社會系統(tǒng)模式下紅色文化傳播策略研究

戴 維 郜紅合 劉浩宇

一、引言

近百年以來,中國共產(chǎn)黨領導中國人民團結奮斗,在革命、建設、改革的偉大實踐當中創(chuàng)造了獨特的紅色文化。紅色文化具有鮮明的時代價值,它是中國特色社會主義文化前進方向的內(nèi)生基因,是堅定中國特色社會主義道路的思想武器,同時也是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的精神力量。習近平總書記在中共中央政治局第三十一次集體學習時指出,紅色文化是新時代中國共產(chǎn)黨人的精神之源,我們要充分發(fā)揮紅色文化的引導力、教育力與戰(zhàn)斗力,深入開展紅色文化宣傳教育活動,推動紅色基因代代相傳[1]。走進新時代,如何延續(xù)好紅色基因,傳播好紅色文化成為重要的時代使命。

伴隨著黨和國家政策扶持,“紅色文化熱”逐漸興起,紅色教育、紅色旅游、大眾傳媒、紅色文創(chuàng)產(chǎn)品等成為傳播紅色文化的主要載體。從理論探索看,秘金雷[2]等從媒體深度融合的視角下,賦予紅色文化大眾化傳播、矩陣化傳播、互動化傳播、立體化傳播的新優(yōu)勢,創(chuàng)新提出紅色文化傳播新策略。劉國貞[3]指出大眾文化興起,文化消費主義盛行,紅色文化傳播存在困境。紅色文化要在文化自信的前提下,正確處理好紅色文化與大眾文化的關系,不斷進行紅色文化傳播內(nèi)容和傳播方式的創(chuàng)新。從實踐探索看,《尋聲記》節(jié)目以紅色文化為“核”,聲音就敘事為“形”,在時空并置與符號表征中完成空間敘事的多維打造,在基于聲音媒介與傳播地理的多維象限結構中完成紅色文化基因的書寫,切實地提高紅色文化的傳播效能[4]。在紅色文化廣泛傳播并取得豐碩成果的同時,問題和挑戰(zhàn)也隨之而來。譬如傳播過程中存在著對紅色文化內(nèi)涵挖掘不夠深刻、泛娛樂化侵蝕、大眾文化過度消費等問題,成為紅色文化傳播的絆腳石。

相關學者已從不同視角解讀如何解決紅色文化傳播困境。然而,需要明確的是,目前少有學者從傳播學的視角探討紅色文化的傳播路徑,提出解決問題的傳播策略。鑒于此,筆者以置于社會系統(tǒng)框架下的系統(tǒng)傳播模式為理論框架,將傳播受眾視為社會系統(tǒng)中的組成部分,探討紅色文化的傳播要素,創(chuàng)新提出紅色文化傳播策略,為深化傳播效果提供參考。

二、社會系統(tǒng)傳播模式及在文化傳播中的應用

(一)社會系統(tǒng)傳播模式概述

1959年,美國學者賴利夫婦在《大眾傳播與社會系統(tǒng)》一文中,最早提出了置于社會系統(tǒng)框架下的系統(tǒng)傳播模式,考量大眾傳播過程與社會系統(tǒng)之間的互動關系。賴利夫婦認為系統(tǒng)傳播模式是一種把傳播過程本身放在社會系統(tǒng)下予以關照的宏觀視角,揭示了傳播過程是由個體系統(tǒng)的小系統(tǒng)、階層或群體的中層系統(tǒng),以及外在社會大系統(tǒng)交互影響的一種系統(tǒng)。在這個模式中,每一個傳播者和接收者都會受到基本群體和較大的社會結構的影響,信息不僅僅在傳播者和接收者之間流動,還在社會群體和社會結構之間流動。

(二)社會系統(tǒng)傳播模式在紅色文化傳播中的應用

“沒有人是一座孤島,在大海里獨踞,每個人都是一塊泥土,連接成整塊陸地。”用來形容賴利夫婦模式再合適不過。社會學背景的賴利夫婦認為傳播過程不單是一個傳播行為,更是一種社會行為。紅色文化的傳播不僅是社會總系統(tǒng)中的文化傳播行為,更是一種社會行為,兩者的結合構成了紅色文化傳播的復雜網(wǎng)絡,與社會系統(tǒng)框架下的系統(tǒng)傳播模式不謀而合,有著異曲同工之處?；谏鐣到y(tǒng)模式下的觀察、分析,提出相應傳播策略,是克服紅色文化傳播挑戰(zhàn)的創(chuàng)新探索和重要補充。

三、社會系統(tǒng)傳播模式下紅色文化傳播要素分析

具體而言,社會系統(tǒng)傳播模式下的傳播要素可以分為社會總系統(tǒng);人際、群體和社會三個傳播維度;媒介形式與反饋。其主要的傳播要素之間的關系如圖1所示。

圖1 社會系統(tǒng)傳播模式下紅色文化傳播要素分析

在社會系統(tǒng)模式下,每個層級之間的信息流動都會受到更大的社會系統(tǒng)的影響,而整個社會信息傳播在社會總系統(tǒng)中流動。社會總系統(tǒng)在紅色文化傳播路徑當中扮演著十分重要的角色,可以更好地指引紅色文化傳播行為,實現(xiàn)紅色文化傳播目標。

人際維度的傳播是紅色文化傳播中不可缺少的一環(huán)。通過朋友、親人之間的直接交流,紅色文化得以情感化、親密化的方式傳遞。人際傳播在傳播紅色文化過程中,可以更好地激發(fā)情感共鳴,增強參與者的認同感和情感參與度。群體維度的傳播突出了組織和社群的力量,紅色文化在特定社會群體或共同利益組織之間傳播,促進共同價值觀的共識和傳承。社會維度的傳播是紅色文化在整個社會范圍內(nèi)傳揚的重要手段。社交媒體、文藝節(jié)目等活動使紅色文化能夠跨越時間和空間的限制,影響更廣泛的受眾,增強公眾對紅色文化的認知和了解,形成共鳴和共識,推動紅色文化的傳承和發(fā)展。結合三個維度的傳播,能夠構建一個多元且廣泛的傳播網(wǎng)絡,使紅色文化在社會中得到全方位地傳承和弘揚。通過對三個維度的互補作用和監(jiān)測評估,可以觀察紅色文化在社會總系統(tǒng)中的傳播效果,從而優(yōu)化相應的傳播策略,幫助紅色文化融入社會發(fā)展的進程中,從而對全社會人群的價值導向產(chǎn)生引導作用。

四、社會系統(tǒng)模式下紅色文化傳播策略研究

基于上文中對社會系統(tǒng)傳播模式下紅色文化傳播要素分析,總體上可以善用、巧用、合理利用社會系統(tǒng)傳播模式,助力紅色文化實現(xiàn)傳播廣度最大化與深度最大化。

(一)堅持國家政策主導,加強主流意識形態(tài)指引

國家可以視為紅色文化傳播過程中的社會總系統(tǒng)。針對紅色文化傳播過程中出現(xiàn)的歷史虛無主義、泛娛樂化侵蝕、過度消費等問題,必須要堅持國家政策主導,加強主流意識形態(tài)的指引。確保傳播活動符合國家的法律法規(guī)和發(fā)展目標;堅持以社會主義核心價值觀為引領,引導公眾形成正確的價值取向,傳承和弘揚先進的紅色文化。具體表現(xiàn)在:一是必須全面學習和全面貫徹習近平總書記自十八大以來有關繼承和弘揚紅色文化精神的一系列重要論述[5],深刻領會這些論述所包含的豐富內(nèi)涵和精神核心,將這一系列論述作為推動新時代紅色文化傳播的理論指引和行動綱領。二是要時刻關注黨和國家的決策動態(tài),紅色文化的傳播要建立在社會傳播的基礎之上,在其實現(xiàn)的過程中就要時刻向黨和國家的指導方針看齊。以黨和國家的相關政策為指導,不斷修正紅色文化傳播的前進方向,更新紅色文化傳播的精神內(nèi)涵,就能避免走偏路、走錯路。三是要認真學習紅色史實,深刻挖掘紅色思想內(nèi)涵。紅色文化是黨和國家在革命、建設、改革過程中創(chuàng)造出來的獨特先進文化,具有深厚的歷史價值,我們應該深入研究歷史文獻和資料,了解紅色文化的起源、發(fā)展和演變過程,以歷史唯物主義和辯證唯物主義的世界觀和方法論為指導,自覺抵制錯誤思潮,從中汲取智慧和經(jīng)驗,推動紅色文化在新時代傳播和發(fā)展。

(二)善用社會系統(tǒng)傳播,形成紅色文化傳播合力

賴利夫婦認為,傳播過程是具有多重結構的復雜而有機的社會傳播系統(tǒng),受由內(nèi)到外、由小到大一系列因素的影響。每一個傳播活動不僅受到內(nèi)部機制的制約,還受到外部環(huán)境和條件的廣泛影響[6]。因此,社會系統(tǒng)框架下的紅色文化傳播,要考量社會系統(tǒng)之間的互動關系,善用傳播系統(tǒng)之間的影響,從而形成紅色文化傳播合力。

首先,跨系統(tǒng)聯(lián)動是關鍵。政府、媒體、教育機構等各傳播主體應充分利用各系統(tǒng)的資源和優(yōu)勢,具體表現(xiàn)在政府部門可以制定相關政策,媒體可以增加宣傳報道,教育機構可以開展教育宣傳活動,合作共同推動紅色文化的傳播。其次,社會系統(tǒng)之間的信息傳遞是紅色文化傳播合力的重要環(huán)節(jié),各傳播主體應加強信息共享和溝通,確保傳播信息的準確和一致性。最后,要合力引導社會共識,紅色文化傳播要引起社會各界共鳴和認同,在社會系統(tǒng)之間,可以通過共同宣傳、引導社會熱點等方式,跨時間、空間傳播,擴大紅色文化影響。綜合運用這些策略,社會系統(tǒng)間的協(xié)同作用將促進紅色文化在當代社會廣泛傳承與弘揚,增強公眾對紅色文化的認同和認知。

(三)注重傳受主體作用,合理利用傳播媒介形式

受眾是大眾媒介信息接受者的總稱,多用于社會傳播這樣較大的系統(tǒng)當中。人際傳播和群體傳播當中,傳播者和受傳者是相對而言的,二者的角色和位置可以互換,及時地反饋并調(diào)整傳播的內(nèi)容和方式。馬克思主義指出一切社會關系的總和是人的本質(zhì)[7]。在社會傳播中,每個人都隸屬于不同的階級、階層、團體等社會組織,人們的文化差異也會影響參與社會傳播活動的方式、方法,不同的宗教信仰、生活習慣、整體教育水平、文化生活方式都會對傳播行為造成影響。同一社會類型的受眾大體會選擇相同的傳播媒介、傳播內(nèi)容,并作出近似的反應。

在人際傳播層面,我們可以利用個體間的直接交流和互動,通過口碑傳播和個人影響力來傳播紅色文化。例如,組織紅色文化主題的線下活動,讓參與者在交流中深刻感受紅色文化的魅力,形成積極的口碑效應。在群體傳播層面,我們可以將紅色文化融入群體活動和社群生態(tài)中。例如,組織以紅色文化為主題的社區(qū)活動,共同探討、傳承紅色文化,形成強大的傳播力量,通過引導群體行為,讓更多人主動參與紅色文化傳播,形成更大范圍的影響。在社會傳播層面,我們可以借助社會總系統(tǒng)的廣泛影響力,將紅色文化融入社會文化建設中。政府可以加強對紅色文化傳播的政策引導和支持,建設紅色文化的展示平臺和活動基地。同時,媒體也可以發(fā)揮傳播主力軍的作用,通過報道和宣傳,讓紅色文化的價值觀和精神內(nèi)涵深入人心。

(四)設立監(jiān)測評估體系,評估紅色文化傳播效果

設立監(jiān)測評估體系可以幫助我們?nèi)嬲莆占t色文化傳播的效果和影響,從而及時優(yōu)化傳播策略,提升傳播效果。筆者基于社會系統(tǒng)傳播模式對紅色文化傳播的監(jiān)測評估體系建立了監(jiān)測評估模型,見圖2“紅色文化傳播效果監(jiān)測評估模型”。

圖2 紅色文化傳播效果監(jiān)測評估模型

該模型包括設立監(jiān)測指標體系、數(shù)據(jù)收集與析、調(diào)研與調(diào)查、雙向反饋、評估研究五大要素。紅色文化傳播效果監(jiān)測評估模型可以全面了解紅色文化的傳播動態(tài),通過設立監(jiān)測指標體系進行定性、定量的衡量指標、數(shù)據(jù)收集與分析,市場調(diào)查和效果調(diào)研提供相應的事實依據(jù),傳播者和受眾的雙向反饋機制、提供和調(diào)整優(yōu)化策略。該模型可以讓紅色文化傳播更具有科學性和邏輯性,為相關紅色文化傳播策略和資政建議提供參考。

五、結語

紅色文化是中華民族的寶貴精神財富,傳承與弘揚紅色文化不僅是歷史責任,更是時代使命。在社會系統(tǒng)模式的框架下,筆者對紅色文化傳播進行了探索,發(fā)現(xiàn)得失兼具。社會系統(tǒng)傳播模式的優(yōu)點在于提供了宏觀而系統(tǒng)的視角,有助于科學地提出紅色文化傳播策略。然而,也應注意到這種宏觀視角可能忽視傳播過程中的細節(jié)因素。在未來的研究和實踐中,應充分發(fā)揮社會系統(tǒng)模式的優(yōu)勢,同時注重細節(jié)的分析和實踐,以更好地推動紅色文化的傳承與弘揚。