增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)下的紅色I(xiàn)P角色創(chuàng)作設(shè)計(jì)研究*

顧雨寒

(景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué) 江西 景德鎮(zhèn) 333000)

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)高速發(fā)展,媒體的形式也在不停地改變,新媒體形式不在僅限于手機(jī)互聯(lián)網(wǎng),增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)(簡(jiǎn)稱AR)發(fā)展起來(lái),實(shí)現(xiàn)了虛擬和現(xiàn)實(shí)世界的結(jié)合。相比傳統(tǒng)的紙質(zhì)電視媒體的表現(xiàn)模式,增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中的交互性、多樣性、沉浸性的優(yōu)勢(shì)可以使觀眾與虛擬世界的聯(lián)系更加緊密,模糊了現(xiàn)實(shí)與虛擬現(xiàn)實(shí)之間的界限,讓觀眾沉浸式的體驗(yàn)感受作品中奇幻的想象。

1 增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)

增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)又稱為AR,是一門綜合性技術(shù)。它使用計(jì)算機(jī)技術(shù)人工創(chuàng)建可以實(shí)時(shí)交互的虛擬物體或者信息并使其出現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中,與現(xiàn)實(shí)生活相融合,是將虛擬與現(xiàn)實(shí)環(huán)境相匹配的多種虛擬現(xiàn)實(shí)增強(qiáng)技術(shù),其中將虛擬對(duì)象疊加到真實(shí)環(huán)境中的為增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)。虛擬現(xiàn)實(shí)是基于計(jì)算機(jī)的顯示與交互、網(wǎng)絡(luò)的跟蹤與定位等技術(shù),憑借設(shè)備的攝像功能采集場(chǎng)景以及模擬對(duì)象再將兩者相互交叉融合的新技術(shù)。在大幅減輕三維模型和渲染壓力的同時(shí),也具有強(qiáng)烈臨場(chǎng)感受感和感官的強(qiáng)烈沖擊的特點(diǎn)。其具備了虛實(shí)融合、數(shù)字互動(dòng)和三維配準(zhǔn)等三大特色,在教學(xué)、旅游、博物館陳列、兒童游戲等方面,都具有不錯(cuò)的展示效果和使用前景。

增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)也在美術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)展迅速,近年來(lái)國(guó)內(nèi)外許多產(chǎn)品中都有AR 技術(shù)的身影。例如前些年大熱的一款現(xiàn)實(shí)增強(qiáng)(AR)寵物養(yǎng)成對(duì)戰(zhàn)類RPG 手游,由任天堂和寶可夢(mèng)公司聯(lián)合制作的《寶可夢(mèng)GO》。《寶可夢(mèng)GO》將虛擬與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,此創(chuàng)新給與玩家全新的驚喜體驗(yàn),操作簡(jiǎn)單便捷沒(méi)有硬件設(shè)備以及操作水平的門檻,滿足了現(xiàn)代玩家手機(jī),探索,升級(jí)甚至社交的各方面需求。隨著技術(shù)的不斷革新,原本電影中大家所憧憬的“超現(xiàn)代高科技”場(chǎng)景不再是無(wú)邊的幻想,AR、VR 技術(shù)不斷的更新迭代,已經(jīng)不再是昂貴的“奢侈品”。僅僅需要一部手機(jī),一副眼鏡,便可以隨時(shí)隨地體會(huì)虛擬與現(xiàn)實(shí)世界結(jié)合的奇妙感受。這也是現(xiàn)代信息化新媒體時(shí)代的下的發(fā)展趨勢(shì),如何將AR 技術(shù)和現(xiàn)代生產(chǎn),人們的日常精神需求相結(jié)合,緊跟新時(shí)代新技術(shù)的潮流也是現(xiàn)下需要思考的問(wèn)題之一。

2 紅色文創(chuàng)的發(fā)展現(xiàn)狀

近年來(lái),隨著人們物質(zhì)生活水平的提高,人們對(duì)精神生活的需求也更加強(qiáng)烈。其中文化產(chǎn)品,尤其是包含了特定文化并與現(xiàn)代精神價(jià)值觀的文創(chuàng)產(chǎn)品,極其流行。

在中國(guó)文化中,紅色文化是符合中國(guó)特色的獨(dú)有的,具有強(qiáng)烈時(shí)代意義,教育意義和歷史意義的一種精神文化。是對(duì)馬克思主義文化的繼承與發(fā)展,也是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在歷史進(jìn)程中創(chuàng)造出來(lái)的。紅色旅游成為許多人旅行計(jì)劃的首選在這幾年尤為火爆。江西在近代中國(guó)革命史上特別是在中共黨史上具有重要的歷史地位,是中國(guó)紅色文化形成和發(fā)展的重要發(fā)祥地。紅色文化是紅色旅游的物質(zhì)文化基礎(chǔ),紅色旅游又是紅色文化發(fā)揚(yáng)和傳承的重要載體,因此紅色文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)始初露頭角。

文創(chuàng)最大的意義是傳承,紅色文創(chuàng)就是講述紅色故事的重要載體。如今數(shù)字化信息時(shí)代的大背景下,結(jié)合新媒體傳播形式的特點(diǎn),紅色文創(chuàng)的盛行也可以促使產(chǎn)品中融合的紅色元素得到傳播,實(shí)現(xiàn)其教育意義。但是目前市場(chǎng)上的紅色文創(chuàng)質(zhì)量良莠不齊,優(yōu)質(zhì)與粗糙并舉?，F(xiàn)在客戶的需求和以往大不相同,而很多紅色文創(chuàng)普遍存在時(shí)代感不足,給人的體驗(yàn)感差,結(jié)構(gòu)單一,因此紅色文創(chuàng)應(yīng)當(dāng)實(shí)時(shí)改造與創(chuàng)新來(lái)應(yīng)對(duì)隨時(shí)變化的用戶需求。就比如瑞金市使當(dāng)?shù)氐募t色文化以及旅游業(yè)相結(jié)合,開(kāi)發(fā)了一系列的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品。他們運(yùn)用新媒體科技手段,為游客和當(dāng)?shù)氐募t色歷史故事開(kāi)辟了一個(gè)“對(duì)話”空間。其中AR 交互式體驗(yàn)項(xiàng)目“中華工農(nóng)兵蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)”成為瑞金中央革命根據(jù)地歷史博物館中的一個(gè)大熱門。該項(xiàng)目結(jié)合新媒體技術(shù)和計(jì)算機(jī)設(shè)備,讓游客切身體驗(yàn)“一蘇大”代表登記的過(guò)程。通過(guò)AR 增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)將游客照片合成“一蘇大”代表證,隨后掃描二維碼則將代表證自動(dòng)發(fā)送至游客的手機(jī),成為當(dāng)?shù)芈糜蔚拇蚩狳c(diǎn)。如此使技術(shù)與文化相結(jié)合,不僅帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)發(fā)展,也實(shí)現(xiàn)了一定的紅色教育意義,出現(xiàn)了1+1>2的神奇效果。

3 增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)下的紅色I(xiàn)P設(shè)計(jì)實(shí)踐——以江西的紅色文化IP“吉吉和丫丫”為例

IP形象作為一種具象化的產(chǎn)物,更加的個(gè)性化,增加給人的記憶點(diǎn)。也有許多創(chuàng)作者將其與紅色文化相結(jié)合,進(jìn)行了紅色I(xiàn)P設(shè)計(jì)。

本紅色文創(chuàng)作品《吉吉和丫丫》(見(jiàn)圖1),是以伯勞鳥(niǎo)為主體創(chuàng)意展開(kāi),加入了紅色文化的元素。自古伯勞鳥(niǎo)寓意家庭平安,是吉祥鳥(niǎo),并且在不同的文化中都是智慧自由勇敢忠臣的代表,是絕對(duì)正面的形象。本作品便以此為靈感來(lái)源,將憨厚的伯勞鳥(niǎo)的形象做了擬人化的處理,賦予其人的性格。在名字的選取上,參考了伯勞鳥(niǎo)的叫聲“唧唧吖吖”對(duì)應(yīng)“吉吉丫丫”?！凹币彩羌槿缫?“丫”與甲諧音,甲是科舉之甲,代表了遠(yuǎn)大的前程。在角色的材質(zhì)外觀設(shè)計(jì)上特地使用了陶瓷的材質(zhì)瓷器作為江西省景德鎮(zhèn)市特產(chǎn),是中國(guó)國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品。制作紅色文化IP 同時(shí)又加入了景德鎮(zhèn)特色的陶瓷文化,將紅色文化與文創(chuàng)產(chǎn)品以及地域文化相結(jié)合,在起到一定的紅色教育意義的同時(shí)也可以帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)發(fā)展,增加產(chǎn)品的記憶點(diǎn),不僅具有濃濃的革命歷史氣息,又兼顧了產(chǎn)品的精美別致,新穎而有趣,展現(xiàn)了江西特色的“贛水那邊紅一角”形象。

圖1 《吉吉和丫丫》

在傳統(tǒng)紅色文創(chuàng)IP的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上,進(jìn)行了一步創(chuàng)新與拓展,使用了增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)。使用手機(jī)掃描二維碼即可通過(guò)手機(jī)攝像頭將“吉吉和丫丫”放置在實(shí)景中。借助互聯(lián)網(wǎng)的平臺(tái)取消了地點(diǎn)時(shí)間的界限,可以反復(fù)體會(huì)到當(dāng)下前人傳遞的革命精神給人帶來(lái)的震撼的余味,更加廣泛的傳播江西的紅色精神?！都脱狙尽肥褂谩凹t色文化+互聯(lián)網(wǎng)”“5G+ AR”,全景式、延伸式、立體式的方式,重塑了文創(chuàng)產(chǎn)品內(nèi)容,將靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài),將二維平面的產(chǎn)品帶入更具立體感和延伸感的三維時(shí)代,增強(qiáng)了游客與文創(chuàng)產(chǎn)品之間的聯(lián)系.全方位對(duì)外展示江西紅色旅游的獨(dú)特魅力?！都脱狙尽返脑O(shè)計(jì)開(kāi)展結(jié)合了江西省AR 數(shù)字化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì),不僅深化了以往的傳統(tǒng)紅色文化文創(chuàng)產(chǎn)品的成果,也是一次基于本土優(yōu)質(zhì)紅色資源與新媒體技術(shù)相結(jié)合的有效實(shí)踐。

4 結(jié)語(yǔ)

隨著新時(shí)代新受眾群體的形成,不斷提出的新需求,紅色文創(chuàng)IP 產(chǎn)品的設(shè)計(jì)也要隨新的精神情感需求而改變。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)也在不段地成熟完善,并普及到人們的日常生活中去。兩者相互融合,可以為紅色文創(chuàng)產(chǎn)品提供更多的宣傳途徑,在傳統(tǒng)的作品與用戶之間單項(xiàng)的交流中,營(yíng)造一個(gè)頗具趣味性的雙向的交互平臺(tái)。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)下的紅色I(xiàn)P 角色創(chuàng)作研究可以更好地傳承紅色文化、抗?fàn)幘?同時(shí)又兼具了趣味性、交互性,是對(duì)傳統(tǒng)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新,具有一定的研究意義。