn)靈巧的藝術(shù)效果。圓器看似簡(jiǎn)單,實(shí)際上對(duì)于弧度的控制是極有難度的,一件優(yōu)秀的圓器絕不能只是做到圓,而是要呈現(xiàn)出內(nèi)在的結(jié)構(gòu)感,做到挺括有型,豐滿而不臃腫。

此壺體積嬌小,因此看上去就相當(dāng)靈巧可愛(ài),紫砂壺除了泡茶之外也具有文玩的功能,嬌小的壺體便于人們將壺置于掌中把玩欣賞,自然是樂(lè)趣無(wú)窮。壺身圓潤(rùn)、端正,結(jié)構(gòu)對(duì)稱,從任意角度看壺體都是始終如一,保持最完美的姿態(tài)。筒身部分有著明顯的弧度,勾勒出壺體的玲瓏體態(tài),創(chuàng)作對(duì)于弧度的把握極為巧妙,使壺體具有一種俏皮之感的同時(shí)不失端莊。壺底平整,有力地保證了作品的平衡。

圓圓的壺蓋與壺身之間配合完美,壺蓋的大小與壺身之間要構(gòu)成一定的比例,才能顯示出作品的結(jié)構(gòu)美與層次感。短小精悍的壺嘴可愛(ài)非常,耳狀環(huán)形倒把線條優(yōu)美,弧度舒適,將藝術(shù)性與實(shí)用性統(tǒng)一起來(lái)。壺蓋中央鑲嵌著一粒圓珠形壺鈕,這一壺鈕雖然簡(jiǎn)單,但卻最能概括出紫砂壺工藝的精湛。正所謂“濃縮的都是精華”,在小小壺鈕的制作上,創(chuàng)作也是一絲不茍,正是這種精神才成就了紫砂光器的魅力。

3 紫砂光器的智慧美學(xué)

隨著工藝的不斷進(jìn)步,紫砂壺在藝術(shù)表現(xiàn)上也愈發(fā)多樣化,尤其是一些創(chuàng)新性的紫砂壺作品更彰顯紫砂壺藝術(shù)的新時(shí)代氣息[2]。在紫砂壺的藝術(shù)花園之中,光器似乎沉靜地立于一處,卻又是那么耀眼,時(shí)時(shí)提醒人們紫砂壺最初的姿態(tài)。紫砂光器所代表的是紫砂壺創(chuàng)作獨(dú)特的智慧美學(xué),將工藝的“力”不露痕跡的藏于壺中各處,以最精簡(jiǎn)的造型詮釋紫砂壺的品格。紫砂光器代表的也是紫砂壺創(chuàng)作的初心,在藝術(shù)表現(xiàn)多樣化的今天,光器的存在正是在提醒人們工藝本身的價(jià)值,不要為了追求藝術(shù)個(gè)性而忽視最為純粹的部分。傳承光器就是守住紫砂壺藝術(shù)的初心,就是傳承紫砂壺創(chuàng)作的工藝智慧。

綜上所述,紫砂壺的制作遵循自身材質(zhì)的成形邏輯,同時(shí)還遵循著自古以來(lái)傳承下來(lái)的紫砂制作工藝的成型邏輯。

紫砂材質(zhì)的制作隨著科學(xué)的進(jìn)步,紫砂泥料本身會(huì)分化出越來(lái)越細(xì)致的種類,同時(shí)隨著工藝?yán)砟畹倪M(jìn)步,紫砂造型制作也會(huì)越來(lái)越符合現(xiàn)代人的審美習(xí)慣及審美需求,相較于以自然形態(tài)作為創(chuàng)作主題的紫砂花旗,紫砂光器以幾何外形來(lái)進(jìn)行的設(shè)計(jì)將越來(lái)越多的展現(xiàn)現(xiàn)代人的智慧美學(xué),以現(xiàn)代人的思維模式塑造出簡(jiǎn)潔、流暢同時(shí)也依然質(zhì)樸的紫砂藝術(shù)作品。傳統(tǒng)的紫砂壺將成為經(jīng)典繼續(xù)流傳下去,而新時(shí)代的紫砂壺則會(huì)在前人的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步地創(chuàng)新和創(chuàng)造,而不僅僅是形體的復(fù)制。

4 結(jié)語(yǔ)

《玉潤(rùn)》一壺有如一塊美玉,沉靜、溫和,匯集了一切美好的中華民族品格。筆者根據(jù)作品的藝術(shù)表現(xiàn)首先闡述了紫砂光器的藝術(shù)特征,圍繞作品進(jìn)行具體分析,探討了作品所呈現(xiàn)的光器美學(xué),最后說(shuō)明了光器的智慧美學(xué),以及這種美學(xué)在傳承中的重要意義。