《史記》中的“德”文化及在教學(xué)中的滲透路徑

顧婷

為使學(xué)生能深刻體會(huì)大禹的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，把周公作為“立德立功立言”的楷模，學(xué)習(xí)孔子的“仁”之德行，培養(yǎng)學(xué)生的人道精神;學(xué)習(xí)孔子的“禮”之精神，塑造學(xué)生的健康人格，筆者以《史記》中的《夏本紀(jì)》《魯周公世家》《孔子世家》《管仲列傳》《屈原列傳》五篇為文本，詳細(xì)地談?wù)勅绾螌ⅰ妒酚洝分械摹暗隆蔽幕瘽B透到具體教學(xué)當(dāng)中。

作為課堂教學(xué)的開端，課堂導(dǎo)語是至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，直接關(guān)系到課堂教學(xué)的質(zhì)量。設(shè)計(jì)巧妙的導(dǎo)語，可以讓學(xué)生們產(chǎn)生情感共鳴，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，使之快速進(jìn)入到教師創(chuàng)設(shè)的情境當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)中的道德教育滲透，從而提升課堂教學(xué)效果。設(shè)計(jì)課前導(dǎo)語，必須要以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為導(dǎo)向，以教學(xué)實(shí)踐為目的，盡力采取不同的設(shè)計(jì)，使課堂導(dǎo)語始終具有新鮮感，提升學(xué)生的興趣，使課堂教學(xué)效率更佳。例如在進(jìn)行《孔子世家》的教學(xué)時(shí)，教師以搶答孔子經(jīng)典語錄的方式引入課文，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的積極性。

高中語文教材所收錄的課文，通常都極具健康積極的道德元素。教學(xué)時(shí)，了解作者所處的時(shí)代背景，將作品中所蘊(yùn)涵的“德”文化以介紹作者時(shí)代背景的方式進(jìn)行滲透。教師講解作者所處時(shí)代背景時(shí)，讓學(xué)生由淺入深地對(duì)其有所了解和感受，學(xué)生可從中接受道德品質(zhì)教育。例如《夏本紀(jì)》教學(xué)中，學(xué)生在了解文中時(shí)代背景的同時(shí)，逐漸感受古人的人格特質(zhì)，受到情感熏陶，從而達(dá)到道德教育的目的。

學(xué)習(xí)《史記》時(shí)，可以通過學(xué)習(xí)各類人物的形象實(shí)現(xiàn)道德教育。向?qū)W生介紹作者自身所蘊(yùn)含的精神品質(zhì)，從而有效促進(jìn)道德教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。例如，介紹司馬遷，讓學(xué)生了解其在獄中遭受的苦難。他強(qiáng)忍身軀的殘缺，為了崇高的理想，為了遵守孝道，壓下心中的悲憤，將個(gè)人榮辱拋之腦后，以堅(jiān)韌不拔的精神創(chuàng)作出了《史記》。從中可體會(huì)其堅(jiān)定不移的心志和偉大的愛國(guó)情懷，學(xué)習(xí)他身上不顧艱險(xiǎn)勇于面對(duì)和挑戰(zhàn)的精神。同時(shí)，也讓學(xué)生們懂得少年立志對(duì)未來發(fā)展的重要意義。當(dāng)前社會(huì)中，想要做出一番事業(yè)體現(xiàn)自我價(jià)值，就必須要與這些偉大人物一樣，具有大氣魄、大胸懷以及大無畏精神，同時(shí)還必須要具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感以及歷史使命感。《史記》中的人物，如孔子、屈原、管仲等人身上，也都具有值得學(xué)生學(xué)習(xí)的珍貴品質(zhì)?？鬃拥摹叭诵?，必有我?guī)熝伞苯虒?dǎo)我們要始終懷著謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度；管仲的“道德當(dāng)身，不以物惑”教導(dǎo)我們道德修養(yǎng)之道；屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”教導(dǎo)我們要矢志不移地追尋和探索真理。學(xué)生學(xué)習(xí)這些人物身上珍貴的品質(zhì)，反思自己，質(zhì)疑自我，如何成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。從而實(shí)現(xiàn)將《史記》當(dāng)中的“德”文化潛移默化地滲透到道德教育當(dāng)中的目的。

《史記》當(dāng)中的人物形象個(gè)性鮮明，學(xué)生通過正面人物形象的分析，從中感受到他們身上特有的人格魅力和人性的光輝；對(duì)反面人物形象的分析，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)丑惡的批判精神，使之形成知是非對(duì)錯(cuò)、辨忠奸美丑的能力及品質(zhì)。例如，教師可選取《孔子世家》中的“孔子學(xué)琴”，來強(qiáng)調(diào)孔子勤奮好學(xué)善于思考的特質(zhì)；選取“孔子游說列國(guó)”，了解孔子懷才不遇的困境，對(duì)其遭遇困境的根源進(jìn)行剖析，使學(xué)生能更直觀形象地感受到孔子這位儒家圣人的形象。

情感審美教育是教育教學(xué)當(dāng)中不可或缺的一部分。對(duì)比其他學(xué)科，語文對(duì)學(xué)生的情感審美教育更加具有優(yōu)勢(shì)。將“德”文化融入到文化傳承教學(xué)當(dāng)中，通過創(chuàng)設(shè)情境的方式進(jìn)行滲透，陶冶學(xué)生的情操，提升他們的審美情趣。在語文教學(xué)中滲透“德”文化的道德教育，教師要高度重視學(xué)生們的情感體驗(yàn)，充分利用語文學(xué)科在道德教育上的優(yōu)勢(shì)，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育。例如，教學(xué)中根據(jù)具體班級(jí)、學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況，制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)方案。對(duì)于不同學(xué)習(xí)能力的學(xué)生，教師所布置的學(xué)習(xí)任務(wù)難度也要有所區(qū)別。通過多元化學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織開展，將學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性充分調(diào)動(dòng)起來。不管是課前搜集整理《史記》相關(guān)的資料和文獻(xiàn)，或者是靈活運(yùn)用課堂教學(xué)當(dāng)中所學(xué)習(xí)到的具體內(nèi)容，還是課堂教學(xué)之后學(xué)生自己組成的興趣小組，這些活動(dòng)的開展都是學(xué)生獲取中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)及“德”文化的重要方式，通過這種從獲取知識(shí)到深入思考的教學(xué)方式，能夠?qū)ⅰ妒酚洝分械摹暗隆蔽幕浞秩谌氲降赖陆逃?dāng)中。

隨著科技的不斷發(fā)展，教學(xué)中教師可以充分利用多媒體技術(shù)，為學(xué)生帶來身臨其境的感受，充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維，將艱澀難懂的道理具象化，使枯燥無味的知識(shí)變得更加有趣，使學(xué)生產(chǎn)生積極學(xué)習(xí)的興趣和欲望。例如，《屈原列傳》教學(xué)的過程中，導(dǎo)入環(huán)節(jié)可使用多媒體來播放《離騷》這首音樂，再適時(shí)加以語言渲染，使課堂氛圍變得充滿激情，不管是對(duì)課文知識(shí)還是屈原的思想品質(zhì)，學(xué)生們都有了極為深刻的印象和理解，取得了良好的道德教育效果。

高中語文新課標(biāo)中明確指出，要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。語文課程教學(xué)過程中，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，通過課堂討論及分析進(jìn)一步掌握課本知識(shí)，實(shí)現(xiàn)課文中“德”文化的道德教育。《史記》中的文本大都蘊(yùn)含著豐富的哲理。學(xué)生們?cè)谡n堂上對(duì)文章進(jìn)行討論，以自己的理解體會(huì)文章的深意，同學(xué)間展開分析和探討，通過辯論學(xué)會(huì)辨別是非對(duì)錯(cuò)的能力，潛移默化地使學(xué)生形成自己獨(dú)立的思想價(jià)值框架，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀。

教學(xué)中，教師提出問題，學(xué)生進(jìn)行思考，教師要求學(xué)生們針對(duì)具體的問題相互之間進(jìn)行辯論，積極發(fā)表自己的理解和看法，取長(zhǎng)補(bǔ)短，逐漸引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到問題的核心當(dāng)中，將問題的重點(diǎn)展現(xiàn)出來，將討論推到高潮，通過充滿激情的課堂學(xué)習(xí)，學(xué)生們不但學(xué)習(xí)到了課文知識(shí)，還受到了深刻的思想教育。例如，《魯周公世家》教學(xué)中，教師提出問題：通過對(duì)《魯周公世家》的學(xué)習(xí)，說一說自己的感悟？學(xué)生在回答問題時(shí)，要求其根據(jù)自身經(jīng)歷，談一談應(yīng)該學(xué)習(xí)周公身上的哪一種品質(zhì)，繼而問學(xué)生如何具有這些優(yōu)秀品質(zhì)，并將其轉(zhuǎn)化為自身的精神財(cái)富。在這一環(huán)節(jié)中，必須留有足夠的時(shí)間和空間給學(xué)生思考問題的答案，還要采取引導(dǎo)和鼓勵(lì)的方式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問題進(jìn)行深入的思考。課堂教學(xué)要以學(xué)生為本，使學(xué)生積極參與到問題討論當(dāng)中來，以此實(shí)現(xiàn)“德”文化在道德教育中的滲透。

總之，《史記》當(dāng)中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想以及倫理觀念，是提升學(xué)生道德修養(yǎng)的一劑良方，通過將《史記》所蘊(yùn)涵的“德”文化滲透到課堂教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生以古照今，從中學(xué)習(xí)古人優(yōu)秀的品質(zhì)，獲取生命的力量，明確自己的人生目標(biāo)，提升自己的道德修養(yǎng)水平。而對(duì)于高中語文教師而言，必須要在實(shí)踐當(dāng)中不斷改進(jìn)教學(xué)方法，將道德教育充分融入到課堂教學(xué)當(dāng)中，為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀人才貢獻(xiàn)自己的一份力量。

本文系山西省教育科學(xué)“十四五”2021年度課題“培養(yǎng)學(xué)生‘文化傳承與理解’的高中語文學(xué)科課程思政的策略研究”的階段性成果之一，課題編號(hào)GH-21133。

（作者單位：山西省孝義市第二中學(xué)校）