麥日帕提?馬熱木
(江南大學,江蘇無錫 214122)
自秦漢以來,鑄牢中華民族共同體意識就在中國這個統(tǒng)一的多民族國家共同體內(nèi)形成,其發(fā)展過程經(jīng)歷了漫長的洗禮與凝聚。在抵御外來侵略的炮火中不斷鞏固,成為實現(xiàn)中華民族偉大復興的強大精神動力[3]。長期以來,中華民族共同體意識以潛移默化的方式影響著民族成員的行為和實踐。在中國的現(xiàn)代化建設和國家發(fā)展過程中,鑄牢中華民族共同體意識具有重要意義。
學界歷來較重視學生思想政治教育的研究,但大多數(shù)研究都沒有區(qū)分高校少數(shù)民族學生思想政治教育相對于普通學生思想政治教育的特殊性,國內(nèi)學者專門針對少數(shù)民族學生思想政治教育的研究較少。近幾年,由于國家越來越重視少數(shù)民族學生的思想政治教育的實效,對于少數(shù)民族學生思想政治教育的研究也逐漸增多。
李中耀教授在《創(chuàng)新少數(shù)民族大學生思想政治教育的思考》一文中詳細闡述了創(chuàng)新少數(shù)民族大學生思想政治教育的重要意義,認為創(chuàng)新少數(shù)民族大學生思想政治教育是少數(shù)民族地區(qū)和諧發(fā)展的戰(zhàn)略需要、是少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟建設的基礎工程、是少數(shù)民族人才培養(yǎng)的必然要求。黃艷在《少數(shù)民族大學生思想政治教育路徑創(chuàng)新研究》中闡述進行少數(shù)民族大學生思想政治教育路徑創(chuàng)新的必要性,即有利于培養(yǎng)優(yōu)秀人才、促進民族團結和增強民族自信。高石磊在《“五個認同”對少數(shù)民族大學生思想政治啟示研究》中認為,少數(shù)民族大學生“五個認同”思想政治教育是國家穩(wěn)定、民族高校持續(xù)發(fā)展、少數(shù)民族持續(xù)發(fā)展的保障。
曹斌、沈光濤在其《少數(shù)民族大學生思想政治教育特殊性分析》對于少數(shù)民族學生思想政治教育的特殊性做了詳細的闡述,文中認為少數(shù)民族學生思想政治教育有教育對象和教育目標的特殊性,其中教育對象的特殊性包括少數(shù)民族學生強烈的民族意識、二重性的心理特點、文化多元性的特點,同時指出高校少數(shù)民族學生思想政治教育在理念、內(nèi)容、機制、政策、手段上缺乏系統(tǒng)性。黃艷在《少數(shù)民族大學生思想政治教育路徑創(chuàng)新研究》中提到,教育路徑創(chuàng)新中也存在一些問題,比如受非主流思想影響大,未建立三位一體的互動機制以及與實際脫節(jié),存在這些問題的原因主要有國際因素、社會因素、家庭因素、校園因素等。黃鶴、路曰亮在《新時代少數(shù)民族大學生思想政治教育實踐育人路徑探究》中闡述少數(shù)民族地區(qū)特殊的社會環(huán)境對大學生思想政治教育實踐的影響,指出:“兩者之間具有密切關聯(lián)性,少民大學生思想政治教育實踐中面臨著很多挑戰(zhàn),應從觀念上、心理上對少民學生進行引導,培養(yǎng)少民學生正確的就業(yè)觀以適應社會的發(fā)展”。
鑄牢中華民族共同體意識發(fā)展至今,為高校民族工作提供了理論依據(jù)和實踐路徑。
鑄牢中華民族共同體意識能夠增強各民族學生之間的聯(lián)系更加緊密,促進社會穩(wěn)定和和諧發(fā)展。通過加強各地區(qū)、各民族之間的合作與交流,優(yōu)化資源配置。此外,它能夠弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提升國家的凝聚力和國際影響力。高校鑄牢中華民族共同體意識的工作對于少數(shù)民族學生的個人成長、社會和諧、國家的繁榮都具有深遠的意義。通過教育和培養(yǎng),可以使少數(shù)民族學生更好地理解和珍視中華文化,同時為中華民族的發(fā)展和進步貢獻力量。
高校作為學校教育體系中重要的一環(huán),承擔著傳遞黨和國家主流意識形態(tài)和核心價值觀的主要責任,所以高校必須始終堅持正確的政治方向,緊緊圍繞“立德樹人”根本任務,培育德智體美勞全面發(fā)展的時代新人[4]。民族少數(shù)民族學生是大學生群體中重要的、特殊的組成部分,肩負著保證祖國統(tǒng)一民族團結、推動實現(xiàn)民族地區(qū)社會長期穩(wěn)定發(fā)展的特殊使命,本文將進一步推進相關工作提供更聚焦、具有針對性的發(fā)展思路。
促進民族團結、社會和諧和穩(wěn)定是任何國家都非常重要的目標之一,尤其對于多民族國家而言更是至關重要。減少民族間的隔閡與矛盾,有助于構建和諧的校園環(huán)境,強化中華民族共同體意識有助于構建一個更加和諧、穩(wěn)定的社會環(huán)境,在各民族都有認同感和自豪感的情況下,社會沖突和分裂的可能性減少。
強化中華民族共同體意識有助于傳承和弘揚中華文化,包括語言、歷史、傳統(tǒng)藝術等,使少數(shù)民族學生更加了解和珍惜自己的文化遺產(chǎn)。培養(yǎng)中華民族共同體意識不僅僅是傳統(tǒng)文化的傳承,還包括對國家現(xiàn)代發(fā)展、科技進步等各個領域的了解。這有助于少數(shù)民族學生培養(yǎng)綜合素養(yǎng),為未來的職業(yè)和社會參與做好準備。
全球化時代,具備強烈的國家認同感和文化自信心對于培養(yǎng)有國際競爭力的人才至關重要。這可以激發(fā)少數(shù)民族學生的愛國情感,鼓勵少數(shù)民族學生為國家和地區(qū)的發(fā)展和進步添磚加瓦,鑄牢中華民族共同體意識可以激發(fā)少數(shù)民族學生的創(chuàng)新精神,促使他們積極參與國家的發(fā)展和現(xiàn)代化建設,為中華民族偉大復興作出貢獻。
鑄牢中華民族共同體意識的重要性不容忽視,然而在實踐過程中也面臨一些現(xiàn)實挑戰(zhàn),如何解決這些難題和挑戰(zhàn)是高校少數(shù)民族學生管理中的一項重要課題。
中國地域廣大,民族眾多,各地區(qū)和民族之間存在著經(jīng)濟、文化、社會發(fā)展的差異,少數(shù)民族學生價值觀的多樣性是一個重要的社會和教育議題,地區(qū)差異和民族多樣性可以顯著影響少數(shù)民族學生的價值觀,因為這些因素在塑造個體和社會觀念方面起著關鍵作用。
1.文化差異
不同地區(qū)和民族擁有獨特的文化、價值觀和傳統(tǒng)。少數(shù)民族學生在不同文化背景下成長,可能會受到家庭、社區(qū)和文化的影響,從而形成不同的價值觀。
2.社會經(jīng)濟狀況和教育系統(tǒng)
少數(shù)民族學生所在地區(qū)的社會經(jīng)濟狀況可能會影響他們的價值觀。這可以在少數(shù)民族學生的學習方式、目標設定和職業(yè)選擇方面產(chǎn)生影響。
3.社會和政治環(huán)境,種族和民族背景
少數(shù)民族學生所在地區(qū)的社會和政治環(huán)境可能會塑造他們的政治觀點、社會觀念和公民責任感。少數(shù)民族學生的民族背景也會對他們的價值觀產(chǎn)生影響。
中國的經(jīng)濟發(fā)展中,城鄉(xiāng)差距和區(qū)域差距較大。這種不平衡會影響中華民族共同體意識的形成和發(fā)展,隨著社會的變革和發(fā)展,不同群體之間的社會分化現(xiàn)象逐漸顯現(xiàn),價值觀差異也存在,應加強社會和諧建設,推動價值觀的交流與融合,加強社會的凝聚力。經(jīng)濟發(fā)展不平衡可以對少數(shù)民族學生能力產(chǎn)生差異性影響,這種影響通常體現(xiàn)在以下幾個方面:
1.資源分配不均衡導致的教育質(zhì)量差異
在經(jīng)濟不平衡的地區(qū),教育資源可能分配不均,一些地區(qū)可能擁有更多的資金、師資力量和先進的教育設施,而其他地區(qū)則可能面臨教育資源匱乏的情況。經(jīng)濟不平衡可能導致一些地區(qū)的教育質(zhì)量較低,教育體系可能不如其他地區(qū)那樣完善,這會導致少數(shù)民族學生在不同地區(qū)之間的學習條件存在差異,從而影響他們的學習成績和能力發(fā)展。
2.社會經(jīng)濟背景差異
經(jīng)濟不平衡通常伴隨著社會經(jīng)濟背景的差異。家庭經(jīng)濟困難的少數(shù)民族學生可能面臨更多的生活壓力,他們可能需要為家庭貢獻收入,這可能會妨礙他們專注于學習。相比之下,經(jīng)濟條件較好的少數(shù)民族學生可能更容易獲得輔導和支持,有更多的學習機會,因此可能在學業(yè)上表現(xiàn)更好。
3.機會不平等
在經(jīng)濟不平衡的環(huán)境中,一些少數(shù)民族學生可能無法獲得與其他地區(qū)少數(shù)民族學生相同的機會。例如,他們可能無法參加課外活動、培訓或獲得與技術和職業(yè)發(fā)展相關的支持。這會導致少數(shù)民族學生在技能和職業(yè)發(fā)展方面的差異。
信息社交媒體為年輕一代的文化認同帶來了復雜性和多樣性。它既可以促進文化多樣性和全球互動,又可能導致文化認同的混合和危機。
1.文化混合與認同危機
信息社交媒體可能導致文化元素的混合和融合,使年輕人在文化認同上感到復雜。他們可能面臨身份危機,不確定自己屬于哪個文化或群體。這種文化混合也可以導致一些文化沖突和挑戰(zhàn)。
2.挑戰(zhàn)傳統(tǒng)文化觀念
信息社交媒體可能推動年輕一代挑戰(zhàn)傳統(tǒng)文化觀念,包括性別角色、家庭價值觀等。這可能導致文化認同的演變和新的文化價值觀的形成。
高校應該開設豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化課程,教授語言、文學、歷史、哲學、藝術等方面的知識,幫助少數(shù)民族學生深入了解中華文化的根基。
通過開設中華傳統(tǒng)文化課程,組織文化體驗活動,舉辦文化講座和座談,參觀文化遺產(chǎn)和博物館,推廣古代經(jīng)典文學作品,組織傳統(tǒng)節(jié)日慶?;顒印?/p>
學??梢越M織各類文化交流活動,包括傳統(tǒng)節(jié)日慶祝、藝術表演、文化展覽等,讓少數(shù)民族學生親身參與,感受中華文化的魅力。
通過國際文化交流項目,跨學科文化展覽,多元文化美食節(jié),文藝晚會,文化講座和工作坊,文化交流俱樂部,語言交換項目,社區(qū)合作,數(shù)字文化交流,文化交流獎學金,設立文化交流獎學金等方式,鼓勵少數(shù)民族學生積極參與文化交流活動,以獎勵他們的努力和貢獻。
引導少數(shù)民族學生積極參與社會服務和志愿活動,特別是關注民族地區(qū)的發(fā)展,培養(yǎng)他們的社會責任感。鼓勵少數(shù)民族學生參與社會服務是培養(yǎng)其社會責任感和公民意識的重要途徑。以下是一些方法和策略,可以幫助學校鼓勵少數(shù)民族學生積極參與社會服務,
通過社會服務課程,志愿者俱樂部,社區(qū)合作項目,校內(nèi)社會服務獎學金,社會服務導師,社會服務周/月,社會服務學習項目,社會服務報告和反思,社會服務活動庫,社會服務認證等方式,學??梢约ぐl(fā)少數(shù)民族學生的社會責任感,培養(yǎng)他們的領導能力和團隊協(xié)作能力,同時也為社會做出積極貢獻,建立更加有意義的教育環(huán)境。
幫助少數(shù)民族學生了解多元文化,開設跨文化交流課程,促進不同民族和地區(qū)的少數(shù)民族學生互相交流,增進理解和友誼。開設跨文化交流課程是一種促進少數(shù)民族學生跨文化理解和溝通能力的重要途徑。
設計綜合性的跨文化交流課程,包括文化背景、跨文化溝通技巧、文化差異、國際事務等方面的內(nèi)容,引入真實生活案例,讓少數(shù)民族學生分析和討論不同文化之間的交流挑戰(zhàn)和成功經(jīng)驗。組織跨文化體驗活動,如模擬國際會議、文化交流訪問等,讓少數(shù)民族學生親身體驗跨文化交流的復雜性。將語言學習與跨文化交流課程相結合,幫助少數(shù)民族學生掌握不同文化背景下的語言技能。
要求少數(shù)民族學生在課程中完成文化項目,如跨文化研究、文化展示、文化交流活動等,以實踐方式深化他們的跨文化理解。教導少數(shù)民族學生分析跨文化交流中的文化差異、誤解和沖突,培養(yǎng)他們解決問題的能力。鼓勵少數(shù)民族學生在課程中進行反思和討論,分享他們的跨文化交流經(jīng)驗和成長。為完成跨文化交流課程的少數(shù)民族學生提供認證或證書,以鼓勵他們積極參與學習。
創(chuàng)建在線平臺或社交媒體群體,供少數(shù)民族學生分享和交流中華文化的經(jīng)驗和見解。提供多元的文化資源可以豐富少數(shù)民族學生的教育經(jīng)驗,促進他們對不同文化的理解和尊重。
建立多元文化圖書館,收藏包括各種文化背景的書籍、文學作品、歷史資料等,鼓勵少數(shù)民族學生閱讀和研究。提供多語言的學習資源,包括語言課程、語言學習應用、在線詞典等,幫助少數(shù)民族學生學習其他語言。組織跨文化電影放映和音樂會,讓少數(shù)民族學生欣賞和了解不同文化的電影和音樂。定期舉辦文化藝術品展覽,展示來自不同文化的藝術家的作品,啟發(fā)少數(shù)民族學生的創(chuàng)造力和審美感覺。舉辦多元文化節(jié)慶活動,包括慶祝不同國家的傳統(tǒng)節(jié)日、文化展示和美食節(jié)等。提供在線文化資源,包括虛擬博物館、文化網(wǎng)站、在線文化課程等,讓少數(shù)民族學生隨時隨地探索其他文化。與國際學?;驒C構建立合作關系,開展少數(shù)民族學生交流項目,讓少數(shù)民族學生有機會親身體驗其他文化。設立多元文化俱樂部,少數(shù)民族學生可以自發(fā)組織文化交流活動,分享和學習不同文化的知識和經(jīng)驗。