從網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言使用的角度探索大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交圈層化特點(diǎn)與引導(dǎo)策略

高鳳，羅伊，符強(qiáng)強(qiáng)，廖云峰，吉詩(shī)麗

（成都工業(yè)學(xué)院，四川成都 611730）

中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第52 次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示：“截至2023 年6月，我國(guó)使用互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)民已達(dá)10.79 億人， 互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到了76.4%”[1]， 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的蓬勃發(fā)展造就了信息爆炸式傳播和人類思維的快速更迭。 但是在互聯(lián)網(wǎng)文化與社會(huì)新思潮的影響下， 人類因?yàn)閷?duì)特定信息源的偏好和依賴形成了特定的文化圈層，造成了“信息繭房”效應(yīng)。 新時(shí)代大學(xué)生作為互聯(lián)網(wǎng)的原住民，“信息繭房”效應(yīng)在其群體中表現(xiàn)得尤為明顯，他們?cè)谡Z(yǔ)言表達(dá)、思維方式、情感導(dǎo)向、價(jià)值判斷等社交行為方式上都呈現(xiàn)明顯的圈層化傾向， 導(dǎo)致信息孤島和認(rèn)知閉環(huán)、情感盲從與文化隔閡、價(jià)值觀和思維方式同質(zhì)化嚴(yán)重、主流價(jià)值觀傳播受限等。因此，如何引導(dǎo)大學(xué)生“破圈”“出圈”，成為大學(xué)生思想政治教育工作的重要課題。 以網(wǎng)絡(luò)圈層交互空間為突破口，通過繪制大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言圈層圖譜，結(jié)構(gòu)化地了解大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交圈層的實(shí)際情況， 把握大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交空間特點(diǎn)， 將思想政治工作有效融入學(xué)生圈層，同時(shí)建立網(wǎng)絡(luò)思政文化圈，打通圈層壁壘，促進(jìn)各“圈”融合，打造健康的網(wǎng)絡(luò)社交圈層交互空間，實(shí)現(xiàn)主流文化多樣化、多渠道化融入學(xué)生網(wǎng)絡(luò)圈層，打破主流思想破圈難的困境，不斷提高新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)育人實(shí)效。

1 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交圈層特點(diǎn)

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交圈層化是指大學(xué)生群體因共性而聚、 因個(gè)性而分所形成的內(nèi)核穩(wěn)固、 超越時(shí)空?qǐng)鲇颉?情感聯(lián)系緊密的一種網(wǎng)絡(luò)社交結(jié)構(gòu)現(xiàn)象與發(fā)展趨勢(shì)。 本文從260 名大學(xué)生的問卷調(diào)查和訪談?wù){(diào)研中發(fā)現(xiàn)，有87.55%的學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)社交存在圈層化的現(xiàn)象，73.44%的學(xué)生認(rèn)為自己已經(jīng)處在一定的網(wǎng)絡(luò)圈層中，其中39.00%的學(xué)生認(rèn)為自己處于多個(gè)圈層中，且社交生活在一定程度上受到圈層化的影響，并且在形成、分層、固化、場(chǎng)域等方面呈現(xiàn)不同的特點(diǎn)。

1.1 形成特點(diǎn)：因共性而生、因個(gè)性而分

“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”[2]。 因此，有人的地方就存在著形態(tài)各異的社會(huì)群體。 網(wǎng)絡(luò)社交圈層化就是人作為主體參與到互聯(lián)網(wǎng)虛擬空間中所產(chǎn)生的社交行為，呈現(xiàn)出“圈子”或“層級(jí)”的趨勢(shì)。在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間互動(dòng)的過程中，“以興趣和情感為紐帶組建起一個(gè)個(gè)核心穩(wěn)定、組織緊密的網(wǎng)絡(luò)聚合體，又因交往關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近展現(xiàn)出層級(jí)區(qū)別”[3]。 人因共性而聚集、因個(gè)性而分隔，形成一個(gè)個(gè)特征鮮明的網(wǎng)絡(luò)社群。網(wǎng)絡(luò)社群的聚集首先從“共性”而來(lái)，有著4 個(gè)重要因素。

1.1.1 身份認(rèn)同

“圈層化”形成的一個(gè)重要原因即身份認(rèn)同，進(jìn)圈的門檻設(shè)在“一類人”這個(gè)標(biāo)簽上，表層的體現(xiàn)在于是否使用同頻的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行社交， 是否能在第一時(shí)間“get 到點(diǎn)”這是圈內(nèi)圈外的普遍通行證，也代表了身份的確認(rèn)。 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的產(chǎn)生和傳播還伴隨著另外一個(gè)身份的出現(xiàn)，就是“意見領(lǐng)袖”和“網(wǎng)絡(luò)水軍”，在圈層化的概念中“意見領(lǐng)袖”往往居于領(lǐng)導(dǎo)核心地位，是整個(gè)圈群的風(fēng)向標(biāo)和思想牽引者。其中還包括地域性、教育性身份的認(rèn)同圈層，如老鄉(xiāng)圈、校友圈、班級(jí)圈等。網(wǎng)絡(luò)社交語(yǔ)言的“循環(huán)化”使用實(shí)際上是身份識(shí)別的一種表現(xiàn)，“受眾不僅會(huì)在交流和傳播的過程中實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同， 還會(huì)在和圈層外的其他群體的互動(dòng)中形成社會(huì)認(rèn)同”[4]。

1.1.2 興趣相同

在圈層社交中， 每個(gè)人所屬的圈層是由多種因素決定的，其中個(gè)人興趣愛好是重要決定因素，在同一圈層中的人們往往有著相似的興趣愛好， 這使得他們更容易相互理解、相互交流和相互分享。 例如，喜歡某種音樂、電影、運(yùn)動(dòng)或文化等的人，會(huì)在社交過程中表現(xiàn)出特定的表達(dá)行為和交往態(tài)度。 興趣圈層的核心在共同興趣點(diǎn)， 圈層的向心力會(huì)因?yàn)榕d趣而自動(dòng)聚合，會(huì)因?yàn)榀B加興趣共同點(diǎn)而自動(dòng)強(qiáng)化；領(lǐng)導(dǎo)核心則是由興趣內(nèi)容的權(quán)威性和潮流性決定，比如游戲圈的知名人士、 設(shè)計(jì)圈的技術(shù)流會(huì)自動(dòng)成為圈層的核心人物和引領(lǐng)者，興趣圈的包容性相對(duì)較高。

1.1.3 情感共鳴

網(wǎng)絡(luò)的開放性與虛擬性為人的情感釋放提供了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)虛擬樹洞， 在現(xiàn)實(shí)生活中難以表述的情緒都可以借虛擬的名義進(jìn)行表達(dá)， 以陌生人的角色進(jìn)行情緒安撫、情緒共鳴，甚至情緒放大。 如果把網(wǎng)絡(luò)空間看作一個(gè)巨大情緒表達(dá)容器， 相同的情緒經(jīng)歷會(huì)更容易在網(wǎng)絡(luò)空間中碰撞融合， 形成一個(gè)個(gè)情緒圈層，失戀圈、抑郁圈、夸夸圈、吐槽圈等都是以情感共鳴為紐帶的圈層。情緒圈的排外性比較強(qiáng)，可能會(huì)因情緒的變化而產(chǎn)生不同程度的社會(huì)影響。

1.1.4 價(jià)值認(rèn)同

身份、語(yǔ)言、興趣、情感可能是圈層構(gòu)成的表象，那么價(jià)值認(rèn)同就是圈層的內(nèi)核， 這也是圈層得以穩(wěn)固的紐帶。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的價(jià)值觀，這種價(jià)值觀會(huì)影響一個(gè)人對(duì)于事物的看法和行為。 在某些圈層中，如搖滾圈、嘻哈圈等，個(gè)體的價(jià)值觀可能會(huì)被高度個(gè)性化，進(jìn)而影響到整個(gè)圈層的氛圍和特點(diǎn)，價(jià)值的認(rèn)同是維系一個(gè)社交圈層持久性的重要依據(jù)。網(wǎng)絡(luò)圈層化的形成是人們接觸網(wǎng)絡(luò)文化時(shí)， 在交流中的共性聚合和個(gè)性化追求， 是在尋找社交舒適圈的過程中形成的特有結(jié)構(gòu)。 因共性而聚、 因個(gè)性而分，因此圈層與圈層之間會(huì)存在一定的排他性，這受圈層獨(dú)特的價(jià)值觀、 興趣愛好和文化背景等多種因素的影響， 這些因素可能會(huì)導(dǎo)致不同圈層之間的人們難以相互理解和接受， 一些圈層可能會(huì)對(duì)外來(lái)者保持警惕。

1.2 固化特點(diǎn)：內(nèi)界穩(wěn)定、不易打破

網(wǎng)絡(luò)圈層看似脆弱實(shí)則很難被打破。 一是因?yàn)槿觾?nèi)界相對(duì)穩(wěn)定，從圈層的形成特點(diǎn)可知，身份、興趣、情緒、價(jià)值中高相似度的集合會(huì)增強(qiáng)圈層社群的沾黏性， 圈子中的大學(xué)生會(huì)因?yàn)楦哒答ば院拖嗨贫榷o密聯(lián)系、難以分割。 “網(wǎng)絡(luò)空間和現(xiàn)實(shí)空間有同一性， 線下的穩(wěn)定關(guān)系在線上同樣可以保持相對(duì)穩(wěn)定。”[5]從集合因素本身來(lái)講，興趣愛好、個(gè)人背景、價(jià)值觀念等都是每個(gè)人在長(zhǎng)期生活和個(gè)人成長(zhǎng)中逐漸逐步建立形成的，這些集合因素相對(duì)穩(wěn)定，在短時(shí)間內(nèi)很難改變。除非強(qiáng)刺激性因素的介入，這種看似簡(jiǎn)單脆弱的圈層結(jié)構(gòu)其實(shí)是鮮少被打破的。 二是圈層內(nèi)部規(guī)則強(qiáng)化， 圈層結(jié)構(gòu)內(nèi)會(huì)因?yàn)榧Y(jié)原因產(chǎn)生一定的內(nèi)部規(guī)則， 只有遵守這些規(guī)則秩序才能在內(nèi)部圈層中得到身份認(rèn)可或自我認(rèn)同。 從語(yǔ)言交流的角度來(lái)分析， 各圈層特有的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的使用會(huì)進(jìn)一步加固圈層內(nèi)界。比如“動(dòng)漫圈”的“殘念、二周目、廢柴、ACGN、乙女、正太、醬”，比如“飯圈”的“團(tuán)飯、唯飯、毒飯、cp 飯”。 使用獨(dú)特的只有圈內(nèi)人才能破譯的圈層流行語(yǔ)交流，能在第一時(shí)間拉近距離、縮小隔閡、提升彼此認(rèn)同感，進(jìn)而讓小圈層里的互動(dòng)交際更加頻繁，進(jìn)一步鞏固圈層內(nèi)部關(guān)系。三是圈層外界難破。各圈層特有語(yǔ)言在穩(wěn)定圈層內(nèi)部的同時(shí)，也阻礙了圈層外面大學(xué)生理解圈層內(nèi)的語(yǔ)言和他們所表達(dá)的意思。 圈內(nèi)外交流受阻， 外圈人難以融入新圈層。 大部分大學(xué)生更愿意在自己的舒適圈里和內(nèi)部成員們交流暢通、距離親密無(wú)間，不愿意去融入新的圈層。圈層里的大學(xué)生們往往更容易新關(guān)注到、更容易理解自己圈層發(fā)生的事情， 對(duì)于圈層外的事物第一反應(yīng)度不夠靈敏，并且對(duì)外圈事物也更難以理解，甚至對(duì)外界產(chǎn)生“過濾屏蔽功能”，加之網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)的計(jì)算推送又會(huì)進(jìn)一步加固圈界內(nèi)壁， 使得大學(xué)生們難以破圈。

1.3 場(chǎng)域特點(diǎn)：超越時(shí)間、空間限制

傳統(tǒng)的社交圈層是基于地緣關(guān)系、 社會(huì)層級(jí)所形成的，網(wǎng)絡(luò)社交圈層則不然。在網(wǎng)絡(luò)空間中網(wǎng)絡(luò)社交圈層不受年齡、性別、地區(qū)等限制。 例如在網(wǎng)絡(luò)游戲圈層中，無(wú)論你身處何地，無(wú)論你的性別和年齡，只要你有網(wǎng)絡(luò)連接， 就可以與其他大學(xué)生一起玩游戲，建立起游戲圈層。 “網(wǎng)絡(luò)社交圈層化依舊躲不開網(wǎng)絡(luò)社會(huì)特有的虛擬性與現(xiàn)實(shí)性并存的特征。 ”[6]網(wǎng)絡(luò)社交圈層不僅存在于線上網(wǎng)絡(luò)，也滲向線下生活。圈層中的一些文化、語(yǔ)言一般在線上網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，如在抖音、B 站、小紅書等大學(xué)生年輕人熱衷的平臺(tái)快速興起，經(jīng)過一段時(shí)間的流行傳播，慢慢被大家?guī)У骄€下日常生活中運(yùn)用， 影響著大學(xué)生的日常交流溝通和生活。網(wǎng)絡(luò)圈層化呈現(xiàn)出線上線下、虛擬現(xiàn)實(shí)并存的樣態(tài)，甚至各圈層的大學(xué)生線上線下內(nèi)容高度契合。

有些圈層不僅線上活躍度高， 而且線下交流也十分頻繁緊密。 cosplay 圈、娛樂圈，這類圈層的線上發(fā)帖討論活躍度非常高， 而且活躍度越高越能促進(jìn)他們的線下活動(dòng)。比如娛樂圈超話等級(jí)越高，越可能參加線下應(yīng)援會(huì)并獲得相關(guān)物料， 產(chǎn)生大大小小的線下“抱團(tuán)”。還有cosplay 圈線上領(lǐng)頭人們常組織舉辦線下漫展，使得該圈層的文化不僅流行于線上，也逐漸被帶到日常生活中。 比如成都天府廣場(chǎng)已逐漸成為該圈層舉辦活動(dòng)的聚集地， 他們?cè)诰€下唱歌跳舞的表演給路過的成都市民帶來(lái)震撼， 并向外界傳播該圈層的文化，加強(qiáng)了該圈層的線下文化交流。同圈層的大學(xué)生在線下有更多共同話題， 大學(xué)生也因圈層而逐漸類聚。

2 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言使用的社交圈層類別和結(jié)構(gòu)

因事物的相關(guān)性， 每個(gè)社交圈層之間可能存在一定的交互空間，可能弱相關(guān)，可能強(qiáng)相關(guān)，交互空間的存在與人的交際網(wǎng)有關(guān)。 “社會(huì)學(xué)家馬克·格蘭諾維特根據(jù)人和人之間互動(dòng)次數(shù)、感情強(qiáng)弱、親密程度、互惠交換寬窄的不同，將人的交際網(wǎng)劃分為‘強(qiáng)關(guān)系’和‘弱關(guān)系’?！盵7]大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交的交際網(wǎng)也存在強(qiáng)弱關(guān)系。 不同程度的強(qiáng)弱關(guān)系造就了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交不同圈層交互的差異性，“強(qiáng)關(guān)系” 的 “交互性”強(qiáng)，“弱關(guān)系”的“交互性”弱。

2.1 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言使用的社交圈層類別

為進(jìn)一步了解大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言使用的社交圈層結(jié)構(gòu)，通過采取“三層次”訪談的形式，即選取相同專業(yè)不同班級(jí)、相同學(xué)院不同專業(yè)、相同學(xué)校不同學(xué)院、相同年級(jí)不同學(xué)校的學(xué)生作為調(diào)研對(duì)象， 開展問卷及訪談?wù){(diào)研， 按照訪談與問卷結(jié)果中出現(xiàn)的頻次高低、樣本數(shù)量，得出大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的社交圈層大致分為 5 類，分別是“二次元圈”“飯圈”“音樂圈”“潮流圈”“學(xué)習(xí)圈”（見圖1），其中“二次元圈”的圈最大，最小的圈是“學(xué)習(xí)圈”，說明本次樣本中絕大多數(shù)人屬于二次元圈。此外，從不同圈層之間的相交程度可以得出，“二次元圈”與“飯圈”“潮流圈”的相交程度更顯著，說明三種圈層中存在較多的共同語(yǔ)言，例如“二次元圈”與“飯圈”中的“AI 偶像”“二次元圈”與“潮流圈”中的“鬼畜”等可以得到印證。

圖1 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交圈層交互空間縮略圖譜

2.2 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言使用的社交圈層結(jié)構(gòu)

“根據(jù)圈內(nèi)成員關(guān)系層級(jí)、 交流頻次的不同，這些社交圈又分化為不同圈層”[8]。 人際的社交圈層關(guān)系越近，網(wǎng)絡(luò)社交語(yǔ)言使用的相關(guān)性越明顯。 因此，按照親疏關(guān)系的遠(yuǎn)近， 將圈層結(jié)構(gòu)進(jìn)一步劃分成親密圈層、社交圈層、外圍圈層（見圖2）。

圖2 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言使用的社交圈層結(jié)構(gòu)劃分

親密圈層是指與自身磁場(chǎng)和頻率相同程度最高的人，這類群體（如親人、密友等）往往因其深厚的情感連接和眾多相同的興趣愛好、 價(jià)值認(rèn)知、 思維方式，使得他們能夠更自由地表達(dá)自己的想法和需求；社交圈層是指共振程度次之且共性相較于親密圈層較少的，這類群體（如同學(xué)、室友等）因人際關(guān)系、社交環(huán)境和交際目的的不同而有所差異。 作為交際網(wǎng)的重要組成部分， 成員在不同社交圈層交互的過程中，不但拓寬自身的人際關(guān)系，還有助于形成廣泛的社交網(wǎng)絡(luò)；外圍圈層則是共振程度最低、同質(zhì)化最少的一類群體（如活躍在各社交平臺(tái)、交流App 的人群等），由于社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)可以連接更多的人，并提供了匿名或較疏遠(yuǎn)的交流方式， 使其擴(kuò)大了交互空間的范圍，促進(jìn)信息的廣泛傳播，但與其他兩種圈層相比，交互結(jié)果更為表面和疏離。人際社交圈的劃分的更深層含義就是與自身的磁場(chǎng)和頻率保持相同的程度，越是共振高的人往往與自身的親密度也越高，而由于共振程度的不同， 造成網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言使用社交圈層存在差異的現(xiàn)象，而這種現(xiàn)象被定義為“鯨赫效應(yīng)”。

3 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交“融圈”的引導(dǎo)措施

“網(wǎng)絡(luò)圈群思想政治教育絕不能孤立起來(lái)， 而必須實(shí)現(xiàn)圈內(nèi)圈外思想政治教育的互動(dòng)發(fā)展。 ”[9]針對(duì)大學(xué)生多樣化的社交圈層、交互空間的存在、社交圈層的分化、 共同語(yǔ)言和交互程度及多層次的人際關(guān)系等網(wǎng)絡(luò)社交圈層化特點(diǎn)， 高校思想政治教育可采取找準(zhǔn)圈層“交互空間”、創(chuàng)作正向“引流內(nèi)容”及轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育方式等策略加以引導(dǎo)。

3.1 以找準(zhǔn)圈層“交互空間”的學(xué)生為切入點(diǎn)，培育網(wǎng)絡(luò)“意見領(lǐng)袖”

網(wǎng)絡(luò)圈層相對(duì)固化， 但網(wǎng)絡(luò)圈層的人員是具有流動(dòng)性的。根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，39%的學(xué)生明確認(rèn)為自己已經(jīng)處在多個(gè)網(wǎng)絡(luò)圈層中， 因此如何找準(zhǔn)圈層中流動(dòng)的學(xué)生可以作為“融圈”的切入點(diǎn)。 除此之外，“在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、文化水平、表達(dá)技巧上有優(yōu)勢(shì)的大學(xué)生個(gè)體很容易將其優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為話語(yǔ)權(quán)優(yōu)勢(shì)， 催生出大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)圈子意見領(lǐng)袖”[10]。 無(wú)論他們的群體力量或強(qiáng)大或微弱，總能在圈層里對(duì)引領(lǐng)潮流、引導(dǎo)方向產(chǎn)生一定影響力和微妙作用。 這些“意見領(lǐng)袖”可以敏銳地察覺各種信息動(dòng)態(tài)并及時(shí)做出針對(duì)性的反應(yīng)和引導(dǎo)，如果引導(dǎo)得當(dāng)，“意見領(lǐng)袖”對(duì)網(wǎng)絡(luò)思政能起到很好的引導(dǎo)和促進(jìn)作用。高校應(yīng)關(guān)注到這股學(xué)生力量。在當(dāng)前社交媒體的大環(huán)境下， 教育者可以通過深入研究圈層學(xué)生在社交平臺(tái)上的活躍度和影響力，找出潛在的網(wǎng)絡(luò)“意見領(lǐng)袖”，加強(qiáng)與他們的交流，默默對(duì)他們加強(qiáng)思想教育，借助圈層中現(xiàn)有“領(lǐng)頭羊”力量掌握學(xué)生實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)，進(jìn)行正確方向引領(lǐng)。 另外，也可以在流動(dòng)性較強(qiáng)、興趣多樣化、活躍度較高的“交互空間”中培養(yǎng)思想品德端正、有領(lǐng)導(dǎo)力、影響力的學(xué)生干部、學(xué)生黨員成為網(wǎng)絡(luò)圈層的“意見領(lǐng)袖”，為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)圈層注入正能量之風(fēng)， 利用他們的影響力傳播正向的教育內(nèi)容， 從而更好地達(dá)到思政教育的目標(biāo)。

3.2 以觀察圈層“交互空間”的內(nèi)容為突破口，創(chuàng)作正向“引流內(nèi)容”

在網(wǎng)絡(luò)世界中，不同的圈層有著不同的討論話題和文化特點(diǎn)，教育者可以通過觀察圈層“交互空間”的內(nèi)容，找到適合學(xué)生的突破口，創(chuàng)作正向的“引流內(nèi)容”，進(jìn)而在其中自然地進(jìn)行監(jiān)督、潛移默化地進(jìn)行引導(dǎo)，逐漸掌握圈內(nèi)話語(yǔ)權(quán)。高校應(yīng)該積極關(guān)注學(xué)生常瀏覽的平臺(tái)和參與的活動(dòng)、 經(jīng)常關(guān)注的話題和熱點(diǎn)事件，了解學(xué)生的閱讀、觀看和分享習(xí)慣，掌握學(xué)生的興趣和需求， 針對(duì)性地創(chuàng)作有趣而富有見地的內(nèi)容，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)布傳播，引起學(xué)生的共鳴和討論。還可以邀請(qǐng)學(xué)生共同創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，共同探討感興趣的話題，建立更緊密的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的思考和創(chuàng)造力。在創(chuàng)作“引流內(nèi)容”的過程中，要在價(jià)值引領(lǐng)的前提下，順應(yīng)學(xué)生的潮流，使用親切可愛的語(yǔ)言、表情包和熱門梗來(lái)與學(xué)生平等交流，摒棄深?yuàn)W、晦澀難懂的語(yǔ)言，以簡(jiǎn)潔明了的方式傳遞信息，讓學(xué)生在和教師處在同一圈層中也敢說、愿意說，從而真正實(shí)現(xiàn)融入學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)圈層。 總之，以觀察圈層“交互空間”的內(nèi)容為突破口，創(chuàng)作正向的“引流內(nèi)容”是高校教師積極融入學(xué)生網(wǎng)絡(luò)圈層的有效策略。 高校教師的入圈行為有助于拉近學(xué)生與教師之間的距離，為雙方的溝通交流搭建一個(gè)新的高效橋梁。

3.3 以探索圈層“交互空間”的相關(guān)因子為風(fēng)向標(biāo)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育方式

“圈層之間并非完全閉合的，信息在各個(gè)圈層之間具有流動(dòng)性。 ”[11]因此，需要從圈層“交互空間”中存在的相關(guān)因子去探索和創(chuàng)新教育方式， 促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)圈層的互聯(lián)互通。 首先，打破傳統(tǒng)的灌輸方式，采用更加新穎的教育方法，如對(duì)話式、互動(dòng)式、情景式、體驗(yàn)式等方法，增強(qiáng)教育的吸引力和感染力。 其次，轉(zhuǎn)向“微觀敘事”，結(jié)合日常生活中、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中看得見的、聽得著的、突然出現(xiàn)的熱門事件和人物，去強(qiáng)化典型案例的引導(dǎo)，將圈層中個(gè)性化的、單一化的、小眾化的文化思潮引向主流化的、全面化的、大眾化的思想文化交流。 既注重圈層內(nèi)的，又注重圈層外的，既有個(gè)性的發(fā)展， 又符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。最后，教育方式要與時(shí)俱進(jìn)、與網(wǎng)同行。積極利用新媒體平臺(tái)，建設(shè)和完善高校網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地，活躍高校校園文化，讓學(xué)生在學(xué)校有網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)可用、有網(wǎng)絡(luò)陣地可聚， 將學(xué)校的主流平臺(tái)主動(dòng)打造成為學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交的高校網(wǎng)絡(luò)圈層陣地，實(shí)現(xiàn)主流價(jià)值文化“進(jìn)圈”“融圈”的目的。

4 結(jié)束語(yǔ)

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交圈層不僅具有“共性而生，個(gè)性而分”的形成特點(diǎn)、“內(nèi)界穩(wěn)定，不易打破”的固化特點(diǎn)和“超越時(shí)間，空間限制”的場(chǎng)域特點(diǎn)，還存在由關(guān)系層級(jí)、交流頻次、社交密度的強(qiáng)弱所形成的親密圈層、社交圈層和外圍圈層。正因交互空間的強(qiáng)弱使得不同的圈層的耦合不同， 也為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交圈層的“融圈”創(chuàng)造了條件。 因此，借助交互空間，以學(xué)生為切入點(diǎn)，培育網(wǎng)絡(luò)“意見領(lǐng)袖”；以內(nèi)容為突破口，創(chuàng)作正向“引流內(nèi)容”；以相關(guān)因子為風(fēng)向標(biāo)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育方式，更好地達(dá)到思政教育的目標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交“融圈”的愿景。