新文創(chuàng)理念下高明紅色廉政文化IP探究＊

高 波 陳曉憶 陳溫雅 蘇鏗博 劉 俐

（廣州工商學(xué)院,廣東廣州 510800）

一、新文創(chuàng)理念

（一）新文創(chuàng)的概念

新文創(chuàng)的概念最早由騰訊集團副總裁程武首次提出，其基于過去“泛娛樂”①的發(fā)展，逐漸開始注重文化價值的挖掘，在實施方法和發(fā)展模式上，是“泛娛樂”的升級版，即其核心仍然是以IP構(gòu)建為主的文化生產(chǎn)方式，推動文化與產(chǎn)業(yè)的價值相互賦能，旨在實現(xiàn)二者之間的良性融合發(fā)展，以此打造更多、更優(yōu)質(zhì)、更廣泛以及更具有影響力的文化符號的目標。

（二）新文創(chuàng)理念下IP概念的演化

IP是知識產(chǎn)權(quán)（Intellectual Property）的英文縮寫，其經(jīng)常與多個行業(yè)領(lǐng)域相聯(lián)系，例如動漫形象IP、游戲IP或是影視IP等[1]。在2011年騰訊集團推出的“泛娛樂”發(fā)展模式下，IP推進至娛樂產(chǎn)業(yè)核心，并且主要圍繞粉絲經(jīng)濟運作，將產(chǎn)業(yè)的商業(yè)價值作為推動IP發(fā)展的第一目標。而隨著泛娛樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展的弊端不斷顯現(xiàn)，過度追求粉絲經(jīng)濟與娛樂化的模式不僅讓IP的生存空間逐漸減少，還縮短其生命周期，進而失去長期穩(wěn)定的受眾群體。因此在泛娛樂模式發(fā)展七年后，騰訊集團副總裁程武再次提出了新文創(chuàng)的發(fā)展模式，定下了“承載起更大的文化價值”理念與目標，并順應(yīng)時代的發(fā)展潮流，將過去泛娛樂下的IP商業(yè)發(fā)展局限逐步擴大為規(guī)?；夹g(shù)開發(fā)與文化產(chǎn)業(yè)機構(gòu)加持的模式。

因此新文創(chuàng)理念希望通過更為廣泛的主體鏈接來實現(xiàn)文化IP的塑造以及文化價值的構(gòu)建，將商業(yè)產(chǎn)業(yè)價值的比重降低，注重文化價值的提升。其主要體現(xiàn)在IP理念的優(yōu)化與IP概念的泛化。

1.IP理念的優(yōu)化

新文創(chuàng)下的IP理念重點在于挖掘其文化價值的承載能力，將文化與產(chǎn)業(yè)價值相融合，拋棄了過去追求的粉絲經(jīng)濟與短期的資本變現(xiàn)，增強IP的文化屬性，從而實現(xiàn)IP的精神內(nèi)核強化，因此在塑造和孵化IP的過程中就是在提煉和積累文化價值的過程，所以新文創(chuàng)下的IP理念不再注重于市場效應(yīng)，而是更加強調(diào)了IP必須具備文化價值才能具有生命力。

2.IP概念的泛化

新文創(chuàng)理念作用下，隨著不同平臺之間的相互協(xié)作，將文化內(nèi)容升級到文化體驗，其本質(zhì)都是將優(yōu)秀文化IP的內(nèi)容進行跨媒介的傳播流動[2]。因此將優(yōu)秀文化內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣问捷d體或形態(tài)的方式就是IP概念的泛化過程，新文創(chuàng)理念下的IP泛化旨在將多種文化載體進行生態(tài)連接，依托各類資源協(xié)作推動內(nèi)容的跨平臺流動。IP概念的泛化不再單純地指代知識產(chǎn)權(quán)，而是指多元內(nèi)容形態(tài)的共生，例如書籍IP、電影IP或是人物IP等，通過多種媒介將文化內(nèi)容創(chuàng)作成不同的創(chuàng)意形象，提升產(chǎn)品體驗的同時而不失其文化內(nèi)核。

二、新文創(chuàng)理念下高明紅色廉政文化IP設(shè)計的意義

（一）文化IP的概念

文化的釋義，至今未能有著較為準確且全面的說法，通常來說是指社會發(fā)展過程中所產(chǎn)生的物質(zhì)、精神財富或生產(chǎn)力，狹義上的文化則只包括社會意識形式，即精神生產(chǎn)力及財富產(chǎn)品。而IP是知識產(chǎn)權(quán)的英文縮寫，因此文化IP可以理解為賦有共同精神價值與生活方式的集體人格的知識產(chǎn)權(quán)。因此文化IP的設(shè)計高級形式，是通過提取具有代表性的文化基因，從而形成具有特色的文化符號。

（二）高明紅色廉政文化為IP設(shè)計提供價值核心

新文化創(chuàng)意理念下的IP設(shè)計更強調(diào)其文化價值，璀璨豐富的紅色廉政文化為IP設(shè)計提供了物質(zhì)和價值核心，賦予其更大活力和長遠發(fā)展?jié)摿?，形成地方鮮明、溫暖深厚的紅色廉政文化。并且紅色廉政文化不僅汲取了優(yōu)秀廉政文化的內(nèi)容，還融入了黨史的紅色基因，使其具有優(yōu)良傳統(tǒng)與廉潔作風(fēng)的同時，還具備弘揚優(yōu)秀核心價值觀的作用。在新文創(chuàng)理念的實施下，通過文化IP的構(gòu)建激發(fā)紅色廉政文化的傳播潛力，增強其感染力、提升其號召力以及發(fā)揮其影響力，使大眾不僅能夠通過紅色廉政文化IP正確認識到相關(guān)的歷史價值，還能以紅色廉政文化的模范代表人物為學(xué)習(xí)榜樣，進一步明身正氣，培養(yǎng)優(yōu)秀核心價值觀并起到凝聚社會思想的作用。

（三）IP設(shè)計為高明紅色廉政文化創(chuàng)新發(fā)展提供方向

推動文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展已成為國家層面的戰(zhàn)略導(dǎo)向。以高明地方紅色廉政文化教育基地為依托，通過文化創(chuàng)新手段，提升其文化保護、傳承和發(fā)展能力和水平，豐富現(xiàn)代表現(xiàn)和傳播形式，逐步走出一條高明紅色廉政文化與當(dāng)今社會協(xié)調(diào)發(fā)展的創(chuàng)新之路。IP設(shè)計是新時代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢，通過設(shè)計創(chuàng)意人物角色、卡通圖案以及個性鮮明的產(chǎn)品等方式實現(xiàn)文化的新式載體輸出，并且加以數(shù)字媒體矩陣的宣傳，讓高明紅色廉政文化的發(fā)展能夠與時俱進。

三、新文創(chuàng)理念下高明紅色廉政文化IP的構(gòu)建方法

隨著數(shù)字化與互聯(lián)網(wǎng)文化的不斷發(fā)展，“新文創(chuàng)”方式成為數(shù)字化及互聯(lián)網(wǎng)文化的發(fā)展重點。通過構(gòu)建高明紅色廉政文化IP的方式使其豐富的智慧和價值觀念能夠得到更好地傳承和弘揚，并且將文化IP融入當(dāng)代創(chuàng)意作品中能夠吸引更多的群體關(guān)注，促進該文化的傳承和發(fā)展[3]。因此基于新文創(chuàng)理念下的高明紅色廉政文化IP打造，需要將IP的構(gòu)建元素與現(xiàn)代創(chuàng)意相互結(jié)合，這種跨界融合不僅可以激發(fā)新的創(chuàng)意進行發(fā)展，還能夠重新詮釋和重塑其內(nèi)涵，進而創(chuàng)造出新穎、富有創(chuàng)意的故事和形象，推動紅色廉政文化的更新和進化，具體步驟方面則從以下三點進行。

（一）文化IP內(nèi)容的挖掘

深入研究和理解高明紅色廉政文化的內(nèi)涵和價值觀念，探索其中的深層次意義，追溯其歷史源頭，了解相關(guān)價值符號與形象特征，并且探究高明紅色廉政文化在社會中的影響力，這將有助于更好地把握該文化的核心要素。在新文創(chuàng)理念下，文化IP的構(gòu)建方法需要注重文化的深度挖掘和創(chuàng)意轉(zhuǎn)化，鼓勵文化的共享和交流，保護和可持續(xù)發(fā)展文化的同時加強文化教育和加大推廣力度。

1.提取廉政文化元素

依托高明當(dāng)?shù)刎S富的紅色廉政文化資源，包括文學(xué)材料、歷史古籍、特色符號以及故居建筑等，通過收集、整理和研究紅色廉政文化元素，找到其中具有獨特魅力與故事性的內(nèi)容。深入研究其相關(guān)的歷史文學(xué)作品、藝術(shù)展品和相關(guān)文獻資料。通過學(xué)術(shù)研究、文化機構(gòu)的檔案以及相關(guān)專家的指導(dǎo)，收集并理解紅色廉政文化元素的來源和其背后的意義。

2.創(chuàng)造IP形象和角色

基于高明紅色廉政文化元素，創(chuàng)造特定的IP形象和角色，這些形象可以是人物、動物、神話生物或特定的符號等，能夠具有代表性并且能夠引起觀眾的共鳴。以當(dāng)?shù)刈T平山為例進行設(shè)計為IP形象，根據(jù)高明紅色廉政文化特征創(chuàng)造其知識產(chǎn)權(quán)形象，通過視覺元素進行綜合設(shè)計,深入刻畫和細膩描繪，使角色更具真實性和可信度，并且合現(xiàn)代科技與高明紅色廉政文化，創(chuàng)造出獨特且鮮明的文創(chuàng)IP。

（二）IP情感價值的構(gòu)建

情感和價值是人類共通的元素，能夠跨越地域和背景的限制。塑造積極社會影響，通過情感價值的認同，文化IP可以傳播積極的情感價值觀念，為社會創(chuàng)造更多正面的影響，進而促進情感共鳴的傳遞和分享。并且構(gòu)建高明紅色廉政文化的情感價值具有重要意義，情感價值能夠賦予IP深刻的內(nèi)涵，增強觀眾情感共鳴的同時提升IP的影響力和持久力。這種構(gòu)建能夠讓IP不僅僅是娛樂方面的價值，更能成為一個能夠影響觀眾情感和思考的文化符號。

此外，觀眾在文化IP中找到自己的情感共鳴點時，他們會更加投入的產(chǎn)生情感連接，從而更愿意跟隨IP的發(fā)展，促使他們長期關(guān)注和支持IP的發(fā)展。而新文創(chuàng)的重點便是傳播文化的核心價值，通過情感價值認同構(gòu)建有助于傳達高明紅色廉政文化的核心價值觀，這些價值觀也將在文化IP中得到體現(xiàn)，影響受眾的思考和行為。因此高明紅色廉政文化IP的情感價值可以通過其當(dāng)?shù)刎S富的文史材料以及文化建筑進行獲取，例如高明當(dāng)?shù)氐摹叭丁备锩论E展館、譚平山故居以及紅色廉政文化教育基地，探究高明紅色廉政的發(fā)展歷程，聯(lián)系“三潭”革命歷史事跡，追溯古村故事與故居歷史，將當(dāng)?shù)氐母魃幕瘍?nèi)容進行串聯(lián)融合，從而形成穩(wěn)定的文化輸出，讓文化IP具有更為全面的情感價值體系。

（三）文化符號的轉(zhuǎn)化

文化符號是文化內(nèi)容與情感價值的具象化體現(xiàn)，將文化符號進行轉(zhuǎn)化是IP設(shè)計開發(fā)的關(guān)鍵，因此，IP文化符號的轉(zhuǎn)換需要獲取具有獨特代表性和豐富文化價值的IP文化資源。例如，譚平山，一個鮮明的紅色和干凈的文化的代表，其獨特代表性以及當(dāng)?shù)匚幕Y源的整合和將有助于山高明紅色廉政文化創(chuàng)作中的廣泛傳播。因此，在創(chuàng)建文化IP的實際過程中，首先需要回顧佛山的紅色廉政文化資源，提取、分解和組合具有代表性、高價值、高可見性和高傳播性的文化符號。通過改變藝術(shù)和設(shè)計的方法，如分散、整合、分化和重建；通過講故事、可擴展性、認可和價值，將佛山的紅色廉政文化來源轉(zhuǎn)變?yōu)橹R產(chǎn)權(quán)的象征。了解紅色廉政文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，為紅色廉政IP文化的發(fā)展提供豐富的設(shè)計素材。

（四）科技賦能文化形式

隨著現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，智能化與數(shù)字化的運用越發(fā)成熟，從科技賦能的角度構(gòu)建高明紅色廉政文化家具有重要的意義。它不僅可以讓文化IP活化，使其更具有現(xiàn)代科技感，還可以促進文化傳承、傳播和創(chuàng)新，從而吸引更多的年輕受眾。并且隨著科技與數(shù)字媒體步入日常生活，通過創(chuàng)新的形式呈現(xiàn)高明紅色廉政文化IP，可以增加大眾的興趣和參與度。用科技賦能可以幫助文化IP保持與現(xiàn)代社會的聯(lián)系，避免過于陳舊，這種平衡有助于使高明紅色廉政文化更具活力和時代感，不會削弱傳統(tǒng)文化的原始價值。

1.豐富文化體驗

此外，科技賦能可以創(chuàng)造出更豐富多樣的體驗，如虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、交互式應(yīng)用等，使觀眾能夠更深入地參與傳統(tǒng)文化體驗。利用數(shù)字媒體和科技，可以將文化IP傳播到全球范圍，吸引更多國際觀眾了解和欣賞，這也有助于推廣和傳承文化。而且科技賦能鼓勵創(chuàng)意的融合和創(chuàng)新，可以將文化元素與科技元素相結(jié)合，創(chuàng)造出獨特的文化IP作品以及豐富的科技體驗。結(jié)合科技賦能還可以創(chuàng)造相應(yīng)的文化IP產(chǎn)業(yè)鏈，涵蓋數(shù)字媒體、虛擬體驗、文化創(chuàng)意等領(lǐng)域，為當(dāng)?shù)丶t色廉政文化的發(fā)展帶來更多商機。不僅可以通過科技賦能增加文化IP的形式和商業(yè)價值，還能增強廉政文化的教育意義，將紅色廉政文化教育更生動有趣地呈現(xiàn)給大眾，激發(fā)他們對文化歷史的興趣。

2.增強文化互動

科技賦能的具體方法上，可以通過虛擬現(xiàn)實（VR）和增強現(xiàn)實（AR）技術(shù)增強文化的互動形式，利用VR和AR技術(shù)可以創(chuàng)造出身臨其境的體驗，將觀眾帶入紅色廉政文化場景中，增強互動性與趣味性的同時讓觀眾能夠進一步加深對于文化IP的記憶，從而形成深刻印象，起到推廣宣傳作用。例如，通過VR體驗高明當(dāng)?shù)氐奈幕麆俟袍E，或是通過AR技術(shù)在實際環(huán)境中展示文化藝術(shù)品。運用數(shù)字化技術(shù)呈現(xiàn)文化IP，賦予傳統(tǒng)建筑、雕塑、繪畫等新的藝術(shù)形式，使其更易于傳播和觀賞，注入高明紅色廉政文化新的生命力。此外，還能通過交互式應(yīng)用與游戲的方式讓觀眾參與到文化IP的展示過程中，例如，制作紅色廉政文化題材的解謎推理游戲，讓觀眾在娛樂的過程中了解該文化的內(nèi)容。并結(jié)合數(shù)字化展覽和博物館的方法，利用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)建虛擬博物館和展覽，讓觀眾能夠足不出戶便能夠在線上瀏覽和學(xué)習(xí)文化知識。

四、結(jié)語

總結(jié)而言，新文創(chuàng)理念下的IP構(gòu)建需要依托豐富的文化價值內(nèi)容，通過IP的設(shè)計則對文化起到傳承發(fā)展與保護的作用。高明紅色廉政文化依托當(dāng)?shù)丶t色革命老區(qū)、“三潭”事跡展館、譚平山故居以及廉政文化教育基地等豐富資源，能夠為其IP的設(shè)計打造融入更多的文化元素，使高明紅色的廉政文化IP更具有鮮活性以及獨特魅力。因此新文創(chuàng)理念下的高明紅色廉政文化IP探究，應(yīng)該充分汲取當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化資源，并將IP的構(gòu)建核心放在文化價值內(nèi)涵層面，摒棄過去泛娛樂下的重商業(yè)價值發(fā)展方式，優(yōu)化打造文化IP的展現(xiàn)方法，通過挖掘紅色廉政文化元素，創(chuàng)造紅色廉政文化IP形象或角色，注重文化IP的情感價值認同，再通過IP文化符號的轉(zhuǎn)化以及科技賦能的模式，使其IP的文化價值能夠以新穎的形式呈現(xiàn)給大眾，讓大眾既能夠觸摸到實物化的高明紅色廉政文化產(chǎn)品，觀賞到相應(yīng)的文化IP形象，體驗到科技加持下的文化IP效果，并且能感受到高明紅色廉政文化IP的獨特性。從而保證高明紅色廉政文化IP的生命力與創(chuàng)造力，從而形成可持續(xù)發(fā)展力與創(chuàng)新力。

注釋：

①泛娛樂:由騰訊集團副總裁程武于2011年提出，基于互聯(lián)網(wǎng)與移動互聯(lián)多領(lǐng)域共生，打造明星IP的粉絲經(jīng)濟。