鄉(xiāng)村文化育人路徑

張澤峰　武慧俊

黨的二十大報告提出“加快建設農業(yè)強國，扎實推動鄉(xiāng)村產業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興”。鄉(xiāng)村振興不僅要塑形，更要鑄魂。習近平總書記強調：“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命?！薄皥远ㄎ幕孕?，秉持開放包容，堅持守正創(chuàng)新?！编l(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要內容和精神支撐，在全面推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，鄉(xiāng)村文化振興能為鄉(xiāng)村振興提供堅強思想保障、持久精神力量和有利文化條件。那么鄉(xiāng)村文化如何能為鄉(xiāng)村振興提供不竭的動力源泉呢？要以鄉(xiāng)村文化內涵、特征為切入點，探究鄉(xiāng)村文化對“三農”發(fā)展的時代意義，從提升農民文化自立自信、明確文化發(fā)展方向、挖掘鄉(xiāng)村文化價值、建構公共文化服務體系等方面來嘗試解答。

文化與鄉(xiāng)村文化概念探析

關于文化的理解。在研究鄉(xiāng)村文化前，應當明確文化為何物。國內外不同學者對文化的定義各抒己見， 經濟學家唐加文認為：“文化是習慣了的一種精神價值和生活方式?！蓖ㄟ^對比不同人種的生活經歷、習俗文化，以文化差異的視角入手來給予文化的定義。中國政法大學終身教授李德順更是從哲學的角度來對文化進行辨析，他認為：“文化的核心、本質即‘人化’。沒有人的時候沒有文化，有了人之后，人按照自己的方式改變天然的、自然的東西，使它帶有人的烙印，使它適合和反映人的生存發(fā)展，這種現(xiàn)象、過程、規(guī)律及其成果，就叫文化?！本C合以上看法，筆者認為文化應當是一種無形與有形的結合體?！盁o形”指的是理與信，“理”包含理念、規(guī)律；“信”包含態(tài)度、情感。而“有形”則是指通過人的主觀能動性所創(chuàng)造的蘊含理與信的事物，同樣可稱為文化。

關于鄉(xiāng)村文化的理解。鄉(xiāng)村文化是文化的底蘊。由于文化起初是從生產之中而來，而人們最早的生產便是農業(yè)生產，這就說明了文化的最初形態(tài)是一種鄉(xiāng)村文化。隨著時代不斷發(fā)展，鄉(xiāng)村文化不斷積淀，已蘊含了豐厚的優(yōu)秀文化資源和傳統(tǒng)文化內涵。費孝通提出：“中國社會是鄉(xiāng)土性的?！备钦f明了鄉(xiāng)村文化是最具特色、最根本的文化。鄉(xiāng)村文化是社會發(fā)展的基石，鄉(xiāng)村文化的轉化和發(fā)展就是要突顯傳統(tǒng)文化特征，賦予其新的時代內涵，增強新時代鄉(xiāng)村文化影響力與感染力，提高農民在時代大潮中重新構建鄉(xiāng)村文化振興的積極性、主動性。

鄉(xiāng)村振興背景下的鄉(xiāng)村文化發(fā)展特征

多元開放，是新時代鄉(xiāng)村文化的時代要求。由于現(xiàn)代化的不斷演進，鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略使得鄉(xiāng)村正在逐漸從生于斯、長于斯、死于斯的“熟人社會”變?yōu)榱鲃有詮?、變化快的“陌生人社會”，這就使得不同區(qū)域內的鄉(xiāng)土文化傳播與交流更加便捷迅速，從而促進不同文化間優(yōu)化和發(fā)展，賦予鄉(xiāng)村文化多元時代內涵與豐富表現(xiàn)形式。鄉(xiāng)村文化能夠充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的源遠流長和底蘊深厚的特點，運用現(xiàn)代化為鄉(xiāng)村文化的多樣性、開放性提供發(fā)展途徑。

定位明確，是新時代鄉(xiāng)村文化的政治保證。習近平總書記強調：“發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神力量。”鄉(xiāng)村文化振興始終堅持內容的科學性、形式的多樣性、途徑的穩(wěn)定性，明確作為社會主義先進文化重要組成部分的職責擔當。將社會主義先進文化融入新時代鄉(xiāng)村文化之中，用馬克思主義中國化最新成果為鄉(xiāng)村文化發(fā)展保駕護航，在全社會樹立鄉(xiāng)村文化振興價值體系，保障鄉(xiāng)村文化的正確發(fā)展方向、科學價值取向、崇高目標導向。

兼顧效益，是新時代鄉(xiāng)村文化的物質保障。鄉(xiāng)村文化振興注重加快發(fā)展文化產業(yè)，更好滿足人民日益增長的文化需求。習近平總書記指出：“堅持以文塑旅、以旅彰文，推進文化和旅游深度融合發(fā)展?！蔽穆卯a業(yè)更是新時代鄉(xiāng)村文化謀求新發(fā)展的重要突破口，有效利用本土優(yōu)秀文化資源與現(xiàn)代大眾傳播手段的有機結合，進行文化產業(yè)轉型升級，打造具有核心競爭力的文化產品和文化品牌。一方面，做大做強傳統(tǒng)文化產業(yè)，繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化；另一方面，培育發(fā)展新興文化產業(yè)，不斷增強文化吸引力。

鄉(xiāng)村文化振興的必要性

鄉(xiāng)村文化振興作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要精神支柱，有助于改善農村文化環(huán)境、保護和傳承優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化、激活農村產業(yè)轉型升級、激發(fā)鄉(xiāng)村創(chuàng)造活力、增強農民主體性。因此，要堅決做好鄉(xiāng)村文化的繼承、轉型與創(chuàng)新，保護好優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化資源開發(fā)再利用。

提升農民文化素養(yǎng)，堅定文化自立自信。農民作為“新三農”發(fā)展的核心，其思想觀念與價值取向深刻影響著未來鄉(xiāng)村振興的布局走向。有學者認為，農民發(fā)展必須以利益主體獨立為前提，實現(xiàn)創(chuàng)造主體與價值主體的統(tǒng)一；尤其在城市化過程中，應強調農民的主體性，尊重其自主性、能動性、創(chuàng)造性。農民是鄉(xiāng)村文化振興的主力軍，因為農民作為最先接受鄉(xiāng)村文化熏陶的群體，鄉(xiāng)村文化都來源于農民的生產生活。因此，培養(yǎng)農民對鄉(xiāng)村本土文化的自立自信是新時代鄉(xiāng)村文化振興的重要任務。

積極打造育人環(huán)境，加強鄉(xiāng)村文化氛圍感。過去的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化本身的確存在封建、愚昧、不現(xiàn)實等毛病。而新時代鄉(xiāng)村文化振興著力于對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化進行先進、積極、科學、腳踏實地、目標明確的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展，提升鄉(xiāng)村文化氛圍感、歸屬感不強等現(xiàn)狀，更有助于促進鄉(xiāng)村育人體系構建，培養(yǎng)鄉(xiāng)村人才肯扎根、耐寂寞、能吃苦、愿奉獻的良好品格與精神涵養(yǎng)。

引領產業(yè)轉型升級，提高文化經濟效能。傳統(tǒng)農業(yè)發(fā)展較關注物質資料生產的發(fā)展規(guī)模與經濟利益，但只是一味地關注傳統(tǒng)農業(yè)所帶來的物質財富的提升，忽視鄉(xiāng)村精神文明的建設，并不利于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的開展。而新時代鄉(xiāng)村文化振興將人們的關注點從物質文明拓展至精神文明建設領域，其中鄉(xiāng)村文化資源的再開發(fā)有助于文化產業(yè)轉型升級，打造本土文化品牌，從而擴大文化產業(yè)生產規(guī)模、大力提升國民關注度、提高文化產業(yè)效能。而鄉(xiāng)村文化資源既包含有形的物質資源，如傳統(tǒng)古建、歷史文物等，也包含無形的非物質資源，如傳統(tǒng)手工藝、各類節(jié)日活動、傳統(tǒng)禮儀等。

鄉(xiāng)村振興背景下文化育人的路徑思考

培育“以人為本”價值觀，堅定文化自立自信。離開農民談鄉(xiāng)村文化發(fā)展，鄉(xiāng)村文化就如無魂之物，空有其表?；谵r民作為新時代鄉(xiāng)村文化事業(yè)的建設主體與消費主體，這就要求必須堅持“以人為本”的文化觀，“以人為本”就是要在新時代鄉(xiāng)村振興過程中，以農民的需求為文化振興之根本，以為農民謀利益為鄉(xiāng)村文化建設之重心，增強鄉(xiāng)村居民主體意識。通過鄉(xiāng)村居民的文化自立，強化文化自信，鞏固自身的主體地位。積極、正確的文化觀不僅能為發(fā)掘與提升鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的獨有魅力注入不竭動力，更有助于其結合時代熱點進行創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展。如建設文旅康養(yǎng)示范區(qū)，可以結合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命文化來打造康養(yǎng)項目，達到以文化人、以文感人的實際效果，提升康養(yǎng)娛樂性、教育性，更有助于打造獨具特色的本土文旅產業(yè)，形成品牌效應，更好促進鄉(xiāng)村文化振興事業(yè)建設。

明確鄉(xiāng)村文化發(fā)展方向，以文富人引領鄉(xiāng)村振興。文化振興是鄉(xiāng)村振興的根與魂。面對現(xiàn)代社會文化紛繁多變，鄉(xiāng)村文化一直被迫受到西方意識形態(tài)的裹挾，要深刻意識到西方資本主義對鄉(xiāng)村文化振興的真實意圖，樹立科學正確的社會主義文化價值觀，從而積極明確鄉(xiāng)村文化發(fā)展方向以及文化引領鄉(xiāng)村振興的發(fā)展目標。鄉(xiāng)村文化更要始終堅持以馬克思主義為指導，立足世界和中國發(fā)展潮流，與世界不同文化保持對話交流、包容互鑒，進而提升中國鄉(xiāng)村文化引領力、親和力。大力發(fā)展鄉(xiāng)風文明建設，營造政治清明的農村環(huán)境、公平競爭的產業(yè)發(fā)展、積極向上的農民觀念，為實現(xiàn)鄉(xiāng)村以文富人提供物質基礎與精神動力。不斷引導鄉(xiāng)村文化與時代發(fā)展相契合，與社會主義核心價值觀相接軌，保障鄉(xiāng)村文化扎根鄉(xiāng)村、堅守鄉(xiāng)村，從而保障文化資源不浪費、產業(yè)不荒廢、人才不外流，積極完善鄉(xiāng)村文化振興具體戰(zhàn)略，推進文化富人遠大目標的實施。

挖掘鄉(xiāng)村文化經濟價值，助推以文興產多元發(fā)展。要進一步加強鄉(xiāng)村文化與經濟振興，深入挖掘鄉(xiāng)村文化的經濟價值，推動以文興產。第一，推進文化產業(yè)化。新時代鄉(xiāng)村文化走向產業(yè)化已然成為一種趨勢，更重要的是創(chuàng)新文化產業(yè)，激發(fā)產業(yè)活力與競爭力，這就要求“以文為魂、以產為形”。鄉(xiāng)村文化作為產業(yè)發(fā)展的價值引領，要深化優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化的傳承、保護和利用，充分發(fā)揮文化鑄魂、文化賦能作用，推動文化產業(yè)資源要素融入鄉(xiāng)村經濟社會發(fā)展，挖掘提升鄉(xiāng)村人文價值。第二，形成文化消費化。鄉(xiāng)村文化是新時代鄉(xiāng)村經濟發(fā)展的關鍵重點，也是鄉(xiāng)村產業(yè)發(fā)展的優(yōu)秀資源，充分利用好、創(chuàng)新好形式多樣、內涵多元的文化資源，打造成一二三產業(yè)融合發(fā)展、齊頭并進的文化產業(yè)生態(tài)。創(chuàng)造獨具特色的鄉(xiāng)村文化商品，吸引大眾消費，利用本土文化資源進行文化品牌設計，提升鄉(xiāng)村文化知名度，催生文化資源內生活力，打造好“商品+文化”的雙向發(fā)展新風向。

建構公共文化服務體系，筑牢鄉(xiāng)村振興經濟基礎。不斷對農民進行灌輸與啟發(fā)，重構農民對鄉(xiāng)村文化的認同與歸屬，引導農民樹立合作理念和集體意識，形成鄉(xiāng)村文化的共同觀念基礎。搭建鄉(xiāng)村公共文化服務體系，深入推進文化惠民便民，向鄉(xiāng)村提供更多更好的公共文化產品和服務，滿足農村居民精神放松與物質消費的雙重需求，使得鄉(xiāng)村集體經濟更具導向性、鄉(xiāng)村公共文化服務更加集約化。各地政府要堅持為鄉(xiāng)村文化產業(yè)、文化事業(yè)賦魂，在政策上積極扶持鄉(xiāng)村產業(yè)振興、人才振興、生態(tài)振興、組織振興，切實保證鄉(xiāng)村文化空間規(guī)?；?、文化內涵時代化、產業(yè)發(fā)展多元化、經濟發(fā)展高效化。而筑牢鄉(xiāng)村經濟基礎則有助于為鄉(xiāng)村文化服務體系提供堅實物質保障，便于充分發(fā)揮鄉(xiāng)村公共文化得天獨厚的資源優(yōu)勢，共同推進新時代鄉(xiāng)村經濟振興與文化振興，實現(xiàn)集體經濟與公共文化雙向賦能，推動鄉(xiāng)村文化與經濟融合發(fā)展機制形成，培育農民集體歸屬感與合作意識，推進新時代鄉(xiāng)村文化建設朝著更高質量、更有效率、更可持續(xù)的方向不斷發(fā)展。

【基金項目：山西農業(yè)大學哲學社會科學馬克思主義理論研究專項“生態(tài)消費視閾下山西省農村居民綠色生活方式形成路徑研究”（立項號ML202107）。作者武慧俊系山西農業(yè)大學馬克思主義學院副教授】