王宇英 中國傳媒大學(xué)教授
本文節(jié)選自《人民論壇》2023年第16期
“和有資源的人合作,和沒退路的人共事”“權(quán)謀家的眼里沒有好壞,只有強(qiáng)弱”……當(dāng)下,網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上出現(xiàn)不少以“權(quán)謀文化”、厚黑學(xué)為主要內(nèi)容的文章、資料、影視作品解析,傳遞權(quán)力崇拜、拉幫結(jié)派等封建思想。部分青年會(huì)細(xì)致分析宮斗劇,認(rèn)為其中既有刻畫、傳播“權(quán)謀文化”的典型作品,也有進(jìn)行隱性推崇的作品,但還有一種作品,實(shí)際上是利用權(quán)謀的形式表達(dá)反權(quán)謀的主張—“它里面處處體現(xiàn)的是權(quán)謀,但是當(dāng)你看完以后會(huì)感到一種悲涼,算過來、算過去,仍然改變不了什么,其實(shí)反而讓我不想去搞權(quán)謀,因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)忙活一大圈以后,其實(shí)現(xiàn)實(shí)還是這樣”。
我們要冷靜分析部分青年熱衷“權(quán)謀文化”所折射出的青年心態(tài)和客觀需求。 青年走出校門、家門成為“職場小白”,都有著快速融入職場的迫切愿望,部分職場青年會(huì)產(chǎn)生焦慮、彷徨心態(tài),還有的職場青年正在遭遇挫折、瓶頸,想在所謂的“權(quán)謀文化”中尋找精神寄托,希望通過吃透“潛規(guī)則”更快成長。在訪談中,青年們的講述也顯現(xiàn)出由此而生的迷茫與困惑:“很迷茫,怎么給年輕人提供更多的機(jī)會(huì),用更多的舉措來保證公平競爭?!痹凇皺?quán)謀文化”高度發(fā)達(dá)的個(gè)別情境中,一些青年往往會(huì)自我設(shè)限,主動(dòng)疏離,“從青年的角度來說,不少人現(xiàn)在都有點(diǎn)自我或者說自閉,大家可能都要向內(nèi)發(fā)展,基本上能少打交道就少打交道,能自己完成就不麻煩別人”。
接受訪談的青年展現(xiàn)了健康的權(quán)力觀。在職場遭遇人際摩擦之時(shí),年輕人通常會(huì)有意識(shí)地運(yùn)用一些方法,比如采取一種回避的方式平息爭端—“如果我因?yàn)橐恍┬栴}就直接撂挑子不干了,可能是一種不太負(fù)責(zé)任的行為?!庇幸欢ü芾斫?jīng)驗(yàn)的年輕人非常重視職場中的上下級(jí)關(guān)系,會(huì)運(yùn)用“中國式的、 西方式的,手段也好、方式也好”去“建立良好的私人情感”,得到上級(jí)信任的同時(shí)“照顧到下級(jí),帶動(dòng)下級(jí)更好地工作”。 在這個(gè)過程中,盡管他們也提到了權(quán)術(shù),但更多的是從歷史、領(lǐng)導(dǎo)力理論、組織行為學(xué)、人力資源管理中得到啟發(fā)。
周立 羅建章 中國人民大學(xué)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學(xué)院教授
本文節(jié)選自《文化縱橫》2023年第6期
“小縣大城”戰(zhàn)略符合增長極理論帶來的正反饋循環(huán)預(yù)設(shè),簡而言之,就是“強(qiáng)者越強(qiáng),弱者越弱”。這一方面印證了人們通常認(rèn)為的“兩極分化、贏家通吃”的結(jié)果上的“馬太效應(yīng)”,另一方面卻忽略了“積累優(yōu)勢(shì),用進(jìn)廢退”的過程上的“馬太效應(yīng)”。
在“小縣大城”發(fā)展策略下,政府扶持和資本投資促進(jìn)了縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城鎮(zhèn)化進(jìn)程,吸引了更多的投資和人口進(jìn)入,形成了正反饋循環(huán)的局面,在結(jié)果和過程上,都體現(xiàn)為經(jīng)典的“馬太效應(yīng)”。這種正反饋循環(huán)使“小縣大城”政策力度不斷強(qiáng)化,從而形成了一個(gè)發(fā)展模式的路徑依賴:制造業(yè)吸納鄉(xiāng)村勞動(dòng)力→勞動(dòng)力集聚推動(dòng)就地城鎮(zhèn)化→產(chǎn)業(yè)擴(kuò)大再度吸納勞動(dòng)力推高城鎮(zhèn)化水平。
這種正反饋循環(huán)能否持續(xù)?一方面,隨著縣城建成區(qū)面積的不斷擴(kuò)大和人口城鎮(zhèn)化率的提高,資源投入和發(fā)展機(jī)會(huì)將會(huì)更加向城關(guān)中心聚集,虹吸效應(yīng)使得城關(guān)以外的地區(qū)發(fā)展可能受到一定程度的抑制。另一方面,“大城關(guān)”戰(zhàn)略旨在通過人口非農(nóng)化轉(zhuǎn)移和縣域工業(yè)化帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。但在實(shí)施過程中,由于長期以來的要素單向流動(dòng)和反哺鄉(xiāng)村的機(jī)制不完善,將會(huì)出現(xiàn)城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、貧富差距擴(kuò)大等問題。因此,在邁向高質(zhì)量發(fā)展的進(jìn)程中,“產(chǎn)業(yè)—?jiǎng)趧?dòng)力—城鎮(zhèn)化”的正反饋循環(huán),逐漸形成了一個(gè)“不可能三角”,“小縣大城”到了謀新求變的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。
堅(jiān)持城市偏向還是轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村振興?抑或是城鄉(xiāng)融合發(fā)展?在面臨諸多條件約束下,“小縣大城”站在了需要抉擇的十字路口?!靶】h大城”戰(zhàn)略符合增長極理論的預(yù)設(shè),同時(shí)也被其缺陷支配。雖然政府支持下的非均衡發(fā)展有助于縣域經(jīng)濟(jì)崛起,但其本質(zhì)是一種“自上而下”的區(qū)域發(fā)展策略,人隨業(yè)走必然會(huì)帶來區(qū)域經(jīng)濟(jì)的脆弱性和區(qū)域內(nèi)部的發(fā)展差距。
周新成 武漢大學(xué)社會(huì)學(xué)院博士
本文節(jié)選自公眾號(hào)“行業(yè)研習(xí)”2023年10月文章
為什么在珠三角城郊地帶,外來務(wù)工家庭及隨遷子女可以與本地社會(huì)相融合,但在長三角卻出現(xiàn)了相反的教育生態(tài)?所謂教育觀念與行為的分化以及本地人與外地人的教育區(qū)隔,背后的核心是社會(huì)分化與階層區(qū)隔的發(fā)展程度。珠三角地區(qū)工業(yè)化發(fā)展過程中,工業(yè)化路徑、土地制度實(shí)踐與村莊集體社會(huì),為本地人創(chuàng)造了集體經(jīng)濟(jì)分紅與房屋出租收益,一方面使得本地村莊在市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展過程中沒有被瓦解,本地人之間的社會(huì)分化不大。在當(dāng)?shù)?,大多?shù)本地家庭的收入都分為三類:集體經(jīng)濟(jì)分紅、房屋出租收益與務(wù)工收入。宗族文化結(jié)構(gòu)與集體福利保障,使得當(dāng)?shù)厝说纳钶^為舒適,充足的市場就業(yè)機(jī)會(huì)使得本地人不用面臨過于激烈的市場競爭,同時(shí)也使得本地人就業(yè)類型與收入較為同質(zhì)化。因此,本地家庭社會(huì)分化不大,對(duì)未來預(yù)期較為穩(wěn)定,在子女教育方面沒有特別強(qiáng)的教育競爭焦慮,不會(huì)進(jìn)行過多的教育投入。另一方面,本地的集體經(jīng)濟(jì)收入絕大部分并非來源于產(chǎn)業(yè)經(jīng)營與市場投資,而是來源于物業(yè)出租,也就是說,集體經(jīng)濟(jì)收入由外來務(wù)工人口貢獻(xiàn),而房屋出租收益也是有外來人口直接貢獻(xiàn),本地人與外地人形成了利益共生關(guān)系。外地家庭在本地務(wù)工收入一般比本地人務(wù)工收入高,與本地家庭總收入差異不大。這使得本地人與外地人不會(huì)產(chǎn)生階層區(qū)隔與社會(huì)區(qū)隔。
長三角地區(qū)則大不相同,在城市化過程中,本地村莊土地被征收,農(nóng)民在居住、身份與觀念等層面都逐步市民化,成為城市中產(chǎn)階層,外來人口則聚集在城中村或老舊校區(qū),大多從事非正規(guī)就業(yè),與本地人在生產(chǎn)生活上形成一定的社會(huì)區(qū)隔,在經(jīng)濟(jì)收入與教育行為上也出現(xiàn)了一定程度上的分化與區(qū)隔。這就使得長三角地區(qū)隨遷子女所面臨的教育生態(tài)與珠三角地區(qū)有較大差異。不過,需要注意的是,在珠三角城市化較為徹底的中心區(qū)域,同樣呈現(xiàn)出與長三角較為相似的教育特征。
這顯示出,在城市化快速推進(jìn)過程中,城市中產(chǎn)階層為了子代維持階層地位或?qū)崿F(xiàn)更進(jìn)一步的階層向上流動(dòng),就必須提升子代的人力資本;在普職分流等教育政策以及教育優(yōu)質(zhì)資源的相對(duì)稀缺、不均衡供給等因素的影響下,這些中產(chǎn)階層人士卷入了激烈的教育競爭,形成了新的教育倫理,由此也進(jìn)一步加劇了不同階層之間的教育區(qū)隔,給隨遷子女在城市接受教育帶來了諸多困境。