【摘要】根據(jù)新課標(biāo)提出的目標(biāo)要求,教師應(yīng)通過開展歷史教學(xué)活動,引導(dǎo)學(xué)生建立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀,讓學(xué)生在正確的歷史教育中獲得成長與發(fā)展。文章通過總結(jié)過往教學(xué)經(jīng)驗、分析新課標(biāo)內(nèi)容,提出了三個教學(xué)要點,并從學(xué)生應(yīng)具備的五個歷史核心素養(yǎng)出發(fā),闡述如何在歷史教學(xué)中落實培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)。
【關(guān)鍵詞】新課標(biāo);初中歷史;歷史素養(yǎng)
作者簡介:張畫(1990—),女,江蘇省淮安工業(yè)園區(qū)實驗學(xué)校。
在義務(wù)教育階段,學(xué)生應(yīng)借助歷史知識的學(xué)習(xí),形成五種歷史核心素養(yǎng),即唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷。在五種歷史核心素養(yǎng)的滋養(yǎng)下,學(xué)生能夠做到正確認(rèn)知歷史、分析歷史,從歷史中獲得思考與啟發(fā)?;诖?,教師在開展初中歷史教學(xué)活動時,應(yīng)做到尊重學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生主動思考,進(jìn)而使學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐漸形成核心素養(yǎng),實現(xiàn)自身綜合素質(zhì)的提升。
一、新課標(biāo)背景下培養(yǎng)初中學(xué)生歷史素養(yǎng)的教學(xué)要點
(一)重視營造教學(xué)氛圍
在以往的歷史教學(xué)中,部分學(xué)生對歷史知識的印象往往是枯燥、無趣、文字多等,再加上部分教師不重視對教學(xué)方法的優(yōu)化,進(jìn)一步導(dǎo)致學(xué)生無法對歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。對此,根據(jù)新課標(biāo)的要求,教師需要對教學(xué)方法進(jìn)行更新、優(yōu)化,運(yùn)用影像資料、微課視頻、教學(xué)課件等教學(xué)工具,營造歷史學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生能夠更加直觀地認(rèn)識歷史。只有這樣,學(xué)生才能逐漸對歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,進(jìn)而實現(xiàn)對歷史內(nèi)容的高效掌握。
(二)重視引導(dǎo)學(xué)生主動思考
在學(xué)習(xí)歷史知識的過程中,學(xué)生是否進(jìn)行了積極主動的思考,是判斷學(xué)生核心素養(yǎng)形成情況的重要依據(jù)。因此,教師要借助教材中的內(nèi)容和相關(guān)的史實資料開展教學(xué)活動,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)資料、任務(wù)完成對知識的主動思考,以此推動自身核心素養(yǎng)的發(fā)展。對學(xué)生而言,主動思考既是對自身思維的重新梳理,又是對歷史知識的再建構(gòu),而這正是學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的重要過程。
(三)重視運(yùn)用真實史料
在講解歷史知識、闡述歷史觀點時,都需要真實史料的佐證,才能確保知識與觀點的真實性。在歷史課堂上,教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要,適當(dāng)補(bǔ)充和豐富史料,這樣做一方面可以進(jìn)一步加強(qiáng)知識的真實性、客觀性,另一方面可以讓學(xué)生逐漸養(yǎng)成從史料入手思考問題的意識。長此以往,歷史教學(xué)將不再是單一的照本宣科式的教學(xué)活動,而是有真實史料支撐、有學(xué)生認(rèn)真思考的探究式教學(xué)活動,這對學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展有重要的促進(jìn)意義。
二、新課標(biāo)背景下培養(yǎng)初中學(xué)生歷史素養(yǎng)的教學(xué)策略
(一)立足唯物史觀,在歷史學(xué)習(xí)中建立科學(xué)認(rèn)知
唯物史觀要求學(xué)生正確認(rèn)知歷史發(fā)展規(guī)律、正確看待歷史客觀基礎(chǔ),做到對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、階段矛盾與階段斗爭之間關(guān)系的科學(xué)認(rèn)識[1]。因此,在歷史課堂上,教師需要借助對歷史知識的分析,對學(xué)生做出正確的認(rèn)知引導(dǎo),幫助學(xué)生形成唯物史觀。
以人教版初中歷史七年級上冊第三單元第11課“西漢建立和‘文景之治’”為例,在本節(jié)課中,學(xué)生應(yīng)掌握關(guān)于休養(yǎng)生息政策的知識。首先,學(xué)生應(yīng)知曉該政策實施的背景:由于秦朝的暴政、秦末的戰(zhàn)亂,導(dǎo)致社會生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞,這就使得人民無法安定,生產(chǎn)也無法得到保障。面對這種混亂的局面,漢高祖采取了休養(yǎng)生息的政策,即讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)、將奴婢釋放為平民、鼓勵農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、降低賦稅。這樣,人民不再流離失所,社會生產(chǎn)也逐漸得到恢復(fù),社會局面逐漸穩(wěn)定。在上述知識點中,學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)暴政、戰(zhàn)亂與社會發(fā)展、經(jīng)濟(jì)水平之間的關(guān)系,這便是建立唯物史觀的過程。在進(jìn)一步分析中,學(xué)生可以深入了解不同措施下的具體內(nèi)容,從而做到對休養(yǎng)生息政策的科學(xué)認(rèn)知。同時,學(xué)生需要分析休養(yǎng)生息具體政策與社會穩(wěn)定、國家發(fā)展的關(guān)系。在政策中,第一項便與農(nóng)業(yè)相關(guān),即“農(nóng),天下之本也……務(wù)勸農(nóng)桑,益種樹可得衣食物(《漢書·景帝紀(jì)第五》)”,說明了農(nóng)業(yè)與人們衣食住行的關(guān)系,也體現(xiàn)出農(nóng)業(yè)發(fā)展對國家有著重要的影響;關(guān)于賦稅與徭役方面,景帝堅持“三十稅一”的政策,而文帝將一年一次的徭役修改為三年一次,以此來推動農(nóng)業(yè)發(fā)展。
在上述教學(xué)過程中,學(xué)生能夠認(rèn)識到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、賦稅、徭役與社會穩(wěn)定和國家發(fā)展間的關(guān)系,從而做到對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、階級矛盾與階級斗爭的關(guān)系的深入認(rèn)知、科學(xué)認(rèn)知,逐漸形成唯物史觀。
(二)立足時空觀念,在歷史學(xué)習(xí)中學(xué)會考察歷史
時空觀念要求學(xué)生能夠在特定的歷史場景下分析歷史事件、歷史現(xiàn)象與歷史人物,從而做到對其地位與作用的認(rèn)知。對此,在歷史教學(xué)中,教師需要引導(dǎo)學(xué)生建立時空觀,讓學(xué)生學(xué)會從歷史的角度,看待與分析曾經(jīng)的歷史事件、評價其中的歷史人物以及人物身上發(fā)生的事情。
以人教版初中歷史七年級下冊第三單元第17課“明朝的滅亡”為例,在本節(jié)課的學(xué)習(xí)中,學(xué)生需要掌握明朝滅亡的具體原因,建立從不同角度認(rèn)知朝代更迭的意識;對以李自成為主的農(nóng)民起義、滿族入主中原等內(nèi)容作出正確認(rèn)知。在教學(xué)中,教師需要帶領(lǐng)學(xué)生“回到”明朝中后期,了解當(dāng)時明朝發(fā)生了哪些事情,導(dǎo)致其最后的滅亡。這需要從兩個方面進(jìn)行分析:在政治方面,明朝中后期的皇帝大多沉迷享樂,疏于朝政,導(dǎo)致許多機(jī)構(gòu)癱瘓,這也為大臣結(jié)黨、宦官專權(quán)提供了機(jī)會;在社會方面,由于朝廷內(nèi)部的爭斗,導(dǎo)致中央對地方的控制力下降,各級地方官貪贓枉法,盤剝百姓,再加上土地兼并的瘋狂進(jìn)行,進(jìn)一步加劇社會矛盾,使得大量百姓流離失所。這些問題的長期存在,持續(xù)加劇了社會矛盾,最終導(dǎo)致明朝的滅亡。學(xué)生在分析上述原因時,既要看到當(dāng)時的歷史環(huán)境下朝廷的昏庸腐敗,也要看到底層民眾的凄慘,可見明朝滅亡是歷史發(fā)展的必然。而以李自成為主的農(nóng)民起義便是在上述背景下出現(xiàn)的。在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識這次農(nóng)民起義時,教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考“為什么民眾歡迎和擁護(hù)李自成的起義軍?”這就需要學(xué)生站在當(dāng)時的歷史背景下,結(jié)合社會發(fā)展情況進(jìn)行思考。如當(dāng)時的社會現(xiàn)狀是民眾流離失所、備受朝廷權(quán)貴欺凌、自己土地被兼并等,而李自成提出的口號是“均田免賦”,讓民眾重新獲得田地,并免除賦稅,再加上不準(zhǔn)搶掠、不準(zhǔn)妄殺的軍紀(jì),以及向貧苦民眾發(fā)放錢糧等一系列措施,與當(dāng)時的明朝廷形成了鮮明對比,即“得民心”與“失民心”的關(guān)系。
至此,學(xué)生可以清晰地認(rèn)識到在當(dāng)時的大環(huán)境下,明朝滅亡、李自成起義成功的原因,并做到結(jié)合當(dāng)時的歷史分析歷史事件,從而有效促進(jìn)學(xué)生時空觀念的建立,促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的進(jìn)步。
(三)立足史料實證,在歷史學(xué)習(xí)中有效認(rèn)知歷史
史料實證要求學(xué)生學(xué)會運(yùn)用真實史料認(rèn)知歷史,從史料中獲取歷史知識、分析歷史問題,形成處理歷史信息的能力[2]。在歷史課堂中,教師應(yīng)重視對史料的引用,引導(dǎo)學(xué)生分析史料,推動學(xué)生做到有效認(rèn)知歷史。
以人教版初中歷史七年級下冊第一單元第4課“唐朝的中外文化交流”為例。在本課學(xué)習(xí)中,學(xué)生需要學(xué)習(xí)鑒真東渡、玄奘西行等史實,掌握唐代中外文化交流的發(fā)展情況。比如,在認(rèn)知玄奘西行的歷史知識時,學(xué)生可在史料的幫助下,從西行原因、困難、貢獻(xiàn)三個方面進(jìn)行學(xué)習(xí)。在分析西行原因時,學(xué)生可以依據(jù)劉昫《舊唐書》中所記載“僧玄奘……大業(yè)末出家,博涉經(jīng)論。嘗謂翻譯者多有訛謬,故就西域,廣求異本以參驗之”的史實進(jìn)行分析,即玄奘認(rèn)為本土人士翻譯的經(jīng)書有許多錯誤之處,故而想去西域?qū)で笠恍┢渌姹?,參照學(xué)習(xí)。根據(jù)這一史料,可以看出玄奘對真知的追求、對佛法的信念。在了解西行困難時,有兩處史料可參考:其一是玄奘《大唐西域記》中記載的“經(jīng)途險阻……暴風(fēng)奮發(fā),飛沙雨石,遇者喪沒,難以全生”;其二是彥悰《大慈恩寺三藏法師傳》中記載的“是時四夜五日無一滴沾喉;口腹干燋,幾將殞絕,不能復(fù)進(jìn)”。這兩則史料說明,玄奘在西行中不僅面臨著惡劣的自然環(huán)境,還面臨著沒有食物、缺少水源等問題。在介紹玄奘西行的貢獻(xiàn)時,教師可以引用智升《開元釋教錄》、趙瑩《舊唐書·僧玄奘傳》等史料中的部分內(nèi)容。根據(jù)材料記載,學(xué)生得出玄奘主要的貢獻(xiàn)有促進(jìn)佛教發(fā)展、撰寫《大唐西域記》、促進(jìn)中印文化交流等。
在上述教學(xué)過程中,教師引導(dǎo)學(xué)生從史料中獲取歷史信息,分析歷史事件,這樣做既能讓學(xué)生深入掌握歷史,也能鍛煉學(xué)生的材料分析與提煉能力,有助于培養(yǎng)學(xué)生的史料實證素養(yǎng)。
(四)立足歷史解釋,在歷史學(xué)習(xí)中合理表達(dá)看法
歷史解釋要求學(xué)生能夠做到有理有據(jù)地表達(dá)自己對歷史的觀點與看法。在實際教學(xué)中,教師需要為學(xué)生提供表達(dá)的機(jī)會,并指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真區(qū)分史實與解釋,促使學(xué)生能夠在準(zhǔn)確認(rèn)知客觀歷史的前提下,做到合理、有邏輯地表達(dá)自己的觀點與想法。
以人教版初中歷史八年級上冊第二單元第4課“洋務(wù)運(yùn)動”為例,在本節(jié)課的學(xué)習(xí)中,學(xué)生應(yīng)認(rèn)真了解洋務(wù)運(yùn)動內(nèi)容,并在課程結(jié)束后,嘗試運(yùn)用辯證的思維表達(dá)自己對洋務(wù)運(yùn)動的看法。學(xué)生需要構(gòu)建表達(dá)的思維框架,如從洋務(wù)運(yùn)動的優(yōu)勢與不足兩方面闡述自己的看法。這就要求學(xué)生在聽課時,對洋務(wù)運(yùn)動的內(nèi)容進(jìn)行分類整理,為框架填充做好內(nèi)容的準(zhǔn)備。首先,在軍事工業(yè)方面,洋務(wù)運(yùn)動時期出現(xiàn)了安慶內(nèi)軍械所、江南制造總局、福州船政局等企業(yè),有力地推動了中國近代軍事工業(yè)的進(jìn)步,為實現(xiàn)“自強(qiáng)”邁出重要一步;其次,在民用工業(yè)方面,出現(xiàn)了輪船招商局、開平礦務(wù)局、漢陽鐵廠、湖北織布局等企業(yè),這一部分企業(yè)在“求富”口號的支撐下,為努力改變國內(nèi)落后局面作出了貢獻(xiàn);再次,在兩次鴉片戰(zhàn)爭過程中,清政府認(rèn)識到發(fā)展新式海陸軍的重要性,先是由使用傳統(tǒng)冷兵器轉(zhuǎn)變?yōu)槭褂眯率窖髽?,而后又組建新式海軍,初步建成福建、廣東、南洋和北洋等海軍,使得清朝軍隊的武器和戰(zhàn)術(shù)逐漸發(fā)生變化;最后,在教育方面,開始興辦新式學(xué)校、培養(yǎng)翻譯和軍事人才、派遣學(xué)生出國深造等。上述內(nèi)容是洋務(wù)運(yùn)動的積極一面,這些措施的落實在一定程度上抵制了外國資本主義的入侵,也客觀推動了中國民族資本主義的發(fā)展。此外,學(xué)生還可以在自己的見解中加入洋務(wù)運(yùn)動失敗的原因,從而保證觀點的辯證性、邏輯性。
在上述教學(xué)過程中,學(xué)生需要基于洋務(wù)運(yùn)動的基本內(nèi)容,闡述其積極的一面,同時根據(jù)最終的結(jié)果,闡述其歷史受限的一面,從而做到觀點的完整表達(dá)。
(五)立足家國情懷,在歷史學(xué)習(xí)中強(qiáng)化民族認(rèn)同
家國情懷要求學(xué)生建立民族認(rèn)同感、文化自信心,做到有理想、有擔(dān)當(dāng)?;诖?,在實際教學(xué)中,教師應(yīng)重視對民族、家國等內(nèi)容的講解,激發(fā)學(xué)生對這些內(nèi)容的興趣,從而使學(xué)生能夠從心底建立民族認(rèn)同感[3]。
以人教版初中歷史八年級上冊第六單元第22課“抗日戰(zhàn)爭的勝利”為例。在學(xué)習(xí)本課時,學(xué)生已經(jīng)完成對九一八事變、西安事變、七七事變等一系列重要事件的學(xué)習(xí),這時學(xué)生再分析抗日戰(zhàn)爭的勝利,便會有較為深刻的體會,能夠深入認(rèn)識到抗日戰(zhàn)爭勝利的偉大意義,體會到先烈們?yōu)槭怪袊辉偈艿角枳鞒隽嗽鯓拥膫ゴ鬆奚?。在了解這部分歷史時,教師可以為學(xué)生展示真實的歷史圖片,如“八路軍進(jìn)攻新保安”“八路軍解放張家口”“日本投降簽字儀式以及投降書內(nèi)容”等圖片,激發(fā)學(xué)生的愛國意識。同時,教師還可以引用步平、王建朗《中國抗日戰(zhàn)爭史》中的一段話,讓學(xué)生對抗日戰(zhàn)爭的發(fā)展有更清晰的認(rèn)知,即“抗戰(zhàn)中,正面戰(zhàn)場先后進(jìn)行了22次大型會戰(zhàn),重要戰(zhàn)斗1100余次,小規(guī)模戰(zhàn)斗近5萬次。陸軍傷亡、失蹤近320萬人……”。此外,教師還可以提供一部分?jǐn)?shù)據(jù)供學(xué)生了解,如“在抗日戰(zhàn)爭期間,中國軍民傷亡3500萬人。按1937年的幣值折算,中國直接經(jīng)濟(jì)損失1000億美元,間接經(jīng)濟(jì)損失5000億美元”。通過這些數(shù)據(jù),學(xué)生更能感受到中國軍民為抗日戰(zhàn)爭的勝利所作出的努力。
在上述教學(xué)過程中,學(xué)生可以通過歷史圖片、數(shù)據(jù)統(tǒng)計等內(nèi)容,認(rèn)識到抗日戰(zhàn)爭對中華民族的傷害,以及抗日戰(zhàn)爭過程中所有中國軍民的不懈努力、頑強(qiáng)斗爭和必勝信念,進(jìn)而充分建立起強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感。
結(jié)語
綜上所述,在初中歷史課堂中,教師應(yīng)遵循新課標(biāo)的要求進(jìn)行教學(xué),積極落實核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo),讓學(xué)生在每一次歷史課程中都能取得進(jìn)步。同時,在落實培養(yǎng)核心素養(yǎng)目標(biāo)時,教師需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同,設(shè)計不同的教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)活動,對唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷五大歷史素養(yǎng)進(jìn)行有側(cè)重的落實和強(qiáng)化。
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