文化自主之路：非洲復(fù)興和發(fā)展的內(nèi)生動力

李文剛

近年來，非洲聯(lián)盟及其成員國對非洲文化遺產(chǎn)保護、傳承和發(fā)展的關(guān)注度顯著上升，成為非洲自主發(fā)展戰(zhàn)略在文化領(lǐng)域的重要表現(xiàn)。為彰顯文化多樣性、培育創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以及保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非盟及其成員國紛紛制定了一系列政策，體現(xiàn)出非洲文化的自信、自主和自強精神。

與此同時，作為文化大國的中國，在發(fā)展同非洲國家和非盟的關(guān)系時，特別注意相關(guān)政策或倡議與非盟及其成員國的議程和發(fā)展戰(zhàn)略對接，真正做到“真實親誠”和互利共贏。中非合作論壇將文化交流與合作視為關(guān)鍵支柱之一。中非雙方在藝術(shù)展覽、學(xué)術(shù)合作、音樂節(jié)、電影展映、語言培訓(xùn)以及文化遺產(chǎn)保護等領(lǐng)域開展了卓有成效的交流合作。這些互動不僅促進了中非之間的相互學(xué)習(xí)，增進了彼此間的理解，還加強了文化多樣性?？梢哉f，中非文化交流互鑒為中非關(guān)系的行穩(wěn)致遠奠定了堅實的基礎(chǔ)。在中非高質(zhì)量共建“一帶一路”、踐行全球文明倡議的大背景下，加快中非文化交流互鑒恰逢其時。

非洲文化自主發(fā)展是一個復(fù)雜而多元的過程，涉及非洲大陸、國家、社會和非洲人各個層面，包含語言、藝術(shù)、音樂、舞蹈、文學(xué)、傳統(tǒng)習(xí)俗和信仰體系等多個方面，是非洲復(fù)興和發(fā)展的內(nèi)生動力。非盟《2063年議程》中七大愿景之一就是建立“一個具有強烈文化認同、共同遺產(chǎn)、價值觀和道德規(guī)范的非洲”。為此，非盟制定了“彰顯非洲文化復(fù)興”的目標(biāo)和三個優(yōu)先領(lǐng)域：

其一，泛非價值觀和思想。非盟《2063年議程》設(shè)定到2023年實現(xiàn)的指標(biāo)在國家層面包括：非洲文化和價值觀融入中小學(xué)所有課程、設(shè)立僑民事務(wù)/關(guān)系機構(gòu)以促進僑民對非洲發(fā)展的貢獻、賦予僑民雙重國籍；在大陸層面，完成《非洲百科全書》的編纂工作，到2020年完成所有遺產(chǎn)項目。

其二，文化價值觀與非洲復(fù)興。非盟《2063年議程》設(shè)定到2023年實現(xiàn)的指標(biāo)在國家層面包括：至少有20%的公民參與文化事業(yè)和創(chuàng)意藝術(shù)；民族語言作為國家行政程序的組成部分開始使用；在大陸層面，至少70%的成員國全面執(zhí)行《非洲文化與復(fù)興憲章》。

其三，文化遺產(chǎn)、創(chuàng)意藝術(shù)和相關(guān)企業(yè)。非盟《2063年議程》設(shè)定到2023年實現(xiàn)的指標(biāo)在國家層面包括：所有印刷品、電子產(chǎn)品及媒體上的本地內(nèi)容至少增加60%；到2017年，國家創(chuàng)意藝術(shù)事業(yè)推廣機構(gòu)/協(xié)調(diào)中心就位運行；至少有20%的技術(shù)和職業(yè)機構(gòu)擁有創(chuàng)造/生產(chǎn)文化藝術(shù)品、培養(yǎng)創(chuàng)造/保存文化資產(chǎn)相關(guān)技能，以及創(chuàng)建和管理微型文化企業(yè)相關(guān)方案；建立代際文化對話機制；至少30%的國家文化寶藏被發(fā)現(xiàn)、收集、保護、存檔并估價。在大陸層面，至少70%的成員國正在執(zhí)行非盟文化和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)行動計劃；所有非洲文化寶藏/遺產(chǎn)被找回；到2018年，非洲遺產(chǎn)地啟用框架就位運行；到2025年，非洲對世界遺產(chǎn)的貢獻率較2013年翻一番。

不難看出，《2063年議程》設(shè)定的文化目標(biāo)突出了以下關(guān)鍵點：保護非洲文化多樣性、促進社會和諧、提升文化軟實力、豐富民眾生活、促進經(jīng)濟增長、保護和傳承文化遺產(chǎn)、提升教育質(zhì)量、增強民族凝聚力、促進國際交流與合作。隨著這一趨勢的不斷發(fā)展，非洲國家也采取一系列措施來保護和弘揚文化遺產(chǎn)。例如，一些國家設(shè)立了專門的文化機構(gòu)，負責(zé)管理和保護本國的文化遺產(chǎn)。一些國家還加強對文化遺產(chǎn)的宣傳和教育，以提高公眾對文化遺產(chǎn)的認識和保護意識。非洲國家還積極尋求國際合作，與其他國家共同保護和弘揚文化遺產(chǎn)。例如，一些國家加入了國際文化遺產(chǎn)保護組織，共同制定了一系列保護文化遺產(chǎn)的國際標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。在保護和弘揚文化遺產(chǎn)的過程中，非洲國家還注重將文化遺產(chǎn)與旅游業(yè)相結(jié)合，以促進經(jīng)濟增長。例如，埃及、摩洛哥、南非等國將具有歷史文化價值的城市或地區(qū)開發(fā)為旅游景點，吸引游客前來參觀和體驗。此外，尼日利亞、津巴布韋等國還舉辦了各種文化節(jié)慶活動，展示本國的文化遺產(chǎn)和特色文化。

雖然非盟《2063年議程》各方面工作具體執(zhí)行情況和效果還有待觀察和評估，但毫無疑問的是保護和弘揚文化遺產(chǎn)是非洲國家發(fā)展的重要組成部分，這將為世界文化的多樣性和繁榮作出貢獻。

中非文化交流互鑒歷史悠久、內(nèi)涵豐富、形式多樣，成果豐碩。在非盟及其成員國推進文化自主發(fā)展戰(zhàn)略和中非關(guān)系不斷向前發(fā)展的背景下，中非文化交流也走上快車道。

1988年，毛里求斯設(shè)立了非洲第一所中國文化中心。此后，貝寧、埃及、尼日利亞、坦桑尼亞、摩洛哥等國相繼建立了中國文化中心。中國文化中心舉辦了一系列活動，促進中非文化深度交流融合。例如，由毛里求斯中國文化中心培訓(xùn)的當(dāng)?shù)貙W(xué)員組成的舞蹈隊、太極表演隊、二胡演奏隊，不僅成為各項活動的主體，也是毛里求斯國內(nèi)節(jié)目演出的重要參與者。

“歡樂春節(jié)”是中國對外文化交流領(lǐng)域覆蓋面最廣、參與人數(shù)最多、影響最為廣泛的活動，也受到非洲各地民眾的歡迎和喜愛。

孔子學(xué)院是中外文化交流的一張靚麗名片。2005年12月，非洲第一所孔子學(xué)院在肯尼亞內(nèi)羅畢大學(xué)建立。截至目前，已有46個非洲國家設(shè)立了60多所孔子學(xué)院。越來越多的非洲人走進孔子學(xué)院和孔子課堂，學(xué)習(xí)漢語，感知中國文化。2018年12月成立的南非西開普大學(xué)中醫(yī)孔子學(xué)院成為非洲首家中醫(yī)孔子學(xué)院，進一步拓展了中非文化交流的內(nèi)涵。

中非民間文化交流更加接地氣。2019年，中國舞蹈家協(xié)會頂尖舞者藝術(shù)團的20位藝術(shù)家赴留尼汪、毛里求斯、塞舌爾交流，中國古典舞和民族舞中所蘊含的對大自然、力量、美的追求，讓非洲人民了解到中華文化的精神魅力。2016年以來，由津巴布韋“夢想秀”獲獎選手組成的“津巴布韋班圖藝術(shù)團”，先后前往中國一些城市巡回演出，讓中國民眾感受該國民族文化的魅力。在中國，還活躍著一些非洲明星，如塞拉利昂的瑪麗亞、出生于利比里亞的尼日利亞籍歌手郝哥（伊曼紐爾·烏維蘇）、郝弟、來自喀麥隆的捷蓋等。他們熱愛中國和中國文化，是中非文化交流互鑒最接地氣的代表者。

中非文化交流合作不僅豐富了雙方的文化內(nèi)涵，也為雙方帶來了新的啟示和靈感。未來，這種交流將會更加頻繁和深入，為世界文化的多樣性和繁榮作出更大貢獻。

海外中國文化中心在中非文化交流中成績顯著，中國應(yīng)加大在非洲國家建設(shè)文化中心的力度。每個非洲國家的國情不同，在非中國文化中心也不可能有統(tǒng)一的模式。但有一點非常重要，即文化中心的定位是明確的，不是輸出文化，而是進行文化交流，要在“交流”二字上下功夫。在非的海外文化中心還要搭建世界文化交流的平臺。例如，毛里求斯中國文化中心不僅辦得很有特色，還同歐美的文化中心進行合作。此外，要注意在華非洲文化中心的建設(shè)和發(fā)展，突出文化交流的雙向性。

重視發(fā)揮華人華僑和在華非洲人的作用。當(dāng)前，在非華人華僑有百萬之眾，是一個比較大的群體。同時，他們在非多年，有的已經(jīng)扎根非洲，對非洲民族文化耳濡目染，他們是中非文化交流中的最理想使者。在廣州、義烏等城市，也活躍著不少非洲人的身影，他們無形中也帶來非洲各民族文化。

加強同非洲國家在文化傳承和發(fā)展領(lǐng)域的國際合作。中國和非洲都經(jīng)歷過西方列強的侵略，不少珍貴文物流失海外。為了保護文化傳統(tǒng)，中國和非洲都有追討海外文物的計劃。中國可以加強同非洲國家以及如聯(lián)合國教科文組織、國際刑警組織等相關(guān)國際組織的合作和相互支持。此外，對于文化遺產(chǎn)的保護，文物的修復(fù)、考古人才的培養(yǎng)、聯(lián)合考古、博物館之間的交流，中非應(yīng)該加大工作力度。中非文化交流也不排斥其他國家，比如說關(guān)于文物保護和考古，也可以開展三方和多方合作。

（作者為中國社科院西亞非洲研究所〈中國非洲研究院〉副研究員）