蘇州博物館

文|劉杰

秘色瓷蓮花碗

被設計者貝聿銘先生親昵地稱為“我的小女兒”的蘇州博物館新館以傳統(tǒng)的粉墻黛瓦為基底，巧用極簡線條的幾何造型，勾勒出蘇州城歷史的骨和進步的魂，延續(xù)著蘇州文化的血脈。

蘇州博物館新館以歷年考古出土文物、明清書畫、工藝品見長，藏品24700 余件（套）。館藏珍寶——秘色瓷蓮花碗，是“借來的火鉗鉗出的國寶”。據(jù)文博專家錢鏞先生回憶，1957 年，在加固虎丘塔地基行動中，無意間發(fā)現(xiàn)在一個一米見方、人無法進入的小穴內(nèi)有一只碗。后用一把借來的火鉗，分兩次“鉗”出。其高13.5 厘米，碗呈直口深腹，盞托的形狀如豆，碗身及盞托飾有淺浮雕大瓣蓮花圖案，整個造型宛如一朵盛開的蓮花，盡顯千年前工匠的巧思和越窯的興盛。

蘇州博物館西館，一把春秋時期的青銅劍——“吳王余眜劍”，記載了吳國3 位國君——壽夢、余祭和余眜及3 次戰(zhàn)役——伐麻、伐荊楚和伐越的故事，還講到吳國王位繼承的“兄終弟及”制的緣由，尤其是修正了《春秋》中的史實錯誤。

公元前561 年，吳王壽夢死后，傳位給大兒子諸樊，諸樊在位13 年，在一次戰(zhàn)爭中被敵人用箭射死。諸樊死后，按當時各國的慣例，應該由諸樊的兒子繼承王位。可是繼承王位的卻是他的弟弟余祭，余祭死后同樣把王位傳給了弟弟余眜，余眜就是這把青銅劍的主人。

春秋時期各國王位繼承都實行“父死子繼”制度，可為什么吳國卻實行“兄終弟及”制度？答案就在這把寶劍上。季札是吳王壽夢最小的兒子，以博學多才、仁義賢德、誠信恭謹著稱，被譽為“南方第一圣人”，他曾做過孔子的老師，與孔子并稱為“南季北孔”。

吳王壽夢從小就很寵愛季札，將其視為4 個兒子中最有才學和品德的王位繼承人。壽夢死前宣布把王位傳給季札，3 個哥哥對此欣然同意，季札卻不肯接受。壽夢只好將王位傳給諸樊，并囑咐他：“我把王位傳給你，就是為了有朝一日能讓季札當上國君?！敝T樊跪著允諾了父親，他辦完父親的喪事，就要把王位傳給季札?？杉驹龍詻Q不接受，“棄其室而耕”，跑到今天江陰市申港東南的舜過山下種地。

諸樊臨死前把兩個弟弟叫到身邊，叮囑他們：“我知道老四不接受王位，是因為禮制的原因。我死后傳位給老二，老二再傳位給老三，這樣老四就不好再推辭了?！眱晌坏艿芎髞矶及锤绺绲亩谌プ隽?。

余眜臨死前下令把王位傳給季札，可季札再次推辭，跑到自己的封地延陵躲了起來。吳王余眜把當時發(fā)生的一些戰(zhàn)事和關于王位繼承的情況都刻在了劍上，兩行銘文，共75 字，它解決了學術界長期爭論的余祭與余眜在位時間的問題。按《春秋》的記載，余眜在位17 年；《史記》卻記載余眜在位4 年，到底孰是孰非，一直爭論不休。吳王余眜劍劍身銘文中明確提到，余眜是接到“伐麻”的命令而去征戰(zhàn)，可見當時他還不是吳王，尚未繼位。而按《春秋》記載，“伐麻”之戰(zhàn)發(fā)生在公元前538 年，也就是吳王余眜六年，因此《春秋》中的記載有誤，當以《史記》為準，余眜在位4 年（公元前530-前527年）。

春秋時期的吳國在這里建都；吳王闔閭從這里北上與諸侯爭雄；西晉永嘉南渡以來，中原文化在這片土地上蓬勃發(fā)展；明清兩代成了最出狀元的地方；吳門風雅在這里誕生……來蘇博吧！漫步館內(nèi)，仿佛置身于歷史的長河中，感受著蘇州千年文化的獨特魅力。