鄉(xiāng)村振興視域下文化建設(shè)新思路探究

郭燕斌 李 聰

（鄭州澍青醫(yī)學高等?？茖W校，鄭州 450064）

引 言

文化是人類在長期的社會實踐中創(chuàng)造的精神成果，也是物質(zhì)和精神的載體[1]。中國文化的根源在于鄉(xiāng)村文化，鄉(xiāng)村是中國文化的根基。

一、鄉(xiāng)村文化的相關(guān)概念

鄉(xiāng)村是長期以來農(nóng)民以耕作為主要生活來源的農(nóng)耕地區(qū)所形成的區(qū)域范圍。鄉(xiāng)村文化的主體是農(nóng)民，范圍是農(nóng)村，活動主題是農(nóng)耕生活。因此，鄉(xiāng)村文化是指農(nóng)民在長期的農(nóng)耕生活中，形成的關(guān)于集體耕作的道德觀、價值觀，以及相關(guān)行為方式的相關(guān)文明的集合[2]。因此，鄉(xiāng)村文化是農(nóng)民依托其長期生活的獨特的鄉(xiāng)村自然環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展方式，在廣大農(nóng)村地區(qū)通過農(nóng)耕勞作形成的自然人文景觀、生產(chǎn)方式、生活方式、風俗習慣及價值觀念。鄉(xiāng)村文化可以為實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、維護鄉(xiāng)村社會秩序提供重要力量。

二、建設(shè)鄉(xiāng)村文化的必要性

文化自信是國家綜合實力的重要體現(xiàn)，文化興則國家興，文化強則國家強。同樣，發(fā)展鄉(xiāng)村文化是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的靈魂工程。

（一）為鄉(xiāng)村振興提供精神動力

習近平總書記曾對貫徹落實走中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興道路提出了具體要求：“走中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興道路，必須傳承發(fā)展提升農(nóng)耕文明，走鄉(xiāng)村文化興盛之路。”文化是一個國家和民族的靈魂，鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村振興的主心骨。鄉(xiāng)村文化對村民具有強大的感召力和凝聚力，能為實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、建設(shè)社會主義文化強國提供源源不斷的精神動力。

（二）滿足村民美好生活的需要

鄉(xiāng)村文化建設(shè)與基層百姓的利益息息相關(guān)。隨著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的加快，人們的生活質(zhì)量明顯提高，基本生活有了更牢固的保障，人們的需求也由物質(zhì)層面的需求轉(zhuǎn)變?yōu)榫駥用娴男枨?。黨的十九大報告指出：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！泵癖姴坏珜ξ镔|(zhì)生活有追求，隨著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，對精神層面也有更高的追求。因此，發(fā)展鄉(xiāng)村文化，建設(shè)鄉(xiāng)村文化，豐富鄉(xiāng)村文化，可以為實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供精神力量。

（三）為鄉(xiāng)村振興提供內(nèi)生動力

隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，農(nóng)村地區(qū)逐漸呈現(xiàn)邊緣化、空殼化趨勢，鄉(xiāng)村的主要勞動力流向城市，造成鄉(xiāng)村的建設(shè)力量和人才大量缺失。加強鄉(xiāng)村振興建設(shè)，就要激發(fā)鄉(xiāng)村內(nèi)在動力，增強鄉(xiāng)村自我認同，點燃土地的熱情，調(diào)動農(nóng)民的積極性和主動性，提高農(nóng)民的綜合素質(zhì)。加強鄉(xiāng)村文化建設(shè)，提高農(nóng)民的思想道德水平和科學文化水平，可以培養(yǎng)思想水平高、專業(yè)知識強的現(xiàn)代化新型農(nóng)民。同時，還可以進一步堅定其建設(shè)社會主義新農(nóng)村的信心和決心，為鄉(xiāng)村振興提供人才支持。

三、鄉(xiāng)村文化建設(shè)的困境

伴隨著工業(yè)化和城市化的推進，農(nóng)村的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和發(fā)展模式受到一定程度的沖擊，傳統(tǒng)的生產(chǎn)模式和思維方式隨之發(fā)生變化。

（一）鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化逐漸衰落

一方面，鄉(xiāng)村文化空間逐漸弱化。鄉(xiāng)村文化的產(chǎn)生有特定的環(huán)境氛圍，隨著城市化進程的加速，鄉(xiāng)村文化場所不斷遭到破壞，傳統(tǒng)的生活方式也受到?jīng)_擊。不僅意味著承載鄉(xiāng)村文化的物質(zhì)載體被破壞，更意味著歷史記憶和鄉(xiāng)愁的消退。另外，一些屬于鄉(xiāng)村的民俗和習慣也在逐漸消失。一些極具歷史感和年代感的文化活動，伴隨著鄉(xiāng)村文化空間的弱化而逐漸消失，進而導致鄰里間在情感上的疏離。

另一方面，傳統(tǒng)道德倫理逐漸消解。農(nóng)耕文明講究的是淳樸，人與自然和諧相處，重義輕利。但當前鄉(xiāng)村傳統(tǒng)道德倫理正在消解。一些農(nóng)民被功利主義驅(qū)使，過于強調(diào)自我意識，淡化集體意識，鄉(xiāng)村文化淳樸的風氣逐漸瓦解。

（二）鄉(xiāng)村文化建設(shè)人才流失嚴重

一方面，為了生計，村里主要勞動力逐漸走出農(nóng)村，外出務(wù)工。甚至有些從農(nóng)村走出來的知識分子，在學業(yè)有成后不愿回到家鄉(xiāng)建設(shè)新農(nóng)村。這就造成了鄉(xiāng)村勞動力和人才的大量缺失，婦女、老人和兒童是當下農(nóng)村的主要常住人口。以往熱鬧的村落成了“空心村”，建設(shè)鄉(xiāng)村的重擔落到了這些留守人員身上。由于留守人員的文化程度不高，因此沒有能力建設(shè)鄉(xiāng)村文化。

另一方面，缺少繼承傳統(tǒng)文化的人才。現(xiàn)存的優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化，受到外來文化和價值觀的沖擊，導致自身逐漸面臨消解的處境。那些曾經(jīng)傾心于鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的手工藝人，由于身體和年齡原因而力不從心。加之傳統(tǒng)的手工藝受到排擠和沖擊，技藝傳承中斷。

（三）鄉(xiāng)村文化建設(shè)主體的綜合素質(zhì)有待提高

一方面，農(nóng)民的思想道德素質(zhì)有待提高。由于地區(qū)限制，一些農(nóng)民的思想較為閉塞，這給社會主義核心價值觀在農(nóng)村的踐行帶來了一定的困難和阻礙。

另一方面，農(nóng)民的科學文化素質(zhì)有待提高。農(nóng)民接受的教育有限，認知水平有限，自身的素質(zhì)不足以支撐建設(shè)社會主義新農(nóng)村。在空閑時間，很少有人能靜下心來鉆研科學知識，研究農(nóng)作物耕種的科學方法。此外，當?shù)卣⑽唇o農(nóng)民發(fā)展提供培訓平臺，缺少相應(yīng)的農(nóng)業(yè)知識培訓講座。

（四）鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)建設(shè)水平較低

鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)水平較低的主要原因是鄉(xiāng)村的公共文化服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施數(shù)量不足。鄉(xiāng)村書屋、科技館、體育鍛煉器材室等都與農(nóng)村實際發(fā)展情況存在差距，不能滿足農(nóng)民對美好生活的向往和對精神世界的追求。當前，部分農(nóng)村地區(qū)公共文化服務(wù)設(shè)施數(shù)量嚴重不足，設(shè)施陳舊破損嚴重，一些地區(qū)的文化站、科技館、美術(shù)館等文化活動場所常常形同虛設(shè)，并未發(fā)揮實質(zhì)性作用，甚至有些變成了公開娛樂場所。同時，我國鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)建設(shè)存在較大的區(qū)域化差異。

四、鄉(xiāng)村文化建設(shè)面臨困境的原因分析

鄉(xiāng)村文化建設(shè)存在的困境由多方面原因?qū)е?。當前階段，應(yīng)立足鄉(xiāng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀，分析導致其面臨困境的原因，進一步尋求解決對策。

（一）城市化和工業(yè)化進程將鄉(xiāng)村文化推向邊緣化

城鎮(zhèn)化和工業(yè)化的推進，不斷擠壓鄉(xiāng)村文化的發(fā)展空間。城市文化是時尚、快節(jié)奏的代表，這種潮流文化不斷吸引著人們的眼球，沖擊著固有的價值觀，長期以來的城鄉(xiāng)二元體制不斷遭受沖擊，大量農(nóng)民涌入城市。村落逐漸消失，土地數(shù)量不斷減少。農(nóng)民進城雖然是小范圍內(nèi)的人口流動，對社會尚未產(chǎn)生較大影響，但在一定程度上造成鄉(xiāng)土秩序的瓦解。此外，以城市文化為中心的多元文化劇烈沖擊著農(nóng)民的精神世界，拜金主義、享樂主義、奢侈之風不斷影響農(nóng)民的精神和心理。原本踏實樸素的村民，逐漸迷失自我，功利主義充斥內(nèi)心。在追求財富的過程中，一些不良行為時有發(fā)生，原本淳樸的鄉(xiāng)風鄉(xiāng)氣正在逐漸瓦解。

（二）鄉(xiāng)村經(jīng)濟水平不足以支撐鄉(xiāng)村文化的發(fā)展

鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展速度緩慢，農(nóng)民的文化水平與城市之間存在較大差距。經(jīng)濟發(fā)展水平低，提供的就業(yè)機會就少，崗位工資水平也不高。因此，農(nóng)民為了追求更好的生活，紛紛選擇外出務(wù)工，尋求更廣闊的發(fā)展空間。同時，由于缺乏物質(zhì)保障，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承缺少動力。一方面，越來越多的農(nóng)民外出務(wù)工，留守人員并非專業(yè)文化傳承人員和手工藝人，往往忽視傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展；另一方面，隨著市場化和城鎮(zhèn)化的加速推進，很多帶有傳統(tǒng)色彩的民間文化逐漸淡出人們視野。同時，資金又是一大難題，缺少資金的支持，鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展更是缺少活力。

（三）區(qū)域化明顯，鄉(xiāng)村教育落后于城市教育

首先，鄉(xiāng)村思想政治教育缺乏有效性。村民接受思想政治教育的主要渠道是通過村里每年舉行的干部選舉大會、村民委員會等，通過幾次會議來提高村民的思想道德水平和政治素養(yǎng)，幾乎不現(xiàn)實。加之部分村民的思想相對封閉保守，即使接受了相關(guān)的政治理論學習，固有的思想觀念也很難改變，而且思想政治教育具有復雜性和多樣性。

其次，部分領(lǐng)導干部對鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要性認識不充分，認為發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟才是當前階段的主要任務(wù)，對鄉(xiāng)村文化建設(shè)的工作不上心或僅停留在喊空口號層面，并未將鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略發(fā)展鄉(xiāng)村文化的計劃落到實處。

（四）鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系不完善

鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系不完善主要體現(xiàn)在以下兩個方面。

首先，公共文化服務(wù)建設(shè)理念落后。建設(shè)理念落后導致很多公共文化產(chǎn)品未能得到充分利用，資源浪費嚴重。當前，在農(nóng)村發(fā)展鄉(xiāng)村文化的過程中，地方政府掌握著公共服務(wù)的領(lǐng)導權(quán)，農(nóng)民處于被動地位，久而久之出現(xiàn)政府供給與農(nóng)民實際需求相脫節(jié)的現(xiàn)象。

其次，鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)人才建設(shè)滯后。文化對人才培養(yǎng)發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，但當前我國鄉(xiāng)村文化建設(shè)過程中出現(xiàn)結(jié)構(gòu)不合理、素質(zhì)有待提高等問題。①政策上的偏差。當前的人才培養(yǎng)政策多向城市傾斜，加上地方政府不重視人才培養(yǎng)，人才流失嚴重；②人才培養(yǎng)機制缺乏?；鶎诱鄙訇P(guān)于人才培養(yǎng)的計劃和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，忽略人才對鄉(xiāng)村振興及鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要作用。

五、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下鄉(xiāng)村文化建設(shè)的路徑探究

在鄉(xiāng)村振興背景下，鄉(xiāng)村文化建設(shè)面臨重重困境，新時代如何突破鄉(xiāng)村文化的內(nèi)外限制，充分發(fā)揮鄉(xiāng)村文化的功效并助力鄉(xiāng)村振興，是值得我們思考的課題。

（一）構(gòu)建鄉(xiāng)村文化空間，豐富鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵

重新整合鄉(xiāng)村文化綜合資源，構(gòu)建鄉(xiāng)村文化發(fā)展新空間。隨著城市化和工業(yè)化的加速推進，大量的城市文化和主流價值觀不斷擠占著鄉(xiāng)村文化生存和發(fā)展的空間，導致鄉(xiāng)村文化的社會基礎(chǔ)逐漸消失。

立足于當前的時代背景，應(yīng)結(jié)合鄉(xiāng)村發(fā)展的規(guī)律，整合鄉(xiāng)村文化資源，著眼于村民實際的精神需求，構(gòu)建具有鄉(xiāng)村特色的文化空間。一方面，繼承好傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化資源，尤其是承載歷史底蘊的文化遺產(chǎn)，包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；加大對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的繼承和發(fā)展，留住民族性和地域性的標志。另一方面，結(jié)合農(nóng)村當前的農(nóng)業(yè)發(fā)展特點，開展不同主題的特色傳統(tǒng)節(jié)日，借機弘揚傳統(tǒng)文化，豐富文化內(nèi)容，創(chuàng)新文化發(fā)展形式；增強文化認同感和鄉(xiāng)村凝聚力，加強村民之間的歸屬感，保留鄉(xiāng)風文明和鄉(xiāng)土人情，滿足村民的精神追求，給在異鄉(xiāng)打拼的人以精神寄托；增強文化自信，將“鄉(xiāng)愁”中所承載的精神寄托和家國情懷通過鄉(xiāng)村文化植根于農(nóng)村這片寬廣的土地，保留祖輩的命脈和傳承，增強鄉(xiāng)村的凝聚力。

（二）發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟，留住鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新主體

隨著城市化和工業(yè)化進程的加快，越來越多的農(nóng)村勞動力涌入城市，導致鄉(xiāng)村出現(xiàn)“空心化”，留下的只剩婦女、老人和兒童。離開鄉(xiāng)村建設(shè)的主力軍，經(jīng)濟建設(shè)和文化發(fā)展就失去了支撐。因此，要大力發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟，增強鄉(xiāng)村吸引力，留住勞動力，吸引人才，鼓勵大學生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、建設(shè)家鄉(xiāng)；大力推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展，吸引外來投資，為鄉(xiāng)村提供就業(yè)崗位，增加農(nóng)民收入，改善農(nóng)民生活，減少農(nóng)民的后顧之憂；加強醫(yī)療保險服務(wù)和公共衛(wèi)生文化服務(wù)，滿足農(nóng)民的精神需求。同時，結(jié)合當?shù)貎?yōu)勢，大力發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)。用特色產(chǎn)業(yè)帶動農(nóng)村經(jīng)濟，激發(fā)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展活力，為勞動力投入農(nóng)村生產(chǎn)提供物質(zhì)保障。

（三）加大鄉(xiāng)村教育發(fā)展力度，提升農(nóng)民的綜合素質(zhì)

農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展遲緩的原因之一是農(nóng)民的綜合素質(zhì)不高。因此，建設(shè)鄉(xiāng)村文化，發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟，必須要加強農(nóng)民思想道德建設(shè)。首先，弘揚社會主義核心價值觀，引領(lǐng)農(nóng)民繼承并弘揚鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德，堅持對真善美的追求，堅持艱苦樸素、勤儉節(jié)約和艱苦奮斗。其次，大力弘揚鄉(xiāng)賢文化，樹立忠孝仁義的典型，充分發(fā)揮榜樣的作用。鼓勵農(nóng)民學習借鑒鄉(xiāng)賢的美好品格，化解鄰里矛盾，調(diào)節(jié)因城市化導致的各種利益激化帶來的困境。

此外，要大力發(fā)展鄉(xiāng)村教育，提高農(nóng)民的科學文化素質(zhì)。加大農(nóng)村教育資源的投入力度，完善教育基礎(chǔ)設(shè)施，建設(shè)最美鄉(xiāng)村，豐富農(nóng)民的精神世界，加強農(nóng)民務(wù)農(nóng)技能培訓，掌握先進的務(wù)農(nóng)技術(shù)，積累務(wù)農(nóng)經(jīng)驗。

（四）完善鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系

加強鄉(xiāng)村文化建設(shè)，除發(fā)揮政府的主導作用外，還應(yīng)積極動員社會力量的加入，不斷完善鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系。首先，提高鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)的質(zhì)量，滿足農(nóng)民多元化的文化精神需求。其次，加強資金的投入，確?；A(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)具有物質(zhì)保障，進一步調(diào)整公共財政支出結(jié)構(gòu)，提高農(nóng)村建設(shè)支出占總支出的比重。同時，各級財政部門要專門設(shè)立發(fā)展鄉(xiāng)村文化的基金，確保鄉(xiāng)村文化建設(shè)有充足的資金保障。最后，鼓勵社會非營利性機構(gòu)入駐鄉(xiāng)村，協(xié)力推進鄉(xiāng)村文化建設(shè)。動員社會力量，提高供給效率，減輕政府負擔，完善鄉(xiāng)村公共服務(wù)體系。