基于地域文化的民宿室內(nèi)空間的創(chuàng)新研究

關(guān)雅馨

（吉林藝術(shù)學(xué)院，吉林吉林 130012）

隨著我國旅游業(yè)不斷發(fā)展， 民宿行業(yè)迎來發(fā)展的春天，但也對民宿本身提出了更高的要求。雖然民宿行業(yè)發(fā)展迅速， 但與之相對應(yīng)的室內(nèi)空間設(shè)計卻較為單一，整體品質(zhì)不高，很難滿足人們對生活品質(zhì)的不斷追求。千篇一律的民宿室內(nèi)空間設(shè)計，直接影響了民宿行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展， 導(dǎo)致大量游客很難在民宿中感受當(dāng)?shù)匚幕⑷饲椤?事實上，民宿室內(nèi)空間設(shè)計不僅要迎合人們基本的住宿需求， 還需要利用民宿的居住空間， 幫助游客獲得異地的歸屬感。 可見，將地域文化融入民宿室內(nèi)空間設(shè)計中，對提高民宿人文性、強(qiáng)化游客歸屬感具有重要作用。

1 地域文化特征分析

1.1 具有長久性

地域文化長久性主要體現(xiàn)在各個地區(qū)本身蘊(yùn)含的豐富非物質(zhì)文化，各類民俗文化的延續(xù)，逐步形成了地域性文化， 此類文化的形成不僅是人們無意識的行為，同時也是一場歷史性變革，會隨著時間的推移，在時間上獲得持續(xù)，并且很難再輕易改變。 地域文化越長久，其地域歷史越久遠(yuǎn)，正如人們知曉的黃河文化、絲綢之路文化等，都表現(xiàn)出地域文化的長久性特征。

1.2 具有滲透性與包容性

追溯地域文化的形成，不難發(fā)現(xiàn)，其表現(xiàn)出較強(qiáng)的包容性、滲透性，這使得地域文化之間相互影響、互相促進(jìn)，各地域人們在交流過程中，也會促使地域文化之間相互融合，進(jìn)而互相滲透，如此便逐漸形成了更具包容性的地域文化。尤其是現(xiàn)代信息化、網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，增進(jìn)了人與人之間的溝通、交流，這也使得地域文化更加融合、包容[1]。

1.3 具有時代性

地域文化除了具有長久性、滲透性、包容性特征之外，還具有時代性特征。 因為任何事物都非永恒，隨著時間不斷發(fā)展，歷史在變化，地域文化也會隨之受到影響。處于不同時代背景，人們認(rèn)知也會出現(xiàn)不同變化，這也會使得地域文化隨著歷史文化、人文文化、政治經(jīng)濟(jì)、地理環(huán)境等因素變化而改變，并且各類地域文化之間會相互借鑒、相互促進(jìn)，使得地域文化更具有文化性、時代性。

2 民宿室內(nèi)空間設(shè)計中融入地域文化的優(yōu)勢

一個國家、一個民族的文化，不僅是一種歷史發(fā)展印記，更是一個社會、一種文明的靈魂之根本。 如果一個地方缺少地域文化， 必然會在歷史長河中消退。文化作為人類精神文明的重要體現(xiàn)形式，其中蘊(yùn)含著豐富的民族精神追求， 體現(xiàn)著各民族文化之核心價值觀， 也是維系本民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重要精神支柱。各個地域文化形成了民族文化，而民族文化又組成了國家文化，這也充分說明了傳承地域文化，就是傳承中華文化。為此，在民宿室內(nèi)空間設(shè)計中融入地域文化，不僅能夠豐富地域文化結(jié)構(gòu)，而且也可以進(jìn)一步提高民宿室內(nèi)空間設(shè)計的質(zhì)感，有助于傳播、弘揚(yáng)地域文化[2]，進(jìn)而推動地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，同時帶動其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展。 民宿所處的地域環(huán)境及文化會對民宿設(shè)計風(fēng)格、氛圍營造起到直接影響。 可見，民宿空間風(fēng)格同環(huán)境之間有著緊密的聯(lián)系，為此，民宿在空間設(shè)計中，可以積極融入文化元素，將其作為傳達(dá)地域文化的有利載體，有效發(fā)揮文化載體優(yōu)勢，更好向外界傳播地域文化。

首先， 在民宿室內(nèi)空間設(shè)計中若想凸顯出地域性，可以通過民族文化來實現(xiàn)，賦予民宿一定的民族文化，更好地向游客傳遞本地優(yōu)秀文化特質(zhì)。融入民族文化的民宿， 可以更好地凸顯民宿獨(dú)有的風(fēng)格特色，吸引更多游客。比如，在藏族民宿中，體現(xiàn)了濃厚的藏族民族文化特色，石材、木材作為藏族建筑主要材料，將其融入民宿設(shè)計中，合理應(yīng)用石材和木材，并與西藏地區(qū)陳設(shè)品相互搭配， 設(shè)計出富有藏族韻味的民宿居住環(huán)境， 為廣大游客帶來不一樣的體驗與感受。如今，我國西雙版納地區(qū)成為現(xiàn)代人旅游的重要選擇地，除了該地區(qū)本身特色風(fēng)景、適宜氣候之外， 傣族民宿成為眾多游客西雙版納旅游的重要因素之一。從該地區(qū)民宿室內(nèi)空間設(shè)計情況看，木材成為主要裝飾材料， 這與傣族地理環(huán)境因素有著直接聯(lián)系[3]。 由于傣族被人們稱為“水的民族”，所以在民宿室內(nèi)設(shè)計中還應(yīng)用了湖藍(lán)色，與木材形成了搭配，凸顯出西雙版納傣族具有特色的風(fēng)土人情。

其次，將地域文化融入民宿空間設(shè)計中，還表現(xiàn)出一定的地理優(yōu)勢。 比如，如民宿與旅游景區(qū)，或者與文化古鎮(zhèn)、濱海島嶼等距離較近，可以充分發(fā)揮地理位置優(yōu)勢，更好地凸顯民宿地域文化，促使民宿室內(nèi)空間設(shè)計與其所在地地域文化相互迎合。例如，在土耳其洞穴民宿室內(nèi)空間設(shè)計中， 充分利用了當(dāng)?shù)囟囱ㄗ匀画h(huán)境因素，并搭配當(dāng)?shù)孛袼孜幕瘓D案，應(yīng)用不同色彩組合的燈飾， 使得民宿表現(xiàn)出濃厚的土耳其民俗風(fēng)格，使游客流連忘返。而享譽(yù)世界的泰國芭東海岸，由于具有鮮明的地理優(yōu)勢，附近民宿在室內(nèi)空間設(shè)計中融入了海洋的藍(lán)色元素， 使得民宿室內(nèi)環(huán)境氛圍更加清新、明亮。從這些典型的民宿室內(nèi)空間設(shè)計風(fēng)格看，民宿若想進(jìn)一步發(fā)展，必須深入地區(qū)實際，充分利用地區(qū)地域文化，設(shè)計出富有文化氛圍的民宿空間環(huán)境。

最后，在民宿室內(nèi)空間設(shè)計中融入歷史文脈，同樣可以凸顯出地域文化，因為一個地域的歷史文化，可以使人獲得直接感受，進(jìn)而沉浸在歷史中，感受地域歷史文化魅力。 例如，日本篪庵民宿，該民宿名字的命名便是源自中國竹笛，此篪庵民宿海拔600 米，設(shè)計中融入了竹子、地板，并以莊嚴(yán)、素凈的黑色作為設(shè)計基調(diào)，并在現(xiàn)代文化中融入了傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出一種具有異國神秘色彩的民宿室內(nèi)風(fēng)格， 當(dāng)旅客身處民宿環(huán)境時，可以獲得凈化心靈、忘乎城市喧囂之感。我國云南大理的民宿，在室內(nèi)空間設(shè)計中主要融合了白族習(xí)俗文化，以雕花床、木質(zhì)鋪裝、木門等作為家具進(jìn)行布設(shè)。與此同時，在設(shè)計中還搭配了紅色，如此形成了一種濃厚的古風(fēng)古韻，極大凸顯出白族的民俗，給旅客營造了一種獨(dú)特的視覺感受[4]。

3 地域文化在民宿室內(nèi)空間設(shè)計中的應(yīng)用原則

3.1 實用性與美觀性

在民宿室內(nèi)空間設(shè)計中應(yīng)用地域文化， 應(yīng)當(dāng)遵循實用性、美觀性原則，確保設(shè)計能夠滿足旅客基本的住宿需求，而后獲得精神層面的滿足，為游客提供具有觀賞性的民宿室內(nèi)設(shè)計。 這就需要在設(shè)計民宿室內(nèi)空間過程中， 延續(xù)傳統(tǒng)民宿室內(nèi)設(shè)計基本要素基礎(chǔ)上，合理融入當(dāng)?shù)匚幕?同時，必須保證旅客在民宿中獲得良好的住宿環(huán)境， 具備基本的娛樂餐飲條件。 例如，民宿可以設(shè)計具有古風(fēng)古韻的茶室，通過融合現(xiàn)代設(shè)計、傳統(tǒng)設(shè)計要素，在凸顯出傳統(tǒng)元素美觀性的同時又可以發(fā)揮其實用價值， 使民宿茶室既能服務(wù)游客喝茶，也可以傳遞地域茶文化。

3.2 傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性

民宿室內(nèi)空間設(shè)計中， 應(yīng)當(dāng)保證合理融入地域文化的傳統(tǒng)性， 同時也可以凸顯出設(shè)計現(xiàn)代性。 比如，在蘭州古梨園民宿室內(nèi)空間設(shè)計中，可以運(yùn)用蘭州傳統(tǒng)磚木材質(zhì)，并合理融入現(xiàn)代軟裝，這樣不僅可以融入傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，也能凸顯出民宿現(xiàn)代化風(fēng)格，使得地域文化有了更為豐富的表達(dá)[5]。

3.3 創(chuàng)新性與可持續(xù)性

民宿作為現(xiàn)代游客旅行中必不可少的部分，應(yīng)當(dāng)在其空間設(shè)計中凸顯出創(chuàng)新性、可持續(xù)性，除了創(chuàng)新的設(shè)計構(gòu)思之外，也需要從材質(zhì)、綠植層面入手，在凸顯室內(nèi)空間設(shè)計的新穎性之外， 還需要注重民宿的可持續(xù)發(fā)展。對此，在設(shè)計中可以合理引入金屬、玻璃、土墻、木質(zhì)材料、布藝等材料，借助不同材質(zhì)拼接、變換，對傳統(tǒng)材質(zhì)進(jìn)行創(chuàng)新性應(yīng)用。此外，優(yōu)先選用環(huán)保性材料，可以實現(xiàn)民宿的可持續(xù)性發(fā)展，而且就近取材可以節(jié)約更多成本，減少環(huán)境污染。

4 民宿室內(nèi)空間設(shè)計中地域文化的具體應(yīng)用

歷史在不斷傳承，人類文明在歷史長河中積淀，由此形成的地域文化，具有不可復(fù)制性，不同地域有著獨(dú)一無二的文化， 如何將這些豐富的地域文化應(yīng)用到民宿室內(nèi)空間設(shè)計中， 是現(xiàn)代民宿創(chuàng)新發(fā)展需要思考的重要問題。為此，本文對民宿室內(nèi)空間設(shè)計中地域文化的具體應(yīng)用展開討論和分析。

4.1 有效提取地域文化元素

在設(shè)計民宿室內(nèi)空間時， 要求設(shè)計人員深入地區(qū)實際，挖掘地域文化，對地域元素進(jìn)行有效提煉，而后結(jié)合設(shè)計人員的審美， 與民宿室內(nèi)空間設(shè)計做合理搭配。對于提取到的地域文化的應(yīng)用，應(yīng)當(dāng)從空間、色彩、材質(zhì)等方面靈活應(yīng)用，保證在豐富地域空間的同時， 也可以為游客提供一種依托民宿空間的精神滿足。 除此之外，在民宿室內(nèi)空間設(shè)計中，除了有效與地域元素結(jié)合之外，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮出傳播、傳承地域文化的作用， 使得旅游區(qū)的地域文化得到有效保護(hù)和傳承。 因此，在提煉地域文化過程中，設(shè)計人員可以創(chuàng)新性應(yīng)用傳統(tǒng)元素圖形，通過分解、重組等方式，組建新的圖案結(jié)構(gòu)，同時結(jié)合民宿設(shè)計主題應(yīng)用新型材質(zhì)，進(jìn)一步詮釋傳統(tǒng)文化[6]。比如，蘭州地域文化應(yīng)用，設(shè)計人員可以結(jié)合民宿室內(nèi)設(shè)計主題，挖掘地域文化元素，如蘭州剪紙、太平鼓、蘭州水車、磚雕、社火長卷、馬家窯、雕刻葫蘆、社火臉譜、梨花等，將這些元素融入民宿空間設(shè)計中， 凸顯出地域文化特性，使得地方民宿更具創(chuàng)新性。

4.2 民宿空間色彩

在民宿室內(nèi)空間設(shè)計中， 色彩的搭配和運(yùn)用直接影響著民宿室內(nèi)氛圍。合理利用不同色彩，可以在民宿空間中渲染出地域文化氛圍。 從目前我國各地民宿裝飾風(fēng)格看，主要有兩種，一種是極簡風(fēng)格的現(xiàn)代民宿風(fēng)格， 另外一種是中式傳統(tǒng)文化或者地域性文化的傳統(tǒng)民宿風(fēng)格。這兩類風(fēng)格不同，帶給游客的審美體驗也存在很大差異，在民宿室內(nèi)空間設(shè)計中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同風(fēng)格，選擇不同的色彩搭配方式。對于極簡風(fēng)格的民宿，在室內(nèi)空間設(shè)計中講究簡單、簡約性，所以對于空間整體色彩的選擇，需要在明度、純度、色彩飽和度等方面，做到簡約、純粹。這與傳統(tǒng)民宿空間色彩對比，更加單一但不單調(diào)?？v觀國內(nèi)一些極簡風(fēng)格的民宿空間色彩設(shè)計，在室內(nèi)墻面、頂面設(shè)計中，主要以白色、淺木色為主，同時也會搭配現(xiàn)代流行的一些色彩元素，如高級灰、莫蘭迪色等，以此構(gòu)建出一種安靜、和諧、干凈、安寧的空間氛圍，此類空間色彩搭配可以帶給游客一種回家的溫馨感[7]。極簡風(fēng)格的民宿更加迎合現(xiàn)代年輕人需求， 雖然空間色彩極簡，但卻不單調(diào)，其中部分設(shè)計也凸顯出前衛(wèi)性、浪漫性。 為了更好地滿足年輕人需求，設(shè)計人員在民宿室內(nèi)空間色彩選擇時， 可以結(jié)合年輕消費(fèi)群體對色彩的審美[8]。

而在傳統(tǒng)風(fēng)格民宿中， 對于空間色彩的選擇主要結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣试兀?也會融入一些傳統(tǒng)中式建筑常用原木色、竹制品等，此類民宿空間色彩設(shè)計更能凸顯出民宿的民族性，從明度、純度、色彩飽和度看，可以給人一種和諧、靜謐的感覺，講究空間色彩的整體統(tǒng)一性，所以一般不會融入新潮色彩元素，也不追求視覺上的強(qiáng)烈沖擊，因此，通過合理的色彩搭配，更能凸顯出地域文化特色。這一點(diǎn)可以對比分析南北方民宿室內(nèi)空間設(shè)計中的色彩選用情況，不同地域，人們在設(shè)計民宿室內(nèi)空間色彩時，會結(jié)合各自的特色選用。在南方地區(qū)，人們主要運(yùn)用淺色系色彩搭配，也會提取一些當(dāng)?shù)靥赜械木G植元素，將其合理融入空間色彩設(shè)計中。相比之下，北方民宿對于色彩的提取，主要以地方獨(dú)特地質(zhì)地貌為主，如紅磚、沙土、夯土等元素，使得民宿空間色彩更具有地域特色?？梢哉f，在民宿室內(nèi)空間色彩設(shè)計中，如何選用、搭配色彩，還需要結(jié)合地區(qū)消費(fèi)群體、地域文化等因素，合理定位，靈活選用，沒有一成不變的固定公式。

4.3 地域文化造型體現(xiàn)

基于地域文化的民宿室內(nèi)空間造型設(shè)計， 可以通過直觀視覺感受，傳播地域文化。 對此，設(shè)計人員應(yīng)當(dāng)結(jié)合地域文化內(nèi)容，挖掘其中的可用元素，在凸顯民宿空間設(shè)計實用性的基礎(chǔ)上， 合理運(yùn)用不同造型體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐赜蛭幕▔γ?、地面、頂面、空間隔斷等裝飾。

民宿室內(nèi)空間造型作為地域文化的傳遞載體，通過合理設(shè)計可以凸顯出民宿室內(nèi)環(huán)境特殊性，同時也可以表現(xiàn)出地域文化。 比如， 莫干山的碧隱民宿，該民宿在客房設(shè)計中，除了一些實用性設(shè)計元素之外，還體現(xiàn)出莫干山本土文化元素。在客房背景墻設(shè)計中，設(shè)計人員利用原木加工處理，設(shè)計出表面凹凸不平、 頗具觀賞性的硬包材料， 作為客房床頭使用。 此外，對于碧隱接待大廳的設(shè)計，設(shè)計人員將其設(shè)計成一個凹型壁龕， 并將隨意擺放一些不同的木段，給人一種原始的靜謐之美。

南北民宿造型設(shè)計存在差異， 南方民宿側(cè)重形式、美感，而北方民宿更加注重空間實用性，這與南北不同地區(qū)的地域特性存在直接關(guān)聯(lián)。 北方地區(qū)民宿在造型設(shè)計方面不同于南方民宿， 北方民宿空間造型相對更加厚重、樸素。 比如，較為典型的東北傳統(tǒng)民宿設(shè)計中，炕的造型最為常用，火炕最具東北地域民宿特色， 一般會在民宿中使用紅色磚塊壘砌而成。 此類材料也可以凸顯出濃厚的東北地區(qū)文化特色，表現(xiàn)出粗獷、豪爽之氣。同時，火炕的設(shè)計也可以滿足人們基本住宿休憩功能，相比床，更加保暖，也可以起到緩解風(fēng)濕病、駝背等疾病的作用。整體看北方民宿造型，一般會體現(xiàn)出整齊、規(guī)矩、方正的特點(diǎn)，營造出一種北方獨(dú)有的通透、硬朗的視覺感受。

4.4 材料裝飾的運(yùn)用

在民宿室內(nèi)空間設(shè)計中， 為了更好地凸顯地域文化， 設(shè)計人員可以應(yīng)用一些能夠表現(xiàn)地域性的材料進(jìn)行民宿空間裝飾。 在選材過程中， 需要因地制宜、就近取材，從而凸顯出各地區(qū)材料的獨(dú)特性。 目前， 在民宿室內(nèi)空間裝飾設(shè)計材料可以劃分為傳統(tǒng)材料、現(xiàn)代新型材料兩種，設(shè)計人員可以靈活利用傳統(tǒng)材料、新型材料，通過搭配、組合，設(shè)計出不僅具有復(fù)古風(fēng)格的傳統(tǒng)地域文化特質(zhì)民宿， 而且又能凸顯出現(xiàn)代風(fēng)格的新型民宿環(huán)境。

一方面，對于傳統(tǒng)材料的運(yùn)用。設(shè)計人員可以結(jié)合民宿設(shè)計主題，選擇與主題相呼應(yīng)的材料，關(guān)注材料的肌理給人們一種更為直觀的感受。 在材料選擇上，為凸顯材料地域性，需要結(jié)合傳統(tǒng)材料，挖掘傳統(tǒng)材料中的歷史故事，以此吸引人們關(guān)注，并繼承歷史文化，更好地傳遞地域文化。 比如，蘭州地區(qū)附近主要以林木為主， 其中建筑裝修中多以松木為原材料，其具有物美價廉、大量生產(chǎn)等優(yōu)勢。 而木雕作為蘭州本地常見的民間手工藝， 最為典型的就是垂花門木雕，將其融入民宿空間裝飾中，可以凸顯當(dāng)?shù)貪夂竦娜宋臍庀ⅰ?此外，在蘭州傳統(tǒng)民宿建筑裝飾中，還可以引入石雕、木雕、磚雕等，都可以凸顯地域文化，彰顯蘭州民宿獨(dú)特魅力。借助傳統(tǒng)材料裝飾民宿室內(nèi)空間，不僅可以傳播地域文化、民間工藝，同時也可以更好地傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化， 有效發(fā)揮民宿文化傳播載體作用。

另一方面，對于新型材料的運(yùn)用。在設(shè)計民宿室內(nèi)空間中，不同地區(qū)選用的材料不同。部分民宿空間設(shè)計主要以時尚風(fēng)格為主， 所以會對現(xiàn)有材料進(jìn)行創(chuàng)新性設(shè)計，通過拼接、重組等方式，構(gòu)建成新型材料， 使得整個民宿空間過于眼花繚亂， 缺乏設(shè)計美感，更談不上地域文化的體現(xiàn)。 為此，在設(shè)計現(xiàn)代化民宿室內(nèi)空間過程中， 除了要保證材料的合理選用外，還需要融合地域特色，保證其與現(xiàn)代元素有機(jī)融合，使得不同消費(fèi)群體能夠在民宿中獲得放松，感受民宿中的地域文化。還是以蘭州地區(qū)為例，在民宿室內(nèi)空間設(shè)計中可以選擇一些紅砂巖。 紅砂巖具有良好的防潮、隔音的功能，是現(xiàn)代民宿設(shè)計廣受歡迎的新型材料。還可以使用馬賽克材料，馬賽克不容易損壞，有耐久性，或者運(yùn)用多種廢舊材質(zhì)組成，起到環(huán)保作用，提高資源利用率。 此外，也可以合理使用金屬鍍光材料、玻璃材料等，借助不同材料，營造不同空間氛圍，在凸顯民宿現(xiàn)代化特色的同時，也滲透了地域性文化[9]。

4.5 融入綠色設(shè)計

隨著現(xiàn)代城市不斷發(fā)展，高樓大廈越來越多，室外庭院越來越少，為此，很多游客希望在旅行中獲得一個綠色舒適的室內(nèi)環(huán)境。 設(shè)計人員可以在民宿室內(nèi)空間設(shè)計中合理融入綠色設(shè)計理念， 結(jié)合室內(nèi)設(shè)計主題，將室外的石景、植被等綠色元素合理融入室內(nèi)空間中， 此外， 設(shè)計人員可以設(shè)計玻璃結(jié)構(gòu)的空間，以此獲得更多室外光照，這樣不僅可以創(chuàng)新民宿室內(nèi)空間設(shè)計，還可以提高資源利用率，達(dá)到綠色室內(nèi)設(shè)計的效果[10]。 設(shè)計人員在融入綠色設(shè)計元素中，需要構(gòu)建一個綠色生態(tài)的室內(nèi)環(huán)境， 表1 為室內(nèi)植物的形式和特征，設(shè)計人員可以以此作為依據(jù)，科學(xué)合理地進(jìn)行植物分類、種植，提高室內(nèi)環(huán)境綠色性。

表1 室內(nèi)植物的形式及特征

對于綠色植物的設(shè)計和應(yīng)用， 還需要從當(dāng)?shù)貙嶋H情況出發(fā)，結(jié)合地域氣候等進(jìn)行合理重視。 目前，最為常用的室內(nèi)綠植主要有花卉、盆景、雪松等，將其融入民宿室內(nèi)空間設(shè)計中， 能夠有效發(fā)揮綠色植被凈化民宿室內(nèi)環(huán)境的作用， 為游客提供更加健康的室內(nèi)住宿環(huán)境。

5 結(jié)束語

總而言之，隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，旅游逐步成為人們放松身心的重要生活方式， 而民宿選擇也成為眾多消費(fèi)者關(guān)注的對象。對此，如何將地域傳統(tǒng)文化與本地特色有效融入民宿室內(nèi)空間設(shè)計中，已成為民宿行業(yè)重要思考內(nèi)容。 本文通過分析和探討了民宿室內(nèi)空間設(shè)計中融入地域文化的優(yōu)勢、 地域文化影響下的民宿室內(nèi)空間設(shè)計原則， 以及具體應(yīng)用方法， 希望更多民宿經(jīng)營者、 設(shè)計者可以獲得啟示，在室內(nèi)空間設(shè)計與規(guī)劃過程中，合理融入地域文化元素，激發(fā)消費(fèi)者對當(dāng)?shù)匚幕奶骄啃睦?，逐步形成可持續(xù)發(fā)展的精品民宿， 打造別具特色的地域民宿品牌。