宋詞人物形象在插畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

摘要：目的：人物形象是插畫設(shè)計(jì)中的重要表現(xiàn)形式，在宋詞中對(duì)人物形象的書寫比比皆是，文章旨在探討宋詞人物形象在當(dāng)代插畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。文章以晏幾道的詞《鷓鴣天》為例，研究《鷓鴣天》中女性角色在插畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值，通過研究人物形象的獨(dú)特魅力和文化內(nèi)涵，提煉出獨(dú)特的人物形象元素，并將其融入現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)。方法：首先，深入理解人物形象，分析其所處時(shí)代背景、外在審美、性格氣質(zhì)、情感表達(dá)等。其次，對(duì)色彩選擇、人物造型、場(chǎng)景構(gòu)圖三個(gè)方面進(jìn)行分析，對(duì)《鷓鴣天》中的女性角色與意境氛圍進(jìn)行繪制。結(jié)果：研究能使讀者對(duì)宋代傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)有進(jìn)一步了解，也將宋代人物的形象特點(diǎn)、社會(huì)生活、審美風(fēng)尚展現(xiàn)在大眾眼前。其在為插畫設(shè)計(jì)師提供新的設(shè)計(jì)思路和方法的同時(shí)，為宋詞文化的傳承和發(fā)展提供了新的可能。結(jié)論：宋詞人物形象對(duì)插畫設(shè)計(jì)的賦能極具價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了文學(xué)與藝術(shù)的融合與升華。這些女性角色的塑造與時(shí)代背景緊密相連，反映了宋代的社會(huì)風(fēng)貌和人們的審美觀念。研究此課題，既可以傳遞宋詞文化的韻味與內(nèi)涵，又可以通過視覺藝術(shù)形式傳承傳統(tǒng)文學(xué)作品。

關(guān)鍵詞：宋詞文化；人物形象；插畫設(shè)計(jì)；晏幾道；? 《鷓鴣天》

中圖分類號(hào)：I207.23；J218.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）01-0-03

1 概述

1.1 研究背景

插圖亦稱插畫，是一種繪畫類型，指附在書刊中的圖畫。隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，大眾進(jìn)入“讀圖時(shí)代”，插畫與文字相結(jié)合更容易滿足大眾需求，其在增強(qiáng)閱讀趣味性的同時(shí)，能夠提高大眾的審美水平。在當(dāng)下快節(jié)奏的生活中，大眾迫切需要通過藝術(shù)品達(dá)到情感療愈的目的。閱讀古詩(shī)詞時(shí)，受眾能通過數(shù)字插畫更好地感受詩(shī)詞營(yíng)造的空靈意境、傳達(dá)的真摯情感，進(jìn)而產(chǎn)生更多的共鳴。隨著媒介的快速發(fā)展，數(shù)字技術(shù)及多媒體技術(shù)給數(shù)字插畫設(shè)計(jì)提供了更廣闊的平臺(tái)，插畫設(shè)計(jì)也因此日益繁榮，成為一種重要的視覺傳達(dá)方式。數(shù)字插畫在不斷發(fā)展的過程中，憑借符合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的優(yōu)勢(shì)特征，逐漸涉足影視創(chuàng)作、商業(yè)活動(dòng)、影視教育等領(lǐng)域。

唐宋時(shí)期，我國(guó)詩(shī)詞文化發(fā)展達(dá)到巔峰，涌現(xiàn)了大量名家名篇。相較于唐詩(shī)，宋詞的格式、韻律更加靈活生動(dòng)，內(nèi)容表達(dá)和情感體現(xiàn)方式也更加豐富。同時(shí)，宋詞的發(fā)展也受到宋代政治、經(jīng)濟(jì)、人文、審美風(fēng)尚等因素的制約。宋代推行重文輕武的國(guó)策，整個(gè)詞壇綺靡柔麗，多寫相思愛戀、婉約凄美的主題。晏幾道作為這一時(shí)期的代表人物，其詞作對(duì)后世研究宋詞文化有較高的參考價(jià)值。

1.2 研究現(xiàn)狀

近些年“國(guó)潮風(fēng)”盛行，在新的設(shè)計(jì)思路下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重獲新生，為插畫設(shè)計(jì)提供了新的設(shè)計(jì)思路，如爆火的故宮文創(chuàng)、《唐宮夜宴》等都展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。在全球化發(fā)展的大背景下，國(guó)外人物插畫對(duì)國(guó)內(nèi)人物插畫產(chǎn)生了重大影響。其富有張力的表現(xiàn)形式，為國(guó)內(nèi)人物插畫提供了很好的參考。西方傳統(tǒng)繪畫和現(xiàn)代數(shù)字插畫的審美觀念和表現(xiàn)手法相似，都注重修飾人體，展現(xiàn)人體曲線之美，創(chuàng)造整體和諧之美。不過，我國(guó)的插畫更應(yīng)注重體現(xiàn)獨(dú)特的民族審美風(fēng)格。晏幾道的詞作承載著豐富的情感體驗(yàn)和深刻的思想內(nèi)涵，其詞作中的女性角色不僅有美麗的外貌，更有豐富的內(nèi)心世界和情感經(jīng)歷。她們的情感表達(dá)和內(nèi)心獨(dú)白能為插畫師提供深刻的情感啟示，能使插畫作品更具情感吸引力和藝術(shù)感染力，從而觸動(dòng)觀眾。

2 晏幾道詞與《鷓鴣天》

2.1 晏幾道詞

晏幾道是北宋詞壇重要詞人之一，與其父晏殊并稱“二晏”。他生前將自己生平詞作整理成集，曰《樂府補(bǔ)亡》，又名《小山詞》。其中，艷情詞和閨情詞占較大的比重，對(duì)女性的描寫較為常見［1］。晏幾道一生坎坷，早年富貴而后家道衰落，晚景凄涼。一生的曲折經(jīng)歷，在他的心靈上留下了深刻印記，因此他通過戀情詞表達(dá)自己內(nèi)心對(duì)美好感情的執(zhí)著追求和對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的反抗精神。晏幾道是一個(gè)富有才情的詞人，也是多情之人，他的靈魂徘徊在過去詩(shī)詞歌酒、兒女情長(zhǎng)的生活中，因此《小山詞》大都以女性為書寫對(duì)象，詞中充滿對(duì)女性的尊重、同情與懷戀，而非僅僅是對(duì)女性窈窕身姿、驚艷容貌、華麗服飾的外在描寫?？傊處椎涝诖罅恳耘越巧珵榛A(chǔ)創(chuàng)作的詞作中融入了真情實(shí)感。

2.2 《鷓鴣天》解析

詞集共收錄19首以“鷓鴣天”為詞牌的詞。“鷓鴣天”又名“思佳客”“思越人”“醉梅花”“半死梧”“剪朝霞”等。這個(gè)詞牌的來源可以追溯到唐朝詩(shī)人鄭嵎的詩(shī)“春游雞鹿塞，家在鷓鴣天”。鷓鴣獨(dú)特的叫聲，勾起了作者的思鄉(xiāng)之情?！耳p鴣天》的平仄韻律為晏幾道所作的《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》定格，全詞共五十五字，前段四句三平韻，后段五句三平韻。詞作對(duì)女性性格的描寫、女性外貌的刻畫、女性事物的描述都有涉及。其描寫可以分為兩類：一種是直接描寫女性的美，如“梅蕊新妝桂葉眉，小蓮風(fēng)韻出瑤池”，展現(xiàn)了女性姣好的外貌和獨(dú)特的風(fēng)韻，并將其比作瑤池中的仙女；另一種是間接表達(dá)女性之美，如“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”，以月亮沉落和桃花扇搖曳的畫面，展現(xiàn)女性舞蹈和歌唱的美妙，給予了讀者無盡的想象空間［2］。

3 《鷓鴣天》中人物形象的特點(diǎn)

3.1 人物外在形象

3.1.1 人物發(fā)飾

宋代女性常見的發(fā)式有同心髻、朝天髻、云髻、雙蟠髻、流蘇髻等，如“粉圓雙蕊髻中開”等就對(duì)女性發(fā)髻進(jìn)行了描寫。所謂發(fā)飾，即頭戴的飾物，在發(fā)髻上佩戴各種簪花飾物，能使女性的造型更具美感。宋代經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，掐絲、鏤空、鏨刻等手工藝快速發(fā)展，女性發(fā)飾的款式與品種繁多。宋代女性喜愛簪、釵、發(fā)夾等飾品，如“新擲果，舊分釵”中的“釵”是別在發(fā)髻上由兩股簪子合成的首飾，大多由金銀玉石制成。別具一格的梳篦、翠羽等飾品常與發(fā)髻或冠飾搭配使用。在宋代禁止奢靡的社會(huì)背景下，翠羽等飾品依舊受女性喜愛。梳篦又稱“櫛”，是宋代非常大眾化的發(fā)飾，能起到點(diǎn)綴發(fā)髻的作用。宋代女子有四季簪花之俗，春簪牡丹、桃花，夏簪荷花、石榴花，秋簪秋葵、菊花。除了簪鮮花，還會(huì)使用卷花、珠花等。

3.1.2 人物服飾

古代服飾為“上衣下裳”，服飾與文化的發(fā)展息息相關(guān)，不同的服飾反映了不同時(shí)代的審美特色。唐代以豐腴為美，崇尚濃烈明艷的審美風(fēng)格，而在宋代則演變成了苗條纖弱、清新質(zhì)樸的全新風(fēng)尚。宋代仕女畫中的服飾形式豐富，包含大袖衫裙、襦裙服和裙背裝等。清新簡(jiǎn)樸的襦裙服和裙背裝整體以清雅簡(jiǎn)約為主，而正式場(chǎng)合穿著的大袖衫裙則具有富貴華麗的審美特征。著裝順序?yàn)樯仙碚涠桃拢律黹L(zhǎng)裙，外面為對(duì)襟的長(zhǎng)袖褙子［3］?！安市湟笄谂跤耒姟敝械摹安市洹奔搭伾r艷的衣袖，形象地展現(xiàn)了女性的美麗和妖嬈。晏幾道通過服飾描寫呈現(xiàn)美人的神韻與風(fēng)姿，給予了讀者無限的想象空間。

3.1.3 人物妝飾

妝飾與人們的生活息息相關(guān)，宋代妝飾具有獨(dú)特的東方韻味與含蓄典雅之美，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)女性的審美眼光，反映了宋代女性思想的轉(zhuǎn)變。宋詞中多見對(duì)女性眉毛、眼睛、嘴巴的描寫，詞中的女性多面容嬌美，臉型長(zhǎng)圓，五官較小，細(xì)眉開目，面部粉底輕薄，妝容以樸素典雅為主，呈現(xiàn)出簡(jiǎn)潔素樸之風(fēng)［4］。另外，宋詞常用自然之物描繪女性形象，如柳葉形容眉毛、星星形容眼睛、櫻桃形容口唇、云朵形容頭發(fā)等。其將女性的容貌美與自然美進(jìn)行關(guān)聯(lián)，傳達(dá)出了女性的自然傳神之美?！懊啡镄聤y桂葉眉”描述了女性化了梅蕊新妝，眉形如桂葉，美麗而嬌俏的模樣，展現(xiàn)了女性質(zhì)樸、清雅的外在形象，體現(xiàn)了宋代女性尚美求新的智慧。

3.2 人物內(nèi)在形象

晏幾道的詞描繪了各種類型的女性形象，包括舞女、歌女、思婦、少女等。這些女性或婉約柔美，或清新脫俗，或深情款款，或孤獨(dú)寂寞。這些多樣化的人物形象能為插畫師提供豐富的素材和靈感來源，可以幫助插畫師創(chuàng)造出更加生動(dòng)真實(shí)的女性角色。例如，《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》這首詞塑造了一個(gè)熱情、豪放、活潑、率真的歌女形象。“彩袖殷勤捧玉鐘”描繪了衣著華麗的歌女手捧酒杯并且殷勤勸酒的場(chǎng)景，側(cè)面表明她大氣豪放、不拘小節(jié)的性格，展現(xiàn)出她獨(dú)特的性格魅力。總之，晏詞中對(duì)不同女性的性格描述，值得深入挖掘與分析。

4 《鷓鴣天》中人物形象應(yīng)用及插畫元素研究

4.1 色彩研究

宋詞中色與情相得益彰，“以色主情，以情觀色”是中國(guó)詩(shī)詞特有的審美情趣。色彩是插畫內(nèi)容的情緒表達(dá)，不同的顏色搭配、明暗度的運(yùn)用、黑白灰的對(duì)比會(huì)帶來不同的視覺感受。色彩作為一種物理現(xiàn)象，本身并無所謂情感，詞人通過創(chuàng)作對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行視覺化呈現(xiàn)，給予了讀者豐富的色彩情緒體驗(yàn)與聯(lián)想。對(duì)《鷓鴣天》的詞句進(jìn)行研究，能了解宋代女性的色彩視覺形態(tài)。“彩袖”“銀燈”“碧玉”等直接通過色彩詞對(duì)女性容貌、服飾等進(jìn)行書寫，自然通俗地刻畫了色彩濃烈的景象?！鞍倩ā薄扒锊荨薄跋﹃枴钡仍貏t借物呈色，展現(xiàn)了完整的意境，注重色彩觀念的延伸?！按荷馈薄敖疴O”“玉爐”等通過精微物像的色彩描寫，呈現(xiàn)女性的妝容、深閨等。將這些文字蘊(yùn)含的色彩元素運(yùn)用到現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)中，能營(yíng)造出具有中國(guó)特色的視覺氛圍。

4.2 人物造型研究

整理并概括詞中人物的主要特征，提取人物形象元素，將其作為人物形象再設(shè)計(jì)的依據(jù)［5］。宋代歌伎人物造型非常注重服飾和道具的使用。宋代歌伎所穿著的舞袖材質(zhì)、顏色和樣式都非常講究。袖的顏色有紅、綠、黃、藍(lán)等，材質(zhì)有綢緞、麻布等，樣式更是豐富。人物造型還要表現(xiàn)出動(dòng)靜結(jié)合的特點(diǎn)。靜態(tài)時(shí)，歌伎端莊秀雅；動(dòng)態(tài)時(shí)，如舞蹈過程中，又能展現(xiàn)出靈活輕盈、飄逸動(dòng)人的特點(diǎn)。除了整體造型以外，詞作對(duì)眉、眼、身材、皮膚等也有細(xì)膩的描寫，大都是眉似柳、眼似剪、鬢似云、膚如脂、身量輕等。因此，在插畫中，應(yīng)該結(jié)合詞作人物的典型特征和意象元素，在延續(xù)傳統(tǒng)的同時(shí)，適當(dāng)結(jié)合現(xiàn)代流行元素，使人物造型具有多樣性與創(chuàng)新性。

4.3 場(chǎng)景構(gòu)圖研究

構(gòu)圖是繪畫的筋骨，好的構(gòu)圖可以更好地傳達(dá)畫面的意境與作品的內(nèi)涵。插畫師在學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)構(gòu)圖的同時(shí)，也要借鑒國(guó)外的優(yōu)秀構(gòu)圖方式。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫構(gòu)圖注重表現(xiàn)意境和情感，強(qiáng)調(diào)主觀感受，常常采用散點(diǎn)透視的方法，打破焦點(diǎn)透視的視域范圍，以“經(jīng)營(yíng)位置”為主要考慮因素。而西方繪畫構(gòu)圖更注重真實(shí)再現(xiàn)客觀對(duì)象，通常采用透視法，注重物體在二維空間中的表現(xiàn)，構(gòu)圖強(qiáng)調(diào)“主體和陪襯”的關(guān)系。另外，對(duì)角線構(gòu)圖、之字形構(gòu)圖、S形構(gòu)圖、留白等構(gòu)圖，都值得反復(fù)推敲和嘗試。對(duì)角線構(gòu)圖可以使畫面產(chǎn)生動(dòng)感、縱深感及方向感；之字形構(gòu)圖可以將零散的元素串聯(lián)起來，保持畫面的均衡統(tǒng)一；S形構(gòu)圖則能使畫面具有動(dòng)態(tài)美感，增強(qiáng)詩(shī)詞元素的流動(dòng)感；而對(duì)畫面進(jìn)行留白，則能給予觀者更大的想象空間，使主體更加醒目。使用符合詩(shī)詞意境的空間結(jié)構(gòu)，可以使畫面形成節(jié)奏感，加深大眾對(duì)詩(shī)詞內(nèi)涵的理解［6］。

5 結(jié)語

研究宋詞文化與宋詞中人物形象的內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值，有利于感知中國(guó)古典文學(xué)的魅力，對(duì)插畫設(shè)計(jì)的賦能極具價(jià)值，也是文學(xué)與藝術(shù)的融合與升華。該課題的應(yīng)用價(jià)值體現(xiàn)在提高插畫藝術(shù)價(jià)值、豐富表現(xiàn)手法、拓展創(chuàng)作題材、加深文化內(nèi)涵以及促進(jìn)創(chuàng)新與傳承等方面。此外，晏幾道詞中女性角色的塑造與傳統(tǒng)文化及審美標(biāo)準(zhǔn)緊密相連，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌和人們的思想觀念。以此為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)插畫作品，不僅可以傳遞出古代文化的韻味和傳統(tǒng)美學(xué)的內(nèi)涵，還可以通過視覺藝術(shù)形式傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)：

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［3］ 傅伯星.大宋衣冠：圖說宋人服飾［M］.上海：上海古籍出版社，2014：89.

［4］ 苗琳，略施粉黛：中國(guó)古代女性形象“妝容”研究［J］.美術(shù)大觀，2020（7）：90-92.

［5］ 魏鋒.傳統(tǒng)文化元素在人物形象設(shè)計(jì)中的運(yùn)用［J］.新課程研究，2021（24）：71-72.

［6］ 潘琳.插畫在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探索［J］.鞋類工藝與設(shè)計(jì)，2022，2（10）：44-46.

作者簡(jiǎn)介：劉冬佳（1997—），女，河南平輿人，碩士在讀，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。