河南黃河題材的美術(shù)創(chuàng)作

黃河流域的文化內(nèi)涵是中華民族特有的民族精神。廣義的黃河文化，其范疇超越了地理界限，涵蓋了與黃河及其流域緊密相連的九省乃至北京、安徽等地所孕育的多元文化形態(tài)。這種文化不僅體現(xiàn)為黃土地上那原始彩陶所承載的一連串文化演變，更深沉地蘊藏于中原文化的博大精深、齊魯文化的獨特魅力之中，同時塑造了中華兒女堅韌不拔、勤勞勇敢的農(nóng)耕文明精神。目前，對黃河題材繪畫概念的界定主要分為以下幾種，一種是以黃河本身為繪畫對象來表現(xiàn)畫面，一種是生活在黃河流域河南地界的藝術(shù)家所描繪的黃河流域的風(fēng)土人情，還有一種是描繪黃河與人物發(fā)生的故事。從精神內(nèi)涵的層面審視，黃河文化展現(xiàn)出無與倫比的豐富性與深度，這種獨特的黃河精神深深吸引著眾多藝術(shù)家與創(chuàng)作者以黃河為創(chuàng)作題材，他們通過畫筆描繪其壯麗景象，將黃河波瀾壯闊的發(fā)展歷程娓娓道來，讓后世之人感受到那份震撼心靈的力量。本文對河南黃河題材的美術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行了審美分析，以探析藝術(shù)家的藝術(shù)風(fēng)格，從而挖掘出更深層次的黃河精神文明。

河南黃河題材的美術(shù)創(chuàng)作分為兩種。第一種是以黃河為主題的藝術(shù)作品，以黃河的河水、河道、激流等具有代表性的景觀為刻畫對象，代表作品有謝瑞階的中國畫作品《黃河壺口》《大河上下浩浩長春》《中流砥柱》以及張文榮的中國畫作品《奔騰不息的黃河》。第二種是以黃河水利工程建設(shè)為內(nèi)容的藝術(shù)作品，凸顯了時代風(fēng)貌，例如傅抱石的中國畫作品《黃河清》、馬海舟的作品《黃河魂》。對河南黃河題材美術(shù)創(chuàng)作的分析有助于深入探析其藝術(shù)風(fēng)格以及黃河文化。

在藝術(shù)風(fēng)格上，河南黃河題材的美術(shù)創(chuàng)作既有傳統(tǒng)的寫實風(fēng)格，也有寫意的表現(xiàn)。傳統(tǒng)的山水畫講究意境和筆墨，現(xiàn)代作品則更多地融入了藝術(shù)家的主觀感受和創(chuàng)意表達(dá)。例如謝瑞階的中國畫作品《大河上下浩浩長春》（圖1），被公認(rèn)為黃河畫的杰作。首先，從畫面構(gòu)圖來看，謝瑞階先生運用了獨特的藝術(shù)手法，將黃河的磅礴氣勢表現(xiàn)得淋漓盡致。他跨越千里搜集素材，將鹽鍋峽水電站、黃河河道、山勢以及陜西省吳堡縣的梯田等景觀巧妙地組合在一起，形成了一幅氣勢恢宏的巨作。同時，他在近景處添加了幾個勘探人員，象征著人民對黃河的治理和建設(shè)，寓意深遠(yuǎn)。其次，從藝術(shù)風(fēng)格來看，謝瑞階先生的這幅作品展現(xiàn)了他對中西繪畫技法的融合和創(chuàng)新。他早期學(xué)習(xí)西洋畫，后來轉(zhuǎn)入中國畫創(chuàng)作，這種跨文化的藝術(shù)背景賦予了他的作品獨特的藝術(shù)魅力。他巧妙地運用了點、線、面的結(jié)合以及塊面的表現(xiàn)手法，對黃河水流的塑造極為獨特，展現(xiàn)出波瀾壯闊、浩瀚無窮的氣勢。最后，從作品的文化內(nèi)涵來看，《大河上下浩浩長春》不僅是一幅描繪黃河景色的畫作，更是一幅寓意深遠(yuǎn)的時代畫卷。它展現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息、勇往直前的精神風(fēng)貌，呈現(xiàn)了偉大祖國欣欣向榮的景象。謝瑞階先生通過這幅作品表達(dá)了他對黃河的熱愛和對祖國的深情厚誼。

作為將黃河描繪得壯麗與多變的藝術(shù)家，陳天然深知“外師造化，中得心源”的道理，他堅持深入黃河沿岸、直接面對自然進(jìn)行寫生。在寫生過程中，他不僅觀察黃河的形態(tài)、色彩和光影變化，更用心體會黃河的文化內(nèi)涵和民族精神。這種長期的寫生實踐使他對黃河有了深刻的理解和獨特的感受，為他的藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的素材和靈感。陳天然的作品《北望黃河》是一幅具有深刻內(nèi)涵和藝術(shù)價值的作品。作為一位深受黃河文化影響的藝術(shù)家，陳天然的作品往往蘊含著對黃河及黃土地的深情厚誼?！侗蓖S河》正是這樣一幅作品，它不僅是對黃河自然景觀的描繪，更是對藝術(shù)家內(nèi)心情感的抒發(fā)。通過對黃河的描繪，陳天然表達(dá)了對家鄉(xiāng)的眷戀與熱愛以及對黃河兒女勤勞勇敢、不屈不撓精神的贊美。在構(gòu)圖上，《北望黃河》采用了高遠(yuǎn)法及平遠(yuǎn)法，將黃河的壯麗景色盡收眼底。陳天然巧妙地安排畫面中的遠(yuǎn)近、高低、虛實等元素，使畫面既具有宏大的氣勢，又不失精妙的細(xì)節(jié)。他還將筆墨運用得濃淡相宜，通過干濕、濃淡的變化來表現(xiàn)黃河的波瀾壯闊和蜿蜒曲折。他的筆觸既有力道又富有韻律感，使畫面充滿了動感與生命力?！侗蓖S河》的主題無疑是對黃河的贊美與敬仰。通過這幅作品，陳天然傳達(dá)了對黃河文化的深刻理解和對黃河兒女精神的崇高敬意。他筆下的黃河不僅是一條河流，更是中華民族精神的象征和民族力量的源泉。同時，該作品也反映了陳天然對家鄉(xiāng)的深深眷戀和對祖國大好河山的無限熱愛。

作為表現(xiàn)人們參與建設(shè)黃河水利工程的時代風(fēng)貌的作品，吳作人的布面油畫《三門峽大壩工地—人定勝天》（圖2）畫面充滿形式美感。在構(gòu)圖上，這幅畫作采用俯視的角度，以浩瀚的天空與峻峭的山巒為畫布，再以奔騰不息、氣勢磅礴的黃河為靈魂，共同勾勒出三門峽地區(qū)無與倫比的壯麗景致。畫家巧妙地運用了沉穩(wěn)而深邃的色彩，筆觸間透露出堅定與自信，不僅精準(zhǔn)捕捉了自然界的雄渾之美，更在其中融入了人定勝天的豪邁與浪漫情懷。這幅作品不僅是對自然景觀的贊美，更是對人類不屈不撓、勇于挑戰(zhàn)自然精神的藝術(shù)頌歌。畫家通過描繪熱火朝天的建設(shè)場面，反映了新中國社會主義建設(shè)的偉大成就和中國人民的堅韌不拔精神。此外，吳作人的三門峽油畫作品還體現(xiàn)了“深入生活”的藝術(shù)創(chuàng)作理念。他通過深入基層、與勞動人民同呼吸共命運的方式，創(chuàng)作出具有時代性和現(xiàn)實意義的藝術(shù)作品。這種創(chuàng)作方式對當(dāng)代藝術(shù)家仍然具有重要的啟示作用。

自古以來，黃河沿岸獨特的自然風(fēng)貌與濃郁的風(fēng)土人情便是藝術(shù)家們無限靈感的源泉。在這條偉大的河流面前，每位藝術(shù)家都懷揣著不同的情感，傾注心血，創(chuàng)作出眾多以黃河為主題的藝術(shù)作品。這些作品不僅在全國范圍內(nèi)引發(fā)了對黃河地域特色的廣泛關(guān)注，更成為連接過去與現(xiàn)在、自然與人文的橋梁。對部分藝術(shù)家的黃河題材作品進(jìn)行深入研究與分析，實際上是在挖掘這些作品承載的深厚文化意蘊與卓越藝術(shù)價值。這一過程不僅有助于我們更全面地理解黃河文化在藝術(shù)創(chuàng)作中的體現(xiàn)與傳承，還能讓我們深刻感受到藝術(shù)家們?nèi)绾瓮ㄟ^手中的畫筆，將黃河的壯麗景象與人文精神融為一體，創(chuàng)造出既具有時代特色又富含歷史底蘊的藝術(shù)佳作。

河南黃河題材美術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)實意義可以從多個維度探討。首先是傳承與弘揚黃河文化。河南作為黃河流經(jīng)的重要區(qū)域，其黃河文化深厚且獨特。黃河題材的美術(shù)創(chuàng)作不僅是對黃河文化傳統(tǒng)的傳承，更是對黃河精神的弘揚。這些作品通過藝術(shù)的形式，將黃河的壯美、人民的堅韌和奮斗精神傳遞給更多人，增強(qiáng)了民族自豪感和文化自信心。其次是記錄歷史變遷與時代風(fēng)貌。黃河題材美術(shù)作品往往記錄了黃河沿岸的自然景觀、歷史遺跡以及社會生活的變遷。它們不僅反映了黃河流域人民在不同歷史時期的生存狀態(tài)和精神面貌，也展現(xiàn)了時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步。這些作品為后人了解歷史、認(rèn)識現(xiàn)實提供了寶貴的視覺資料。

黃河題材美術(shù)創(chuàng)作在一定程度上促進(jìn)了文化交流，具有廣泛的受眾群體，不僅限于河南地區(qū)，而是跨越了地域和文化的界限。這些作品通過展覽、交流等方式，促進(jìn)了不同地區(qū)、不同文化之間的交流與融合，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力和向心力。在深入探索河南黃河題材美術(shù)創(chuàng)作的過程中，我們深刻感受到這一藝術(shù)領(lǐng)域的豐富文化內(nèi)涵和獨特藝術(shù)魅力。作為中華民族的母親河，黃河壯麗的自然風(fēng)光、悠久的歷史以及深厚的文化底蘊，為美術(shù)創(chuàng)作提供了無盡的靈感。藝術(shù)家們以黃河為母題，通過畫筆和色彩，將黃河的磅礴氣勢、細(xì)膩情感以及深厚底蘊生動地呈現(xiàn)在人們面前，讓人們在欣賞藝術(shù)之美的同時，也感受到了黃河文化的獨特魅力和深遠(yuǎn)影響。展望未來，河南黃河題材美術(shù)創(chuàng)作將繼續(xù)保持其獨特的藝術(shù)魅力和文化價值，并在新的時代背景下不斷煥發(fā)新的生機(jī)與活力。

（作者單位：華北水利水電大學(xué)）