傳統(tǒng)美育文化融合英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)施路徑分析
——以高職英語(yǔ)教學(xué)為例

□劉陽(yáng)/文

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和高職教育的深入改革，加強(qiáng)美育工作的重要性越發(fā)凸顯，把美育納入高職院校人才培養(yǎng)的全過(guò)程，將美育文化與學(xué)科融合，是教育發(fā)展的時(shí)代趨勢(shì)。高職英語(yǔ)教學(xué)是高職院校進(jìn)行通識(shí)教育的一個(gè)重要陣地，在高職英語(yǔ)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)美育文化，可以創(chuàng)新和延伸發(fā)展英語(yǔ)教學(xué)的基本職能，以“大美育”理念改革創(chuàng)新英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容，傳播優(yōu)質(zhì)的精神文化，有助于增強(qiáng)高職院校學(xué)生的中國(guó)傳統(tǒng)文化自信，提升他們對(duì)美的審辨力，提高綜合素養(yǎng)[1]。尤其在新媒體時(shí)代，大數(shù)據(jù)信息平臺(tái)算法規(guī)則形成了所謂的“信息繭房”效應(yīng)，容易使學(xué)生的審美價(jià)值觀、文化價(jià)值觀逐漸模糊。因此，在高職英語(yǔ)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美育文化滲透，是幫助高職學(xué)生塑造完整健全的人格，升華個(gè)人思想境界，培養(yǎng)大美心性的重要且有意義的教學(xué)育人嘗試，為傳播傳統(tǒng)美育文化和弘揚(yáng)時(shí)代美育精神提供了強(qiáng)大助力，能夠產(chǎn)生深遠(yuǎn)的社會(huì)育人價(jià)值[2]。

本文基于此，指出美育文化與學(xué)科融合是教育和時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，能夠促進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)改革，實(shí)現(xiàn)美育時(shí)代育人功效；剖析了當(dāng)前美育文化與高職英語(yǔ)融合存在的問(wèn)題，探索了解決問(wèn)題的實(shí)施路徑，提出充分挖掘高職英語(yǔ)教材中的美育元素，探索進(jìn)行美育文化雙語(yǔ)素材的制作和美育文化的創(chuàng)新呈現(xiàn)形式，探尋英語(yǔ)教學(xué)可實(shí)現(xiàn)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，助力高職英語(yǔ)教師充分發(fā)揮高職英語(yǔ)教學(xué)的育人作用和時(shí)代價(jià)值，實(shí)現(xiàn)以美育德，以美啟智，以美塑才的英語(yǔ)教學(xué)嘗試。

1 美育融入高職英語(yǔ)教學(xué)可能存在的問(wèn)題

1.1 有關(guān)美育文化的雙語(yǔ)教學(xué)素材不足

基于當(dāng)前學(xué)界對(duì)美育與英語(yǔ)學(xué)科融合的研究情況，多數(shù)教師忽略了英語(yǔ)教學(xué)與美育的深度結(jié)合；在美育的認(rèn)知上，大美育觀意識(shí)不強(qiáng)；在教學(xué)資源的準(zhǔn)備和設(shè)計(jì)中，美育文化的雙語(yǔ)學(xué)習(xí)資源嵌入較少。另外，教師缺乏對(duì)學(xué)生認(rèn)知和感受美的引導(dǎo)，教學(xué)缺少傳播美的教學(xué)載體。即使有的教師在教學(xué)中對(duì)美育文化的內(nèi)容有所涉獵，但是受限于相關(guān)的教學(xué)資源不充足、內(nèi)容不系統(tǒng)等情況，仍無(wú)法更好地發(fā)揮英語(yǔ)教學(xué)的美育功能。

1.2 語(yǔ)言的美育轉(zhuǎn)化形式不完善

語(yǔ)言是文化的載體，把語(yǔ)言文字中包含的美育文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化成感官容易接受的多元化美育形式，可以更顯著地起到以美育人的作用，但是目前的高職英語(yǔ)教學(xué)缺乏相關(guān)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，也未能充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，不能充分發(fā)揮美育的作用。由于高職院校學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)薄弱，受限于語(yǔ)言的障礙，無(wú)法深度理解美育文化的深刻內(nèi)涵，也無(wú)法更貼切地了解和表達(dá)美的創(chuàng)意形式。

1.3 美育實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施開(kāi)展不充分

目前，絕大多數(shù)高職院校的英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容依然以理論教學(xué)為主，英語(yǔ)活動(dòng)也多是側(cè)重對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力的考量，缺少對(duì)美育相關(guān)的考核，也缺乏與英語(yǔ)教學(xué)的聯(lián)動(dòng)。隨著時(shí)代發(fā)展，社會(huì)大眾的美育意識(shí)逐漸得到提升，美育與學(xué)科的融合成為時(shí)代發(fā)展的大趨勢(shì)，英語(yǔ)教學(xué)也需要打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的局限，讓他們嘗試深入到社會(huì)環(huán)境和工作場(chǎng)景中，將美育內(nèi)容內(nèi)化于心，外化于行。但是受限于教學(xué)的開(kāi)放度，當(dāng)前美育實(shí)踐的開(kāi)展不夠充分。

2 美育文化融合高職英語(yǔ)教學(xué)的路徑

2.1 探索教材語(yǔ)言之美和主題文化分類

2.1.1 研究語(yǔ)言本身的音韻美和文字美

英語(yǔ)本身有語(yǔ)音和韻律之美，進(jìn)行英語(yǔ)表達(dá)時(shí)做到意蘊(yùn)貼切，能讓與之溝通交流的人感到神清氣爽。好的英語(yǔ)內(nèi)容能啟智潤(rùn)心，傳遞思想之美。學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)，能夠提升思想境界，提高道德修養(yǎng)。語(yǔ)言表達(dá)能力是人內(nèi)在品格和氣質(zhì)的一種外化。因此，在英語(yǔ)教學(xué)中，高職英語(yǔ)教師要為學(xué)生做好美育文化的語(yǔ)言認(rèn)知鋪墊，通過(guò)文字、視頻、音頻，引領(lǐng)學(xué)生全身心地沉浸在英語(yǔ)語(yǔ)言和教學(xué)內(nèi)容打造出的語(yǔ)境中，讓學(xué)生領(lǐng)悟到語(yǔ)言本身的文字之美，深度感悟語(yǔ)言本身的韻律美和文字美，感受英語(yǔ)語(yǔ)言所勾勒出的自然風(fēng)景、歷史故事、文化習(xí)俗等畫(huà)卷，感悟到其所傳遞的人生哲理和人類智慧。

2.1.2 挖掘主題的美育文化元素

教師在教學(xué)中分析講解文章語(yǔ)言之前，要做好教案，根據(jù)課文主題，教師對(duì)各個(gè)單元的美育文化元素進(jìn)行歸納總結(jié)，剖析主題內(nèi)容，延伸知識(shí)內(nèi)涵，理解主題滲透的人文之美、時(shí)代精神之美，從科技、國(guó)際、文化、歷史、藝術(shù)等多角度出發(fā)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的心靈滲透，豐富美育的內(nèi)涵和外延，讓學(xué)生將美育內(nèi)容內(nèi)化于言行，提升學(xué)生審美素養(yǎng)、審美能力，提高他們對(duì)美育認(rèn)知的思維高度。教師在對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深度挖掘后，再對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，可以打破學(xué)生現(xiàn)有認(rèn)知的狹隘和局限，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)浩瀚遼闊的知識(shí)世界，擴(kuò)展認(rèn)知的邊界?？偠灾處熞葑ッ恳粋€(gè)單元主題的美育元素，始終堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，深耕美育教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法，設(shè)計(jì)各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范的言行習(xí)慣，涵養(yǎng)文質(zhì)兼美的綜合素質(zhì)，讓他們能明辨是非美丑，提升美育認(rèn)知高度，豐沛滋養(yǎng)學(xué)生的思想靈魂，培養(yǎng)大美育情懷。

2.2 制作傳統(tǒng)美育文化的語(yǔ)言文本素材

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，美育可以從傳統(tǒng)文化中追本溯源。教師要從自然、藝術(shù)、科學(xué)、社會(huì)文化中理解和體會(huì)美育文化的存在以及美與人的辯證統(tǒng)一關(guān)系，通過(guò)英語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)，以英語(yǔ)為載體，制作蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化內(nèi)容的語(yǔ)言文本素材，再以視頻、圖片等多媒體形式進(jìn)行教學(xué)，讓美育文化充分融合在語(yǔ)言文本素材中，發(fā)揮英語(yǔ)美育育人作用。語(yǔ)言文本素材可以有多重形式，比如：圖文課件和視頻、經(jīng)典臺(tái)詞、語(yǔ)錄、雙語(yǔ)熱點(diǎn)新聞、美文賞析、聽(tīng)力、口語(yǔ)素材等，教師可以讓學(xué)生通過(guò)這些素材深入了解傳統(tǒng)文化、欣賞傳統(tǒng)文化、感受傳統(tǒng)文化之美；涵養(yǎng)審美情趣，學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)中美的情感；提升科學(xué)認(rèn)知，提升想象力和創(chuàng)造力，強(qiáng)化科學(xué)造福人類的科學(xué)美育精神；懂得更好地處理人與人之間的關(guān)系問(wèn)題，體悟社會(huì)生活中的真善美。寓美于言、啟潤(rùn)心智，提升學(xué)生審美意識(shí)和綜合素養(yǎng)。

2.3 探索文本中美育文化的創(chuàng)新呈現(xiàn)形式

在英語(yǔ)教學(xué)中，教師要解讀語(yǔ)言，解鎖語(yǔ)言文字內(nèi)涵，探索如何引領(lǐng)學(xué)生從淺層次的對(duì)語(yǔ)言的理解中升華到對(duì)美育文化的深入理解。語(yǔ)言藝術(shù)有不同的體裁，如戲劇、詩(shī)歌、故事等，這些既是人類審美活動(dòng)的重要產(chǎn)物，也是教學(xué)中審美的重要對(duì)象。可以把美育文化的載體從語(yǔ)言文字等傳統(tǒng)形式轉(zhuǎn)化成視頻短劇、音頻讀物、圖文故事、公益廣告、展演等教育作品，使美育文化以輸出創(chuàng)造的形式內(nèi)化于心[3]。教師不僅要自己創(chuàng)新呈現(xiàn)形式，還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)作過(guò)程也是啟發(fā)學(xué)生對(duì)美育進(jìn)行深入思考過(guò)程：短劇作品創(chuàng)造出有聲有色、動(dòng)態(tài)的直觀影像，使得文字的美育效果直入人心；創(chuàng)意設(shè)計(jì)公益廣告，與主題關(guān)聯(lián)，引入中國(guó)詩(shī)歌和人文故事，將美育文化元素進(jìn)行連鎖式的呈現(xiàn)；主題展演將中國(guó)經(jīng)典文化故事表演出來(lái)。這些文化載體形式是對(duì)人心靈心智的文化啟迪，是對(duì)美育文化元素的創(chuàng)意表現(xiàn)，也體現(xiàn)著對(duì)文化文明的深入體悟與傳承。通過(guò)這些創(chuàng)新的呈現(xiàn)形式，將情、景、意融于一體，有利于積淀學(xué)生人文“底蘊(yùn)”，感受美，創(chuàng)造美，表達(dá)文化內(nèi)涵，升華美的境界，從而美化言行，弘揚(yáng)中華美育精神。

以新視野英語(yǔ)教程中《家庭與家人》（Home and family）一課為例，教師在教學(xué)時(shí)可以根據(jù)主題，導(dǎo)入《游子吟》（Wondering son's song）英文詩(shī)詞，引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：無(wú)論時(shí)代如何變化，良好的家庭、家教、家風(fēng)都是國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。教師可以引領(lǐng)學(xué)生深入思考家庭的愛(ài)與孩子成長(zhǎng)的關(guān)系以及家庭和諧之美的重要性，啟發(fā)學(xué)生小組制作以“家、愛(ài)、成長(zhǎng)”為核心的英語(yǔ)短劇，進(jìn)行創(chuàng)作表演。學(xué)生也可以選擇中外優(yōu)秀影視劇節(jié)選進(jìn)行表演。教師在教學(xué)時(shí)還可以啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行小組活動(dòng)，以小組為單位展示以“家”和“愛(ài)”為主題的中英文經(jīng)典歌曲“串燒”，鼓勵(lì)學(xué)生以英語(yǔ)形式進(jìn)行創(chuàng)新，展示對(duì)主題的理解；讓學(xué)生錄制自己家庭幸福視頻片段作業(yè)，讓美育切實(shí)走進(jìn)生活，讓學(xué)生在進(jìn)行美育文化的創(chuàng)新呈現(xiàn)過(guò)程中領(lǐng)悟美育文化，創(chuàng)造和表現(xiàn)美育文化，在美感的創(chuàng)新呈現(xiàn)中感受成長(zhǎng)，使學(xué)生在美育文化體驗(yàn)中提升英語(yǔ)語(yǔ)言能力，提升認(rèn)知和思想境界。

2.4 豐富實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)

美育除了需要課堂美育觀的理論滲透，還需要通過(guò)實(shí)踐去體驗(yàn)和感悟美育文化的內(nèi)涵。美育文化孕育的土壤來(lái)源于實(shí)踐，審美能力需要在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)，美育素養(yǎng)更需要在實(shí)踐中養(yǎng)成。美育文化與英語(yǔ)融合的實(shí)踐活動(dòng)，一方面可以借助于學(xué)校組織的各類文化節(jié)，滲透英語(yǔ)元素和英語(yǔ)形式，在實(shí)踐活動(dòng)中幫助學(xué)生增進(jìn)文化修養(yǎng)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，懂得人與社會(huì)的和諧統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系；另一方面也可以通過(guò)教學(xué)本身來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐。

實(shí)踐內(nèi)容設(shè)計(jì)上，可以結(jié)合專業(yè)實(shí)習(xí)，或者通過(guò)小規(guī)模社區(qū)公益活動(dòng)以及自己的生活圈，進(jìn)行情景劇英語(yǔ)表演、中醫(yī)學(xué)文化展演、古詩(shī)詞英語(yǔ)朗誦、中國(guó)文化英語(yǔ)演講、英語(yǔ)藝術(shù)鑒賞等實(shí)踐活動(dòng)，傳播美育文化，激發(fā)美育文化創(chuàng)作和轉(zhuǎn)化，體驗(yàn)英語(yǔ)實(shí)際運(yùn)用，拓展英語(yǔ)實(shí)踐學(xué)習(xí)，延展美育和英語(yǔ)教學(xué)時(shí)空，增強(qiáng)職業(yè)教育適應(yīng)性。

實(shí)踐活動(dòng)形式上，結(jié)合英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容，轉(zhuǎn)變大型實(shí)踐活動(dòng)的思維模式，分解大型活動(dòng)為小組、小規(guī)模、單元主題式、生活碎片式的實(shí)踐活動(dòng)，化大為小，化繁為簡(jiǎn)，形式也由線下的活動(dòng)形式轉(zhuǎn)變成網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)視頻分享學(xué)習(xí)模式，擴(kuò)大分享空間、分享范圍，打開(kāi)實(shí)踐活動(dòng)的各種框架條件的局限，注重實(shí)踐的內(nèi)涵。學(xué)生完成實(shí)踐作品，教師進(jìn)行第二課堂的指導(dǎo)和培訓(xùn)，組織建立各種線上交流平臺(tái)分享、討論和欣賞，充分發(fā)揮英語(yǔ)這個(gè)最小教學(xué)單位的功能、延伸教學(xué)、提升推薦，為美育實(shí)踐打開(kāi)每一扇可以打開(kāi)的單元之門(mén)，從而匯集到更廣更高更大的實(shí)踐平臺(tái)，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐的美育育人功能，接受社會(huì)的檢驗(yàn)。

3 結(jié)語(yǔ)

時(shí)代的發(fā)展需要美的事物與美的思想共存，美育文化與英語(yǔ)教學(xué)融合，為教學(xué)打開(kāi)了更廣闊的知識(shí)窗口，有助于傳播美育文化和弘揚(yáng)中國(guó)時(shí)代精神。學(xué)生在了解中西方文化和習(xí)俗的同時(shí)，感受著中國(guó)傳統(tǒng)美育文化的熏陶，能開(kāi)闊視野，提升思想境界，提高藝術(shù)修養(yǎng)。為更好地實(shí)現(xiàn)美育文化與英語(yǔ)教學(xué)的融合，要開(kāi)展全面立體的教學(xué)創(chuàng)新設(shè)計(jì)，改變傳統(tǒng)教育模式，不能只單純對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的教學(xué)，還要引領(lǐng)學(xué)生沉浸在美育文化的教學(xué)土壤中，使其得到審美辨識(shí)力、對(duì)美的理解力和語(yǔ)言表現(xiàn)力的提升，從而形成正確的審美取向，擁有健康的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。社會(huì)實(shí)踐教學(xué)能讓美育文化內(nèi)化于心，拓展美育的范圍，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生“認(rèn)知美-體驗(yàn)美-創(chuàng)造美”的發(fā)展過(guò)程，塑造美的心靈，啟發(fā)學(xué)生更加熱愛(ài)生活和堅(jiān)定創(chuàng)造美好生活的決心，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，在當(dāng)前英語(yǔ)教學(xué)中必須給予高度重視。促進(jìn)美育文化與英語(yǔ)教學(xué)的深度融合，還需要英語(yǔ)教師不斷積累自身的美育文化底蘊(yùn)，不斷提升自身的教學(xué)素質(zhì)，改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)模式。為此，可以創(chuàng)設(shè)豐富的美育教學(xué)情景，提供更直觀、形象的教學(xué)素材，提升英語(yǔ)教學(xué)效果，從而顯著提升美育育人的社會(huì)功效。■

引用

[1] 蔣水清.“新美育”的內(nèi)涵與實(shí)踐路徑探索[J].中國(guó)德育,2022,17(11):36-39.

[2] 劉國(guó)權(quán).美育:使人格完整和諧的教育:論趙伶俐“大美育觀”的內(nèi)涵特征與時(shí)代貢獻(xiàn)[J].教書(shū)育人(高教論壇),2021(21):33-40.

[3] 張竹筠,秦安,歐陽(yáng)恩劍.新時(shí)代職業(yè)院校美育內(nèi)涵、價(jià)值與路徑初探[J].南方職業(yè)教育學(xué)刊,2022,12(2):1-7.