“想眼中能有多少淚珠兒”

[摘" 要] 本文通過(guò)《紅樓夢(mèng)：八十回石頭記》（曹雪芹著，周汝昌匯校，人民出版社2006年出版），基于林黛玉的真正性格特點(diǎn)，通過(guò)探究“眼淚還債”的數(shù)量，查清其中的具體原因。在分析具體原因的基礎(chǔ)之上，通過(guò)“曹雪芹眼淚分析法”這一新的探佚方法對(duì)《紅樓夢(mèng)》八十回后的情節(jié)進(jìn)行探佚，找到林黛玉“淚盡而亡”的真實(shí)原因，在此過(guò)程中了解林黛玉“忘我”“舍己為人”的高尚品格。

[關(guān)鍵詞] 林黛玉" 眼淚" 美學(xué)意義

[中圖分類號(hào)] I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2097-2881（2024）33-0011-04

一、林黛玉真實(shí)的性格特點(diǎn)

因?yàn)榱主煊袷恰都t樓夢(mèng)》中一位極其重要的人物，所以圍繞林黛玉性格特點(diǎn)和眼淚展開的研究非常豐富。目前，關(guān)于林黛玉性格和眼淚研究較多的方向主要有以下幾個(gè)：（1）林黛玉的性格、眼淚與林黛玉的愛(ài)情悲劇的聯(lián)系；（2）林黛玉的性格、眼淚與環(huán)境的關(guān)系；（3）從文學(xué)和美學(xué)層次上看林黛玉性格、眼淚的深層含義。

在愛(ài)情悲劇方面，研究者對(duì)林黛玉的性格特點(diǎn)作出了客觀的評(píng)價(jià)和分析，如張錦池在《論林黛玉性格及其愛(ài)情悲劇》一文中指出，林黛玉的性格特征表現(xiàn)為雙重性：一方面，她自尊自愛(ài)、敏銳、犀利、孤傲且易碎；另一方面，她又展現(xiàn)出尊重他人、真誠(chéng)、寬厚、謙遜及堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)[1]。

在環(huán)境方面，研究者從環(huán)境出發(fā)，探討了林黛玉性格的形成受到凄清環(huán)境的影響。如王蒙在《竹與林黛玉人物形象的多維度建構(gòu)研究綜述》中，通過(guò)“竹子”這個(gè)意象論證了林黛玉的道德情操和性格歷史發(fā)展都與竹子有密不可分的關(guān)系。

在文學(xué)和美學(xué)層面，根據(jù)董曄在《二十世紀(jì)林黛玉研究綜述》中進(jìn)行的相關(guān)整理可知，“改革開放后的80年代至20世紀(jì)末，進(jìn)入20世紀(jì)，林黛玉形象的研究主流轉(zhuǎn)向了以文化美學(xué)為視角的深入探索，同時(shí)融合了哲學(xué)、心理學(xué)及比較研究等多維度方法，標(biāo)志著該領(lǐng)域研究達(dá)到了前所未有的新境界。特別是在20世紀(jì)80年代至21世紀(jì)末這段時(shí)間內(nèi)，學(xué)術(shù)界不僅全面且多角度地剖析了林黛玉形象的深層次內(nèi)涵與價(jià)值，還進(jìn)一步開展了探索性的研究，其中，關(guān)于曹雪芹所描繪的林黛玉之死的情節(jié)，更是成了廣受關(guān)注的研究熱點(diǎn)”[2]。

但是，在林黛玉眼淚與性格的關(guān)系方面，缺乏更加細(xì)致、更具科學(xué)性的研究。比如馬建華在《一個(gè)封建禮教的回歸者——林黛玉性格之我見(jiàn)》中認(rèn)為林黛玉后續(xù)的感傷情緒、憂郁心境、對(duì)家的深切思念以及哀嘆缺乏主婚之人的境遇，均可視為其內(nèi)心深處自卑感的直接體現(xiàn)與反映[3]。如果說(shuō)傷感和憂郁的表現(xiàn)是林黛玉流淚，那么林黛玉的眼淚是為這些而流嗎？這還符合林黛玉的“眼淚還債”嗎？再比如說(shuō)胡秀芬在《林黛玉悲劇性格探析》中提到，“寶釵以其端莊的容貌與豐厚的家資，在賈府中以自信平和的姿態(tài)應(yīng)對(duì)種種情境，‘金玉良緣’的說(shuō)法深得人心，這無(wú)疑對(duì)寶黛之間的愛(ài)情造成了強(qiáng)烈的沖擊，甚至有可能顛覆他們的情感世界。面對(duì)這樣的局勢(shì)，黛玉深感自己仿佛置身于‘一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼’的艱難境地，對(duì)其未來(lái)的命運(yùn)充滿了憂慮”[4]。黛玉會(huì)因?yàn)檠氣O產(chǎn)生嫉妒，比如在第八回“薛寶釵小恙梨香院賈寶玉大醉絳蕓軒”中，林黛玉因在寶釵處看到寶玉，黛玉當(dāng)下笑道：“早知他來(lái)，我就不來(lái)了?！钡窃谇鞍耸亍都t樓夢(mèng)》中林黛玉有一處眼淚是因?yàn)榧刀恃氣O或因?yàn)椤敖鹩窳季墶倍鲉?？林黛玉確有重視“金玉良緣”一事，但“心較比干多一竅”的林黛玉真的會(huì)因?yàn)檫@些俗情而哭嗎？

所以，林黛玉實(shí)質(zhì)上是一個(gè)極具“靈力”的人，有著“靈透的氣質(zhì)和高尚的心靈”。

二、林黛玉的“眼淚還債”

1.林黛玉流淚緣故

《紅樓夢(mèng)：八十回石頭記》一書中，在第一回“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”中，以道人所說(shuō)，在三生石畔，生長(zhǎng)著一株絳珠草，得益于赤瑕宮的神瑛侍者日復(fù)一日地以甘露澆灌，得以長(zhǎng)久存活并逐漸修煉成女性形態(tài)。然而，由于尚未報(bào)答這份灌溉之恩，絳珠草內(nèi)心積聚起一段纏綿悱惻的情感。當(dāng)神瑛侍者決定下凡經(jīng)歷塵世情緣時(shí)，絳珠仙子便與警幻仙子說(shuō)：“他是甘露之惠，我并無(wú)此水可還。他既下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過(guò)他了?！盵5]可知這便是關(guān)于林黛玉的出生以及黛玉與寶玉之間關(guān)系的淵源：林黛玉是絳珠仙草，因被神瑛侍者（賈寶玉）用甘露澆灌，故隨之下凡用自己一生的眼淚還債。

2.林黛玉流淚次數(shù)

根據(jù)周汝昌先生的《紅樓夢(mèng)：八十回石頭記》一書，筆者找出在書中一共有31處直接描寫林黛玉流淚的相關(guān)文字。又根據(jù)《紅樓夢(mèng)》（曹雪芹，高鶚著，長(zhǎng)春吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司2012年出版）在后四十回查找，找出6處有關(guān)林黛玉流淚的文字。

但這31＋6次流淚都是在以淚還債嗎？梁歸智先生說(shuō)：“林黛玉愛(ài)哭，她是在報(bào)恩還債，她的哭都是因?yàn)閻?ài)賈寶玉，心疼賈寶玉，那些情感糾紛小性兒，其實(shí)質(zhì)也是因?yàn)閻?ài)?？傊瑥母旧狭主煊袷菫榱速Z寶玉的利益而流淚，不是為了自己的利益哭?！盵6]因此，需要根據(jù)這31＋6處的原文進(jìn)行分析，林黛玉流淚的原因都是什么。

3.林黛玉31＋6次流淚具體原因

根據(jù)分析，前八十回林黛玉流淚的具體原因主要分為四類：一是為賈寶玉而流淚，這是最主要的原因；二是因懷念自己早逝的父母而流淚；三是感慨自己的孤獨(dú)而流淚；四是感慨世事變遷而流淚。

而對(duì)程高本后四十回林黛玉的流淚另做以下分析，主要分為以下四類：一是為寶玉而流淚；二是為怨恨親人而流淚；三是為自己的孤苦極度擔(dān)心而流淚；四是為自己快要死了而流淚。

前八十回林黛玉為父母流淚從來(lái)都只是因?yàn)樗寄罡改付鳒I，但從來(lái)沒(méi)有因?yàn)楦改甘棺约鹤兂梢粋€(gè)孤苦的人產(chǎn)生怨恨而流淚。前八十回的賈母會(huì)說(shuō)寶黛二人“不是冤家不聚頭”，林黛玉在被賈母無(wú)限關(guān)愛(ài)的環(huán)境里長(zhǎng)大，又怎么會(huì)在潛意識(shí)里給賈母塑造一個(gè)這樣惡劣的形象？前八十回林黛玉確實(shí)感慨自己的孤苦，但是在以賈母為代表的人對(duì)她的關(guān)心下，不至于讓她出現(xiàn)在程高本后四十回中賈母去世前就極度擔(dān)心自己孤苦的境況。最后，前八十回林黛玉的眼淚為賈府的世事變遷而流，而程高本后四十回的眼淚為了自己死而流，這很明顯不符合林黛玉高尚的心靈，讓林黛玉這個(gè)人物變得十分狹隘，根本不是前八十回“心較比干多一竅”的林黛玉。

4.林黛玉為賈寶玉流淚次數(shù)

根據(jù)上文所知，林黛玉流淚主要為賈寶玉而流，根據(jù)具體分析，在這31＋6次流淚當(dāng)中，前八十回林黛玉流淚一共31次，其中20次是為賈寶玉而流；后四十回林黛玉流淚一共6次，其中2次為寶玉而流。如果分析后四十回這6次中林黛玉為自己而流的次數(shù)呢？第一次為自己的身世而流，第二次為無(wú)依無(wú)靠的自己而流，第三次為自己快要死了而流，第四次為自己的身世而流，第五次為自己和寶玉的關(guān)系而流；第六次為自己快要死了而流。

根據(jù)曹雪芹先生的“草蛇灰線”，林黛玉是來(lái)“眼淚還債”的，怎么到后面，為賈寶玉而流的眼淚還越來(lái)越少了呢？反倒是這6次流淚，都是在為自己而流，那個(gè)來(lái)報(bào)恩的極具靈性的“絳珠仙子”到了后四十回里怎么變得這么自私自利，只顧著自己了呢？

前八十回林黛玉的眼淚主要是因?yàn)閷氂竦纳硇氖艿絺?、寶玉的利益受到損害而產(chǎn)生；而后四十回主要因?yàn)閾?dān)心自己的利益受損而產(chǎn)生眼淚。前八十回林黛玉直接、明顯的關(guān)心表達(dá)了林黛玉對(duì)賈寶玉的愛(ài)；后四十回即便有表現(xiàn)對(duì)寶玉的愛(ài)，但是并不明顯，愛(ài)的“成分”也不高，反而成了一個(gè)自私自利的人。

三、“曹雪芹眼淚點(diǎn)題法”

在第一回中，絳珠仙草說(shuō)過(guò)“但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過(guò)他了”。前文在探究的是關(guān)于林黛玉眼淚還債的對(duì)象是賈寶玉，那么后文要接著探討的是“所有眼淚還他”，也就是說(shuō)林黛玉把自己的眼淚流盡了，就算償還了神瑛侍者的恩情，自己的“KPI”達(dá)成，林黛玉也就將迎來(lái)自己生命的盡頭。眾所周知，八十回版《紅樓夢(mèng)》并未寫到林黛玉的結(jié)局，所以林黛玉的結(jié)局就真的成了謎嗎？

其中第二十五次達(dá)到林黛玉流淚的最高峰，所以在這一次具體發(fā)生了什么導(dǎo)致林黛玉這么大量地流淚呢？這一次發(fā)生在第五十七回“慧紫鵑情辭試忙玉慈姨母愛(ài)語(yǔ)慰癡顰”，也是林黛玉第二十三次、第二十四次、第二十五次和第二十六次流淚的回次。

第二十三次流淚原文寫到：

黛玉一聽(tīng)此言，李嬤嬤乃久經(jīng)老嫗，說(shuō)不中用了，可知必不中用了。哇的一聲，將腹中之藥一概嗆出，抖腸搜肺，熾胃扇肝的大嗽了幾陣，一時(shí)面紅發(fā)亂，目腫筋浮，喘的抬不起頭來(lái)。

在此處，李嬤嬤一說(shuō)賈寶玉不中用了，林黛玉的反應(yīng)是：“抖腸搜肺”“熾胃扇肝”“面紅發(fā)亂”“目腫筋浮”。從腸到肺，從胃到肝，從面部到頭發(fā)，從眼睛到筋骨，對(duì)林黛玉的描寫用4個(gè)詞幾乎是從里到外、從上到下，全身的狀態(tài)都向讀者充分地展示了林黛玉聽(tīng)到這個(gè)消息的極度痛苦模樣。用“抖”“搜”“熾”“扇”“紅”“亂”“腫”“浮”一共8個(gè)動(dòng)詞非常生動(dòng)形象地表現(xiàn)出林黛玉本就虛弱的身子在這樣一種情況下的更高程度的身體傷害，但這種身體傷害不是外界帶來(lái)的，正是聽(tīng)到噩耗后由于內(nèi)心作用引起的身體條件反射，所以即便是在喝藥，也是“哇的一聲，將腹中之藥一概嗆出”“大嗽了幾陣”。

寶玉生病期間紫鵑在怡紅院守著，又有這樣一句：

幸喜眾人都知寶玉原有些獃氣，自幼是他二人親密，如今紫鵑之戲語(yǔ)，亦是常情，寶玉之病，亦非罕事，因不疑到別處去。

這兒“眾人都知寶玉原有些獃氣，自幼是他二人親密”，賈府眾人都知道賈寶玉和林黛玉自小關(guān)系親密，這說(shuō)明賈府之人對(duì)他們二人一直都十分關(guān)注。因紫鵑的戲語(yǔ)賈寶玉就癡呆成那樣，眾人即便沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，但是內(nèi)心又會(huì)怎樣想？

之后寶玉好些了，又和紫鵑談話，紫鵑說(shuō)：

“縱有人來(lái)接，老太太也必不放去的。”

這一句話，會(huì)讓人自然而然地聯(lián)想到第二十九回“享福人福深還禱福 癡情女情重愈斟情”中有這樣一段：

老人家急的抱怨說(shuō)：“……真是俗話說(shuō)的，不是冤家不聚頭，幾時(shí)我閉了眼，斷了這口氣，憑你兩個(gè)鬧上天去，我眼不見(jiàn)心不煩，也就罷了，偏生不嚈這口氣?！弊约罕г怪部蘖?。

這話傳入寶、林二人耳內(nèi)。原來(lái)他二人竟從未聽(tīng)見(jiàn)過(guò)不是冤家不聚頭的這句俗語(yǔ)，如今忽然得了這句話頭，好似參禪的一般，都低頭細(xì)嚼此話的滋味，都不覺(jué)潸然淚下。雖不會(huì)面，然一個(gè)在瀟湘館臨風(fēng)灑淚，一個(gè)在怡紅院對(duì)月長(zhǎng)吁，卻是人居兩地，情發(fā)一心。

賈母的一句“不是冤家不聚頭”不僅讓林黛玉流淚，也讓賈寶玉流淚，賈母也為這二人真摯的情感而流淚。紫鵑作為一個(gè)丫鬟都能看出“縱有人來(lái)接，老太太也必不放去的”。這說(shuō)明林黛玉也在心中明白賈母對(duì)二人的“默默支持”和保護(hù)。

再看接下來(lái)紫鵑從寶玉那兒回來(lái)后與林黛玉說(shuō)的話：

“趁早兒老太太還明白硬朗的時(shí)候，作定了大事要緊……若娘家有人有勢(shì)的還好些，若是姑娘這樣的人，有老太太一日還好，若沒(méi)了老太太，也只好憑人欺負(fù)罷了?！?/p>

這里紫鵑說(shuō)的“大事”一定是指寶黛二人的婚事，那么為什么又要說(shuō)“趁早兒老太太還明白硬朗”？為什么又要說(shuō)“有老太太一日還好，若沒(méi)了老太太，也只好憑人欺負(fù)罷了”。

這第五十七回看似是賈寶玉為了林黛玉而傷心生病，但是林黛玉在這回流的眼淚，是否又是在預(yù)示著什么？或者這也是曹雪芹先生“草蛇灰線”的一個(gè)表現(xiàn)？這就涉及八十回后的探佚問(wèn)題。

首先，通過(guò)上文分析，在賈母心中，顯然寶黛二人是一對(duì)這件事是板上釘釘?shù)?，只要賈母還在一天，默認(rèn)的就是林黛玉嫁給賈寶玉。比如賈母對(duì)于寶黛二人的感情十分感動(dòng)，并為此落淚了。如果說(shuō)寶黛二人的結(jié)合意味著兩個(gè)高尚的人的靈魂相吸，那么賈母又何嘗不是擁有這種高尚品質(zhì)的人呢？那么賈母為寶黛二人流的淚何嘗不是高尚的眼淚呢？如果林黛玉嫁給賈寶玉，林黛玉還會(huì)因?yàn)橘Z寶玉“淚盡而亡”嗎？很明顯，寶黛二人的結(jié)合成了一個(gè)大團(tuán)圓的美好結(jié)局，就不是曹雪芹先生想要表現(xiàn)的悲劇美學(xué)了，小說(shuō)的思想感情也就變得俗套而不高尚了。所以，為了阻礙寶黛二人的成婚，紫鵑的話也就成了讖語(yǔ)，也就是在八十回后賈母去世，無(wú)人替林黛玉的婚姻做主。林黛玉在這種情況下，在后八十回會(huì)出現(xiàn)第一次流淚的高峰。

而眾人知道寶黛二人自小親密，也在賈母的保護(hù)傘下沒(méi)有讓流言蜚語(yǔ)肆意起來(lái)。一旦在賈母去世后，林黛玉和賈寶玉的閑話就會(huì)在賈府大肆傳播。根據(jù)上文分析，林黛玉因“二人關(guān)系”流淚時(shí)，會(huì)想到二人“終有嫌隙”、丫鬟真切但不合時(shí)宜的話語(yǔ)以及惱寶玉說(shuō)話沒(méi)有輕重，這是因?yàn)榱主煊駬?dān)心這些閑言碎語(yǔ)會(huì)有損寶玉的清白，所以在八十回后因?yàn)榱餮则阏Z(yǔ)對(duì)寶玉的傷害林黛玉也處于極大的擔(dān)心和自責(zé)中，這對(duì)林黛玉造成了巨大的精神沖擊。在這樣為寶玉擔(dān)心的境況下會(huì)出現(xiàn)八十回后第二次流淚高峰。

除此之外，造成林黛玉在第五十七回大量流淚的始發(fā)者是紫鵑。根據(jù)紅學(xué)家的研究，“‘杜鵑’，雪芹在書中取為黛玉的丫鬟之名改為‘紫鵑’，其用意大約有以下三項(xiàng)：（1）“紫鵑”與“子鵑”同音，借以悲林黛玉的身世。（2）因杜鵑啼血，故改為紫鵑，同時(shí)象征黛玉的病弱。（3）受《西廂記》中“紅娘”的影響?！盵7]在此主要看第二點(diǎn)，“杜鵑啼血”，這不正好與“絳珠”即紅色的血淚相對(duì)應(yīng)起來(lái)了嗎？所以林黛玉最終不僅淚盡而亡，也會(huì)咳血而亡。所以這是林黛玉在八十回后哭的第三個(gè)高峰，也是最后一個(gè)高峰。

因此，我們通過(guò)“曹雪芹眼淚點(diǎn)題法”來(lái)對(duì)八十回后林黛玉的流淚趨勢(shì)做了相應(yīng)的預(yù)測(cè)：賈母去世黛玉失去靠山；流言蜚語(yǔ)逼得黛玉絕境；擔(dān)心寶玉淚盡而亡。這也說(shuō)明曹雪芹的“眼淚還債”是一以貫之的“草蛇灰線”。

四、結(jié)語(yǔ)

關(guān)于林黛玉的眼淚的研究還待深入，證明曹雪芹先生的“眼淚還債”在前八十回和八十回后都是一以貫之的，我們可以用林黛玉的眼淚對(duì)八十回后的主要情節(jié)進(jìn)行預(yù)測(cè)和推斷，得到不偏離主題的探佚方法。其次，要研究林黛玉的眼淚，就必須對(duì)林黛玉進(jìn)行正確的分析和客觀的評(píng)價(jià)，理清楚林黛玉真正哭的原因，她的眼淚不是為了自己而自私自利地流，而是為了賈寶玉而流，是“忘我”地流，是“舍己為人”地流?！安苎┣垩蹨I點(diǎn)題法”主要通過(guò)林黛玉每次大量流淚時(shí)，基于林黛玉本人、與林黛玉對(duì)話的人說(shuō)的話，結(jié)合“諧音法”“讖語(yǔ)法”“影射法”“引文法”“化用典故法”對(duì)小說(shuō)八十回后中人物的變化進(jìn)行探佚。

參考文獻(xiàn)

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（特約編輯 楊" 艷）

作者簡(jiǎn)介：李玨蕾，遼寧師范大學(xué)文學(xué)院，研究方向?yàn)橹袊?guó)古代文學(xué)。