新疆馬產(chǎn)業(yè)與體育產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展創(chuàng)新路徑研究
——以昭蘇縣賽馬產(chǎn)業(yè)為例

張奇桐，潘道雍，楊小銀

（喀什大學(xué) 體育學(xué)院，新疆 喀什 844000）

0 引言

2022年習(xí)近平總書記視察新疆時，對新疆立足資源稟賦和區(qū)位優(yōu)勢、加快經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展提出了明確要求.新疆地域遼闊，物產(chǎn)豐富，獨(dú)特的自然環(huán)境和氣候條件使其成為我國重要的馬產(chǎn)業(yè)大區(qū)，在多民族融合聚居的生活實(shí)踐中也衍生出了眾多獨(dú)具特色的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，進(jìn)而逐漸形成了獨(dú)具新疆特色的體育產(chǎn)業(yè).

昭蘇縣地處伊犁哈薩克自治州西南部，享有“天馬之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，是全國聞名的養(yǎng)馬大縣，更是享譽(yù)世界的賽馬名地.據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2022年，昭蘇縣馬匹存欄量達(dá)到了12.15萬匹，馬產(chǎn)業(yè)直接生產(chǎn)總值達(dá)到8.24億元.與此同時，昭蘇縣著力打造“華夏天馬平臺”，深入推進(jìn)“馬產(chǎn)業(yè)+”深度融合，籌建全疆最好、最規(guī)范的國際標(biāo)準(zhǔn)化草原生態(tài)賽馬場，先后承辦了中國馬術(shù)耐力賽、中國速度賽馬巡回賽、“躍馬天山”速度賽等國內(nèi)頂級賽事，使賽馬逐步趨于專業(yè)化、正規(guī)化、常態(tài)化.隨著時代的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)之間消除壁壘，實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展已經(jīng)成為了一種趨勢，馬產(chǎn)業(yè)與體育產(chǎn)業(yè)都是新疆的重要支柱產(chǎn)業(yè)，探尋兩個產(chǎn)業(yè)之間如何實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展，促進(jìn)兩產(chǎn)業(yè)達(dá)成更高質(zhì)量的融合發(fā)展是進(jìn)一步推進(jìn)新疆實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展的重要議題.昭蘇縣的賽馬產(chǎn)業(yè)是新疆馬產(chǎn)業(yè)與體育產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展的重要要現(xiàn)實(shí)樣態(tài)，本研究就將以昭蘇縣馬產(chǎn)業(yè)為具體實(shí)例來探究在新疆馬產(chǎn)業(yè)與體育產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展的創(chuàng)新路徑.

1 新疆馬產(chǎn)業(yè)與體育產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展面臨的內(nèi)外部機(jī)遇

1.1 時代需求是牽引力

隨著時代的發(fā)展，人民生活水平的提高，人們對于馬與體育的需求都發(fā)生了重大變化.如果說50～100年前馬主要飼養(yǎng)在農(nóng)村、農(nóng)場，用于運(yùn)輸、農(nóng)業(yè)和林業(yè)，馬產(chǎn)業(yè)的主要產(chǎn)品是馬本身，那么目前馬產(chǎn)業(yè)已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€主要提供越野騎行、騎馬課程、騎乘休閑與娛樂的服務(wù)性產(chǎn)業(yè)，同時人們對體育的需求也逐漸變的多元化了[1].單一產(chǎn)業(yè)的發(fā)展越來越難以滿足日益增長與變化的社會需要，時代的進(jìn)步形成一股強(qiáng)大的牽引力逐漸拉動著馬產(chǎn)業(yè)與體育產(chǎn)業(yè)逐步走向融合式的發(fā)展道路，這一點(diǎn)在昭蘇縣伊犁馬的育種方向的改變上表現(xiàn)的十分突出.

從表1可以看出，隨著時代的發(fā)展，社會與國民需求的變化，昭蘇伊犁馬的育種方向逐步完成了從役用型向運(yùn)動型的轉(zhuǎn)變，形成以順應(yīng)時代需求牽引力作用下的馬產(chǎn)業(yè)與體育產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的趨勢.

表1 伊犁馬的改良育種主要階段表

1.2 政策引導(dǎo)是推動力

2020年，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、國家體育總局聯(lián)合印發(fā)了《全國馬產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃(2020—2025年)》，其中明確提出了要大力發(fā)展現(xiàn)代馬產(chǎn)業(yè)[2].現(xiàn)代馬產(chǎn)業(yè)與其他畜牧產(chǎn)業(yè)不同，是通過體育賽事活動、文化旅游等來帶動馬匹養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展.文件中特別強(qiáng)調(diào)馬術(shù)運(yùn)動是現(xiàn)代馬產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容[3].2019年，國務(wù)院辦公廳頒布《關(guān)于促進(jìn)全民健身和體育消費(fèi)推動體育產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的意見》明確指出要實(shí)施“體育+”行動，促進(jìn)融合發(fā)展，繼續(xù)發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)將其發(fā)展成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱[4].在國家馬產(chǎn)業(yè)與體育產(chǎn)業(yè)政策引導(dǎo)之下，昭蘇縣開始嘗試引導(dǎo)當(dāng)?shù)氐鸟R產(chǎn)業(yè)與體育產(chǎn)業(yè)逐步實(shí)現(xiàn)融合，大力發(fā)展賽馬產(chǎn)業(yè).在利好政策的推動下，昭蘇通過招商引資、“鄂疆合作”、人才引進(jìn)等手段扶持馬產(chǎn)業(yè)，使得賽馬產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展為拉動昭蘇縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)有力引擎.

從表2中可以看出，在政策推動下，昭蘇縣的馬產(chǎn)業(yè)逐漸實(shí)現(xiàn)了多元化的發(fā)展，完成了向現(xiàn)代馬產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)變，賽馬產(chǎn)業(yè)發(fā)展逐漸成型，并帶動了當(dāng)?shù)囟喾N資源的開發(fā)與利用.

表2 昭蘇馬業(yè)年度大事記

1.3 科技進(jìn)步是支撐力

2020年冬，時任昭蘇縣文旅局副局長的賀嬌龍因一條雪地策馬飛馳的抖音視頻意外在網(wǎng)絡(luò)上快速走紅，也迅速的讓許多的人知道了昭蘇，了解到了昭蘇的馬和賽馬.隨后，賀局長也開始以“最美局長”的形象在抖音直播間繼續(xù)宣傳家鄉(xiāng)，介紹昭蘇的馬與賽馬，為昭蘇縣賽馬產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)，同時也讓人們看到了新媒體在推動產(chǎn)業(yè)融合與發(fā)展過程中的巨大作用.時至今日越來越多的新科技、新設(shè)備被投入到了昭蘇賽馬產(chǎn)業(yè)的發(fā)展建設(shè)中，科技化的賽道、馬閘、馬廄、無人機(jī)、5G網(wǎng)絡(luò)、裸眼3D，科技的進(jìn)步為昭蘇的賽馬產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入了新的生機(jī)與活力，也為馬產(chǎn)業(yè)與體育產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的融合發(fā)展提供了重要支撐[5].

1.4 復(fù)合型人才發(fā)展是內(nèi)生動力

昭蘇縣有21個民族聚居，其中哈薩克族、漢族、維吾爾族、蒙古族人口較多.作為一個以畜牧業(yè)為主、農(nóng)牧結(jié)合的邊境縣城，幾乎家家都有馬，人人都會騎馬，哈薩克人經(jīng)常說“馬是哈薩克人的翅膀”，蒙古族更是被稱為“馬背上的民族”.當(dāng)?shù)氐娜藗兇蠖嗉葧B(yǎng)馬也會騎馬，既懂得賽馬的調(diào)訓(xùn)也深諳賽馬技巧，可以說他們幾乎都是能夠推動馬產(chǎn)業(yè)與體育產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的復(fù)合型人才.人的發(fā)展是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，復(fù)合型人才儲備是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的保障，復(fù)合型人才得到充分發(fā)展才能為產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展提供源源不斷的內(nèi)生發(fā)展動力.

1.5 文化底蘊(yùn)是潤滑劑

賽馬是集“育、養(yǎng)、調(diào)、馴、賽”為一體的系列過程，馬文化與體育文化存在天然的內(nèi)在統(tǒng)一性，在歷史發(fā)展進(jìn)程中兩種文化在牧民養(yǎng)馬與賽馬的實(shí)踐中自然的融為一體[6].牧民將自己的馬養(yǎng)的更好，調(diào)訓(xùn)的更好，農(nóng)閑的時候進(jìn)行賽馬才能取得好成績；馬跑的更快也證明馬養(yǎng)的好，調(diào)訓(xùn)的好，養(yǎng)馬與賽馬相輔相成.在昭蘇有著形式多樣的民間賽馬活動，姑娘追、叼羊、賽走馬等都深受人們的喜愛.馬文化與體育文化融合注入民間傳統(tǒng)賽馬活動中，形成了當(dāng)?shù)氐馁愸R文化，并通過民間賽馬實(shí)踐傳遞給參與者.馬文化與體育文化的融合是馬產(chǎn)業(yè)與體育產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展的潤滑劑，能促使兩產(chǎn)業(yè)的碰撞與耦合過程更加順暢，由此帶動了昭蘇賽馬產(chǎn)業(yè)的成型，并得以迅速發(fā)展.

2 新疆馬產(chǎn)業(yè)與體育產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的現(xiàn)實(shí)阻滯

2.1 高質(zhì)量發(fā)展政策引導(dǎo)不足

政策是引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的指南，起到引導(dǎo)與歸制作用.利好政策可以加速消弭產(chǎn)業(yè)間壁壘，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)間的快速融合發(fā)展.目前昭蘇縣對于賽馬產(chǎn)業(yè)的引導(dǎo)政策多為扶持性政策，缺少致力于進(jìn)一步將昭蘇賽馬業(yè)做大、做強(qiáng)的高質(zhì)量發(fā)展的相關(guān)政策.

2.2 科技應(yīng)用低效

為了加速賽馬產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，昭蘇縣引入了許多新技術(shù)與新設(shè)備，致力于為昭蘇賽馬產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)行科技賦能.然而目前在昭蘇，新技術(shù)、新設(shè)備的應(yīng)用卻較為低效，多為簡單的投放式應(yīng)用，缺乏結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)情在技術(shù)應(yīng)用層面上的創(chuàng)新，缺少對于新技術(shù)、新設(shè)備應(yīng)該怎樣使用才能產(chǎn)生最大效能、才能更節(jié)約資源與成本的系統(tǒng)性思考與規(guī)劃.

2.3 產(chǎn)業(yè)人員職業(yè)發(fā)展受阻

人的發(fā)展是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，然而目前昭蘇賽馬產(chǎn)業(yè)的相關(guān)從業(yè)人員卻面臨著缺乏職業(yè)認(rèn)可、工資與福利保障差、缺少職業(yè)發(fā)展引導(dǎo)等職業(yè)發(fā)展困境.產(chǎn)業(yè)要實(shí)現(xiàn)快速與高質(zhì)量的發(fā)展最終需要人的推動，產(chǎn)業(yè)相關(guān)人員的發(fā)展受到阻礙，難以實(shí)現(xiàn)自身的知識、技能的更迭，最終會導(dǎo)致兩產(chǎn)業(yè)間融合發(fā)展的內(nèi)生動力不足.

2.4 文化挖掘不夠深入

昭蘇縣有著悠久的養(yǎng)馬與賽馬的歷史，賽馬文化底蘊(yùn)深厚，但是目前昭蘇對于馬文化、體育文化、賽馬文化地挖掘都還不夠深入，深入挖掘文化內(nèi)核，探尋馬文化與體育文化之間的深層聯(lián)系，才能更好的思考如何進(jìn)一步促進(jìn)兩個產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展.

3 新疆馬產(chǎn)業(yè)與體育產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的創(chuàng)新舉措

3.1 加強(qiáng)政策引導(dǎo)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展

由于馬產(chǎn)業(yè)與體育產(chǎn)業(yè)融合是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，需要大量人才、技術(shù)和政策支持，無法完全交由市場和企業(yè)推動，需要地方政府發(fā)揮引導(dǎo)與牽頭作用[7].首先，政府應(yīng)牽頭協(xié)調(diào)科研機(jī)構(gòu)、體育部門、畜牧業(yè)部門，充分考慮當(dāng)前新疆兩個產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r和趨勢，進(jìn)一步明確兩個產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的方向和目標(biāo)，做出整體的發(fā)展規(guī)劃和部署.其次，政府應(yīng)給予一定財(cái)政傾斜.對于踐行兩個產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的企業(yè)，政府可以優(yōu)先給予較低稅率、優(yōu)惠政策和財(cái)政撥款，通過宏觀調(diào)控對社會資源和市場資源進(jìn)行合理調(diào)配，促進(jìn)融合產(chǎn)業(yè)及其附屬產(chǎn)業(yè)鏈進(jìn)行延伸.第三，完善相關(guān)法規(guī)制度.產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展離不開法律法規(guī)的保障.為了實(shí)現(xiàn)兩個產(chǎn)業(yè)融合的高質(zhì)量發(fā)展，只有政策的推動是不夠的，還需完善、健全的法規(guī)和制度來規(guī)范其發(fā)展.

3.2 提升科技應(yīng)用創(chuàng)新，產(chǎn)生更大科技效能

隨著科學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展，專業(yè)融合成為現(xiàn)代科學(xué)的一大特征[8].以科技為先導(dǎo)，提升科技應(yīng)用創(chuàng)新，結(jié)合本地實(shí)際利用科技賦能，在應(yīng)用層面實(shí)現(xiàn)再創(chuàng)新，產(chǎn)生更大的效能是推動馬產(chǎn)業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量融合發(fā)展的方向和趨勢.首先，應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè).馬產(chǎn)業(yè)與體育產(chǎn)業(yè)融合需要借助互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)，除了要有技術(shù)支撐外，還需要有強(qiáng)有力的基礎(chǔ)配套設(shè)施.針對賽馬產(chǎn)業(yè)可以通過配備全套高質(zhì)量、智能化的燈光、視頻播放、監(jiān)控系統(tǒng)和高清視頻信號傳送設(shè)備來營造高質(zhì)量的賽馬觀賽體驗(yàn).其次，應(yīng)運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”思維引領(lǐng)馬產(chǎn)業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展.“互聯(lián)網(wǎng)+”思維在產(chǎn)業(yè)融合中有助于實(shí)現(xiàn)線上與線下、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)跨部門、跨行業(yè)、跨時空的產(chǎn)業(yè)生態(tài)布局.例如可以通過線上直播的形式將賽馬從現(xiàn)場“搬到”自媒體終端，以網(wǎng)絡(luò)帶貨的形式售賣賽馬產(chǎn)業(yè)的衍生產(chǎn)品，構(gòu)建有效的線上產(chǎn)業(yè)融合模式.

3.3 著力培養(yǎng)復(fù)合型人才，挖掘產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展內(nèi)生動力

馬產(chǎn)業(yè)與體育產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展離不開專業(yè)技術(shù)人才的支持[9].新時代僅依靠學(xué)校單一的人才培養(yǎng)模式已經(jīng)無法滿足新時代產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的需要，需要借助高校、協(xié)會、企業(yè)等多方力量培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展急需的復(fù)合型人才.賽馬產(chǎn)業(yè)作為新疆馬產(chǎn)業(yè)與體育產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的現(xiàn)實(shí)業(yè)態(tài)，其目前的發(fā)展需要大量的高素質(zhì)復(fù)合型人才，為了填補(bǔ)這一人才缺口，需要多方面的共同努力.首先，應(yīng)鼓勵高校開設(shè)相關(guān)課程.目前，太原理工大學(xué)、武漢商務(wù)服務(wù)學(xué)院均已開設(shè)馬運(yùn)動相關(guān)專業(yè)[10].應(yīng)鼓勵喀什大學(xué)、伊犁師范大學(xué)、新疆師范大學(xué)等新疆高校結(jié)合當(dāng)?shù)刭愸R產(chǎn)業(yè)發(fā)展的具體情況與本校實(shí)情開設(shè)相關(guān)專業(yè)，為新疆本地培養(yǎng)一批靠得住、留得下、用得上的賽馬人才.其次，各地馬運(yùn)動協(xié)會應(yīng)充分發(fā)揮職能助力賽馬人才發(fā)展.當(dāng)?shù)伛R運(yùn)動協(xié)會作為賽馬產(chǎn)業(yè)相關(guān)從業(yè)人員訴求的“發(fā)聲筒”與爭取權(quán)益的“主心骨”，應(yīng)積極致力于保障從業(yè)人員的各項(xiàng)權(quán)益，解決相關(guān)從業(yè)人員的就業(yè)及發(fā)展問題[11].最后，賽馬產(chǎn)業(yè)相關(guān)企業(yè)要有長遠(yuǎn)的發(fā)展眼光，支持和鼓勵賽馬相關(guān)從業(yè)人員進(jìn)行學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，讓他們可以安心學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自我提升.賽馬相關(guān)從業(yè)人員自身也要有可能被時代遺棄的危機(jī)感，胸懷終身學(xué)習(xí)的理念和欲望，不斷努力促進(jìn)自身的知識的迭代和技能升級.

3.4 深挖文化內(nèi)涵，探尋文化深層聯(lián)系

馬產(chǎn)業(yè)與體育產(chǎn)業(yè)均是文化性較強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)，昭蘇的馬文化與體育文化共同孕育于昭蘇大地，本是同根，必然存在著千絲萬縷的聯(lián)系.深挖兩個產(chǎn)業(yè)的文化內(nèi)涵，探尋兩種文化間的深層聯(lián)系，才能更加有的放矢地分析問題、解決問題，探尋出更多的融合路徑，從而為兩個產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展架起一座文化的橋梁.首先，應(yīng)加強(qiáng)對歷史文化的保護(hù).要著力對新疆馬產(chǎn)業(yè)與體育產(chǎn)業(yè)相關(guān)的珍貴資料、歷史遺跡、文化傳承人進(jìn)行關(guān)注和保護(hù).其次，應(yīng)注意穩(wěn)定文化內(nèi)核.在文化資源的開發(fā)和利用過程中要注重文化內(nèi)核的穩(wěn)定性，杜絕為追求經(jīng)濟(jì)利益而在文化宣傳、展演過程中對文化進(jìn)行隨意捏造和曲解.第三，應(yīng)大力加強(qiáng)文化研究.鼓勵科研團(tuán)隊(duì)對兩種文化進(jìn)行系統(tǒng)性的深入研究，深入探索兩文化間的深層聯(lián)系，為兩產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步融合發(fā)展提供理論依據(jù).

4 結(jié)語

目前，新疆已成為全國馬匹存欄最多、良種繁育體系健全、馬文化市場影響力大、馬產(chǎn)業(yè)科技創(chuàng)新能力強(qiáng)、馬產(chǎn)業(yè)富民增收能力突出的省區(qū)，伊犁馬已成為國產(chǎn)第一運(yùn)動馬馬種.做大做強(qiáng)馬產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為新疆立足特有資源稟賦、深化農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、促進(jìn)農(nóng)牧民增收、推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要抓手.在新疆不僅能觀看到昭蘇的“天馬浴河”，更可以在阿勒泰的雪場里“策馬雪原”，隨著越來越多的馬產(chǎn)業(yè)與體育產(chǎn)業(yè)融合業(yè)態(tài)的落地發(fā)展，將助推新疆繼續(xù)“一馬當(dāng)先”，跑出高質(zhì)量發(fā)展的加速度.