□江蘇省南京市六合區(qū)竹鎮(zhèn)民族第二幼兒園 趙 云
《幼兒園教育指導綱要》明確指出:“要充分利用社會資源,引導幼兒實際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀”。為了加深幼兒對生活現(xiàn)象、對社會發(fā)展的認知,教師需重視自然材料的教育意義并組織豐富的角色游戲,以適當?shù)挠螒蛞?guī)則以及豐富的探索時間、空間,啟迪幼兒的心智,開闊幼兒的視野,提升幼兒的綜合素養(yǎng),使其養(yǎng)成觀察家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的優(yōu)良品質(zhì)。
教育家陳鶴琴先生曾說:“游戲是幼兒的生命,大自然、大社會就是活教材。”針對上述思想,教師要充分發(fā)揮自然材料的作用,將其轉(zhuǎn)化為角色游戲的資源。本文將圍繞角色游戲的內(nèi)涵、特點,深入分析自然材料的篩選、應用之原則,積極探討農(nóng)村幼兒角色游戲的發(fā)展新趨勢。
游戲是幼兒探尋實際生活、積累生活經(jīng)驗、開展具體學習的前提與基礎(chǔ)。在此過程中,幼兒角色游戲作為一種先進的表現(xiàn)性活動,旨在促進幼兒身心健康成長、社會性發(fā)展、語言發(fā)展、表現(xiàn)表達能力培養(yǎng)。區(qū)別單一的表達任務、探索任務,幼兒需要通過角色扮演、敘述表達、發(fā)揮想象等多個維度的內(nèi)容增加知識積累,踐行自己的理解。一般來說,幼兒角色游戲均圍繞某一主題。在日常的教育與引導中,教師需重視發(fā)掘幼兒園的現(xiàn)有資源,并將其濃縮為一個個極具生活化的場景。角色游戲離不開角色與材料的互動,針對不同的主題內(nèi)容,教師要將自然材料融入游戲的設(shè)計與探索中。
角色游戲不僅具備趣味性,還具備深遠的教育意義,如果教師僅關(guān)注“幼兒還原得像不像”,會容易陷入流程化、淺顯化的誤區(qū)。一般來說,角色游戲是實際生活的二次創(chuàng)造。因此,教師既要搜集“幼兒的實際情況”,又要從教育的角度確保游戲內(nèi)容具有層次化、循序漸進的特點。此外,從材料的選擇來看,教師習慣于展示成品材料。所謂成品材料,即不需要幼兒深度探索的材料。雖然,上述材料可以降低幼兒的探索難度,但是從整體的角度來看,過多的成品材料不僅會讓幼兒產(chǎn)生倦怠感,還會讓他們難以體會到“解決游戲難題”的樂趣與自豪感。因此,在選擇游戲材料時,教師要考量幼兒的最近發(fā)展區(qū)并匹配以適當?shù)奶剿鞑牧稀?/p>
1.兼顧趣味性以及教育意義。
農(nóng)村幼兒園角色游戲的設(shè)計、落實旨在以幼兒為主體,以提升幼兒的觀察能力、實踐能力、邏輯思維能力等為最終目的。因此,要想提高游戲的效率,教師需要做好以下幾點。一是確保游戲內(nèi)容是生動、有趣的,形式是新穎、多樣的。二是確保游戲內(nèi)容能夠帶給幼兒啟示。
在設(shè)計活動時,教師圍繞游戲主題尋找與之相匹配的自然材料。一般來說,農(nóng)村地區(qū)的自然資源與城市地區(qū)的自然資源不同,教師應緊扣農(nóng)村地區(qū)的生產(chǎn)生活、人文精神提煉自然材料,并將其轉(zhuǎn)化為角色游戲中的背景、內(nèi)容、目標。由于自然材料中的內(nèi)容與幼兒的實際生活息息相關(guān),所以他們可以快速投入角色扮演,探尋角色游戲的流程。任何一個活動都需要有其教育意義,所以,教師在應用自然材料時要確保其能夠發(fā)揮應有之義,即讓幼兒在游戲中感受家鄉(xiāng)變化,明晰家鄉(xiāng)特色。與此同時,農(nóng)村地區(qū)包含大量的勞動精神以及生活哲學。這時,適當?shù)慕巧缪菽軌蜃層變盒纬山】?、樂觀、向上的精神品質(zhì)。
2.兼顧理論性與實踐性。
以自然材料為基礎(chǔ)的幼兒角色游戲按照目的劃分可以分為兩種,即服務于理論知識學習的游戲和服務于實踐的游戲。其中,服務于理論知識學習的游戲旨在以游戲內(nèi)容為主體引導幼兒理解抽象、難以理解的知識。
比如,在講解“人地協(xié)調(diào)發(fā)展”時,如果教師直接以文字的方式,以口語表達的方式闡述什么是人地協(xié)調(diào)發(fā)展,人地協(xié)調(diào)發(fā)展包含哪些特點,會很難激發(fā)幼兒的學習積極性、參與積極性。針對幼兒的實際情況,教師可以將概念學習轉(zhuǎn)化為“用角色游戲的方式還原每個季節(jié)農(nóng)民伯伯在做什么”這一小游戲。通過親身實踐,幼兒逐步發(fā)現(xiàn),在不同的季節(jié)農(nóng)民伯伯都在做著不同的事情。結(jié)合上述發(fā)現(xiàn),教師以問題串為基礎(chǔ)循序漸進地滲透“何為人地協(xié)調(diào)和諧發(fā)展”。
再比如,在講解“如何保護環(huán)境”時,教師可以將實踐活動與角色扮演游戲聯(lián)系起來。根據(jù)游戲內(nèi)容,幼兒將扮演“小小清潔員”并清理池塘邊、田地邊、道路邊的垃圾。通過前期的鋪墊,幼兒逐步認識到環(huán)境保護的重要性并從自己的經(jīng)歷中提煉出“如何保護周邊環(huán)境”的方法。
3.兼顧歷史屬性以及未來社會發(fā)展。
角色游戲作為一種先進的游戲形式,旨在通過角色扮演的方式引導幼兒感知社會發(fā)展,了解農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展歷程。因此,教師在篩選自然材料時可以按照時間軸,按照過去、現(xiàn)在、未來等多個時間點布置游戲背景。其中,針對極具文化屬性的學習內(nèi)容,教師可以配以地區(qū)發(fā)展的歷史,如相應的歷史故事、文化故事。在此過程中,幼兒以角色扮演的方式體會歷史名人的心境,并從情感入手深入理解故事背后蘊含的人文內(nèi)涵。針對極具時代化的學習內(nèi)容,教師可以圍繞社會發(fā)展趨勢以及時新熱點提取某一現(xiàn)象,并將其轉(zhuǎn)化為游戲資源。憑借理論與實踐的結(jié)合,幼兒嘗試著自主發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。
1.挖掘自然材料,激發(fā)幼兒對家鄉(xiāng)的熱愛。
自然材料是一個較為寬泛的概念,除了區(qū)域性的自然資源,自然材料還承載著地區(qū)性的歷史與文化。在應用自然材料時,教師既要挖掘自然材料,又要借此機會激發(fā)幼兒對家鄉(xiāng)的熱愛。一般來說,幼兒的綜合能力均處于發(fā)展狀態(tài),所以,如果教師直接闡述家鄉(xiāng)歷史、文化現(xiàn)象等,難免會降低他們對活動的期待值??紤]到幼兒的實際情況,教師可以從以下幾個方面挖掘自然材料,彰顯材料內(nèi)涵:
其一,從情感感知層面來看,教師可以借助多媒體技術(shù)優(yōu)化自然材料的呈現(xiàn)方式。隨著信息技術(shù)的發(fā)展,越來越多的教師認識到數(shù)字化的重要性。在日常的教育與引導中,教師緊扣主題活動的內(nèi)涵搜集相應的自然材料,針對不同的材料配以不同的展示方式、引導方式。一般來說,幼兒傾向于接受直觀的視覺、聽覺刺激,能夠借助內(nèi)容豐富、形式多樣的視聽資源逐步了解家鄉(xiāng)的文化、家鄉(xiāng)的名人,增強對家鄉(xiāng)文化的自豪感、認同感。
其二,從理性思考層面來看。教師除了要依靠視聽資源營造活動氛圍,還要讓幼兒樹立建設(shè)家鄉(xiāng)、美化家鄉(xiāng)的意識。在此過程中,教師應創(chuàng)建問題情境并展開循序漸進的引導。由于幼兒的實踐能力有限,所以,教師在挖掘自然材料時應選擇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)游戲,讓幼兒在潛移默化的影響和熏陶中,逐步在頗具民族性、地域性的活動內(nèi)容中形成對家鄉(xiāng)、對區(qū)域文化、民族文化的熱愛。
比如,在開展主題為“生活中的非遺文化”的活動時,教師可以將其劃分為兩個部分,即理論熏陶和具體實踐。其中,在進行具體實踐時,教師可以將角色體驗融入活動設(shè)計中。如,在學習木偶戲時,教師可以布置木偶戲表演的任務,讓幼兒嘗試自主制作木偶,利用手中木偶飾演具體的人物。從后續(xù)的反饋來看,大部分幼兒可以積極參與并感受到本地文化的魅力。
2.秉承“生活即教育”,打破傳統(tǒng)教育觀的束縛。
陶行知作為我國著名的教育實踐家曾提出生活教育這一先進教育理念,認為教育與生活息息相關(guān)。其中,生活為教育提供了豐富的素材,教育的最終目的就是改變生活。
在設(shè)計、開展角色游戲時,農(nóng)村幼兒園教師要遵循生活教育理念,并基于生活即教育、教學做合一、社會即學校等諸多思想設(shè)計豐富的游戲內(nèi)容。在以往的教育與引導中,教師經(jīng)常將社會發(fā)展趨勢與游戲內(nèi)容、目標相結(jié)合,雖然可以在一定程度上培養(yǎng)幼兒的社會責任感,但是從整體的角度來看,傳統(tǒng)的游戲內(nèi)容難度較大,幼兒容易產(chǎn)生倦怠感。為了調(diào)動幼兒的參與積極性,充分利用現(xiàn)有的自然材料,教師應重構(gòu)教育理念并基于生活即教育理念,將幼兒的生活經(jīng)驗與游戲設(shè)計結(jié)合起來。
區(qū)別于成年人,幼兒的認知規(guī)律、自然興趣點、探索能力均具有一定的特殊性,因此,教師要做好情況搜集。在日?;顒娱_展中,教師需積極觀察幼兒的言行舉止,并針對某一現(xiàn)象展開師幼互動。通過高效的觀點、情感交換,教師既能準確把握幼兒的所思所想,又能優(yōu)化游戲設(shè)計,引導方法。
此外,每一名幼兒的實際情況均有所不同,所以,教師要秉承因材施教的原則設(shè)計游戲內(nèi)容,分析幼兒實情。但是,若單純地將幼兒的生活經(jīng)驗融入游戲,會難以實現(xiàn)預期的教育目的。針對地方文化這一極具代表性的教育資源,教師應秉承循序漸進的原則擴充課程內(nèi)容,深化游戲內(nèi)涵。
3.開發(fā)自然材料,拓展角色扮演。
從前文的論述中不難發(fā)現(xiàn),自然材料能夠為幼兒的角色扮演賦予新的可能。
比如,在開展有關(guān)種養(yǎng)的角色游戲時,教師既要傳遞專業(yè)知識,又要從角色扮演的角度引導幼兒模仿農(nóng)民伯伯的動作。借助動作、神態(tài)、語言等模仿,幼兒逐步感受到農(nóng)民伯伯的辛苦并意識到不能浪費糧食。再比如,在講解本地的風土人情時,教師可以設(shè)計同主題的角色扮演任務,讓幼兒利用圖片、實物、表演等方式分享自己的所思所想。
一般來說,以角色扮演的形式詮釋自然材料,旨在讓幼兒感受不同的生活場景,讓他們以實踐的方式感受家鄉(xiāng)生活、文化的魅力。在此過程中,教師應秉承“以幼兒為主體”的理念設(shè)計豐富的游戲活動,將地區(qū)文化融入活動內(nèi)容,使幼兒既能學習、積累大量的文化要素,又能通過角色扮演等形式實現(xiàn)文化要素的二次創(chuàng)新。這時,教師要扮演好引導者的角色,對幼兒的“天馬行空”予以肯定并傾聽他們的真實想法,對幼兒的表演及時搭建問題情境并通過有來有往的師幼互動完善他們的知識架構(gòu)。
4.融入社會要素,深化游戲內(nèi)涵。
隨著幼兒教育的發(fā)展,越來越多的教師將幼兒園教育與社會發(fā)展相結(jié)合。一方面,針對本地新聞,教師可以提煉其內(nèi)涵并設(shè)計豐富的角色游戲。在此過程中,幼兒以角色扮演的方式還原新聞事件的時間線,通過演新聞的方式加深對本地區(qū)的理解。另一方面,針對社會發(fā)展趨勢,教師可以設(shè)計豐富的角色游戲并帶領(lǐng)幼兒了解、感受具體的文化現(xiàn)象??紤]到角色游戲的開展效率,教師既要確保角色游戲符合社會發(fā)展,又要確保其貼合幼兒的身心發(fā)展規(guī)律。一般來說,幼兒的好奇心強但缺乏自我約束能力。為了深化角色游戲的內(nèi)涵,教師應不斷創(chuàng)新游戲形式和開展方式。
比如,在學習有關(guān)“郵票”內(nèi)容時,教師可以組織幼兒一起到當?shù)氐泥]局參觀并解決下述幾個問題,如我們是從什么時候開始有郵局的、本地郵局擁有哪些業(yè)務等。伴隨著參觀的深入,幼兒既能了解本地郵局的發(fā)展,又能從與本地相關(guān)的郵票中感受地區(qū)文化的魅力。當參觀任務結(jié)束后,教師可以設(shè)計同主題的角色游戲。根據(jù)游戲,幼兒將還原“郵局工作人員在前臺接業(yè)務”時的場景,一邊復盤“本地郵局的特點”,一邊加深對知識的理解。
5.聯(lián)動家園社,培養(yǎng)綜合能力。
目前,越來越多的家長認識到家庭教育的重要性并致力于在家庭教育中開發(fā)幼兒思維,發(fā)揚其個性,培養(yǎng)其觀察能力、思維能力和創(chuàng)造能力。為了達成上述目的,教師可以設(shè)計內(nèi)容豐富、形式多樣的親子角色游戲。區(qū)別于傳統(tǒng)意義上的幼兒與家長間的互動,親子角色游戲不僅能改善親子關(guān)系,還能培養(yǎng)幼兒獨立生活的能力與意識。
在五一勞動節(jié)時,教師可以圍繞“勞動者最偉大”設(shè)計三個子任務。一是采訪任務。幼兒作為小記者采訪村中的老人,了解他們的勞動形式、勞作場景。二是角色還原任務。在此過程中,幼兒與家長一起扮演生活中的勞動者,并設(shè)計豐富的小短劇。通過角色的還原,幼兒能夠逐步加深對社會的了解。三是故事闡述。在此過程中,家長和幼兒以講故事的方式闡述自己的勞動經(jīng)驗。憑借家園社的聯(lián)動,幼兒既能了解身邊的勞動者,聆聽他們的心聲,又學會尊重勞動人民,熱愛勞動。
綜上所述,角色游戲具有特色性、趣味性、時效性特征,是農(nóng)村幼兒園教育的重要組成部分,強調(diào)內(nèi)涵的深刻性、內(nèi)容的層次性以及形式的多樣性。自然材料是農(nóng)村地區(qū)的獨特材料,彰顯了家鄉(xiāng)文化。通過內(nèi)容豐富、形式多樣的自然材料探索游戲,幼兒既能增加理論知識積累,又能加深對社會生活的認知。為了提高自然材料在角色游戲中的應用效果,教師需要重構(gòu)教育理念,提供豐富的自然材料,讓幼兒通過親身探索,嘗試自主發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題,在自然材料輔助下的角色游戲中親近自然、感受自然、認識勞動的價值并愛上勞動。