從陳留到洛陽(yáng)：一個(gè)南人在北朝的一生

楊思思

《墨香閣藏北朝墓志》中有一方“王導(dǎo)墓志”，志主并非人們熟知的瑯琊王氏那位奠定東晉百年基業(yè)的“江左管夷吾”，而是北魏后期世事沉浮中一個(gè)不大不小的人物。他出生于劉宋的邊荒，在門閥政治下，他的一生原本不會(huì)有走到時(shí)代舞臺(tái)中央的機(jī)會(huì)。但陰差陽(yáng)錯(cuò)，在這個(gè)時(shí)代最驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景中，都有他若隱若現(xiàn)的身影。

王導(dǎo)生于劉宋泰始二年（四六六），死于北魏武泰元年（五二八），傳世文獻(xiàn)中沒(méi)有關(guān)于他的任何記載。如果不是他的墓志近年出土，我們幾乎找不到他真實(shí)生活過(guò)的憑據(jù)。

王導(dǎo)出生的這一年，劉宋是在戰(zhàn)亂中度過(guò)的。前一年（四六五）的十一月底，宋帝劉子業(yè)被刺殺，他的叔父劉彧在建康登基為天子，改元泰始。緊接著，在公元四六六年的正月初七，劉子業(yè)三弟劉子勛在潯陽(yáng)即位，年號(hào)義嘉。由此，劉宋陷入了內(nèi)戰(zhàn)。雙方相持到這年八月中，原本“無(wú)百里地”的劉彧一方贏得了關(guān)鍵性勝利，到九、十月間，長(zhǎng)江流域基本平定。

在這戰(zhàn)火紛飛的泰始二年，王導(dǎo)出生于劉宋的邊荒。志文開(kāi)篇說(shuō)：“君諱導(dǎo)，字茂宣，陳留武平人也。”劉宋陳留郡下并無(wú)武平縣，隸屬于陳留郡的武平縣，是北魏正始（五0四至五0八）年間所設(shè)。墓志將逝者稱作“陳留武平人”—這一晚出的屬籍背后，是地理空間、郡縣建制與身份歸屬的變遷。王導(dǎo)人生之始的身份與認(rèn)同，早已在滔滔的時(shí)間與重重改換的人事中，磨蝕得混沌不清了。

“陳留武平”位于什么地方呢？《魏書(shū)·地形志》小注說(shuō)，武平縣域“有武平城、賴鄉(xiāng)城”，酈道元《水經(jīng)注》提到濄水“又東逕武平縣故城北”，“濄水又東北屈，至賴鄉(xiāng)西，谷水注之”，“谷水又東逕賴鄉(xiāng)城南……谷水自此東入濄水”。將水系與遺跡合看，可以推測(cè)出北魏的陳留武平應(yīng)該在濄水由東轉(zhuǎn)向東北的一段。谷水在武平縣域內(nèi)由西往東流過(guò)賴鄉(xiāng)城南，并向東注入濄水。

漢晉時(shí)期的陳留郡，范圍相當(dāng)于今天河南省開(kāi)封市以東的沖積平原，迫近黃河南岸。永嘉喪亂，晉室南渡，東晉失去了對(duì)黃淮之間土地的有效控制，直到一百多年后劉裕北伐擊破南燕、姚秦，南北政權(quán)的疆界才穩(wěn)定在黃河一帶。劉宋武帝時(shí)，陳留郡大致恢復(fù)了西晉舊貌，隸屬兗州，下轄酸棗、小黃、雍丘、白馬、襄邑、尉氏六縣。然而黃河南岸土地是五世紀(jì)前中期南北相爭(zhēng)之地，劉宋所轄陳留郡的范圍也隨著軍事行動(dòng)的勝負(fù)盈縮進(jìn)退。到孝武帝大明（四五七至四六四）末年，陳留郡舊土已經(jīng)淪失。劉宋采取的權(quán)宜辦法是將元嘉末年時(shí)原屬于陳留郡的長(zhǎng)垣縣改配到譙郡，并將陳留郡當(dāng)時(shí)所轄浚儀、小黃、白馬、雍丘四縣“寄治譙郡長(zhǎng)垣縣界”（《宋書(shū)·州郡志》）。陳留郡的建置依然保留，移置到了濄水流域，歸屬豫州。

王導(dǎo)的故鄉(xiāng)，就在這個(gè)濄水流域的陳留郡，地處淮河西岸。在泰始初年的劉宋內(nèi)戰(zhàn)中，淮北徐、兗、青、冀四州以及豫州淮西數(shù)郡的實(shí)際掌權(quán)人物都是劉子勛的支持者。此時(shí)潯陽(yáng)政權(quán)潰敗，各州郡紛紛請(qǐng)降。劉彧有意以雷霆手段處理這幫曾經(jīng)“附逆”的方鎮(zhèn)，派遣張永率領(lǐng)大軍渡淮北上。于是，淮北州郡在憂懼與搖擺中，先后請(qǐng)?jiān)诒蔽阂郧笞员?。?nèi)戰(zhàn)一點(diǎn)尚未熄滅的星火，在淮北重新燃起，進(jìn)一步擴(kuò)大為劉宋和北魏之間的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)。

從泰始二年十二月，魏軍進(jìn)入常珍奇拱手奉上的汝南懸瓠城，到泰始五年正月，青州刺史沈文秀堅(jiān)守三年的東陽(yáng)城陷落，戰(zhàn)事持續(xù)了三年多，劉宋最終失去了淮北四州和豫州淮西諸郡，劉宋與北魏相持的界線由黃河南退到淮水。王導(dǎo)與他的家人，也便隨著淮河北岸的土地，一起進(jìn)入了北魏的管轄。

北魏在實(shí)際掌控了黃河、淮水之間的廣袤平原后，并未將陳留郡復(fù)歸西晉舊土，而是理所當(dāng)然地借用了劉宋出于一時(shí)權(quán)宜的建置——陳留郡還是設(shè)在濄水流域。新立的“武平縣”倒是調(diào)用了曾經(jīng)設(shè)在這一帶的西晉舊縣的名號(hào)，只不過(guò)它也改頭換面，從過(guò)去或?qū)訇惪せ驅(qū)倭簢?guó)的武平縣，成為陳留郡的武平縣。

“陳留郡”對(duì)應(yīng)的地理空間變動(dòng)不居，而劉宋之所以屢次改配也要保留這一建置，是為了不讓郡望意義上的“陳留”失去依憑。志文追述王導(dǎo)世系，稱這支王氏是舜的后裔， 并以西漢末年的王鳳、王莽為顯赫先祖，這些都與陳留王氏的事跡吻合。至于王導(dǎo)真實(shí)的父祖，志文倒含混起來(lái)，用“唯祖唯父，溫雅繼及，遐蹤炳于帝籍，近德播于世談，聽(tīng)覿有驗(yàn)前圖，風(fēng)聲可略于后”敷衍帶過(guò)。

或許與淮北那些年的戰(zhàn)事有關(guān)，王導(dǎo)“幼而艱孤，傍無(wú)昆季，苦身獨(dú)立”在泰始初年入北的南人中，這種備嘗苦辛的幼年時(shí)光，幾乎成為一代人共享的記憶?！段簳?shū)》中設(shè)傳的清河房景先，也是入北南人之后，“幼孤貧，無(wú)資從師，其母自授《毛詩(shī)》《曲禮》”，“晝則樵蘇，夜誦經(jīng)史，自是精勤，遂大通贍”。清河崔亮入北時(shí)十歲，“常依季父幼孫，居家貧，傭書(shū)自業(yè)”；彭城劉芳入北時(shí)年已十六，“晝則傭書(shū)，以自資給，夜則讀誦，終夕不寢，至有易衣并日之弊”。他們都是在破碎的家庭中長(zhǎng)大成人，在貧窮困苦中成就了一生借以自立的學(xué)術(shù)。

王導(dǎo)雖然無(wú)法與清河崔氏、彭城劉氏這樣地方大族的家世相比，但在“苦身獨(dú)立”的境遇中，也接受了良好的儒學(xué)教育，直到將近十五歲時(shí)才“訪道師門”。以情理推之，這里的敘述背后應(yīng)該隱藏著一位在他成長(zhǎng)和啟蒙中十分重要的女性親屬。女性和母族在中古教育中發(fā)揮的作用不容小覷，《宋書(shū)》記載，宗炳之母師氏“聰辯有學(xué)義，教授諸子”；何承天之母是大儒徐廣之姊，“聰明博學(xué)”，因此何承天“幼漸訓(xùn)義，儒史百家，莫不該覽”?？梢韵胍?jiàn)，有多少知識(shí)傳授的線索隨著母親的角色一起隱身在了文字之后。

王導(dǎo)在二十八歲時(shí)入仕，得到的第一個(gè)職位是謁者?！锻ǖ洹芬灾]者為中書(shū)省屬官，稱“后魏、北齊謁者臺(tái)掌凡諸吉兇公事，導(dǎo)相禮儀”，有“謁者三十人”，掌禮儀、傳達(dá)、導(dǎo)引之職，有時(shí)也隨使者外聘，需要一定的文化素養(yǎng)。王導(dǎo)也是因?yàn)椤稗氖廊彘T，典儀修習(xí)”，才被除授謁者的。不過(guò)謁者地位寒微，名姓大多湮滅難考。志文說(shuō)到這里，特意交代了一句，“高祖仍居北京，九流未敘”，似乎也是為王導(dǎo)在平城士流中這一并不引人注目的亮相做開(kāi)解。

這是太和十八年（四九四），孝文帝已經(jīng)決定遷都洛陽(yáng)。與此相應(yīng)，其他政治制度的改革也轟轟烈烈地拉開(kāi)了帷幕，王導(dǎo)的進(jìn)用應(yīng)該也與孝文帝選官重視才學(xué)、拔擢河南人士的政策轉(zhuǎn)向相關(guān)。遷洛之后，王導(dǎo)“改授強(qiáng)弩將軍，領(lǐng)主書(shū)”。主書(shū)亦即中書(shū)省的主書(shū)令史，主要負(fù)責(zé)宣傳詔命、出使接引。太和以來(lái)，有文才學(xué)術(shù)的漢族下層士人常任此官，如《魏書(shū)》稱徐紇“家世寒微”，但“少好學(xué)，有名理，頗以文詞見(jiàn)稱”，“高祖拔為主書(shū)”；劉道斌“幼而好學(xué)”，由校書(shū)郎“轉(zhuǎn)主書(shū)”，“頗為高祖所知”；張普惠父為縣令，但“精于三《禮》，兼善《春秋》，百家之說(shuō)，多所窺覽，諸儒稱之”，“太和十九年，為主書(shū)，帶制局監(jiān)，與劉桃符、石榮、劉道斌同員共直，頗為高祖所知”。太和十九年，王導(dǎo)也是時(shí)任主書(shū)中的一員。史文沒(méi)有提到他的名字，不知道他有沒(méi)有受到孝文帝的顧眄知遇。

魏晉南北朝時(shí)期，中書(shū)省掌管機(jī)要，舊有“鳳凰池”之稱?！赌淆R書(shū)·倖臣傳》稱：“天下文簿板籍，入副其省，萬(wàn)機(jī)嚴(yán)祕(mì)，有如尚書(shū)外司?！倍袝?shū)舍人地位顯要，專出詔命，多以左右近臣為之。北魏末年的情況與南朝相似，中書(shū)舍人“并掌詔誥”，職在近密，借人主之勢(shì)而挾威權(quán)。對(duì)一些下層士人來(lái)說(shuō)，在中書(shū)省系統(tǒng)由主書(shū)令史做起，升為中書(shū)舍人是一種具有代表性的遷轉(zhuǎn)路徑。

在職官表里抽象地看遷轉(zhuǎn)，從主書(shū)到舍人當(dāng)然只是小小一步。然而這一步的跨越，對(duì)歷史中具體的人來(lái)說(shuō)，卻意味著漫長(zhǎng)而耐心的等待。從太和十八年入仕開(kāi)始，王導(dǎo)領(lǐng)主書(shū)二十余年。志文說(shuō)這一時(shí)期的王導(dǎo)，“廉虛成性，簡(jiǎn)素居心，不虧方以求合，詎飾情而邀世。孤貞?yīng)毦?，雅志不移，湛若春淵，淡如秋月。雖復(fù)孔公方密，楊君素履，比之于君，彼有慚德”。按墓志的講法，孔光、楊震都不如王導(dǎo)固窮守節(jié)。在志文的夸飾與虛美背后，是一個(gè)有點(diǎn)尷尬的事實(shí)：王導(dǎo)的仕途，實(shí)在停滯了太久。洛陽(yáng)城中春去秋來(lái)，未及而立的青年在簿領(lǐng)文書(shū)中日復(fù)一日，轉(zhuǎn)眼年過(guò)半百。

王導(dǎo)大概也沒(méi)有想到，命運(yùn)早已生銹的齒輪有一天又轉(zhuǎn)動(dòng)了起來(lái)。他突然等到了“躍鱗龍鳳池，揮翰紫宸里”的機(jī)會(huì)。而且，從正光年間（五二0至五二五）兼中書(shū)舍人開(kāi)始，王導(dǎo)在之后的七八年里，實(shí)現(xiàn)了從七品下僚到三品大員的躍遷。孝昌三年（五二七），王導(dǎo)加拜冠軍將軍、魏郡太守，當(dāng)年冬“征拜太中大夫，將軍如故”，武泰元年（五二八）“旨兼河南尹，又?jǐn)z太常卿”。這樣的仕履，對(duì)王導(dǎo)來(lái)說(shuō)是始料未及的。畢竟在北，他只是一個(gè)有著南人血統(tǒng)的漢族下層文士，漂如浮萍；而如果他沒(méi)有遭遇戰(zhàn)亂，在南朝度過(guò)一生，不論所謂“陳留王氏”是否出于冒認(rèn)，以他淮西“傖荒”的身份、父祖在墓志中都只能付之闕如的歷官，他也注定在下僚碌碌一生。

機(jī)遇來(lái)自北魏孝明帝一朝的政爭(zhēng)與權(quán)力洗牌。孝明帝元詡沖齡即位，大權(quán)旁落，延昌四年（五一五）九月，他的生母胡太后臨朝稱制。在胡太后第一次專政時(shí)期，清河王元懌輔政，而元叉憑借太后妹婿的身份，“深為靈太后所信委”；但元叉和元懌的矛盾很快激化，正光元年（五二0）元懌被殺，太后幽于北宮，元叉秉政。元懌昔日任用的決策集團(tuán)也隨之被排擠出政治中心，《魏書(shū)·陽(yáng)固傳》稱：“懌諸子及門生吏僚莫不慮禍，隱避不出，素為懌所厚者彌不自安?！?/p>

從王導(dǎo)的任官時(shí)間和社會(huì)關(guān)系來(lái)看，可以把他歸入清河王懌、胡太后一派。王導(dǎo)在正光中“拜奉車都尉，兼中書(shū)舍人”，應(yīng)該是受到元懌的賞識(shí)，而后“拜寧遠(yuǎn)將軍，奉車如故”，不再兼領(lǐng)中書(shū)舍人，似升實(shí)貶，一定程度上帶有被排擠出局的意味，很可能與元叉奪權(quán)相關(guān)。元懌和元叉的用人政策有別，元懌是漢化程度較高的鮮卑貴族，本身就有較高的文化修養(yǎng)，“博涉經(jīng)史，兼綜群言，有文才，善談理”（《魏書(shū)》本傳），對(duì)漢族文士多有獎(jiǎng)拔。相較而言，元叉為宗室疏屬，“才術(shù)空淺，終無(wú)遠(yuǎn)致”（《魏書(shū)》本傳），盡力拉攏者，大多是宗室元老與漢族高門，二人用人風(fēng)格實(shí)有不同。

志文敘寫王導(dǎo)兼中書(shū)舍人時(shí)期在禁中的文辭賞會(huì)：

君風(fēng)調(diào)諧婉，詞屬清儁，當(dāng)年儕好，莫匪才流。至于鳳池禁宇，理優(yōu)賞興，神雀靈芝，非伊昔寶。君乃沿貞輯頌，體瑞摛文，落紙鴻舒，下筆瓊潤(rùn)，斖斖焉，斌斌焉，真所謂有國(guó)之楨臣，縉紳之領(lǐng)袖者矣。

“當(dāng)年儕好，莫匪才流”，徐紇便是與王導(dǎo)同時(shí)的中書(shū)舍人，《魏書(shū)》本傳明言“ 太傅清河王懌又以文翰待之”。徐紇與王導(dǎo)進(jìn)亦同，退亦同，“及領(lǐng)軍元叉之害懌也，出為雁門太守”。志文末尾又提到，王導(dǎo)“友人傅靈（木+票+寸）文高當(dāng)世，輯裁之美，藉甚一時(shí)，托其為銘”。傅靈（木+票+寸）曾為元懌學(xué)官令，在胡太后返政后曾伏闕上書(shū)為元懌平反。從這些人情關(guān)系的蛛絲馬跡來(lái)看，王導(dǎo)當(dāng)屬太后、元懌一系?！堵尻?yáng)伽藍(lán)記》中有一處寫到元懌賞愛(ài)賓客：

懌愛(ài)賓客，重文藻，海內(nèi)才子，莫不輻輳，府僚臣佐，并選雋民。至于清晨明景，騁望南臺(tái)，珍羞具設(shè)，琴笙并奏，芳醴盈罍，嘉賓滿席。

當(dāng)日王導(dǎo)與僚友“鳳池禁宇，理優(yōu)賞興”，大概也是如此情景。

四、盛衰在須臾

孝昌元年，胡太后返政，元叉辭去領(lǐng)軍將軍一職，交出禁軍軍權(quán)。此后元叉黨人多遭廢黜，元懌故吏總算翻身。太后起用元懌故吏并非純是顧念舊情，也需盡快打造一個(gè)親信決策集團(tuán)。經(jīng)過(guò)幾番權(quán)力更迭，如果不拉攏元懌一黨，胡太后將面臨無(wú)人可用的局面。

王導(dǎo)在孝昌年間（五二五至五二八）的起用，帶有“急于用人”的色彩。志文說(shuō)：“孝昌之末，妖旅競(jìng)興，百郡十城，罕勝其任?！绷?zhèn)變亂殃及河北，北魏的地方統(tǒng)治遭到巨大挑戰(zhàn)，“朝廷疇咨共治，歷選唯良，僉曰允諧，非君靡寄”。王導(dǎo)“加拜冠軍將軍、魏郡太守”的確切年份應(yīng)該就是孝昌三年?！段簳?shū)·肅宗紀(jì)》載，孝昌三年秋七月，“相州刺史、安樂(lè)王鑒據(jù)州反”，八月丁未，“斬鑒，相州平”。魏郡為相州州治所在，王導(dǎo)出任魏郡太守應(yīng)該在相州叛亂平定之后，以安撫郡縣，鞏固朝廷對(duì)地方的控制。當(dāng)時(shí)相州雖已平定，依舊是北魏軍隊(duì)與葛榮交戰(zhàn)的前線?！笆卸挛焐?，都督源子邕、裴衍與葛榮戰(zhàn)，敗于陽(yáng)平東北漳水曲，并戰(zhàn)歿。”墓志所說(shuō)“其年冬，征拜太中大夫，將軍如故”，很可能是在源子邕等人被殺后，朝廷已經(jīng)難以完全控制相州，叛軍與洛陽(yáng)近在咫尺，更需要憂心的是首都地區(qū)的安定。

武泰元年春，王導(dǎo)剛從魏郡征還洛陽(yáng)，便被任命為首都長(zhǎng)官，“旨兼河南尹，又?jǐn)z太常卿”。這是一次醞釀著危險(xiǎn)的機(jī)會(huì)，志文以后見(jiàn)之明深深嘆惋：“方當(dāng)提茲衡軸，參彼太階，神道希微，禍成危刃?！逼鋵?shí)王導(dǎo)未必不知道此行前途未卜，只是外間已經(jīng)遍地戰(zhàn)火，風(fēng)雨飄搖，相比起來(lái)，固若金湯的洛陽(yáng)總是更讓人心安一些。

然而世事如棋，禍難未量，洛陽(yáng)城中涌動(dòng)的暗流，也會(huì)激蕩為滔天巨浪。這一年，天子已經(jīng)十九歲，羽翼漸長(zhǎng)，而太后不肯放權(quán)，母子間嫌隙日深。二月廿五日，孝明帝突然駕崩，胡太后有很大嫌疑。次日幼主即位，胡太后卻下詔稱這位小皇帝本是女兒身，從宗室中另選年僅三歲的元釗為帝。中央的劇變給了野心家借口。爾朱榮在平定六鎮(zhèn)之亂中軍事勢(shì)力已經(jīng)壯大，此時(shí)舉兵向洛，奉長(zhǎng)樂(lè)王元子攸為帝。志文對(duì)此事說(shuō)得簡(jiǎn)略：“武泰之元年四月，都督爾朱榮以太后亂政，孝明暴崩，乃軍于河橋，援立長(zhǎng)樂(lè)王?！睜栔鞓s軍至河陰，先是將前來(lái)奉迎的胡太后與元釗沉河，又以祭天為名，召集百官，縱兵屠殺，一時(shí)蕩清洛陽(yáng)皇族與官貴。百官死者兩千余人，王導(dǎo)就在其中。畢竟在奉迎新主和祭天的場(chǎng)合，作為首都長(zhǎng)官的河南尹、負(fù)責(zé)禮儀祭祀的太常卿都是不可或缺的。王導(dǎo)身兼二職，河陰之難，對(duì)他來(lái)說(shuō)就是必死之局。志文對(duì)他的死因說(shuō)得含混：“群情未一，多有殺戮，君時(shí)為亂兵所害?！边@是因?yàn)橥鯇?dǎo)墓志刊于同年十月（時(shí)已改元永安），爾朱榮仍然掌握著朝野大權(quán)，喪家不敢直斥。

王導(dǎo)死后，“策贈(zèng)持節(jié)安東將軍、南兗州刺史”，他的一生就這樣蓋棺論定了。志文最末說(shuō)“小子九元等煢然在疚，瞻仰靡依，庶藉雕堅(jiān)，少旌遺行”，可知王導(dǎo)有子名九元?！侗饼R書(shū)·文苑傳》載天保七年（五五六）“詔令校定群書(shū)”，“前梁州府主簿王九元”也在參與刊定群書(shū)之列。北齊梁州領(lǐng)陳留郡，這個(gè)王九元很可能就是王導(dǎo)之子，曾在本州任官。這樣看來(lái)，他也循著父親的人生軌跡，以文辭學(xué)術(shù)立身。不過(guò)，天保七年距離王導(dǎo)之死已經(jīng)過(guò)去了二十八年，考慮到王導(dǎo)去世時(shí)已經(jīng)六十二歲，縱使王九元是少子，年齡也不小了。然而王九元此時(shí)并無(wú)官職在身，前官也只是州主簿，可見(jiàn)其父的官歷并未給他留下多少政治資產(chǎn)。

王導(dǎo)的一生沒(méi)有被寫入正史。如果一定要在《魏書(shū)》中為他找一個(gè)參照，最接近的恐怕是身居列傳之末的張普惠、成淹、范紹、劉桃符、劉道斌等人。既非一流高門，祖上也沒(méi)有醒目的官資，但是正如史臣總結(jié)，“身遭際會(huì)，俱得効其所能，以至于顯達(dá)”，“茍?jiān)环遣牛嗪慰梢灾隆?。?duì)他們這樣的漢族中下層士人來(lái)說(shuō)，即使有才干和時(shí)機(jī)，“顯達(dá)”還是來(lái)得異常艱難。劉道斌“為中書(shū)舍人，久不遷職”，世宗卻說(shuō)：“揚(yáng)子云為黃門，頓歷三世，卿居此任始十年，不足辭也?！保ā段簳?shū)》本傳）官途沉滯十年不遷是常事，即使得到任用的機(jī)會(huì)，也不過(guò)升為州刺史，不太可能參與到北魏的核心政治。他們的子孫也像王九元一樣，大多在州府僚佐之職遷轉(zhuǎn)。

在門閥政治的時(shí)代，像王導(dǎo)這樣沒(méi)有顯赫門資的下層士人，入仕之后也不過(guò)是官吏之間的邊緣人。他生于黃淮之間、宋魏邊荒，又是南北之間的邊緣人。在動(dòng)蕩的年代中，他被命運(yùn)撥亂了軌跡，以南人的身份進(jìn)入了北朝。王導(dǎo)入仕，正值孝文帝改革，“河南”的才學(xué)之士集體迎來(lái)了機(jī)會(huì)。在二十多年的沉滯之后，胡太后重用中書(shū)近臣又為他的政治生涯帶來(lái)了新的波瀾。在生命的最后數(shù)年，王導(dǎo)一再升遷。北魏冠蓋縱橫的都城洛陽(yáng)，好像終于向他敞開(kāi)了城門。然而盛衰只在須臾，在河陰之變中，他也因?yàn)闈h人高級(jí)官僚的身份，成為犧牲品之一。

從政權(quán)對(duì)峙的南北格局來(lái)說(shuō)，王導(dǎo)早已不是南人。然而，恰恰是進(jìn)入北朝之后，南人的身份才如影隨形地伴他一生，草蛇灰線地指引了他的命運(yùn)。

王導(dǎo)的友人傅靈（木+票+寸）為他寫作了墓銘，最后兩句是“形隨地久，聲與天長(zhǎng)”。這是墓銘的套話，更是人人皆有、異代同心的真誠(chéng)愿望。當(dāng)世的“功名竹帛”，其實(shí)不會(huì)采入王導(dǎo)的片言只行，傅靈（木+票+寸）寫下這句套話時(shí)或許知道。只是他大概沒(méi)有想到，一千五百年后，王導(dǎo)的一生卻真的憑借這方堅(jiān)硬的墓志，重新有了向世人言說(shuō)的機(jī)會(huì)——這恐怕也算另一種“聲與天長(zhǎng)”。