悲喜交融，增其哀樂

[摘" 要] 《儒林外史》作為清代小說的經(jīng)典之作，其敘述方式和人物刻畫手法獨具匠心，這種獨特的審美價值，使得該作品在中國文學史上占據(jù)了重要的地位，也為后來的小說創(chuàng)作提供了寶貴的借鑒。該小說能夠通過細膩的筆觸，捕捉到人物內(nèi)心的微妙變化，使得每一個角色都充滿了生命力，成功地塑造了豐富多彩的人物形象，為整個故事增添了層次感。該小說通過多視角的敘述方式，使得故事的敘述更加立體，人物的性格和思想得以多維度地展現(xiàn)。基于此，本文挖掘該著作潛藏的個性化的敘事特色，為多視角研究該作品提供一定參考。

[關(guān)鍵詞] 《儒林外史》" 敘事特色

[中圖分類號] I106 [文獻標識碼] A [文章編號] 2097-2881（2024）33-0015-04

一、引言

《儒林外史》小說采用了章回體的敘述結(jié)構(gòu)，以“話說”開頭，以“且聽下回分解”結(jié)束，這種傳統(tǒng)的敘述模式為作品增添了層次感和節(jié)奏感。在敘述者的身份上，雖然仍然存在一位全知全解的敘述者，但其角色被巧妙地淡化[1]。與前代小說多敘事視角的轉(zhuǎn)化相比，《儒林外史》通過多視角的敘述方式，使得故事的敘述更加立體，人物的性格和思想得以多維度地展現(xiàn)。本文基于文本內(nèi)容，挖掘該著作潛藏的個性化的敘事手法及特色，揭露作品中復雜的社會關(guān)系，展現(xiàn)作者對人性的深刻洞察。

二、《儒林外史》個性化的敘事手法

1.章回小說的回目性敘事

《儒林外史》作為清代諷刺小說的經(jīng)典之作，其回目設計不僅在敘事結(jié)構(gòu)上具有獨特的藝術(shù)魅力，也在形式上展現(xiàn)了豐富的美學特征[2]。通過對小說回目的分析，可以更深入地理解作者的創(chuàng)作意圖和作品的整體風格。首先，回目的形式美體現(xiàn)在其對句的工整性上。從形態(tài)上看，每一回的回目通常由七言或八言的對句構(gòu)成，這種對稱的結(jié)構(gòu)不僅增強了文本的可讀性，也為敘事提供了更為靈活的空間。與早期敘事文學相比，“雙目”形式的回目將每一回分為兩個部分，使得敘述可以在兩個看似獨立的情節(jié)之間自由切換，增強了敘事的層次感和復雜性。例如，在第十三回中，回目“蘧跣夫求賢問業(yè) 馬純上仗義疏財”通過對比兩位主角的行為，展現(xiàn)了他們的性格特征和社會關(guān)系。其次，回目中的人物要素的重復使用，體現(xiàn)了作者對敘事連貫性的重視。在相鄰的回目中，人物的身份和名稱常常交替出現(xiàn)，這種設計不僅避免了敘述的單調(diào)，也使得讀者在閱讀過程中能夠更好地跟隨故事的發(fā)展。例如，在第十四回中，作者將“蘧跣夫”與“馬純上”分別以本名和身份進行對比，增強了人物之間的關(guān)聯(lián)性和故事的緊湊感。這種技巧在后續(xù)的回目中也得到了延續(xù)，尤其是在描寫匡超人的章節(jié)中，通過“孝子”“秀才”“匡二”等不同的稱謂來命名回目，既豐富了人物形象，也避免了重復帶來的語言乏味。另外，受詩學傳統(tǒng)的影響，《儒林外史》回目的對仗和韻律感使得該作品在語言上更具音樂美?；啬恐械膶φ滩粌H體現(xiàn)在字數(shù)和結(jié)構(gòu)上，更在于詞語的搭配和意象的呼應。例如，在第四回“薦亡齋和尚吃官司 打秋風鄉(xiāng)紳遭橫事”中，回目中的人物和事件都能做到工整對仗，增強了語言的節(jié)奏感。這種對仗的美感不僅提升了文本的藝術(shù)性，也為讀者提供了更為愉悅的閱讀體驗。因此，《儒林外史》的回目設計在形式和內(nèi)容上都展現(xiàn)了獨特的藝術(shù)魅力。通過對回目中人物、事件的巧妙安排和對仗工整的語言，作者不僅豐富了敘事的層次，也提升了作品的美學價值。這種回目藝術(shù)的探索，不僅是對傳統(tǒng)敘事方式的繼承與發(fā)展，更是對文學表現(xiàn)形式的一種創(chuàng)新。

2.純粹客觀的外視角敘事

外視角敘事是一種獨特的敘事方式，其核心在于客觀性和中立性。敘述者如同一臺冷靜的攝像機，記錄下故事的每一個細節(jié)，而不對其進行任何主觀的解讀或情感的渲染。這種敘事方式的優(yōu)勢在于，它能夠讓讀者在沒有任何引導的情況下，自由地解讀故事，形成自己的理解和感受[3]。在《儒林外史》中，外視角敘事的運用尤為明顯。作者通過對人物對話和舞臺動作的細致描寫，展現(xiàn)了一個個生動的場景。敘述者并不插入個人的情感或觀點，而是將焦點放在事件本身和人物的行為上。這種方式使得讀者能夠更真實地感受到故事的氛圍，捕捉到人物的性格特征和情感變化，而不需要依賴敘述者的引導。比如，在“范進中舉”這部分，作者通過細膩的動作描寫，生動地刻畫了胡屠戶這一角色的心理變化。首先，胡屠戶在范進中舉后的態(tài)度變化，體現(xiàn)了他對社會地位的敏感和對財富的渴望。當范進清醒后回家，胡屠戶看到他衣裳后襟皺了，低著頭替他扯了幾十回，這一細節(jié)不僅表現(xiàn)了他對范進的恭維和迎合，也反映了他內(nèi)心的卑微和對權(quán)勢的追逐。通過“低著頭”和“扯”的描寫，作者將胡屠戶的態(tài)度變化表現(xiàn)得淋漓盡致，突顯了他在面對成功者時的諂媚和自卑。其次，胡屠戶在范進發(fā)瘋時的反應，展現(xiàn)了他內(nèi)心的恐懼和無措。當他大著膽子打了范進后，手卻顫抖起來，不敢再繼續(xù)，這一細節(jié)通過“顫”字生動地傳達了他的不安和驚恐。此時，胡屠戶并不是一個強勢的屠夫，而是一個在面對突發(fā)事件時顯得無能為力的小人物。這種反差不僅讓人忍俊不禁，也讓讀者對他的角色有了更深的理解。再者，胡屠戶在給老太太做齋時的表現(xiàn)，進一步揭示了他的性格特征。由于長期殺生，他不得上臺面，便在廚房里“亂竄”，這一動作不僅表現(xiàn)了他的不安和焦慮，也反映了他內(nèi)心對社會地位的渴望和對自我身份的掙扎。讀來不僅能夠感受到他的卑劣和勢利，也能體會到他在社會中所處的邊緣地位。外視角敘事在《儒林外史》中發(fā)揮了重要的作用，作者在書中多次運用純粹客觀的外視角敘事，對人物在不同情境下的反應和行為進行描繪。它通過客觀的描寫和真實的場景再現(xiàn)，為讀者提供了一個開放的解讀空間。在閱讀過程中，讀者不僅能夠感受到故事的情節(jié)發(fā)展，還能通過自己的理解，深入挖掘人物的內(nèi)心世界和社會背景。

3.等級秩序?qū)用娴目臻g敘事

《儒林外史》通過對當時社會的深刻描繪，展現(xiàn)了封建社會中士人階層的種種現(xiàn)象。小說以寫實的手法，真實地反映了人們在面對富貴與功名時的種種表現(xiàn)，揭示了人性在權(quán)力與利益面前的腐蝕，以及社會制度的虛偽與腐敗。在《儒林外史》中，服飾的描寫不僅是對人物外在形象的刻畫，更是對其社會地位和身份的深刻揭示[4]。通過對不同階層人物服飾的描寫，作者展現(xiàn)了封建社會中嚴格的等級制度和尊卑秩序。首先，貧民的服飾往往顯得樸素且破舊，反映了他們的社會地位和生活狀況。例如，周進的“頭戴一頂舊氈帽，身穿原色綢舊直裰”，以及范進“頭戴一頂破氈帽，穿著麻布直裰”，都生動地描繪了他們作為貧民的身份。這種對服飾的細致描寫，不僅讓讀者感受到他們的窘迫與無奈，也讓讀者對當時社會的階級分化有了更深刻的理解。與貧民形成鮮明對比的是官紳階層的服飾。范進中舉后，他的妻子“穿戴銀絲鬏髻，天青緞套，官綠的緞裙”，這種華麗的裝扮顯示了她的身份地位，小說中還有一些人物的服飾變化，反映了他們社會地位的轉(zhuǎn)變?？锍嗽谂巳陌才畔拢饾u改變了自己的社會地位，作者通過“頭上新方巾，腳下新靴”的描寫，暗示了他身份的提升。這種變化不僅是物質(zhì)條件的改善，更是對社會地位認同的體現(xiàn)，反映了當時社會中人們對功名與地位的渴望。而《儒林外史》中座次的描寫更是對當時社會等級制度的深刻反映。在第二回中，夏總甲的身份通過“正說著，外邊走進來一個人……一屁股就坐在上席”的描寫得以凸顯。這里的“上席”不僅是物理空間的劃分，更是社會地位的象征。夏總甲的隨意坐下，顯示了他在這個場合中的權(quán)威和地位，而其他人的反應則暗示了他們對這種不平等的默許與接受。這種座次的安排，反映了當時社會中對權(quán)力和地位的普遍認同，甚至在一些非正式的場合中也不例外，包括在第四十二回中，六老爺捧酒奉大爺、二爺上坐的場景，再次強調(diào)了座次的重要性。即使是在風月場所，座次的安排依然嚴格，顯示出社會等級的根深蒂固。通過對服飾和座次的細致描寫，吳敬梓不僅展現(xiàn)了人物的外在形象，更巧妙地揭示了人際關(guān)系中的尊卑秩序，以及社會風氣的種種矛盾，深刻地揭露了封建社會中人們的內(nèi)心世界。

三、《儒林外史》個性化的敘事特色

1.刻意淡化的敘述者身份

《儒林外史》敘事者并不直接介入情節(jié)的發(fā)展，而是將人物的刻畫置于首位，故事的推進則服務于人物的塑造。這種敘述方式使得讀者能夠更深入地理解人物的內(nèi)心世界和社會背景[5]。例如，在第一回中，敘述者提到“這一首詞也是個老生常談……”，不僅引入了故事的主題，也為后續(xù)情節(jié)的發(fā)展奠定了基礎。在具體的敘述過程中，作者采用了呈現(xiàn)式的講述方式，盡量避免對情節(jié)的解釋或預設。以萬雪齋為例，讀者在第二十二回中看到他的身份優(yōu)越，而在第二十三回中才由道士揭示其真實身世，這種漸進式的揭示不僅增強了情節(jié)的懸念，也使得人物形象更加立體。敘述者的“只見”等內(nèi)外視角的運用，使得故事的流暢性得以提升，讓讀者感覺仿佛置身于故事之中，感受人物的情感與沖突。此外，敘述者的評價往往是間接的，作者通過人物的言行來傳達自己的立場。例如，嚴監(jiān)生臨終時的細節(jié)描寫，雖然沒有直接的主觀評價，卻通過他捏緊的指頭和最終的放松，生動地展現(xiàn)了一個吝嗇的形象。這種間接的敘述方式不僅讓讀者有了更多的解讀空間，也使得人物形象更加鮮活。在人物評價方面，作者巧妙地利用其他人物的視角來反映主角的性格。例如，杜少卿的形象通過他人的口中得以展現(xiàn)，杜慎卿、韋四爺和高翰林等人物對他的不同看法，既體現(xiàn)了社會對名士與俗人的不同認知，也增強了作品的諷刺效果。這種多元化的評價方式，使得人物形象更加豐富，讀者在理解人物時也能感受到社會的復雜性。另外，《儒林外史》在人物心理描寫方面的細膩與真實，為塑造人物形象提供了重要的支持。敘述者通過對人物內(nèi)心活動的深入剖析，不僅展現(xiàn)了人物的性格特征，還反映了當時社會的風俗與人情。以第一回中時知縣的心理活動為例，作者通過細致的描寫，展現(xiàn)了時知縣在面對鄉(xiāng)民時的復雜心態(tài)?！袄蠋熂劝堰@個人托我，我若不把他就叫了來見老師，也惹得老師笑我做事疲軟，我不如竟自己下鄉(xiāng)去拜他。”“又想道：‘一個堂堂縣令，屈尊去拜一個鄉(xiāng)民，惹得衙役們笑話?！窒氲溃骸蠋熐叭湛跉猓跏蔷此?。老師敬他十分，我就該敬他一百分?！痹谶@段心理描寫中，時知縣的內(nèi)心獨白生動地展現(xiàn)了他的思維過程。時知縣內(nèi)心的掙扎與矛盾，既有對老師的尊重與敬仰，也有對自己身份的顧慮與自尊的維護。他在思考中反復權(quán)衡，既想要表現(xiàn)出對老師的尊重，又害怕因此而失去作為縣令的威嚴。這種細膩的心理描寫，不僅讓讀者感受到人物的真實性與立體性，也使得人物的性格更加鮮明?？偟膩碚f，《儒林外史》通過獨特的敘述方式和人物刻畫手法，成功地將社會現(xiàn)實與人性探討融為一體。作者在敘述中保持了一定的距離感，讓讀者在閱讀過程中自主思考和評判，形成深刻的閱讀體驗。

2.悲喜交融的諷刺情感敘事

《儒林外史》中充滿了悲喜交融的諷刺情感敘事。以《范進中舉》為例，這節(jié)故事是對科舉制度和士人生活的深刻諷刺與描繪。范進作為一個老童生，從二十歲開始應考，經(jīng)歷了漫長而艱辛的求學之路，直到五十四歲時終于中舉，成為人們眼中的“成功者”。這一過程不僅耗費了他的青春，也讓他承受了巨大的心理壓力和家庭負擔。尤其是在鄉(xiāng)試前，他因為沒有盤費而不得不去找丈人胡屠戶，結(jié)果遭到了嚴厲的責罵，“尖嘴猴腮”“不三不四”“就想天鵝屁吃”。這一情節(jié)不僅反映了范進的窘迫，也揭示了當時社會對知識分子的偏見和對貧窮者的歧視。而當范進中舉后，情況發(fā)生了翻天覆地的變化。胡屠戶的態(tài)度瞬間轉(zhuǎn)變，開始對范進恭維有加，稱贊他是“賢婿”，并以“才學又高，品貌又好”夸贊他的才學與品貌。這種前倨后恭的變化，生動地揭示了人性中的市儈與功利。胡屠戶的態(tài)度轉(zhuǎn)變不僅是對范進個人的迎合，更是對社會地位變化的敏感反應，體現(xiàn)了人們在面對權(quán)力與地位時的趨炎附勢。另外，作者通過生動的場景描寫描繪人物的行為，達到了幽默的效果以及諷刺現(xiàn)實的目的。在范進母親去世后的守喪期間，湯知縣邀請他共進晚餐。起初，范進似乎非常遵循喪禮的規(guī)矩，拒絕使用銀鑲的杯筷。湯知縣見狀，急忙讓人換成瓷杯和象箸，但范進依然不肯動用。直到最后換成了白色的竹筷子，他才勉強接受。這讓湯知縣心中慌亂，心想“倘或不用葷酒，卻是不曾備辦”。然而，接著他看到范進在燕窩碗里挑出一個大蝦元子送到嘴邊，心里才稍稍安定下來。范進的可憐與虛偽在此刻暴露無遺，科舉制度在一定程度上推動了社會的流動與發(fā)展，但同時也造成了無數(shù)人的精神壓迫與生活困境。范進的歡喜與瘋狂，正是對這一制度的無聲控訴。范進的故事通過幽默與諷刺的手法，展現(xiàn)了一個讀書人從苦讀到中舉的艱辛歷程，同時也揭示了科舉制度下人們的無奈與悲哀。

3.流動多變的敘事視角轉(zhuǎn)換

《儒林外史》故事中不同人物視角的轉(zhuǎn)換，使得同一事件在不同角色的眼中呈現(xiàn)出截然不同的解讀。例如，在舉業(yè)這一主題上，馬二先生和倪霜降的觀點截然相反，前者強調(diào)舉業(yè)的重要性，認為這是“從古及今必要做的”，而后者則對舉業(yè)持消極態(tài)度，認為這是一種負擔，“拿不得輕，負不得重，一日窮似一日”，反映了他對讀書立業(yè)的無奈與失望。這種視角的轉(zhuǎn)換不僅豐富了故事的內(nèi)涵，也讓讀者能夠更全面地理解人物的內(nèi)心世界和社會背景。其次，《儒林外史》通過靈活的視角轉(zhuǎn)換，構(gòu)建了一個復雜而真實的社會圖景，使得作品在藝術(shù)表現(xiàn)上達到新的高度。比如，在《魯翰林憐才擇婿，蘧公孫富室招親》的第十回中，作者通過細致的敘述和生動的戲劇化場景，展現(xiàn)了蘧公孫和魯小姐的婚禮。開始，婚禮的整體場面通過全知全能的敘述者得以展現(xiàn)，讀者可以清晰地感受到婚禮的莊重與熱鬧。通過對婚禮賓客的到來、宴席的布置、菜肴的準備等細節(jié)描寫，營造出一種喜慶的氛圍。這種細致的描寫不僅讓讀者感受到婚禮的盛大，也為后續(xù)的戲劇沖突埋下了伏筆。接著，作者通過外部視角描繪了一些戲劇化的場景，增強了敘事的趣味性和沖突感。例如，陳和甫在宴席上因狗爭搶粉湯而引發(fā)的混亂，生動地展現(xiàn)了婚禮上的意外與幽默。這一幕不僅讓人忍俊不禁，也反映了人們在喜慶場合中常常會遇到的意外情況，增添了婚禮的生活氣息。通過對這些細節(jié)的描寫，吳敬梓成功地將婚禮的喜慶與生活的瑣碎結(jié)合在一起，形成了鮮明的對比。最后，敘述視角又回歸到人物的內(nèi)心，特別是蘧公孫對魯小姐的贊美?！稗竟珜O舉眼細看，真有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。三四個丫鬟、養(yǎng)娘，輪流侍奉。又有兩個貼身侍女，一個叫作采蘋，一個叫作雙紅，都是裊娜輕盈，十分顏色?！蓖ㄟ^蘧公孫的視角，讀者得以窺見他對魯小姐的欣賞與愛慕，進一步深化了人物的情感。這種視角的轉(zhuǎn)換不僅豐富了人物形象，也使得婚禮的意義更加深遠，超越了單純的形式，成了情感與人際關(guān)系的交匯點。綜上所述，這一回的敘述手法體現(xiàn)了吳敬梓在敘事視角上的創(chuàng)新與多樣性，既有全知全能的敘述者對婚禮流程的全面介紹，也有通過外部視角描繪的戲劇化場面，最終又回歸到人物的內(nèi)心視角，形成了一個層次豐富的敘事結(jié)構(gòu)。而吳敬梓在這一回中所融入的多樣的敘事視角，成功地調(diào)節(jié)了敘事節(jié)奏，增強了故事的層次感與趣味性。

四、結(jié)語

《儒林外史》敘事手法的獨特性在于對視角的靈活運用，尤其是在人物視角的轉(zhuǎn)換上，展現(xiàn)了豐富的敘事層次和深刻的人物刻畫。與前代小說缺少零視角、內(nèi)視角和外視角的轉(zhuǎn)化相比，《儒林外史》作者通過多視角的敘述方式，使得故事的敘述更加立體，人物的性格和思想得以多維度地展現(xiàn)。

參考文獻

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（特約編輯 范" 聰）

作者簡介：張?zhí)K羅，廣州大學附屬中學，研究方向為中國古代文學。