指向語(yǔ)文核心素養(yǎng)的整本書閱讀教學(xué)研究

【摘要】語(yǔ)文核心素養(yǎng)與整本書閱讀之間的關(guān)系對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)是一個(gè)有意義的研究點(diǎn)。在語(yǔ)文核心素養(yǎng)的引導(dǎo)下開(kāi)展整本書閱讀教學(xué)策略，可以讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)，獲得文化浸潤(rùn)，提升綜合素養(yǎng)。語(yǔ)文教師應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)生立場(chǎng)，明確教學(xué)目標(biāo)，開(kāi)發(fā)課程資源，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行整本書閱讀并給予學(xué)生積極的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生通過(guò)反思發(fā)現(xiàn)適合自己的整本書閱讀方法。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；核心素養(yǎng)；整本書閱讀；閱讀方法

作者簡(jiǎn)介：王梅（1986—），女，貴州省畢節(jié)市大方縣八堡彝族苗族鄉(xiāng)八堡小學(xué)。

隨著學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)越來(lái)越得以重視，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也逐漸形成了一個(gè)良好的研究樣態(tài)，即將語(yǔ)文核心素養(yǎng)與具體的教學(xué)方式之間進(jìn)行有機(jī)的聯(lián)系。這種聯(lián)系的優(yōu)勢(shì)可以將語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵植入日常的教學(xué)中，同時(shí)又可以在對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)繼承的基礎(chǔ)之上進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，以尋求核心素養(yǎng)落地的有效途徑。在這樣的思路之下，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)重點(diǎn)思考語(yǔ)文核心素養(yǎng)與整本書閱讀之間的關(guān)系，從而更好地指導(dǎo)學(xué)生閱讀整本書。接下來(lái)，筆者從四個(gè)角度分別加以闡述。

一、整本書閱讀對(duì)核心素養(yǎng)發(fā)展的促進(jìn)作用

語(yǔ)文核心素養(yǎng)是將必備品格及關(guān)鍵能力的培養(yǎng)與語(yǔ)文學(xué)科具體聯(lián)系起來(lái)所形成的指向?qū)W生的專業(yè)表達(dá)?？梢?jiàn)，培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)是語(yǔ)文教師教學(xué)的重點(diǎn)之一。當(dāng)下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，其重點(diǎn)就是學(xué)生必備品格與關(guān)鍵能力的培養(yǎng)。那么，整本書閱讀教學(xué)如何促進(jìn)學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展呢？

教師要深入理解語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，可以從語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)出發(fā)，將語(yǔ)文核心素養(yǎng)概括為語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解；也可以從小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)科特征出發(fā)，將語(yǔ)文核心素養(yǎng)概括為語(yǔ)言理解能力、語(yǔ)言運(yùn)用能力、思維能力、審美能力等。隨著《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱《課標(biāo)》）的頒布，小學(xué)語(yǔ)文階段的核心素養(yǎng)培養(yǎng)就可以具體理解為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)視野下的文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的培養(yǎng)?；诖?，教師再去思考具體的教學(xué)方式，尤其是思考語(yǔ)文閱讀教學(xué)的方式，可以發(fā)現(xiàn)，整本書閱讀教學(xué)能夠充分體現(xiàn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求［1］。也就是說(shuō)，整本書閱讀是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)發(fā)展的有效途徑之一。

整本書閱讀教學(xué)追求的是對(duì)整本書的內(nèi)涵理解與意義建構(gòu)。這與傳統(tǒng)教學(xué)所重視的字詞篇章的理解有所不同。一般來(lái)講，整本書中所涉及的人物或者故事情節(jié)具有顯著的系統(tǒng)性特征，而且故事情節(jié)還會(huì)隨著時(shí)間主線的延伸而發(fā)生變化，更重要的是在這種變化的背后往往意味著故事內(nèi)涵或者人物性格的復(fù)雜性。教師需要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種閱讀方式去探究整本書的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)與作者的深層次對(duì)話。在此過(guò)程中，學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)自然得以有效培養(yǎng)。

由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教師開(kāi)展整本書閱讀教學(xué)，能夠更好地促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展。

二、開(kāi)展整本書閱讀需要有明確的語(yǔ)文核心素養(yǎng)指向

整本書閱讀對(duì)核心素養(yǎng)的發(fā)展具有促進(jìn)作用，為了充分發(fā)揮此作用，語(yǔ)文教師開(kāi)展整本書閱讀教學(xué)時(shí)，需要明確語(yǔ)文核心素養(yǎng)的指向。

在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)里，語(yǔ)文閱讀教學(xué)尤其是小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)所進(jìn)行的多是單篇閱讀教學(xué)。單篇閱讀教學(xué)的優(yōu)勢(shì)在于可以對(duì)單一的文本進(jìn)行深度解讀，從而有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生深度解讀文本的能力。但其缺點(diǎn)也是顯而易見(jiàn)的，即學(xué)生的目光僅集中在單篇文章上，閱讀視野比較狹窄，無(wú)法聯(lián)系看待文本與文本之間的關(guān)系，其語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力的發(fā)展和思維的提升都比較有限，更難以實(shí)現(xiàn)審美能力的發(fā)展以及對(duì)文化的傳承與理解。為了改進(jìn)語(yǔ)文閱讀教學(xué)，教師努力的方向應(yīng)該是通過(guò)整本書閱讀來(lái)實(shí)現(xiàn)單篇閱讀教學(xué)難以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，即語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的真正落地。由此筆者以為，整本書閱讀需要有明確的語(yǔ)文核心素養(yǎng)指向。

當(dāng)前語(yǔ)文整本書閱讀教學(xué)中，教師對(duì)于學(xué)生閱讀的指導(dǎo)普遍存在兩種模式。一種模式是簡(jiǎn)單的閱讀指導(dǎo)和一般的結(jié)果驗(yàn)收。在這種情況下，教師只對(duì)學(xué)生提出閱讀要求，至于學(xué)生讀哪本書，怎么讀，讀得怎么樣，教師都沒(méi)有去跟進(jìn)，最后只是讓學(xué)生寫一兩篇讀后感。另一種模式是由精講一篇篇課文到精講一本書的一個(gè)個(gè)精彩片段［2］。這兩種閱讀教學(xué)模式存在著較大的局限性。而要突破這種局限，就需要一把“利器”，即語(yǔ)文核心素養(yǎng)。也就是說(shuō)，教師有必要用語(yǔ)文核心素養(yǎng)去對(duì)整本書閱讀教學(xué)進(jìn)行明確的指導(dǎo)。

用《課標(biāo)》規(guī)定的語(yǔ)文核心素養(yǎng)組成要素去引導(dǎo)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的整本書閱讀，關(guān)鍵就是要確定教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)過(guò)程之間的關(guān)系，從而確保整本書閱讀教學(xué)能夠有明確的核心素養(yǎng)培養(yǎng)意識(shí)。當(dāng)然，在推進(jìn)整本書閱讀教學(xué)的過(guò)程中，教師不僅要有核心素養(yǎng)培育的意識(shí)，而且還要掌握相應(yīng)的教學(xué)策略。

三、語(yǔ)文核心素養(yǎng)引導(dǎo)下的整本書閱讀教學(xué)策略

整本書閱讀是閱讀教學(xué)的一個(gè)基本思路，而整本書閱讀教學(xué)策略可以理解為整本書閱讀從理念走向?qū)嵺`的一座橋梁。對(duì)整本書閱讀教學(xué)策略的研究，已經(jīng)有很多同行得出了研究成果。有的同行明確指出整本書閱讀教學(xué)策略的實(shí)施定位體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是整本書閱讀教學(xué)課程化，二是整本書閱讀教學(xué)系統(tǒng)化，三是整本書閱讀教學(xué)生本化［3］。筆者認(rèn)為這三點(diǎn)概括非常符合當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文整本書閱讀教學(xué)實(shí)際，理由有三點(diǎn)。第一，只有將整本書閱讀教學(xué)課程化，教師才能在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行整本書閱讀的時(shí)候有明確的課程意識(shí)，能夠積極開(kāi)發(fā)課程資源，更好地服務(wù)于學(xué)生的整本書閱讀。第二，既然是整本書閱讀，那就必須具有系統(tǒng)性。缺乏系統(tǒng)性的整本書閱讀有可能會(huì)沿襲單篇閱讀教學(xué)的思路，將整本書“肢解’，這樣就達(dá)不到整本書閱讀教學(xué)的效果了。第三，整本書閱讀教學(xué)的生本化意味著教師要有明確的以學(xué)生為主體的意識(shí)，要站在小學(xué)生的視角去明確整本書閱讀教學(xué)的目標(biāo)，然后選擇相應(yīng)的課程資源去組織教學(xué)并實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文核心素養(yǎng)引導(dǎo)下的整本書閱讀教學(xué)策略可以概括為：本著整本書閱讀教學(xué)課程化的思路，明確整體教學(xué)目標(biāo)，系統(tǒng)開(kāi)發(fā)課程資源，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行整本書閱讀并給予其積極的評(píng)價(jià)，使學(xué)生通過(guò)反思找出適合自己的整本書閱讀方法。

例如，在日常的教學(xué)中，筆者注意到班里的小學(xué)生對(duì)于親情的認(rèn)識(shí)存在一些誤區(qū)，因此有必要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)親情進(jìn)行正確認(rèn)知，從而體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的人文性，助力實(shí)現(xiàn)文化傳承與理解。在這樣的認(rèn)識(shí)下，筆者選擇楊絳的《我們仨》一書讓學(xué)生進(jìn)行整本書閱讀。考慮到語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的要求，在進(jìn)行整本書閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，筆者明確了這幾點(diǎn)方向：一是堅(jiān)持學(xué)生立場(chǎng)，選擇內(nèi)容；二是向?qū)W生簡(jiǎn)單介紹作品，讓學(xué)生對(duì)作品有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)；三是讓學(xué)生進(jìn)行初讀與精讀，讓學(xué)生讀懂、讀透作品；四是給學(xué)生補(bǔ)充文本創(chuàng)作背景，讓學(xué)生更全面地認(rèn)識(shí)作品的價(jià)值。

接下來(lái)，筆者詳細(xì)論述如何開(kāi)展整本書閱讀教學(xué)。

首先，教師在生本理念的指導(dǎo)下向?qū)W生介紹作品，或者讓學(xué)生自己借助網(wǎng)絡(luò)搜索作品內(nèi)容。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生可以認(rèn)識(shí)到，在《我們仨》中，作者塑造了一個(gè)普通溫馨的家庭，幾十年來(lái)，家庭生活過(guò)得平淡無(wú)奇，有很多相守相助、相聚相失的經(jīng)歷。簡(jiǎn)單的故事情節(jié)通過(guò)作者的筆觸傳達(dá)出來(lái)，具有歲月流逝的滄桑感，從而深深觸動(dòng)了學(xué)生。

其次，教師指導(dǎo)學(xué)生深入閱讀。教師必須明確一點(diǎn)，那就是讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中記下故事中人與人交往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，并將這些情節(jié)與自己的生活聯(lián)系起來(lái)，看看自己的生活是否缺少了什么、自己的精神世界是否缺失了什么。在這樣的閱讀任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生會(huì)對(duì)書中的一些片段產(chǎn)生自己的看法。如有的學(xué)生表示很喜歡作者楊絳所用的那些簡(jiǎn)潔而沉重的語(yǔ)言，在作者對(duì)先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書以及一家三口那些快樂(lè)而艱難、愛(ài)與痛的日子的回憶中，感悟到了親情的可貴，找到了自己生活中的“苦”，也發(fā)現(xiàn)了自己生活中的“美”，理解了書中所描寫的人與人之間的那種摯愛(ài)。筆者與學(xué)生深入交流了解到，其實(shí)有的學(xué)生以前閱讀時(shí)很少會(huì)與作者感同身受，往往是看了看開(kāi)頭就去看結(jié)尾，而沒(méi)有耐心閱讀書中大段的文字描寫。而在筆者的引導(dǎo)下，他們只能認(rèn)認(rèn)真真從頭讀到尾，從中品味到了作者筆觸的韻味。這種閱讀經(jīng)歷實(shí)際上無(wú)形當(dāng)中強(qiáng)化了學(xué)生的認(rèn)識(shí)，那就是只有讀通、讀透了一整本書，才能真正擁有那本書所給予的情感。

最后，筆者給學(xué)生補(bǔ)充文本創(chuàng)作背景，使學(xué)生更全面地了解本書所蘊(yùn)含的思想感情。筆者用動(dòng)情的語(yǔ)言說(shuō)道：“《我們仨》這本書原本的設(shè)想是作者楊絳一家三口共同去完成，但楊絳患病的女兒非常虛弱，僅寫了一小部分就沒(méi)能再寫下去。再后來(lái)，楊絳的女兒、丈夫先后離世。4年后，作者92歲，她用心記錄了這個(gè)家庭63年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，最終形成了《我們仨》這本書。作者一家雖有坎坷磨難，卻始終互愛(ài)互助，讓平凡的日子留下幸福的印跡。這其中有很多值得同學(xué)們學(xué)習(xí)的地方……”筆者介紹后，讓學(xué)生自己通過(guò)搜集資料和進(jìn)一步的閱讀去更全面地認(rèn)識(shí)這部作品的價(jià)值。

四、指向語(yǔ)文核心素養(yǎng)的整本書閱讀教學(xué)的思考

在上面的整本書閱讀教學(xué)案例中，語(yǔ)文核心素養(yǎng)的體現(xiàn)應(yīng)當(dāng)是比較充分的。對(duì)于小學(xué)生而言，完成這樣一本書的整體閱讀，毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)遇到一些生字詞以及句子含義的理解困難，這就需要學(xué)生借助工具書或者向他人詢問(wèn)來(lái)解決問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生實(shí)際上也就經(jīng)歷了一個(gè)語(yǔ)言建構(gòu)、思維發(fā)展的過(guò)程。在整本書閱讀過(guò)程中，教師還要求學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組，合作探討。這就能促使學(xué)生進(jìn)行思維碰撞，從而提升學(xué)生的思維。文化傳承與理解方面，書中所寫的人與人之間的至愛(ài)之情，通過(guò)楊絳優(yōu)美的文字，走進(jìn)了學(xué)生的內(nèi)心，激活了學(xué)生最真摯的情感，從而使學(xué)生形成一定的審美觀以及審美能力。《我們仨》是一本寫人間至愛(ài)的書，學(xué)生在閱讀的時(shí)候可以認(rèn)識(shí)到大愛(ài)之美，撥動(dòng)了心底那根最柔弱的情感之弦，從而將傳統(tǒng)的家文化根植于心中。

由此可見(jiàn)，在語(yǔ)文核心素養(yǎng)的視角下開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文整本書閱讀教學(xué)，能夠真正落實(shí)核心素養(yǎng)的培育，讓當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)打開(kāi)一個(gè)新的局面。葉圣陶先生也始終認(rèn)為指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展整本書閱讀活動(dòng)，不但是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的必由之路，還有利于學(xué)生發(fā)展語(yǔ)言，鍛煉思維，豐富體驗(yàn)，并且養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣和能力［4］。這樣的觀點(diǎn)本質(zhì)上也是指向語(yǔ)文核心素養(yǎng)的。

結(jié)語(yǔ)

整本書閱讀教學(xué)推動(dòng)學(xué)生對(duì)整本書的意義進(jìn)行建構(gòu)，可以讓學(xué)生在文本解讀的過(guò)程中把握語(yǔ)言運(yùn)用的價(jià)值，并且培養(yǎng)自身的思維能力；在閱讀的過(guò)程中，學(xué)生既會(huì)有接受也會(huì)有創(chuàng)造，從而實(shí)現(xiàn)審美能力的培養(yǎng)；書籍是文化的載體，學(xué)生在閱讀、消化文本的思想內(nèi)涵的過(guò)程中同樣實(shí)現(xiàn)了文化的傳承與發(fā)展。總而言之，整本書閱讀教學(xué)切實(shí)推動(dòng)了語(yǔ)文核心素養(yǎng)的落地。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師要通過(guò)整本書閱讀教學(xué)策略的運(yùn)用，來(lái)促進(jìn)學(xué)生各個(gè)方面能力的發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

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