習(xí)近平文化思想研究現(xiàn)狀述評(píng)及未來展望

[摘 要]2023年10月全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議，正式提出并系統(tǒng)闡述了習(xí)近平文化思想，自此學(xué)術(shù)界就習(xí)近平文化思想進(jìn)行了研究和探討，產(chǎn)生了一大批研究成果，這些都對(duì)習(xí)近平文化思想研究起到了重要推動(dòng)作用。就研究?jī)?nèi)容而言，主要圍繞習(xí)近平文化思想的生成邏輯、主要內(nèi)容、特點(diǎn)及價(jià)值、哲學(xué)方法論等問題進(jìn)行了深入研究。就研究趨勢(shì)來看，研究成果需要進(jìn)一步豐富，研究視域需要進(jìn)一步拓展，研究方法需要進(jìn)一步改進(jìn)。

[關(guān)鍵詞]習(xí)近平文化思想；研究綜述

2023年10月，習(xí)近平文化思想一經(jīng)提出就引起學(xué)界的廣泛關(guān)注，并展開了一系列研究和探討。為推動(dòng)這一嶄新理論的創(chuàng)新發(fā)展，進(jìn)而推進(jìn)理論的體系化、學(xué)理化，本文系統(tǒng)梳理和分析了學(xué)術(shù)界關(guān)于習(xí)近平文化思想的研究文獻(xiàn)，以期推動(dòng)相關(guān)研究。

一、研究概況

發(fā)表了一系列學(xué)術(shù)論文。從2023年10月至2024年9月，在中國(guó)知網(wǎng)中以“習(xí)近平文化思想”為主題檢索到的文章一共有1930篇，其中2023年489篇，2024年1441篇；以“習(xí)近平文化思想”為篇名檢索到的文章一共有1457篇，其中2023年319篇，2024年1138篇；以“習(xí)近平文化思想”為關(guān)鍵詞檢索到的文章一共有1331篇，其中2023年191篇，2024年1140篇。博士碩士論文方面主要包含：東北師范大學(xué)楊爽的《習(xí)近平關(guān)于文化自信重要論述研究》，湖南師范大學(xué)蔡潔的《習(xí)近平文化強(qiáng)國(guó)觀研究》，山東大學(xué)李國(guó)權(quán)的《習(xí)近平文化建設(shè)思想研究》，浙江農(nóng)林大學(xué)曹淑敏的《習(xí)近平文化思想研究》，集美大學(xué)張永杰的《習(xí)近平革命文化觀研究》，等等。

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金對(duì)習(xí)近平文化思想研究進(jìn)行立項(xiàng)資助。其中代表性的課題有：南通大學(xué)吳日明主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“習(xí)近平文化思想對(duì)馬克思主義文化理論的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)研究”，南昌大學(xué)宋香慶主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“習(xí)近平文化思想對(duì)中華文化主體性建構(gòu)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)研究”，江西理工大學(xué)鄧顯超主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“習(xí)近平文化思想世界影響力提升的話語敘事研究”，北京科技大學(xué)李志娟主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“習(xí)近平文化思想引領(lǐng)意識(shí)形態(tài)安全研究”，等等。

在學(xué)術(shù)研討交流方面。2024年5月28日，在北京召開了習(xí)近平文化思想理論研討會(huì)；2023年12月7日，在四川成都舉辦了“習(xí)近平文化思想與統(tǒng)一戰(zhàn)線”研討會(huì)；2023年10月31日，在北京舉辦了“習(xí)近平文化思想與新時(shí)代文化發(fā)展”研討會(huì)；2023年11月12日，在武漢舉辦了“學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平文化思想”研討會(huì)；2024年7月12日，在山東舉辦了“深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展”研討會(huì)，等等。

二、關(guān)于習(xí)近平文化思想的生成邏輯研究

基于理論邏輯的視角。有學(xué)者指出，馬克思主義文化理論是習(xí)近平文化思想生成的理論基礎(chǔ)。有學(xué)者指出，習(xí)近平文化思想從理論層面看是源于對(duì)馬克思主義文化理論的繼承與創(chuàng)新。還有學(xué)者強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)結(jié)合”特別是其中的“第二個(gè)結(jié)合”揭示了新時(shí)代文化理論創(chuàng)新發(fā)展的基本規(guī)律，構(gòu)成了習(xí)近平文化思想創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在理論邏輯。

基于文化邏輯的視角。有學(xué)者指出，習(xí)近平文化思想文化傳承是中華文明綿延賡續(xù)的歷史必然。有學(xué)者指出，習(xí)近平文化思想文化“根脈”植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土[1]。還有學(xué)者指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平文化思想的文化底蘊(yùn)，比如天下大同的社會(huì)理想、義利兼顧的經(jīng)濟(jì)倫理、萬物并育的生態(tài)理念、親仁善鄰的交往之道的文化特質(zhì)。

基于實(shí)踐邏輯的視角。有學(xué)者指出，習(xí)近平文化思想繼承發(fā)展了毛澤東文化思想的文化基因、理論根基和價(jià)值取向；接續(xù)發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)思想，具體包含鄧小平關(guān)于“兩手抓、兩手都要硬”的文化發(fā)展思想，江澤民關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨必須“始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”和胡錦濤關(guān)于文化建設(shè)五方面等文化建設(shè)思想。有學(xué)者指出，習(xí)近平文化思想生成的實(shí)踐邏輯是中國(guó)共產(chǎn)黨文化建設(shè)的科學(xué)探索。還有學(xué)者強(qiáng)調(diào)習(xí)近平文化思想是對(duì)當(dāng)今世情和國(guó)情反映的

產(chǎn)物。

三、關(guān)于習(xí)近平文化思想的主要內(nèi)容研究

核心要義說。有學(xué)者認(rèn)為，習(xí)近平文化思想的出發(fā)點(diǎn)是堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值立場(chǎng)，動(dòng)力源是堅(jiān)持以文化自信為信念支撐，根本方法是堅(jiān)持以“兩個(gè)結(jié)合”為重要法寶，基準(zhǔn)線是堅(jiān)持以社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，視域拓展是主張構(gòu)建不同文明包容互鑒、和合共生的世界文明新格局。有學(xué)者指出，習(xí)近平文化思想有新的文化使命論、黨對(duì)文化建設(shè)全面領(lǐng)導(dǎo)論、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、構(gòu)建中國(guó)自主知識(shí)體系論、文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展論、文明交流互鑒論、加強(qiáng)中華文明國(guó)際傳播論等七個(gè)方面構(gòu)成。有學(xué)者從“本質(zhì)特征—核心內(nèi)容—價(jià)值旨?xì)w”三個(gè)層面來闡述習(xí)近平文化思想。有學(xué)者通過“為什么—什么樣—怎么樣”的邏輯思路，指出習(xí)近平文化思想的理論創(chuàng)新體系主要包括動(dòng)因體系、內(nèi)容體系和方法路徑體系等三個(gè)方面。還有學(xué)者指出，在人際層面，習(xí)近平文化思想致力于促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展；在社會(huì)層面，習(xí)近平文化思想致力于助力全體人民精神共同富裕；在國(guó)際層面，習(xí)近平文化思想致力于推動(dòng)人類文明共同進(jìn)步；在文明層面，遵循了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，代表著人類文明正義的前進(jìn)方向。

整體觀點(diǎn)說。有學(xué)者認(rèn)為，習(xí)近平文化思想包括八個(gè)方面的內(nèi)容，即文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)論、文化地位論、文化使命論、文化主體論、文化道路論、文化領(lǐng)域論、文化動(dòng)力論和文化方法論[2]。有學(xué)者指出，習(xí)近平文化思想的價(jià)值取向是滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，創(chuàng)作導(dǎo)向是推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品，創(chuàng)新方向是充分激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，評(píng)價(jià)指向是把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者。還有學(xué)者則從文化價(jià)值論、文化使命論、文化道路論、文化領(lǐng)域論、文化領(lǐng)導(dǎo)論等五個(gè)方面闡釋了習(xí)近平文化思想。有學(xué)者以“十個(gè)命題”概括闡釋這一思想內(nèi)容，即文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)力量、指導(dǎo)思想和根本制度、意識(shí)形態(tài)屬性、政治立場(chǎng)和價(jià)值取向、科學(xué)原則和方法論、鮮明特征、系統(tǒng)路徑、創(chuàng)新動(dòng)力、當(dāng)代使命、開放視野和國(guó)際擔(dān)當(dāng)。還有學(xué)者指出，習(xí)近平文化思想的內(nèi)容體系可劃分為本體論、戰(zhàn)略論、任務(wù)論、行動(dòng)論等四個(gè)方面。其中，本體論闡明了習(xí)近平文化思想的原初形式和基本內(nèi)涵；戰(zhàn)略論闡明了習(xí)近平文化思想的戰(zhàn)略定位，也就是中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中文化事業(yè)發(fā)展的謀篇布局、戰(zhàn)略部署；任務(wù)論闡明了習(xí)近平文化思想的適用領(lǐng)域，也就是中國(guó)文化事業(yè)發(fā)展的基本任務(wù)和事項(xiàng)要求；行動(dòng)論闡明習(xí)近平文化思想的實(shí)踐方略，也就是中國(guó)文化實(shí)踐的措施和落實(shí)。

四、關(guān)于習(xí)近平文化思想的特點(diǎn)及價(jià)值研究

習(xí)近平文化思想特點(diǎn)研究。有學(xué)者指出，基于思想體系的科學(xué)屬性和政治屬性、思想體系的理論特質(zhì)、思想體系的理論品格，習(xí)近平文化思想具有科學(xué)性與人民性、理論性與實(shí)踐性、系統(tǒng)性與開放性辯證統(tǒng)一的特征。有學(xué)者強(qiáng)調(diào)，從邏輯架構(gòu)上來講，體現(xiàn)了“體”與“用”相貫通；從時(shí)空視域上來看，體現(xiàn)了“古”與“今”、“中”與“外”相會(huì)通；從價(jià)值底蘊(yùn)上來講，體現(xiàn)了“情”與“理”相融通；從精神氣度上來看，體現(xiàn)了“守”與“創(chuàng)”相聯(lián)通[3]。有學(xué)者指出，習(xí)近平文化思想體現(xiàn)了黨性與人民性的辯證統(tǒng)一、守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一、民族立場(chǎng)與全球格局的辯證統(tǒng)一、明體與達(dá)用的辯證統(tǒng)一。

習(xí)近平文化思想價(jià)值研究。有學(xué)者認(rèn)為，習(xí)近平文化思想的形成對(duì)于塑造黨的政黨形象、鞏固黨執(zhí)政的思想基礎(chǔ)、推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有重要的里程碑意義[4]。有學(xué)者認(rèn)為，習(xí)近平文化思想能夠破解文化的“古今中西”之問，破除西方文明范式危機(jī)，破解百年變局下的“世界之問”。有學(xué)者指出，習(xí)近平文化思想提升了國(guó)家文化軟實(shí)力，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)；推動(dòng)了世界文明交流互鑒，促進(jìn)了人類文明發(fā)展進(jìn)步。有學(xué)者指出，習(xí)近平文化思想對(duì)于塑造黨的政黨形象、鞏固黨執(zhí)政的思想基礎(chǔ)、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體具有重要的里程碑意義。還有學(xué)者指出，習(xí)近平文化思想有利于加強(qiáng)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，有利于打破和超越資本主義文化霸權(quán)，有利于推動(dòng)世界歷史文明發(fā)展。

五、關(guān)于習(xí)近平文化思想的哲學(xué)方法論研究

有學(xué)者認(rèn)為，習(xí)近平文化思想體現(xiàn)了馬克思主義戰(zhàn)略思維，如提出了建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)和中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命、鑄牢中華民族共同體意識(shí)等論斷；體現(xiàn)了馬克思主義辯證思維，如在宣傳思想文化工作中平衡黨性和人民性關(guān)系方面，提出了“黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的”等論斷；體現(xiàn)了馬克思主義系統(tǒng)思維，如在堅(jiān)定社會(huì)主義文化自信上，提出了堅(jiān)持系統(tǒng)全面把握新時(shí)代推進(jìn)文化自信建設(shè)的正確方位等論斷[5]。有學(xué)者指出，習(xí)近平文化思想體現(xiàn)了馬克思主義底線思維，如提出了要堅(jiān)持營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)是意識(shí)形態(tài)工作的主陣地、主戰(zhàn)場(chǎng)、最前沿，是容不得污染的中國(guó)人民共同的精神家園等論斷；體現(xiàn)了馬克思主義歷史思維，如提出了對(duì)歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史等論斷；體現(xiàn)了馬克思主義創(chuàng)新思維，如在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新和發(fā)展重大理論及實(shí)踐問題上，提出了立時(shí)代潮頭，通古今之變，發(fā)思想先聲，繁榮中國(guó)學(xué)術(shù)，發(fā)展中國(guó)理論，傳播中國(guó)思想等論斷。有學(xué)者認(rèn)為，習(xí)近平文化思想體現(xiàn)了以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)的本體論，文化繁榮昌盛是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求的認(rèn)識(shí)論，文化是民族生存和發(fā)展的重要力量的價(jià)值論，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌的方法論。有學(xué)者強(qiáng)調(diào)，辯證唯物論是習(xí)近平文化思想生成的哲學(xué)基礎(chǔ)，唯物辯證法是貫穿習(xí)近平文化思想的根本方法，唯物史觀為習(xí)近平文化思想確立了價(jià)值導(dǎo)向。有學(xué)者指出，唯物論基礎(chǔ)、辯證法思維、認(rèn)識(shí)論功能和唯物史觀精髓四個(gè)維度有力地解釋了習(xí)近平文化思想的生成基礎(chǔ)、辯證邏輯、功能目的和價(jià)值導(dǎo)向。

此外，還有一部分學(xué)者從文化自信、文化使命、文化價(jià)值、國(guó)際交流以及文化意識(shí)拓新、文化場(chǎng)域延展、文化功能融創(chuàng)以及文化價(jià)值升華等角度探討了習(xí)近平文化思想的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

六、結(jié)論與展望

縱觀自2023年10月以來學(xué)界圍繞習(xí)近平文化思想進(jìn)行了一系列研究，取得了較為豐碩的研究成果，但仍有進(jìn)一步深化和推進(jìn)的空間。

研究成果需要進(jìn)一步豐富。當(dāng)前關(guān)于習(xí)近平文化思想研究多以高校科研人員為主，其他單位尤其是企業(yè)研究人員相對(duì)較少。再者，研究論文比較多，專著比較少。在下一步研究中，希望有更多的人員參與習(xí)近平文化思想研究，在發(fā)表高質(zhì)量論文的同時(shí)，也盡可能多地出版一批高質(zhì)量著作。要把習(xí)近平文化思想與黨的二十屆三中全會(huì)精神等結(jié)合起來進(jìn)行研究，進(jìn)一步探求習(xí)近平文化思想研究的生長(zhǎng)點(diǎn)和拓展點(diǎn)。

研究視域需要進(jìn)一步拓展?，F(xiàn)有研究成果多集中在宏觀層面，主要圍繞習(xí)近平文化思想的生成邏輯、主要內(nèi)容、特點(diǎn)及價(jià)值、哲學(xué)方法論等方面進(jìn)行研究和闡釋，而微觀層面研究則相對(duì)明顯不足，研究視野還不夠?qū)拸V，比如可以以某一地域?yàn)閰?shù)進(jìn)行研究。還需要進(jìn)一步開闊國(guó)際視野，將習(xí)近平文化思想上升到全球高度系統(tǒng)梳理研究其價(jià)值意義。

研究方法需要進(jìn)一步改進(jìn)。當(dāng)前學(xué)術(shù)界關(guān)于習(xí)近平文化思想研究更多的是定性研究，而定量研究和實(shí)證研究相對(duì)較少。經(jīng)過黨的十八大以來十多年的建設(shè)實(shí)踐，取得了一系列豐碩成果，因此需要加強(qiáng)實(shí)踐形態(tài)研究，既要研究其取得的成就成果，又要研究面臨的困難挑戰(zhàn)，進(jìn)而將其轉(zhuǎn)化為推動(dòng)習(xí)近平文化思想發(fā)展的策略和路徑。還應(yīng)加強(qiáng)與毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤文化思想縱向比較研究，進(jìn)一步闡釋習(xí)近平文化思想的歷史地位和重大意義。

結(jié)束語

總之，當(dāng)前學(xué)界雖對(duì)習(xí)近平文化思想進(jìn)行了深入研究，但由于習(xí)近平文化思想提出時(shí)間較短，是一個(gè)全新的研究課題，就研究趨勢(shì)來看，還需要豐富研究成果、拓展研究視域、改進(jìn)研究方法，從而產(chǎn)出更多高質(zhì)量的研究成果。

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作者簡(jiǎn)介：趙書策（1980— ），男，漢族，河南鎮(zhèn)平人，河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，副教授，博士。

研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育。

基金項(xiàng)目：2023年度河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“習(xí)近平總書記關(guān)于高校思想政治理論課重要論述的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2023BKS011）。2024年度河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院教育教學(xué)改革研究與實(shí)踐項(xiàng)目“習(xí)近平文化思想融入高校思政課‘1346’教學(xué)模式構(gòu)建研究”階段性成果（項(xiàng)目編號(hào)：JG2024014）。