20世紀(jì)90年代景德鎮(zhèn)陳設(shè)瓷人物裝飾研究*

馮思雨

(景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué) 江西 景德鎮(zhèn) 333400)

陶瓷藝術(shù)是造型、裝飾、材料、結(jié)構(gòu)、工藝等多元素構(gòu)成的一個整體,是藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的結(jié)晶。陳設(shè)瓷與主要以實(shí)用為主的日用瓷不同,而是以觀賞為主,包括瓶、尊、屏、瓷板畫、薄胎碗、雕塑制品和屬于日用陶瓷范圍的某些高級精細(xì)品種。它的功能在于類化生活,供裝飾欣賞,它和其它工藝美術(shù)品一樣,是造型藝術(shù)的一個門類[1]。

1989年被藝術(shù)學(xué)界看做是一個轉(zhuǎn)折點(diǎn),原因是當(dāng)年舉辦了一次全國性的現(xiàn)代藝術(shù)展,這對中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展起到了很大的影響。20世紀(jì)中國新藝術(shù)運(yùn)動、經(jīng)濟(jì)全球化、現(xiàn)代化的發(fā)展等因素,導(dǎo)致當(dāng)代藝術(shù)變得更多元、更多向、更大眾,題材越來越具有普適性,各種新媒介和材料開始出現(xiàn)在藝術(shù)行業(yè)當(dāng)中,景德鎮(zhèn)陳設(shè)瓷就是在這樣一個歷史時期的大背景下迅速繁榮發(fā)展的。

筆者將搜集到的資料從裝飾題材、裝飾工藝及表現(xiàn)手法等方面,展開對90年代景德鎮(zhèn)陳設(shè)瓷人物裝飾的研究,旨在探究當(dāng)時人物裝飾在陳設(shè)瓷裝飾中的主要特征和主流審美趨向。在此報(bào)告中,對裝飾題材、表現(xiàn)手法或構(gòu)圖形式不能進(jìn)行明確分類、或同類作品數(shù)據(jù)太少的,均不列入此次研究范圍之內(nèi)。

1 裝飾題材趨向女子之美與風(fēng)俗傳承

筆者對列入研究范圍的280件作品進(jìn)行裝飾題材的分類,表1為對各種人物裝飾題材進(jìn)行歸納分析,表2為各題材在總體所占比例情況,從中得出的數(shù)據(jù)可知:在20世紀(jì)90年代景德鎮(zhèn)陳設(shè)瓷人物裝飾題材中,仕女畫占比28%、肖像畫和神話傳說畫占比較少。

表1 90年代景德鎮(zhèn)陳設(shè)瓷人物裝飾題材分類統(tǒng)計(jì)表(單位:件)

表2 90年代景德鎮(zhèn)陳設(shè)瓷人物裝飾工藝分類統(tǒng)計(jì)表(單位:件)

仕女畫是在景德鎮(zhèn)陳設(shè)瓷人物裝飾中運(yùn)用最多的題材,仕女畫的內(nèi)容也有很多種,可分為交談、出游、靜態(tài)和舞樂等?？梢姰?dāng)時的陶藝家們將展現(xiàn)女性的美作為首選題材,關(guān)注女性日常活動并進(jìn)行刻畫,側(cè)面反映了當(dāng)時社會女性的地位有所提高,人們愿意去發(fā)掘更多女性的藝術(shù)韻味和審美價值。

作為人物畫三大題材之一的嬰戲畫,在90年代仍然是人們熱衷的裝飾題材,畫面有嬉戲的、放牧的、單人的、與動物玩耍的、以及慶祝類的內(nèi)容。陶藝家們通過對兒童活潑開朗的形象和動態(tài)進(jìn)行描繪,表達(dá)內(nèi)心童真的一面,在陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中展示了世間美好的情感和對于思想的自由。

在當(dāng)時有34件作品描繪的是社會風(fēng)俗和日常生活的題材,較僅有20件作品的神話傳說題材更多,說明在90年代社會背景和時代環(huán)境下,人們的審美取向由寄托精神的理想王國,向?qū)ΜF(xiàn)實(shí)題材的表現(xiàn)及對當(dāng)?shù)亓?xí)俗的傳承過渡。

2 裝飾工藝展現(xiàn)綜合裝飾與粉彩主流

20世紀(jì)90年代景德鎮(zhèn)陳設(shè)瓷的裝飾工藝有非常多種,本人將收集的作品按照釉上裝飾、釉下裝飾、綜合材料裝飾及顏色釉裝飾進(jìn)行分類[2]。某些裝飾工藝不能進(jìn)行明確分類、或同類作品數(shù)據(jù)太少的作品,均不進(jìn)行此次統(tǒng)計(jì),但在后續(xù)會進(jìn)行說明,表3、表4統(tǒng)計(jì)作品共275件,現(xiàn)有觀察到的現(xiàn)象如下:

表3 90年代景德鎮(zhèn)陳設(shè)瓷人物裝飾表現(xiàn)形式分類統(tǒng)計(jì)表

20世紀(jì)90年代景德鎮(zhèn)陳設(shè)瓷人物裝飾運(yùn)用釉上彩裝飾工藝的占比為50%;使用釉下彩裝飾的作品占比17%;用多種裝飾工藝結(jié)合的作品占比23%;單純用顏色釉裝飾的占比為10%。

在275件作品中,運(yùn)用粉彩進(jìn)行裝飾的共有65件,占總體的24%,是使用最多的釉上彩裝飾工藝。粉彩瓷最大的特點(diǎn)就是色調(diào)典雅柔和、色彩豐富、色階層次分明,這寓示了當(dāng)時人們更喜愛清新含蓄的審美趨向。由此可反映粉彩瓷繪藝術(shù)在90年代進(jìn)入全面發(fā)展期,并成為景德鎮(zhèn)陶瓷裝飾藝術(shù)的主流,是中國陶瓷裝飾史的重要組成部分。

在采用青花進(jìn)行創(chuàng)作時,陶藝家們的作品幾乎不再局限于純青花裝飾的模式,而與釉里紅、新彩、顏色釉等碰撞融合,求得多種藝術(shù)變化。據(jù)收集資料的數(shù)據(jù)顯示,運(yùn)用與青花相關(guān)裝飾工藝的共63件,共占比22%,其中49件是以青花與釉里紅、顏色釉相結(jié)合的作品。在這些作品中,多數(shù)是以顏色鮮明的高溫顏色釉進(jìn)行主體人物的裝飾,用青花對周圍壞境如樹木、山水、草坪、桌案等進(jìn)行刻畫,使色彩亮麗的人物能在第一時間引起欣賞者注意。

使用綜合裝飾(不包括青花與顏色釉結(jié)合)的作品有41件,占比15%,在當(dāng)時被使用的頻率很高。可以看出,當(dāng)時陶藝家們非常注重泥、釉、彩的綜合效應(yīng)。可見當(dāng)代陶藝家們在熟練掌握裝飾材料特性的前提下,想追求多種工藝的完美結(jié)合,以展示自己掌握工藝的精巧與繁多,也能反映90年代彩繪發(fā)展的繁榮。

除了上述提到的13種裝飾工藝外,還有(釉下)刻花裝飾作品3件,(釉上)刻瓷作品2件,但同類作品太少,因此不列入此次表格統(tǒng)計(jì),但仍然具有值得分析學(xué)習(xí)的地方。刻瓷、刻花與傳統(tǒng)的繪畫裝飾不同,它們不被創(chuàng)作工具束縛,誕生的作品呈現(xiàn)出強(qiáng)大的戲劇張力。

3 表現(xiàn)形式延續(xù)傳統(tǒng)與突破共存

想要呈現(xiàn)期望中的畫面效果,與用筆和技法是不可分離的,表現(xiàn)形式不同,作品的風(fēng)格和給人帶來的感受也不同。通過對收集到的資料按照工筆、寫意、兼工帶寫和寫實(shí)4類進(jìn)行分類。某些表現(xiàn)形式不能進(jìn)行明確分類的作品不進(jìn)行此次統(tǒng)計(jì),統(tǒng)計(jì)作品共274件,由表可知:

在20世紀(jì)90年代景德鎮(zhèn)陳設(shè)瓷人物裝飾的表現(xiàn)形式分類中,工筆類作品占比56%,是運(yùn)用最多的表現(xiàn)形式;寫意類作品占比12%;兼工帶寫類作品占比為29%;寫實(shí)類作品占比3%,可知當(dāng)時絕大多數(shù)陶藝家們都使用傳統(tǒng)表現(xiàn)形式進(jìn)行日常創(chuàng)作。

工筆類作品工整秀麗,造型嚴(yán)謹(jǐn),依靠線條的粗細(xì)、剛?cè)?、方圓等變化來表現(xiàn)各種物象的質(zhì)感,近似寫實(shí)富有生氣。上表中工筆技法的使用頻率所占比例達(dá)到一半以上,由此可見,90年代景德鎮(zhèn)的陶藝家們多喜歡對人物進(jìn)行細(xì)致刻畫,以此記錄當(dāng)時的人物服飾發(fā)型和自然環(huán)境,同時也能反映出當(dāng)時人們的審美水平依然停留在工筆人物的層面上,追求工筆人物對細(xì)節(jié)一絲不茍的細(xì)致美。

寫意技法去繁為簡,對人物形象的表達(dá)概括簡練,不拘一格。寫意類作品僅占總數(shù)的12%,反映出陶藝家根據(jù)自己對人物的主觀判斷和認(rèn)識后進(jìn)行創(chuàng)作,不完全依賴現(xiàn)實(shí)人物的外在表現(xiàn),而追求自然和諧、注重意境表達(dá)、傳遞內(nèi)心感受的寫意人物接受度較低。

兼工帶寫類作品可分為2類,①對人物頭部、手部進(jìn)行細(xì)致刻畫,對服飾和背景進(jìn)行寫意刻畫或色釉裝飾;②對整體人物進(jìn)行工筆描繪,對背景或輔助物品進(jìn)行隨性的用筆或色釉裝飾。兼工帶寫作品占比近1/3,可見當(dāng)時陶藝家們對于一直以來強(qiáng)調(diào)的畫面的變化而同一,表示認(rèn)同且樂于嘗試和傳承。

在中國向世界敞開大門加強(qiáng)與西方交流,受西方現(xiàn)代藝術(shù)流派影響的時代背景下,有的陶藝家受到影響,將油畫、素描等表現(xiàn)手法與傳統(tǒng)人物結(jié)合,于是景德鎮(zhèn)陳設(shè)瓷的人物裝飾在表現(xiàn)形式上出現(xiàn)了寫實(shí)的表現(xiàn)形式,與中國傳統(tǒng)的工筆人物相比,更具真實(shí)感和立體感。

4 結(jié)語

景德鎮(zhèn)作為“千年瓷都”傳承窯與火的藝術(shù)已有幾千年,陳設(shè)瓷人物裝飾受各個時代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)以及世人審美情趣等諸多因素的影響,其題材、工藝和表現(xiàn)形式也隨著歷史的推動越來越多樣,它們蘊(yùn)含了每個時期深厚的時代特點(diǎn)和文化內(nèi)涵,在陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域取得了重要的藝術(shù)成就。由于筆者能力有限,樣本搜集的范圍不能覆蓋同時期的全部陶藝家及作品,故此說明。以上是筆者通過對主流權(quán)威出版物的數(shù)據(jù)與圖片統(tǒng)計(jì)得出的結(jié)論。