許淵沖“三美論”指導(dǎo)下的《紅樓夢》詩詞英譯對比分析
——以楊憲益與大衛(wèi)·霍克斯英譯版本為例

馮艷飛

（聊城大學(xué)，山東 聊城 252000）

《紅樓夢》，中國古典四大名著之一，又經(jīng)常被稱為中國傳統(tǒng)文化的集大成者。 《紅樓夢》已經(jīng)被翻譯為多種語言流傳于世，其英譯本中最有影響力的莫過于楊憲益、戴乃迭和大衛(wèi)·霍克斯的兩個譯本。

一、 研究背景

就國內(nèi)現(xiàn)有對《紅樓夢》譯本的研究而言，早期研究主要關(guān)注翻譯策略的選擇，包括對古代漢語特色的處理、對古代文化的解讀和轉(zhuǎn)化等；后來的研究開始關(guān)注翻譯作為文化傳遞工具的角色；近年來的研究趨勢更加跨學(xué)科化，將翻譯研究與文學(xué)研究、社會學(xué)、語言學(xué)等學(xué)科結(jié)合，探討譯本對文學(xué)批評、文化研究和社會變遷的影響；同時，研究者開始關(guān)注讀者對不同《紅樓夢》譯本的反應(yīng)和接受度。[2]目前的研究側(cè)重探索不同的翻譯方法和理論在《紅樓夢》譯本中的應(yīng)用，文章即以許淵沖的“三美論”為理論指導(dǎo)，對比分析楊憲益、大衛(wèi)·霍克斯的《紅樓夢》英譯本中的詩詞翻譯案例，探討翻譯過程中可以采用的方法和策略，對如何翻譯中國古典詩詞，進(jìn)而更好地傳播中國傳統(tǒng)文化，具有理論指導(dǎo)意義。

二、 基于“三美論”的《紅樓夢》詩詞英譯對比分析

許淵沖在《文學(xué)與翻譯》中談到了中國詩歌的翻譯策略問題，指出“譯詩要以‘美’為出發(fā)點，將原詩的意境、音韻和形式統(tǒng)一起來，盡可能地譯出古詩的獨特韻味，以饗讀者”[3]。 所謂意美，是指詩歌內(nèi)容、情感與意境等感于心的體驗；所謂音美，是指詩歌節(jié)奏、平仄與韻律等達(dá)于耳的體驗；所謂形美，是指詩句工整、對仗與協(xié)調(diào)等入于眼的體驗[4]。 按照許淵沖的觀點，譯者翻譯詩詞時需要考慮如何調(diào)動讀者的主觀能動性，啟示譯文的讀者用心、用耳、用眼來品味詩歌中蘊含的文化、意韻、節(jié)奏、形式之美。

（一）聲韻之美：聆聽詩詞之音

中國古典詩詞韻律齊整，講究押韻，講究音律平仄，具有很強(qiáng)的音樂性，讀起來抑揚頓挫，朗朗上口。說到詩詞，不可不提《紅樓夢》，作者運用大量詩詞推動故事發(fā)展，是該小說的一大特點。 楊憲益和霍克斯在翻譯《紅樓夢》時對詩詞部分進(jìn)行了不同處理，一方面注重傳統(tǒng)文化，另一方面注重讀者感受，所謂各有千秋。

例1 無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。 此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)?

楊譯：Unfit to mind the azure sky， I passed some years on earth to no avail. My life in both worlds is recorded here； Whom can I ask to pass on this romantic tale?[5]2

霍譯：My life in both worlds on this stone is writ：Pray who will copy out and publish it? Found unfit to repair the azure sky， Long years a foolish mortal man was I.[6]52

這是《紅樓夢》開宗明義的第一首詩。 原詩采用律詩的格律，詩中的韻腳呈現(xiàn)出一種平仄交錯的押韻方式。 作者將格律、押韻和平仄變化等元素相互交織起來，營造出一種和諧的音樂感，又以補天、入紅塵、身前身后、奇?zhèn)鞯仍~匯勾勒出了一種超越塵世的禪意和哲思，與音律相互交融，使詩詞更具深意。

原詩完美體現(xiàn)出中國古典詩詞的音韻美，譯文要想達(dá)到同樣的效果，首先必須做到押韻。 兩個譯本都通過押韻和韻腳的巧妙運用，使詩歌更具旋律，但由于格律和韻腳的不同，其在音韻方面有一定差異。 首先，兩個譯本的節(jié)奏和韻腳分布不同。 就楊譯本而言，押韻主要出現(xiàn)在每一句的末尾，如“sky”和“avail”，“here”和“tale”，但通篇讀下來韻律感不強(qiáng)；而在霍譯本中，押韻點分布得更廣，如“writ”和“it”，“sky”和“I”，“man”和“I”，四句詩兩兩為一組韻腳，無論拆開讀還是整體閱讀，都具備詩詞應(yīng)有的韻律節(jié)奏，真正體現(xiàn)詩詞的音美特點。 同時，它們的意境和主題也賦予了詩歌不同的情感和情感色彩。楊譯本表達(dá)了一種對生命的無奈和遺憾，而霍譯本則更加強(qiáng)調(diào)了對生命的反思和對未來的期許。

綜上，霍譯本在音律節(jié)奏的把握上明顯勝過楊譯本。 由此可見，在要求詩詞譯文做到音美的翻譯實踐中，應(yīng)在忠實于原文且保證原詩創(chuàng)作目的不受影響的前提下，根據(jù)英語的邏輯、句法、修辭和表達(dá)習(xí)慣，對譯文做出不同的處理。 一方面，刪去不符合目標(biāo)語思維習(xí)慣、語言習(xí)慣和表達(dá)方式的詞，以避免用詞重復(fù)和譯文累贅，也會使譯文句子結(jié)構(gòu)更緊湊，原詩要表達(dá)的情感也能在譯文中更好地體現(xiàn)出來[7]。 另一方面，適當(dāng)添加原文中省略的詞匯，以確保詩詞原意的表達(dá)和翻譯文本的清晰準(zhǔn)確，更加有利于外國讀者了解故事的背景。

（二）韻律之美：探索詩詞之形

中國古典詩詞對仗工整，嚴(yán)格按韻填詞，詞性互相輝映，外形甚是工整。 語句一般分行排列，注重結(jié)構(gòu)形式的建筑美，讀來讓人回味無窮。 中國古代詩詞有其特有的文化內(nèi)涵，其中涉及歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等方面。 在翻譯過程中，需要對這些文化差異進(jìn)行深入研究和了解，以便準(zhǔn)確地傳達(dá)原著的意思。

例2 子系中山狼，得志更猖狂。 金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。

楊譯：For husband she will have a mountain of wolf， His object gained he ruthlessly berates her. Fair bloom， sweet willow in a golden bower， Too soon a rude awaits her.[5]35

霍譯：Paired with a brute like the wolf in the old fable， Who on his saviour turned when he was able. To cruelty not used， your gentle heart， Shall， in a twelvemonth only， break apart.[6]160

這首詩是曹雪芹對迎春的判詞，通過簡潔而富有意象的語言，表達(dá)了一個女子的美貌和命運。 詩中的“金閨花柳質(zhì)”暗示了女子的容貌如花似玉，“一載赴黃粱”則指代了女子的命運，暗示她年輕美麗，但命運如夢幻一般短暫。 這種意境通過精煉的表達(dá)形式得以展現(xiàn)。 霍譯本使用重構(gòu)法，將詩詞合并為一句，沒有直接翻譯意象，而是注重傳達(dá)意思?！案包S粱”是中國的一個傳統(tǒng)說法，意為“去世”，英文中并沒有完全對等的表達(dá)，所以霍克斯選擇使用“your gentle heart...break apart”即“心碎”來代替，十分貼近原文。 另外，還有“一載”這個關(guān)鍵詞的翻譯，這里的“一載”不是抽象的一段時間，而是具體的“一年”，所以楊譯本的“Too soon”不如霍譯本的“a twelvemonth”處理得好。

詩詞的“形”主要體現(xiàn)在用詞數(shù)量、句子結(jié)構(gòu)排列等方面。 對比以上兩個譯本可見，楊譯本使用了較為形象和詩意的語言，如“golden bower”和“fair bloom”，強(qiáng)調(diào)美麗和富有幻想感，更加傾向于直譯出表面意思，未考慮詩詞的對仗，兩個半句的用詞數(shù)量也不一致，顯然不符合形美的要求；而霍譯本語言較為簡潔，強(qiáng)調(diào)了情感的沉重和真實性，上下兩句用詞數(shù)量一致，外形也較為工整，不足之處在于未能做到詞性的對應(yīng)，但相對符合形美的要求。

由于楊憲益、霍克斯兩人語言背景以及成長環(huán)境的差異，楊憲益對英語語言的熟練應(yīng)用明顯遜于霍克斯，因此，在譯本的形美方面，霍譯本更勝一籌。在翻譯實踐中，可以采取直譯策略或者重構(gòu)法來進(jìn)行此類翻譯活動。 真正達(dá)到詩詞之形美，既要保證外形工整，又要做到詞性對仗且不影響原文意思的傳達(dá)，能做到前者就可以算作“淺層次的形美”了。

（三）意蘊之美：探尋詩詞之意

中國古典詩詞簡潔流暢，言簡意賅，含蓄雋永，讀來耐人尋味，意蘊無窮。 其語言表達(dá)往往相對簡潔，但能夠通過簡潔的文字表現(xiàn)深邃的意境和情感。翻譯中國古代詩詞需要有高超的文學(xué)素養(yǎng)和詩詞鑒賞能力，譯文還需要體現(xiàn)一定的藝術(shù)性，以還原原著的文學(xué)價值和藝術(shù)價值。 在翻譯過程中，譯者需要找到英文中合適的表達(dá)方式來傳達(dá)原著的語言和文學(xué)風(fēng)格。

例3 未卜三生愿，頻添一段愁。 ……自顧風(fēng)前影，誰堪月下儔?

楊譯：Not yet divined the fate in store for me，Good reason have I for anxiety. My shadow in the wind is all I see， Will she by moonlight keep me company?[5]6

霍譯：Ere on ambition's path my feet are set， Sorrow comes often this poor heart to fret. Dare I， that grasp at shadows in the wind， Hope， underneath the moon， a friend to find?[6]63

前兩句詩通過簡潔而深刻的語言，表達(dá)了對未來不確定性和生活壓力的擔(dān)憂，是賈雨村寫自己對感情的苦悶，意思是：“不知道自己對甄家丫鬟的心思能否得到回應(yīng)，平白給自己增添了煩惱。”一個“愁”字表現(xiàn)了賈雨村的矛盾心理：他一方面盼望與嬌杏結(jié)為夫婦，另一方面因為自己條件太差，成功的希望太小，又懷疑自己是不是在單相思，白白浪費感情。 由此可以看出，這兩句詩重點就在一個“愁”字。 楊譯本的“anxiety”，霍譯本的“fret”都有焦慮的意思，在這一表達(dá)上兩個譯本都翻譯得比較準(zhǔn)確。但是從整句的意思表達(dá)來看，楊譯本表達(dá)的是作者“不知自己的前途命運”，霍譯本表達(dá)的則是作者“已經(jīng)在實現(xiàn)自己雄心壯志的路上”。 從對原文的分析來看，賈雨村此時還一事無成，何來雄心壯志?因此，在意境表達(dá)上，楊譯本更加貼近原文。

后兩句詩轉(zhuǎn)寫自己的處境，擔(dān)心對方不會與自己比翼雙飛。 風(fēng)前月下，瞧這身破衣服，如此寒酸！賈雨村此時只是在葫蘆廟中暫寄安身，無家無業(yè)，顧影自憐，未免自慚形穢，心想：“這樣的條件，還有誰來賞識我，愿意做我的終身伴侶呢?”兩個譯本對該句詮釋的不同主要體現(xiàn)在后半句，楊譯本“keep me company”譯為“陪伴我”，霍譯本“a friend to find”譯為“找到一個朋友”，再次對原文背景進(jìn)行分析，可以了解到“儔”表示伴侶，“月下儔”，指成親，由此可見賈雨村并非是要找朋友，而是想要找到可以陪伴自己的另一半，霍譯本顯然出現(xiàn)了翻譯錯誤。 另外，在語句的整體表達(dá)上，楊譯本的風(fēng)格以及流露出的情感高度貼合原文，此處是作者情緒的低谷，而霍譯本中的“dare”“grasp”“hope”等詞匯分別是“敢于”“抓住”“希望”的意思，傳達(dá)出的情感過于積極正向，仿佛賈雨村此時已經(jīng)胸有成竹，沒有翻譯出原文的寒酸和愁苦。

從詩歌內(nèi)容和情感傳遞或者是從功能對等的角度來看，楊譯本更能體現(xiàn)詩詞之意美。 出于傳情達(dá)意的目的來翻譯詩詞時，可以采取直譯或者意譯的翻譯策略。 直譯策略適用于詩歌的語言簡練、意象鮮明的情況，按照原文的詞序和語法結(jié)構(gòu)進(jìn)行翻譯。意譯策略適用于原文的文化背景和語言特點與譯文所處的語境和文化環(huán)境有差異的情況，可以在保持原意的基礎(chǔ)上，根據(jù)譯者的理解和創(chuàng)造，對原文進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和改編。

三、 結(jié)論

研究《紅樓夢》中的詩詞有助于文學(xué)傳承和創(chuàng)新，楊霍兩個譯本各有特色。 首先，從翻譯風(fēng)格來說，楊憲益、戴乃迭翻譯的《紅樓夢》注重語言的準(zhǔn)確性和流暢性，保留了原著中的大量文化元素，但有時過于注重字面翻譯而忽略了英文的語言表達(dá)方式。 大衛(wèi)·霍克斯翻譯的《紅樓夢》則更加注重英文的流暢性和可讀性，對部分難以翻譯的詞匯或句子，他采取了比較自由的翻譯方式，使譯文更加具有英語特色。 其次，從文化傳承方面來說，楊譯版本的《紅樓夢》注重傳承中國古代文化，尤其是清代文化，更為深入地揭示了原著中的文化內(nèi)涵和歷史背景。 而霍譯版本的《紅樓夢》則更加注重傳播中國文化，譯文中對中國文化的講解和解釋更加直白和簡潔，以便西方讀者更好地理解和接受。

總的來說，楊憲益和霍克斯在翻譯過程中對文化意象的傳遞采用了不同的策略。 楊譯本主要傾向于異化翻譯策略和直譯方法，而霍克斯的版本則主要采用歸化和意譯。 楊譯本注重傳承中國文化和傳統(tǒng)，而霍譯本則更加注重與英語文化和語言的契合度，使譯文更加具有西方讀者的接受度。 也就是說，楊譯本更具意美特點，霍譯本則更注重音美。 因此，在《紅樓夢》詩詞英譯過程中，譯者不僅需要熟悉源語言，還應(yīng)具有文化意識，靈活應(yīng)用各種翻譯策略，以達(dá)到“三美”目的，并盡可能地將源語的符號信息和文化內(nèi)涵傳遞給譯入語讀者，使其更好地理解中國文化和歷史，與作品中的人物產(chǎn)生情感共鳴[8]。文章對《紅樓夢》中的部分詩詞的不同英譯版本進(jìn)行對比，一定程度上具有局限性，望能起到拋磚引玉的作用，使得詩詞翻譯得到學(xué)界更多關(guān)注。