哲學(xué)思辨與議論文寫作

哲學(xué)思辨是議論文寫作不可或缺的能力。提升哲學(xué)思辨能力，可以通過(guò)以下幾個(gè)途徑。

一、在文本中提升分析能力

議論文區(qū)別于其他文體最為顯著的特質(zhì)便是“思辨性”，不僅要求論點(diǎn)清晰、論據(jù)充分，還極為注重論點(diǎn)和論據(jù)間的緊密聯(lián)系，構(gòu)建邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C架構(gòu)?？梢姡嵘治瞿芰κ菍懞米h論文的首要環(huán)節(jié)。首先，同學(xué)們要多思索、多自省，不斷提升思辨能力，在學(xué)習(xí)過(guò)程中通過(guò)聆聽老師對(duì)文本的剖析，了解各類不同的分析視角與技巧，以獲取寫作經(jīng)驗(yàn)。

當(dāng)老師闡釋哲學(xué)思辨，以及議論文的寫作技法時(shí)，同學(xué)們要留意這些技法的示范作用。通過(guò)對(duì)教材里議論性篇章的研習(xí)，同學(xué)們能更為深刻地領(lǐng)會(huì)議論文的寫作方法，特別是在論述過(guò)程中精確地提煉觀點(diǎn)并用論據(jù)對(duì)其進(jìn)行有力支撐。與此同時(shí)，同學(xué)們還應(yīng)堅(jiān)持啟發(fā)性原則，主動(dòng)思考，多角度剖析材料，把所學(xué)技巧觸類旁通地運(yùn)用到寫作中。此種方式不但有益于掌握議論文寫作的技巧，也能在寫作中不斷提高思辨能力，更高效地組織文章架構(gòu)，最終寫出邏輯清晰、論據(jù)充分的議論文。

二、分析材料，提煉信息

同學(xué)們除了要有一定的分析能力外，還要注意提高觀點(diǎn)提煉能力，這也是另一個(gè)要點(diǎn)，就是要把議論文寫好。哲學(xué)思辨和議論文的方法，只有具備一定的觀點(diǎn)提煉能力，才能準(zhǔn)確把握。材料里隱藏著觀點(diǎn)，能否準(zhǔn)確地找出來(lái)，決定了作文能否成功。培養(yǎng)觀點(diǎn)提煉能力，首先，要仔細(xì)閱讀材料，在限定時(shí)間內(nèi)反復(fù)閱讀、反復(fù)推敲材料內(nèi)容。二是會(huì)找，即在材料中找“題干”。最后，勾畫材料中的重點(diǎn)信息。這三點(diǎn)做好了，才能更好地提煉議論文寫作中的論點(diǎn)。如文題：

“勤于民生，勤于不怠”，勞動(dòng)既是財(cái)富之源，更是快樂之源?！百砼d夜寐，灑掃庭中”，這是一直延續(xù)至今的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)。但現(xiàn)實(shí)生活中也有很多不愛勞動(dòng)的同學(xué)。有人說(shuō)：“我們讀書那么忙，勞動(dòng)太浪費(fèi)時(shí)間了！”也有人說(shuō)：“勞動(dòng)如此辛苦，難道非要自己干嗎？花錢找人干不照樣能完成任務(wù)！”另外，還有其他一些不尊重勞動(dòng)的行為。

請(qǐng)結(jié)合材料，面向本校同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛勞動(dòng)，從我做起”，展示你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。

在文題材料中，可以提取到的關(guān)鍵詞是“勞動(dòng)”，要提倡勞動(dòng)，熱愛勞動(dòng)。

三、培養(yǎng)邏輯思維能力

寫議論文最關(guān)鍵的一點(diǎn)，就是要把論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系建立起來(lái)，這絕不僅僅是羅列觀點(diǎn)和證據(jù)，而是要對(duì)二者內(nèi)在的聯(lián)系進(jìn)行深入探究，使之緊密結(jié)合，以構(gòu)筑嚴(yán)密有力的論據(jù)鏈條。寫議論文時(shí)，必須通過(guò)精練的文字，使論據(jù)中蘊(yùn)含的意義、道理得以展現(xiàn)，保證它們與論據(jù)之間環(huán)環(huán)相扣，互為補(bǔ)充。只有這樣，文章才有足夠的說(shuō)服力，才能做到言之有理、言之成理。所以，提高邏輯思維能力是寫好議論文的前提，而優(yōu)秀的議論文通常是有層次的，是有邏輯的；思維雜亂無(wú)章，論點(diǎn)與論據(jù)之間沒有明確的聯(lián)系，那么文章的結(jié)構(gòu)就會(huì)四分五裂、毫無(wú)條理，導(dǎo)致讀者對(duì)論點(diǎn)的理解錯(cuò)誤。所以培養(yǎng)邏輯思維能力是寫作的重要環(huán)節(jié)，要達(dá)到這個(gè)目的，必須學(xué)會(huì)安排篇章結(jié)構(gòu)，清晰地界定文章的層次。在行文過(guò)程中選擇合適的結(jié)構(gòu)，針對(duì)總分結(jié)構(gòu)、并列結(jié)構(gòu)、因果結(jié)構(gòu)等常見的議論文結(jié)構(gòu)，能根據(jù)實(shí)際情況靈活選擇，這對(duì)于文章的流暢表達(dá)極為重要。

此外，寫作前擬定提綱是提升邏輯思維能力的良策，提綱所發(fā)揮的作用在于協(xié)助我們明確文章的主旨及分論點(diǎn)，同時(shí)明確每個(gè)段落的具體內(nèi)容。通過(guò)擬定提綱，同學(xué)們得以在寫作前有條理地梳理思維，保證文章不會(huì)偏離主題，防止出現(xiàn)思維的跳躍現(xiàn)象。養(yǎng)成擬定提綱的習(xí)慣，不但節(jié)省寫作所需時(shí)間，還能讓文章的結(jié)構(gòu)更嚴(yán)密。提綱中可以羅列主要的論點(diǎn)與論據(jù)，指明每個(gè)部分的寫作重點(diǎn)，保證文章整體的連貫性與邏輯性。

另外，精準(zhǔn)繪制思維導(dǎo)圖是切實(shí)可行的思維整理方式，思維導(dǎo)圖能以直觀的形式助力同學(xué)們理清思路，梳理文章的邏輯架構(gòu)。通過(guò)圖示化的手段，能清晰地洞察各個(gè)觀點(diǎn)間的關(guān)聯(lián)，確保論點(diǎn)、論據(jù)、論證三者之間的穩(wěn)定。思維導(dǎo)圖能輔助同學(xué)們依照預(yù)先設(shè)定的邏輯結(jié)構(gòu)展開論述，避免文章出現(xiàn)重復(fù)、偏離主題或者跑題的狀況。需要著重說(shuō)明的是，寫議論文并非一定要有華麗的辭藻或者繁雜的修辭，關(guān)鍵在于觀點(diǎn)的精準(zhǔn)、論據(jù)的新奇，以及論證的強(qiáng)效，過(guò)度修飾會(huì)讓文章呈現(xiàn)出虛浮之態(tài)，進(jìn)而喪失本真。議論文寫作的致勝要訣是論點(diǎn)的明晰和論證的充足，而這所有的一切都和較強(qiáng)的思維能力和掌握扎實(shí)的寫作技巧脫不開關(guān)系，所以提升綜合思維能力是助力同學(xué)們順利完成議論文寫作的重要因素。

四、聯(lián)系生活，積累素材

寫作的靈感萌生于生活中的細(xì)微之處，因此在寫作過(guò)程中，特別是議論文，同學(xué)們需走出課堂，投身生活并積累源自生活的真實(shí)素材。唯有把這些生活閱歷轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)作的源泉，方能讓文章內(nèi)容更為充實(shí)，也能避免空泛無(wú)實(shí)質(zhì)的論述。生活是最本真的課堂，能指引我們洞悉世界的各個(gè)層面。我們周圍的每種事物、每個(gè)細(xì)微之處，都含有深邃的道理。不管是日常生活中的人際交往，還是社會(huì)中的熱門事件，都能提供源源不斷的素材。而在很多時(shí)候，覺得寫作難，常常是由于對(duì)生活的漠視所致。缺乏素材的積累，寫作時(shí)就容易陷入空洞乏力的困境，所以寫作的起點(diǎn)便是在生活中積累素材。

為了更好地積累素材，同學(xué)們應(yīng)養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣，不能忽視一花一木、一舉一動(dòng)的價(jià)值。實(shí)際上，它們均有機(jī)會(huì)成為寫作的珍貴資料。諸如公園里的林木、街頭的路人、課堂中的討論，都能觸發(fā)我們的思考，從而升華成具有深度的議論。倘若我們能用心觀察、認(rèn)真思考，把這些身邊事轉(zhuǎn)變?yōu)閷懽髻Y料，文章的內(nèi)容就能更為鮮活，避免了空洞和抽象的論述。另外，寫日記和隨手記錄也是提升觀察能力的有效途徑，同學(xué)們可將每日的所遇所感積累成寫作素材。養(yǎng)成記錄的習(xí)慣后，不但能更深入地理解和歸納自己的想法，還能為日后的寫作提供更多的素材。摘錄也是極為重要的習(xí)慣，在閱讀時(shí)，可以摘錄一些經(jīng)典語(yǔ)句、名人名言，并將其運(yùn)用在寫作中。

五、堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合

需秉持理論聯(lián)系實(shí)際的準(zhǔn)則，把理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)加以融合，此乃提升議論文寫作能力的重要途徑。實(shí)踐不但是對(duì)理論的補(bǔ)充與校驗(yàn)，更是提升寫作水平的關(guān)鍵渠道。同學(xué)們應(yīng)在熟稔寫作方法與技巧的前提下，踴躍投身于各類實(shí)踐活動(dòng)，拓寬知識(shí)范圍，并且憑借實(shí)際操作把理論運(yùn)用到具體的寫作中。這種操作不但能助力同學(xué)們鞏固已掌握的寫作技法知識(shí)，而且有利于在寫作過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，進(jìn)而不斷提升作文水平。

同學(xué)們應(yīng)掌握豐富的寫作技巧，諸如怎樣構(gòu)思文章、怎樣提煉論點(diǎn)、怎樣選擇論據(jù)，等等。閱讀經(jīng)典范文，同學(xué)們能掌握范文中的寫作技法，學(xué)習(xí)文章的架構(gòu)和表達(dá)形式。范文的引領(lǐng)作用不但能助力同學(xué)們把握寫作的基本框架，而且能高效地運(yùn)用這些技巧。與此同時(shí)，在學(xué)習(xí)期間，要留意辨別不同文體的特性，尤其是議論文的寫作特性，讓論點(diǎn)明晰、論據(jù)有力、論證嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。通過(guò)持續(xù)地反饋和矯正，同學(xué)們能在實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)自身的缺點(diǎn)，并通過(guò)修正逐步提升作文水平。

六、強(qiáng)化寫作訓(xùn)練

寫作是思維過(guò)程的再現(xiàn)，更是綜合能力的體現(xiàn)。寫作雖然需要一部分的天賦，但是后天的強(qiáng)化訓(xùn)練，同樣可以獲得理想的效果。所以，提高思辨能力與議論文寫作能力，還需要經(jīng)常參加哲學(xué)思辨與議論文寫作訓(xùn)練。提高思辨能力與議論文寫作能力，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，可以從三個(gè)方面入手：第一，重視“說(shuō)”，要敢于開口，并且將開口說(shuō)變成習(xí)慣。第二，重視寫，提筆寫是提升作文水平的重要途徑。寫作時(shí)，要先閱讀材料，提取材料中的重要信息，再整合材料中的觀點(diǎn)，從而確定文章的論點(diǎn)是什么。然后根據(jù)論點(diǎn)選擇恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)，在腦海中思考應(yīng)該如何論證；列出作文提綱，最后寫作。例如：

勞動(dòng)興家，亦能治國(guó)

馬克思曾說(shuō)過(guò)：這個(gè)世界是勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的。有人說(shuō)：勞動(dòng)的后面跟著的是幸福。更有諺語(yǔ)有云：勞動(dòng)是個(gè)寶，人生不可少……古往今來(lái)，滄海桑田，社會(huì)進(jìn)步，科技發(fā)展，勞動(dòng)或許會(huì)被淡忘，但是絕不能被忽略。勞動(dòng)關(guān)系到一個(gè)民族，甚至國(guó)家的發(fā)展。在新時(shí)代的今天，只有躬行不息，才能開辟國(guó)家發(fā)展的道路。

勞動(dòng)能讓家族興旺

理想的實(shí)現(xiàn)離不開勞動(dòng)，價(jià)值的獲得也是因?yàn)閯趧?dòng)。唐代大詩(shī)人陸龜蒙，家里有田數(shù)百畝、房屋幾十間，但他仍然堅(jiān)持種地。由于田地地勢(shì)低洼，一下雨就容易積水，陸龜蒙就帶著農(nóng)具在田間忙前忙后，常常從日出忙到日落。周圍的人看到后譏笑他，但是他并不在意，用堯舜治天下的故事告誡世人：圣人都要?jiǎng)趧?dòng)，平民百姓怎敢懈怠呢？農(nóng)耕始祖后稷，從小就志存高遠(yuǎn)，熱愛勞動(dòng)，后來(lái)更是通過(guò)發(fā)展農(nóng)業(yè)，創(chuàng)造了極高的社會(huì)價(jià)值。勞動(dòng)不局限于貧窮和富貴，也不拘泥于低賤和高貴。通過(guò)勞動(dòng)改變自己的命運(yùn)，方能獲得人生價(jià)值，從而使家族興旺。

勞動(dòng)促進(jìn)國(guó)家發(fā)展

千百年來(lái)，中華民族上下一心，用勤勞的雙手開辟了新天地。然而，在新時(shí)代的今天，科技的發(fā)展讓人民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，不愿勞動(dòng)、不想勞動(dòng)、不愿吃苦的現(xiàn)象逐漸增多。但是，不勞動(dòng)無(wú)以促發(fā)展。新時(shí)代的勞動(dòng)要有新面貌，要體現(xiàn)科技進(jìn)步，也要展現(xiàn)時(shí)代的內(nèi)涵?！半s交水稻之父”袁隆平傾其一生都在研究水稻，將畢生精力都奉獻(xiàn)給了勞動(dòng)。不論春夏秋冬，也無(wú)論酷暑嚴(yán)寒，在田間地頭總能看到他的身影。今天，我們餐桌上的哪一粒米沒浸滿勞動(dòng)的汗水呢？建國(guó)之初，我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后，國(guó)際地位低下，但是現(xiàn)如今，各種類型的衛(wèi)星齊聚太空、蛟龍?zhí)栐趲浊椎暮Ｓ蝈塾?、新式武器層出不窮……哪一樣不是勞動(dòng)所得？是勞動(dòng)促進(jìn)了國(guó)家的發(fā)展，是勞動(dòng)給國(guó)家的發(fā)展開辟了一條新道路，也是勞動(dòng)創(chuàng)造了今天的美好生活。