服裝史課程中美育教學的實踐

在科技教育和人文教育協(xié)同發(fā)展的新形勢下，美育在教育體系中的地位日益凸顯。藝術教育專業(yè)要發(fā)揮自身的優(yōu)勢，推進文化傳承與創(chuàng)新，強化服務社會的意識與能力。服裝史課程不僅承載著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更是培養(yǎng)學生審美能力的重要陣地。探索數(shù)字賦能、因材施教、創(chuàng)新性教學是當下的教育重任。因此，探索服裝史課程的教學改革以適應新時代對人才的需求成為當務之急。

系統(tǒng)掌握服裝史知識

服裝史課程應致力于讓學生全面、系統(tǒng)地了解中外服裝的發(fā)展歷程、風格特點、文化背景等知識。通過對不同歷史時期、不同地域服裝的深入研究，學生能夠建立完整的服裝史知識體系，為后續(xù)的設計實踐和審美提升奠定基礎。

提高審美敏感度

培養(yǎng)學生對審美的敏感度是服裝史課程的重要目標之一。教師要通過對大量經典服裝作品的欣賞和分析，引導學生學會觀察、感受和理解服裝中的美，提高對美的感知能力。教師還要組織學生觀看視頻、參觀博物館和美術館等文化場所（圖1），使其欣賞古代和現(xiàn)代的服裝作品，拓寬學生的審美視野，提高學生的審美敏感度。

積極參與服裝史探索實踐

服裝史課程鼓勵學生積極參與服裝史的探索實踐活動，通過實地考察、資料收集、作品制作等方式，深入了解服裝史的發(fā)展脈絡和文化內涵，進而設計服裝作品，提高學生的實踐能力和創(chuàng)新能力。

融入“向善，向上，向美”的教育理念

“向善，向上，向美”的教育理念是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的重要指導思想。在服裝史課程中，教師要將這一理念融入教學設計的各個環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學生的良好品德和審美素養(yǎng)。在講解服裝史中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，教師要引導學生感受古人的智慧和美德，培養(yǎng)學生的愛國主義情懷和民族自豪感。在課程評價中，教師要將學生的品德表現(xiàn)和審美素養(yǎng)作為重要的評價指標，引導學生關注自身綜合素質的提升。

課前組織線上資料查找與線下小組討論排練

課前，教師可以通過在線課程平臺發(fā)布學習任務和資料，讓學生進行線上資料查找。學生通過網(wǎng)絡、圖書館等渠道收集相關的服裝史資料，并進行整理和分析。同時，教師可以組織學生進行線下小組討論，讓學生在小組中分享自己的資料和觀點，培養(yǎng)學生的團隊合作能力和溝通能力。

課中組織主題展示、教師講授、

研討實踐與作品呈現(xiàn)指導

課中，教師可以組織學生進行主題展示。首先，學生將自己在課前準備的資料和觀點進行展示和分享。其次，教師對學生的展示進行點評和補充，深入講解服裝史的相關理論知識。再次，教師組織學生進行研討實踐，讓學生根據(jù)教師講授的內容和自己的思考，進行小組討論和實踐。最后，教師對學生的作品進行呈現(xiàn)指導，幫助學生提高作品的質量和水平。

課后組織線上線下針對性修改及課程資料庫拓展

課后，教師可以組織學生進行線上線下針對性修改，讓學生根據(jù)教師的指導和自己的反思，對作品進行修改和完善。同時，教師要鼓勵學生拓展課程資料庫，將自己在學習過程中收集到的優(yōu)秀服裝史資料上傳到課程資料庫中，與其他同學分享和交流。課后修改和資料庫拓展有助于鞏固學生的學習成果，提高學生的學習能力和創(chuàng)新能力。

促進科學與人文素養(yǎng)協(xié)調發(fā)展的意義與措施

科學與人文素養(yǎng)的協(xié)調發(fā)展是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的重要目標。在以高素質創(chuàng)新人才為培養(yǎng)目標的系統(tǒng)工程中，科學和藝術互相啟迪，共同開啟人類智慧的寶庫，兩者追求的是真理的普遍性與美學的“共通感”。在服裝史課程中，促進科學與人文素養(yǎng)的協(xié)調發(fā)展，有助于學生更好地理解服裝史的內涵和價值，同時提高學生的綜合素質和創(chuàng)新能力。

首先，在教學內容中融入科學與人文知識。在講授服裝史的過程中，教師可以適當引入一些科學知識，如紡織材料的性能、服裝制作工藝等，同時融入一些人文知識，如歷史文化、藝術美學等，讓學生在學習服裝史的同時，了解科學與人文的關系。此外，教師可以在教學中引入一些時尚潮流、可持續(xù)發(fā)展理念、服裝行業(yè)的最新動態(tài)和發(fā)展趨勢，啟發(fā)和引領學生關注社會熱點，比如環(huán)保、文化傳承等，讓學生在課后作業(yè)和實踐創(chuàng)作中體現(xiàn)社會責任和人文關懷。

其次，開展跨學科的教學活動。服裝史課程教師可以開展跨學科的教學活動，如與藝術學、歷史學、文化學等學科的教師合作開展教學項目，學生在跨學科的學習過程中能夠拓寬視野，提高綜合素養(yǎng)。

最后，培養(yǎng)學生的批判性思維、逆向思維以及創(chuàng)新精神。在教學過程中，教師要鼓勵、啟發(fā)學生對服裝史中的傳統(tǒng)觀念和做法進行批判性思考，提出自己的觀點和創(chuàng)新想法，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和批判性思維。教師可以設置一些線下自主探究課題，學生根據(jù)自己的興趣、愛好、能力進行自主選擇、研究，如“中國傳統(tǒng)服飾文化在時裝設計中的應用”“西方時尚潮流對中國服裝市場的影響”等。在此過程中，教師要給予學生一定的指導和建議，幫助學生制定研究計劃和方法，提高學生的自主學習和研究能力。

融入德育元素，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才

服裝史課程教學要融入德育元素，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。教師可以引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如中國的絲綢文化、刺繡工藝（圖2）等，讓學生感受中國傳統(tǒng)文化的魅力，并將其運用到實踐作品中。學?？梢越⑺囆g實踐工作坊，采用以實踐為導向的教學模式，為學生提供更自由、更開放的學習環(huán)境，使學生在實踐操作中增強自身的設計能力和創(chuàng)新能力。同時，學校還可以邀請一些專業(yè)的設計師和藝術家來工作坊進行指導和交流，向學生介紹行業(yè)的最新動態(tài)和發(fā)展趨勢。

本文以明代水田衣為例，結合內蒙古地區(qū)的蒙古袍元素，融入現(xiàn)代設計理念，利用當下流行的數(shù)字軟件進行重新演繹，使水田衣元素“重生”，呈現(xiàn)不同地區(qū)、不同年代服飾融合的新特點。

水田衣的文化內涵

水田衣，又名百衲衣、百家衣，服裝色彩相互交錯，因像阡陌縱橫的水田而得名。水田衣中包含了勞動人民對親人平安的期望與祈福。起初，水田衣是用親人舊衣物的零碎布塊拼接而成的，這種制作方式不僅節(jié)省布料，還表達了對親人的思念和祝福。水田衣色彩斑斕、拼接形式有規(guī)律，打破了傳統(tǒng)服裝使用單一面料的乏味感，給觀者帶來了獨特的視覺沖擊和心理感受。這種色彩和面料拼接形式的創(chuàng)新使水田衣在視覺上具有強烈的吸引力，也體現(xiàn)了人們在服裝審美上的追求和創(chuàng)新精神。

水田衣的形式美原則

水田衣的形制比較獨特，將多塊布片通過細線、絲帶或其他固定方式連接，有時也使用紐扣、鉤環(huán)等金屬配件進行固定，通常這些布片是菱形或正方形的，數(shù)量和形狀可以根據(jù)需要進行調整。最常見的形制是由多塊不同顏色、材質的散碎布料拼接而成，呈田字形排列。這種拼接方式使水田衣呈現(xiàn)出一種獨特的紋理和圖案，整體色彩相互交錯，形如水田，因此得名。領口和袖口的設計也別具一格，通常采用與主體部分不同的布料或顏色，以增加整體造型的層次感和美觀度。這種設計不僅體現(xiàn)了水田衣的創(chuàng)意和獨特性，也使穿著者在人群中脫穎而出。水田衣的形式美原則主要體現(xiàn)在色彩、形狀、線條、對稱、均衡以及節(jié)奏和韻律等方面。這些原則的運用使水田衣呈現(xiàn)出獨特而優(yōu)美的視覺效果，成為古代服飾文化中的一種獨特現(xiàn)象。

水田衣的發(fā)展

唐詩中有一些詩句描述了水田衣，如熊孺登的“日暮寒林投古寺，雪花飛滿水田衣”，王維的“乞飯從香積，裁衣學水田”，唐彥謙的“得地又生金象界，結根仍對水田衣”等。

明朝時期，朝廷大力提倡節(jié)儉，水田衣獨特的制作方式和節(jié)約資源的特性使其成為弘揚節(jié)儉美德的重要載體。但到明朝末期，奢靡之風盛行，水田衣逐漸變得華貴講究，許多貴胄人家的女眷不惜裁破一匹完整錦緞來制作一件水田衣。

清朝時期，女子服飾受到社會環(huán)境、文化背景等多種因素的影響，體現(xiàn)了對自然的尊重和適應，產生了不同的設計方案。例如在江南水鄉(xiāng)地區(qū)，女子的生活方式以農耕為主，因此，水田衣的設計注重透氣性和舒適性；在北方地區(qū)，女子的生活方式以農耕和游牧為主，她們的服飾注重保暖性和耐磨性。

水田衣元素在現(xiàn)代服飾中的應用

圖3為馬仲祥同學的課程結課作業(yè)，綜合應用了服裝CAD、PS、CLO3D等軟件進行效果繪制表達。

蒙古袍作為蒙古族傳統(tǒng)服飾的代表，其設計具有豐富的歷史文化內涵。水田衣面料在蒙古袍中的運用可以通過拼布等手法，將傳統(tǒng)蒙古袍的款式與現(xiàn)代審美相結合，這樣既保留了蒙古袍的傳統(tǒng)韻味，又賦予了其新的時尚感。這種設計理念體現(xiàn)了設計者對傳統(tǒng)文化的尊重與傳承，同時不忘創(chuàng)新與發(fā)展。馬仲祥同學的作品上衣面料采用了中世紀紋樣，下裙部分采用了暗八仙拼接而成。

面料與服裝版型的適配性

由馬仲祥的設計實踐可知，我們可以結合南北方的特色，融合不同的文化，使用傳統(tǒng)中式圖案風格的面料制作具有北方民族元素的袍服，呈現(xiàn)出別具一格的時尚風格，帶來新的視覺效果。

服裝史課程中的美育教學改革是一項系統(tǒng)工程，需要從教學目標、教學設計、教學內容、課程體驗和教學評價等多個方面進行深入探索和實踐，通過明確細化教學目標、剖析教學設計要點、創(chuàng)新教學模式、精心設計教學內容、多元探索課程體驗改革等措施，提高學生的審美素養(yǎng)和綜合能力，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和人文情懷的服裝設計人才。同時，教師要不斷總結經驗教訓，持續(xù)改進教學方法和手段，助力服裝史課程的美育教學改革取得更大成效。

（作者單位：內蒙古工業(yè)大學）