親情中飽含人性之善

賀紹俊

《椿舍里》是一篇涉及親情的小說(shuō)，小說(shuō)一開(kāi)頭作者將我們帶到了山間的一個(gè)僻靜的小院，一位母親帶著她的患有唐氏綜合征的女兒在這里過(guò)日子。親情是淡淡的，親情也是日常的。又有一位年輕的姑娘來(lái)到了這個(gè)小院，她身上有一股熱烈的情感力量，她給小院帶來(lái)了一種速度，緩緩流淌的親情在她的帶動(dòng)下加速地歡騰了起來(lái)。但這還不是小說(shuō)的全部。小說(shuō)仿佛突然帶我們來(lái)到斷崖前，歡騰的親情不可遏止地傾瀉而下，宛如壯麗的瀑布，震撼了我們的心靈——這是當(dāng)我讀到患唐氏綜合征的女兒并不是他們的親生女兒以及年輕姑娘小路從來(lái)不知道自己的父母是誰(shuí)時(shí)，內(nèi)心最真切的感受。因此我要說(shuō)，這篇看似并沒(méi)有什么驚心動(dòng)魄的故事，而且只是在一個(gè)山間僻靜小院騰挪的小說(shuō)，卻有著巨大的精神力量。

小說(shuō)同時(shí)配發(fā)了兩篇精彩的評(píng)論文章，兩位評(píng)論家不約而同地被這種精神力量所感動(dòng)。張頤雯從中感受到了“生命是美”，饒翔則將其稱為“溫煦的人性清暉”，兩位評(píng)論家對(duì)小說(shuō)的分析有助于我們更深入地體會(huì)這種精神力量的魅力。

親情是指有血緣關(guān)系的人或血緣最接近的人之間的一種特殊的感情。中國(guó)人最看重親情，親情維系著我們的家庭倫理。小說(shuō)中的夫妻倆在醫(yī)院生小孩時(shí)竟然錯(cuò)失了自己親生的孩子，更不可思議的是他們抱回的嬰兒，還患有唐氏綜合征，這些悲傷的事情完全改變了他們的人生命運(yùn)，他們想著一定要像撫養(yǎng)親生女兒一樣撫養(yǎng)這個(gè)嬰兒。一一雖然出生以后就失去了血緣關(guān)系，卻從來(lái)沒(méi)有失去親情，這是她最大的幸福。小路姑娘有獨(dú)立自主的精神，有開(kāi)朗健康的心情，但她覺(jué)得自己最欠缺的就是親情，她才那么羨慕一一，因此才愿意來(lái)誠(chéng)懇地幫助一一。小說(shuō)其實(shí)寫(xiě)了一種超越血緣的親情。雖然說(shuō)血緣是親情的基礎(chǔ)，但比血緣更重要的是親情中飽含著的人性之善和人情之美。

編輯部將這篇小說(shuō)交給我，同時(shí)交給我的還有兩篇評(píng)論文章，并囑我寫(xiě)一段主持人語(yǔ)。我理解編輯部的用意，是希望我既談?wù)勥@篇小說(shuō)，也談?wù)勥@兩篇評(píng)論文章。其實(shí)評(píng)論文章寫(xiě)得頂好，我哪有能力評(píng)頭論足。但我很欣賞編輯部的這種做法。編輯部這樣的做法就是在把小說(shuō)作為一種藝術(shù)品來(lái)對(duì)待，藝術(shù)品是需要讀者去欣賞和品鑒的。小說(shuō)家在所講述的故事中表達(dá)了他對(duì)世界和人生的認(rèn)知，小說(shuō)家的認(rèn)知藏在故事的背后，等著讀者在欣賞和品鑒的過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)。評(píng)論文章也就是評(píng)論家為人們提供了一種發(fā)現(xiàn)小說(shuō)奧秘的路徑，而好的評(píng)論文章不僅能有所發(fā)現(xiàn)，而且能在小說(shuō)家發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上繼續(xù)向前延伸。我作為一名主持人，則是要提醒讀者，如果你讀了《椿舍里》有所收獲，不妨再讀讀兩篇評(píng)論文章，這樣你一定會(huì)有更多的收獲。