讓家庭教育理念根植每一個(gè)家庭

袁茂華

當(dāng)前，越來越多的人開始重視家庭教育，家庭教育是學(xué)校教育的前提基礎(chǔ)和重要補(bǔ)充。家庭教育不僅是基礎(chǔ)教育，而且是主導(dǎo)教育，會(huì)給孩子深入骨髓的影響，是任何學(xué)校及社會(huì)教育代替不了的。

如何實(shí)施家庭教育？首先要把握好家庭教育的理念。當(dāng)前，關(guān)于家庭教育的理念較多，導(dǎo)致有些家長焦慮不安，不知道該學(xué)哪些？從何入手？我體會(huì)家庭教育有5條重要理念，分別是以家庭為基、以孩子為本、有分寸關(guān)愛、生活即教育、系統(tǒng)和諧觀。這是我參加山東師范大學(xué)家庭教育指導(dǎo)師的培訓(xùn)課程，由聊城大學(xué)高等教育研究院教授王連森的授課所獲知的。

以家庭為基，就是注重家庭建設(shè)，培育積極健康的家庭文化，樹立和傳承優(yōu)良家風(fēng)，弘揚(yáng)中華民族家庭美德，共同構(gòu)建文明、和睦的家庭關(guān)系。

早在2015年，習(xí)近平總書記就提出，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。這充分體現(xiàn)了以家庭為基的理念，說明家庭教育、家庭建設(shè)的重要性。

《發(fā)現(xiàn)母親》的作者王東華先生說得好：“家庭建設(shè)好了，即使不進(jìn)行所謂的家庭教育，孩子也不會(huì)壞到什么程度。相反，如果家庭沒有建設(shè)好，即使有再多的家庭教育，孩子也不會(huì)好到什么程度！家庭是源，孩子是流；家庭是本，孩子是末；家庭是因，孩子是果；覆巢之下，焉有完卵?？梢?，以家庭為基，搞好家庭建設(shè)的重要性！”。

古語說：求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。意思是想要樹木生長，一定要穩(wěn)固它的根；想要泉水流得遠(yuǎn)，一定要疏通它的源泉。家庭建設(shè)相對于家庭教育來說就是源，是物的根本。以家庭為基，將家庭建設(shè)搞好，才有可能產(chǎn)生理想的家庭教育效果。

我身邊有這樣一個(gè)真實(shí)的家庭案例。小雯的爸爸媽媽都在政府部門工作，平時(shí)較忙，爸爸經(jīng)常加班，不能很好照顧家庭，小雯的媽媽對丈夫極其不滿，常常當(dāng)著孩子面抱怨甚至和丈夫爭吵。小雯上初一，學(xué)習(xí)成績不理想，心思也不在學(xué)習(xí)上，回家也不喜歡與父母交流。

在這樣的家庭中，小雯越發(fā)變得叛逆，甚至討厭自己的爸爸，有時(shí)一個(gè)星期都不愿意和爸爸說一句話。這讓小雯的媽媽很焦慮，經(jīng)常向別人請教有關(guān)家庭教育的問題，還時(shí)常參加家庭教育的培訓(xùn)，試圖改變孩子。令她苦惱的是，盡管做了很多努力，孩子卻幾乎沒有絲毫改變。究其原因，是這個(gè)家庭的建設(shè)沒有搞好，即使媽媽學(xué)到再多家庭教育方法，也難以使孩子發(fā)生改變。要想讓孩子改變，首先要把家庭建設(shè)好，做到夫妻關(guān)系和諧，彼此相愛，互相扶持，親子關(guān)系和諧，家庭氛圍溫馨融洽。

以孩子為本，是以孩子為中心，這個(gè)理念如同我們在學(xué)校提出的以學(xué)生為本、以學(xué)生為中心，是一樣的道理。要真正以孩子的全面健康成長為根本目的，切實(shí)從孩子的角度考慮問題，尊重孩子的天性。讓孩子本有的智慧，自然生發(fā)，按照孩子自己的興趣方向發(fā)展。

可以把孩子想象成一棵栽種的禾苗，我們都希望它長得又快又好，可以做的就是澆水施肥，給予充足的陽光雨露，讓它在大自然里自由生長。如果過度施肥，甚至揠苗助長，就違背了以孩子為本的理念。

以孩子為本的家庭教育不是精英教育，而應(yīng)該回歸到關(guān)注孩子身心健康這個(gè)層面，不是隨意拔高。家長更不該把自己沒有實(shí)現(xiàn)的愿望強(qiáng)加在孩子身上，期望孩子來實(shí)現(xiàn)。每一個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體，好的教育，因材施教，喚醒孩子內(nèi)心的種子，讓孩子成為自己的主人。

那么，怎樣做到以孩子為本呢？一是尊重孩子的年齡特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律、個(gè)體差異和興趣愛好；二是尊重孩子主動(dòng)發(fā)展的需求，要發(fā)揮自主性；三是創(chuàng)設(shè)互動(dòng)式環(huán)境，做有效陪伴的父母；四是注重孩子的游戲活動(dòng)。

家長要從不同角度正確理解“有分寸關(guān)愛”的理念。愛孩子一定要有分寸和尺度，不要讓孩子過于依賴父母，而喪失了自己的獨(dú)立生活能力。鼓勵(lì)孩子做好自己應(yīng)該做的事情。家長應(yīng)該做到尊重孩子的獨(dú)立人格、積極接納和理解孩子的想法與感受，同時(shí)有分寸感，收放得體、進(jìn)退有度，以及不溺愛孩子。

生活即教育，本意是通過感受、體驗(yàn)生活中的點(diǎn)滴事物，從而達(dá)到某種特定的教育目的，是寓教育于日常生活之中。相信家長非常容易接受這一理念，把生活安排好，讓生活本身去滋養(yǎng)孩子成長，就是很巧妙也很見效的教育。

人民教育家陶行知說過，生活即教育，“好生活就是好教育”。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯這樣對家長說：“瑣碎的小事每天、每時(shí)、每刻都在經(jīng)常地起著作用，生活就是由無數(shù)的小事組成的。指導(dǎo)這種生活，組織這種生活，是生活即教育的最重要的任務(wù)。”

我擁有一個(gè)充滿愛的大家庭，父母孝敬老人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴感染著我和愛人，也影響著我們的兒子。成長起來的兒子，懂得感恩，與人為善、充滿愛心、陽光向上，熱心公益，大學(xué)期間就開始幫助并參與支教云南大山的孩子。

生活即教育不能忽視，產(chǎn)生的效果是深遠(yuǎn)的，可以幫助孩子在不知不覺中形成做人好習(xí)慣。如孝順長輩，學(xué)會(huì)感恩；誠實(shí)守信，樂于助人；尊重他人，善待他人；別人的東西不能拿；知錯(cuò)能改，反思自我。同時(shí)，形成的生活好習(xí)慣也會(huì)使孩子受益一生，如早睡早起的習(xí)慣、自己的事情自己做、遵守規(guī)矩的習(xí)慣、收拾整理的習(xí)慣、做家務(wù)的習(xí)慣等。

辯證唯物主義和諧觀是指對立事物之間在一定條件下具體、動(dòng)態(tài)、相對、辯證的統(tǒng)一，是不同事物之間相同相成、相輔相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互促互補(bǔ)、共同發(fā)展的關(guān)系。家庭教育是個(gè)大系統(tǒng)。真正負(fù)責(zé)任的家長，應(yīng)該是把可能影響到孩子的所有的人、所有的事、所有的物，包括家中擺件、掛件，整個(gè)家居布置及房前屋后的周邊環(huán)境都“盡收眼底”，全面顧及，讓這個(gè)系統(tǒng)中的人事物最大限度地對孩子的成長發(fā)揮出有利影響，這才是“系統(tǒng)和諧觀”的體現(xiàn)。

俗話說，家和萬事興。家庭教育是在與孩子的朝夕相處中，家庭中的所有成員處處以身作則，以自己榜樣的力量去影響誘導(dǎo)孩子的發(fā)展。這種無聲的潛意識教育方法，在孩子的幼小心靈中可以起到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的作用，往往比有聲教育作用更大。

（作者系青島膠州市實(shí)驗(yàn)初級中學(xué)高級教師，青島市教學(xué)能手、學(xué)科帶頭人）