協(xié)同論視域下紅色文化融入高校思政教育的路徑探索

林玉華，孔藝凝

（遼寧警察學(xué)院 馬克思主義學(xué)院 治安管理系，遼寧 大連 116036）

一、引言

當(dāng)前，我國在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程，無論是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變革、科技創(chuàng)新還是管理模式的創(chuàng)新，都需要大量優(yōu)秀教育、科技、人才的支撐。大學(xué)生是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進程的中堅力量，大學(xué)生的不斷自我成長及大學(xué)生群體綜合素養(yǎng)的穩(wěn)步提升，都將關(guān)系到國家前途命運和民族興盛衰亡。經(jīng)過幾十年發(fā)展，我國高等教育取得了突出成就，高校在人才培養(yǎng)方面業(yè)已步入正軌。但大學(xué)生正處于思維較為活躍的年齡段，思想不成熟甚至有些偏激，在開放互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下容易受到各種不良信息的影響，這些信息會干擾大學(xué)生道德認(rèn)知體系和科學(xué)價值觀體系的構(gòu)建。2020 年8 月，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會中就曾作出明確指示：“思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，辦好思想政治理論課意義重大?！蓖ㄟ^加強高校思政教育相關(guān)工作，能夠有力推進國家高等教育立德樹人根本目標(biāo)的實現(xiàn)，并為社會培養(yǎng)出更多德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才[1-2]。由于思政教育內(nèi)容較為枯燥和晦澀，難以激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，因此，高校思政教育的實際效果與課程的教學(xué)目標(biāo)相差較大。可見，選擇什么樣的思政教育內(nèi)容及采取何種思政教育方式，將成為決定思政教育效果的關(guān)鍵。紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代形成的，由中國共產(chǎn)黨人、社會先進分子和人民群眾等，共同創(chuàng)造的一種文化樣態(tài)[3]，在紅色文化中凝聚著不屈的民族精神和厚重的人文內(nèi)涵[4]。紅色文化與高校思政教育之間具有密切耦合關(guān)系，本文基于協(xié)同論視角深入闡述兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系，以紅色文化融入思政教育的合理性與可行性，提出了具體的紅色文化融入高校的現(xiàn)實路徑。

二、紅色文化的思政教育價值呈現(xiàn)

高校思政教育的著眼點在于立德樹人，應(yīng)通過思政教育幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀和價值觀，并逐步提升大學(xué)生的思政素養(yǎng)。社會主義核心價值觀教育與紅色文化的革命精神都是愛國主義教育的元素，應(yīng)深化愛國主義、集體主義，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。德才兼?zhèn)涞伦譃橄?，只有具備良好道德素養(yǎng)的大學(xué)生群體在進入社會以后，才能更好地為國家建設(shè)和人民幸福服務(wù)。紅色文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在革命的特殊時期所形成的革命文化的重要部分，作為在特殊環(huán)境和歲月中形成的文化，紅色文化本身就催人奮進，具有意識形態(tài)教育性。紅色文化精神與高校思政教育教學(xué)目標(biāo)高度契合，其價值主要呈現(xiàn)于大學(xué)生思政認(rèn)知塑造和文化道德熏陶兩個方面。

（一）紅色文化的思想價值

將紅色文化融入高校思政教育就是要發(fā)揮紅色文化的價值導(dǎo)向作用，用紅色文化的精神內(nèi)涵觸動和激勵當(dāng)代大學(xué)生樹立科學(xué)價值觀體系，讓大學(xué)生立志為國家振興和民族復(fù)興服務(wù)[5]。紅色文化的精神內(nèi)核來源于馬克思主義，并在長期革命斗爭中形成，是中國共產(chǎn)黨和中國人民智慧的體現(xiàn)。紅色文化具有鮮明的思政教育屬性，其本身就是馬克思主義科學(xué)理論和當(dāng)時中國具體實踐結(jié)合的產(chǎn)物，同時在紅色文化中還凝聚了中國人民不屈不撓的民族精神。將一個個生動的革命事跡和鮮活的革命英雄人物作為高校思政教育的內(nèi)容，在大學(xué)生價值觀引導(dǎo)方面會起到?jīng)Q定性的作用。此外，紅色文化對于優(yōu)秀校園思政環(huán)境打造也具有一定的現(xiàn)實價值。高校思政教育活動的開展離不開良性的校園思政環(huán)境建設(shè)，紅色文化不僅具有歷史價值和文化價值，還具有當(dāng)代教育價值，以紅色文化資源為依托，能夠幫助樹立高校良好的校園風(fēng)氣，更好地搭建思政教育的第二課堂實踐教學(xué)平臺，形成一種積極的校園思政教育環(huán)境。

（二）紅色文化的教育價值

思政教育立足于從人的道德和價值觀視角影響大學(xué)生的想法和認(rèn)知，進而幫助大學(xué)生群體塑造科學(xué)的價值觀體系。大學(xué)生的思想認(rèn)知不成熟，容易受到不良價值觀的干擾和影響，尤其在開放的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，一些西方國家的腐朽觀念極易腐蝕大學(xué)生的思想和認(rèn)知，這也是黨中央及各級教育部門重視高校思政教育的重要原因之一。紅色文化的精神內(nèi)核是馬克思主義和中國人民長期斗爭實踐的融合，而且紅色文化將馬克思主義具體到英雄人物和革命事件之中，如果能夠?qū)⒓t色文化貫穿于思政教育活動之中，思政教育的效果將得到顯著改善。紅色文化與思政教育結(jié)合，在引導(dǎo)和塑造大學(xué)生個體道德方面具有十分積極的影響，有助于將紅色文化精神和紅色革命人物的高尚情操融入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，達到思政教育塑造個體道德的目的。

三、協(xié)同論視域下紅色文化與高校思政教育的耦合關(guān)系

紅色文化具有思政教育價值，是思政教育的良好素材和內(nèi)容，而思政教育活動本身也是對紅色文化的傳承和傳播，可見兩者之間具有緊密的耦合關(guān)系，可以相互促進、協(xié)同發(fā)展。本文以協(xié)同論理論為基礎(chǔ)，深入剖析兩者之間的內(nèi)在聯(lián)合和相互促進的關(guān)系。

（一）協(xié)同論理論體系及系統(tǒng)演化原理

協(xié)同論的研究對象是包含多個變量或子系統(tǒng)的復(fù)雜系統(tǒng)，各變量之間具有自組織優(yōu)化特性，通過改變個體之間排布或拓?fù)潢P(guān)系，從無序狀態(tài)逐步演化成有序狀態(tài)且實現(xiàn)整個系統(tǒng)效用最大化[6-7]?；趨f(xié)同論的變量演化包括以下三個環(huán)節(jié)：

（1）變量之間自組織。系統(tǒng)內(nèi)部各變量與整個系統(tǒng)之間存在相互影響和制約的關(guān)系，同時變量之間也存在這種關(guān)系。系統(tǒng)內(nèi)部每個個體都在尋找最佳的位置和運動變化速度，目標(biāo)是要達到一種最佳的狀態(tài)。（2）演化機制。盡管系統(tǒng)中各變量的初始狀態(tài)是無序的，但其自組織和不斷演化也是具備一定規(guī)律的，即各變量之間是一種協(xié)作競爭的關(guān)系，以總體效用最大化為目標(biāo)。系統(tǒng)中變量演化并不是封閉的，變量在相互演化的同時也與外界物質(zhì)進行交換。（3）層級伺服關(guān)系。在一個復(fù)雜度較高的系統(tǒng)之中，個體變量要先聚類再優(yōu)選，淘汰劣質(zhì)變量并形成同類集群。此外，系統(tǒng)中也可能存在多種演化機制，變量之間的聚類演化速度和效率均不一致，進而在復(fù)雜系統(tǒng)內(nèi)部形成了不同的伺服層級，各變量之間的演化邏輯也更為復(fù)雜?；诹炕芯康囊暯?，本文給出了系統(tǒng)內(nèi)部的協(xié)同演化方程（假定一個系統(tǒng)中包含n個變量或子系統(tǒng)，只包含1 個內(nèi)部演化參量和1 個外部演化參量）：

其中，X代表保護n個變量的系統(tǒng)，xi為任一個系統(tǒng)變量，α和β分別為內(nèi)部演化參量和外部演化參量，ε為系統(tǒng)的隨機漲落參量。在單一演化模型的基礎(chǔ)上還可以構(gòu)建微分方程組，應(yīng)對更復(fù)雜的系統(tǒng)模型，包含了xi的一階導(dǎo)數(shù)xi或高階導(dǎo)數(shù)xi。對于研究紅色文化和高校思政教育而言，可以將它們視為一個協(xié)同論系統(tǒng)X′中的兩個變量x1和x2，演化方程如下：

基于X′的演化方程重點分析變量x1和變量x2之間的耦合關(guān)系，及變量x1、x2分別與系統(tǒng)X′之間的內(nèi)在聯(lián)系。

（二）協(xié)同論視域下紅色文化與高校思政教育耦合關(guān)系

紅色文化教育和高校思政教育是兩個具有密切相關(guān)性的變量，兩者都隸屬于教育系統(tǒng)，并相互影響和相互制約。將紅色文化內(nèi)容融入高校思政教育活動之中，就是要通過促進兩者的融合發(fā)展以達到效用最大化的目標(biāo)。在演化方程（2）中，變量之間的融合發(fā)展還受制于內(nèi)部參量α，及外部參量β。在高校教育系統(tǒng)中，高校內(nèi)部的師資投入及人員組織、紅色文化的融入方式等都可以視為內(nèi)部參量，而國家針對高校思政教育的引導(dǎo)政策、國家的教學(xué)投入等可以視為外部影響參量。內(nèi)部、外部參量會對紅色文化融入思政教育產(chǎn)生重要促進作用，加速兩者之間的融合發(fā)展。協(xié)同論視域下紅色文化與新時代高校思政教育之間的耦合關(guān)系具體表現(xiàn)如下：

1.紅色文化是高校思政教育的現(xiàn)實素材，賦予思政教育以生命力

紅色文化及蘊藏于紅色文化中的紅色精神，形成于革命斗爭時期，并且來源于真實的人物和事跡，與思政理論教育內(nèi)容相比，紅色人物和事例具有真實性、具體性和生動性的特點，更容易被大學(xué)生理解且容易提升學(xué)生的專注度。當(dāng)前高校在思政教育中面臨的問題是內(nèi)容匱乏、課堂模式單一、思政課堂效果差等問題，將紅色文化融入高校思政課堂是對傳統(tǒng)思政教育內(nèi)容和模式的顛覆，賦予了高校思政教育活動新的生命力。紅色文化是優(yōu)質(zhì)的思政教育素材，因為紅色文化中不僅內(nèi)含了馬克思主義科學(xué)真理，更是凝聚了中國共產(chǎn)黨和中國人民的斗爭智慧，是科學(xué)理論與斗爭實踐相融合的結(jié)果，紅色文化的融入能夠真正改善高校課堂思政教育的效果，有助于落實立德樹人目標(biāo)。

2.高校思政教育是紅色文化傳播與傳承的優(yōu)質(zhì)載體

紅色文化是我國文化史體系中重要構(gòu)成部分，紅色文化應(yīng)該也必須得到傳承和傳播。然而事實上，紅色文化和紅色精神傳播現(xiàn)狀并不樂觀，其需要一個良好的傳播載體和傳播路徑。紅色文化與高校思政課堂相融合，為紅色文化的校園傳播和傳承找到了最優(yōu)載體，目前思政教育在高校教育教學(xué)管理體系中的重要程度不斷提升，借助高校思政教育的途徑傳播紅色文化，能夠擴大紅色文化與紅色精神在大學(xué)生群體中的影響力，以實現(xiàn)傳播紅色精神和傳承紅色文化的目標(biāo)。紅色文化和思政教育是相互影響和相互促進的兩個系統(tǒng)變量，將紅色文化作為思政教育的素材和內(nèi)容融入高校課堂思政教育活動中，能夠?qū)崿F(xiàn)兩者的協(xié)同發(fā)展，且對于高校教學(xué)系統(tǒng)而言可以更好地實現(xiàn)立德樹人和提升大學(xué)生綜合素養(yǎng)的目標(biāo)。

四、紅色文化融入高校思政教育的實證研究

為進一步了解和掌握紅色文化融入高校思政教育的現(xiàn)狀及融入過程中存在的問題，本文以網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查和訪談的形式，對五所已經(jīng)開展紅色文化思政教育的高等院校（分別為大連交通大學(xué)、渤海大學(xué)、沈陽師范大學(xué)、遼寧警察學(xué)院和沈陽理工大學(xué)）大學(xué)生進行了研究。

（一）學(xué)生問卷調(diào)查的統(tǒng)計分析

問卷調(diào)查和師生訪談圍繞大學(xué)生對高校思政教育的認(rèn)知程度、大學(xué)生對紅色文化資源的認(rèn)知程度、紅色文化對高校思政教育建設(shè)的意義影響、紅色文化融入思政教育的現(xiàn)實困境四個維度展開。網(wǎng)絡(luò)問卷的調(diào)查對象主要是本科學(xué)生群體，訪談的對象是高校教師群體，向每個院校各發(fā)放了500 份問卷，總發(fā)放了2500 份問卷，實際收回了2476 份有效問卷，回收率為99.04%，符合問卷調(diào)查的標(biāo)準(zhǔn)。全部調(diào)查問卷的基本情況如下：調(diào)查問卷的男女生人數(shù)情況,男生為1156人，占46.7%，女生為1320 人，占53.3%；調(diào)查問卷各年級占比情況，大一學(xué)生占36.3%，大二學(xué)生占32.1%，大三學(xué)生占21.5%，大四學(xué)生占9.8%，其他占0.3%；調(diào)查問卷的專業(yè)情況，人文學(xué)科占 58.6%,理工學(xué)科占 37.5%，其他占3.9%。人文學(xué)院學(xué)生更樂于參與問卷調(diào)查，說明他們對思政教育關(guān)注度較高。調(diào)查問卷年級占比說明大一的學(xué)生對于思政課的教育處于新鮮期，對新事物也有好奇心，更樂于參與調(diào)查。

利用SPSS 24.0 統(tǒng)計分析軟件，測度全部調(diào)查問卷的信度值和效度值，結(jié)果分別為89.2 和90.3，滿足統(tǒng)計分析的基本要求。網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查數(shù)據(jù)與統(tǒng)計結(jié)果圍繞前文中四個維度展開，而大學(xué)生對思政教育認(rèn)知情況統(tǒng)計，如圖1 所示。

圖1 大學(xué)生對思政教育認(rèn)知情況統(tǒng)計

數(shù)據(jù)統(tǒng)計結(jié)果顯示，大多數(shù)被調(diào)查者對思政教育處于了解和基本了解區(qū)間范圍內(nèi)，大多數(shù)學(xué)生對思政教育的相關(guān)知識來源于思政課程。有38.9%的同學(xué)對思政課程表示感興趣，有 52.1%的同學(xué)對思政教育沒有興趣，剩余同學(xué)表示對思政教育無感。所選擇的五所被調(diào)查院校所在地的紅色文化資源都較為豐富，大部分被調(diào)查者對沈陽、錦州、大連紅色文化相關(guān)人物和事件較為熟悉，并參觀過當(dāng)?shù)氐募t色文化遺址遺跡，了解過當(dāng)?shù)馗锩鼞?zhàn)爭時期的紅色人物和事跡等，統(tǒng)計結(jié)果如圖2 所示。

圖2 被調(diào)查者對當(dāng)?shù)丶t色文化的認(rèn)知情況統(tǒng)計

統(tǒng)計結(jié)果顯示，被調(diào)查的大學(xué)生群體對當(dāng)?shù)丶t色文化資源較為熟悉和了解，這表明各高校的紅色文化傳承與傳播工作取得了一定效果。此外，紅色文化資源本身也具有一定吸引力，能夠在一定程度上調(diào)動大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。針對紅色文化資源對高校思政教育活動的影響問題及紅色文化融入思政教育的現(xiàn)實困境問題，調(diào)查問卷的結(jié)果如圖3 和圖4 所示。

圖3 紅色文化對思政教育產(chǎn)生影響認(rèn)知情況統(tǒng)計

圖4 紅色文化融入思政教育困難的認(rèn)知統(tǒng)計

統(tǒng)計結(jié)果顯示，大多數(shù)被調(diào)查的大學(xué)生群體對于紅色文化與思政教育的融入問題及紅色文化與思政教育之間的關(guān)系問題較為模糊或沒有概念，該人數(shù)占比已經(jīng)超過了70%。這表明高校紅色文化與思政教育相融合的傳播推廣工作效果較差，大學(xué)生對于紅色文化融入思政教育的問題不夠感興趣，這導(dǎo)致其在課程教學(xué)中較難參與教師互動，期末前僅靠復(fù)習(xí)理論知識應(yīng)對考試，難以實現(xiàn)價值引領(lǐng)的實效性。

（二）對部分高校教師的訪談結(jié)果分析

調(diào)查者與五所高校教師的20 名管理者和教師進行了深度訪談，訪談議題主要圍繞紅色文化融入思政教育的途徑和困難，分別從紅色文化資源的來源、紅色文化融入思政教育的途徑和方式、紅色文化與思政教育的結(jié)合點、紅色文化呈現(xiàn)方式創(chuàng)新、紅色文化融入效果及難點展開。

與教師及高校管理者的訪談從更深入的視角揭示了當(dāng)前高校在紅色文化融入高校思政教育存在的問題。本文在總結(jié)問卷調(diào)查和訪談結(jié)果的基礎(chǔ)上，結(jié)合協(xié)同論和演化方程，分析得出當(dāng)前高校紅色文化融入的不足。

（三）協(xié)同論視域下紅色文化融入高校思政教育現(xiàn)存問題分析

1.紅色文化資源的內(nèi)容嵌入不足

紅色文化融入高校思政教育，應(yīng)是一種全方位多角度的融入，當(dāng)前紅色文化內(nèi)容嵌入不足。首先，紅色文化資源內(nèi)容過于單一且未被深入挖掘，僅限于當(dāng)?shù)刂募t色人物、事跡等。我國紅色文化資源十分豐富，在思政教育中融入紅色文化就要全面展現(xiàn)出紅色文化的思政教育價值。其次，思政教材中的紅色內(nèi)容較少，無法有效引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴。最后，教師在思政課程中紅色文化案例引入不足，內(nèi)容表達也不夠充分，存在案例與課堂的理論內(nèi)容不匹配的問題。

2.紅色文化融入思政教學(xué)的方式缺乏創(chuàng)新

紅色文化融入要注重理論與實踐相結(jié)合，特別強調(diào)融入方式的創(chuàng)新。首先，一些高校將更多的精力置于紅色文化相關(guān)理論知識的傳授，而忽視了對實踐活動的開展，而紅色文化實踐的效果遠(yuǎn)優(yōu)于理論教學(xué)。其次，課堂活動設(shè)計缺乏創(chuàng)新，在課程思政教學(xué)或思政公開課中，僅是機械地將紅色文化內(nèi)容與思政教育內(nèi)容相鏈接，忽視了最佳融合切入點的選擇和尋找。最后，紅色文化資源內(nèi)容是大學(xué)生較為感興趣的知識，但在課堂教學(xué)中以教師為核心的教學(xué)模式限制了學(xué)生的主動性和創(chuàng)新性，沒有聽取學(xué)生對紅色文化的想法和看法。在課堂上如何調(diào)動學(xué)生的參與度和熱情是很重要的，良好的教學(xué)效果一定是教師和學(xué)生的雙向互動。

3.高校教師隊伍的紐帶作用有待強化

高校教師群體是思政教育和課程思政的核心，在紅色文化融入思政教學(xué)過程中，教師群體的紐帶作用也不容忽視，而目前教師的思政課堂主導(dǎo)作用未得到充分發(fā)揮。首先，大多數(shù)高校紅色文化的融入方式有固定的模板，限制了教師發(fā)揮課堂設(shè)計的創(chuàng)新性；其次，未對高校教師的紅色文化融入工作的結(jié)果進行考核，無法形成足夠的激勵和約束作用。最后，不同高校之間教師的交流互動較少，優(yōu)秀的紅色文化融入方法和典型教學(xué)示范課未得到共享和普及。

4.紅色文化融入思政教育的受關(guān)注度與資源投入需要同步增強

在紅色文化資源融入高校思政活動的協(xié)同演化方程中，外部參量的影響作用也不容忽視。首先，一些高校管理者對思政教育活動和紅色文化的融入重視程度不足，沒有管理者的重視和約束，高校思政教育的主體方向很難掌控。其次，在大多數(shù)高校中紅色文化及思政教育活動，沒有獲得與專業(yè)課教學(xué)同等的地位，在思政課與專業(yè)課沖突時往往專業(yè)課會被放在優(yōu)先地位。最后，高校針對紅色文化實踐活動教學(xué)投入不足，經(jīng)費投入有限會直接影響紅色文化的融入效果。很多時候，紅色文化的融入通過去紀(jì)念館參觀效果會更好，這就需要所在學(xué)校大力支持思政教育的實踐教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生走入博物館、紀(jì)念館，親身感受紅色文化。

五、協(xié)同論視域下紅色文化融入高校思政教育的路徑與措施

針對當(dāng)前高校紅色文化資源融入思政教育存在的問題，本文基于協(xié)同論的視角提出有針對性的路徑與措施，基于體系內(nèi)部各變量、各參量之間的關(guān)系，尋找出最優(yōu)的解決路徑。

（一）深入挖掘更多有價值的紅色文化內(nèi)容

以實證研究中的各高校所在地為例，各高校所在地其都有極為豐富的紅色文化資源，針對高校紅色文化融入思政教育過程中內(nèi)容嵌入不足的問題，要深入挖掘當(dāng)?shù)丶t色文化的思政價值。首先，針對大家耳熟能詳?shù)募t色人物和事跡，要以不同的方式進行深入解讀和呈現(xiàn)，并與時代精神緊密結(jié)合。其次，通過到革命老區(qū)實地走訪調(diào)查等方式，讓學(xué)生了解更多的不為人知的紅色文化資源和英雄事跡。最后，提升思政教育實踐教學(xué)課程所占比重，通過深入革命老區(qū)，參觀歷史遺址、遺跡和紀(jì)念館等方式，強化對紅色文化和思政教育活動的理解。

（二）多維度地創(chuàng)新紅色文化融入方式

創(chuàng)新紅色文化融入思政教育的方式是提升與改善高校思政教育效果的關(guān)鍵，紅色文化的融入要堅持多視角和多維度的基本原則，通過思政公開課、專業(yè)課的課程思政及校園思政文化建設(shè)等途徑推進紅色文化融入。首先，在課堂教學(xué)中堅持全過程育人原則，將紅色文化的具體知識與課程思政有機結(jié)合。在思政公開課中開展紅色文化專題教學(xué)和特色教學(xué)。其次，多維度地開發(fā)思政教育載體，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺和各種APP 增強課堂趣味性和互動性。最后，做好基于紅色文化的校園文化建設(shè)工作，形成良好的紅色校園文化氛圍，為高校思政教育創(chuàng)造良好的文化環(huán)境。新時代大學(xué)生要堅定文化自信，繁榮發(fā)展社會主義先進文化，著力賡續(xù)中華文脈，從了解紅色文化開始，而思政教育就是傳承紅色文化精神的主渠道。

（三）強化高校教師思政培訓(xùn)和交流

高校教師是推進思政教育工作和紅色文化融入工作的中堅力量。首先，在課程思政和課堂教學(xué)設(shè)計中融入更多的紅色文化內(nèi)容，針對具體的紅色文化內(nèi)容選擇和融入方式的選擇，教師要根據(jù)所講授課程的具體學(xué)科理論知識與紅色文化內(nèi)融而進行創(chuàng)新設(shè)計，二者一定要契合，避免為了設(shè)計而設(shè)計的形式主義。其次，高校不同學(xué)科之間的教師及不同高校之間的教師針對紅色文化與思政教育融合問題，要經(jīng)常性地進行深入交流，借鑒和共享好的創(chuàng)意和方法。最后，高校應(yīng)周期性地對教師進行思政教育、紅色文化教育及兩種教育結(jié)合等方面進行培訓(xùn)，并將紅色文化融入和推廣工作效果納入教師考核體系，以提升思政課教師對于紅色文化與思政教育融合問題的重視，進而在學(xué)生和教師之間雙側(cè)發(fā)力，達到預(yù)期的效果。

（四）構(gòu)建完善的紅色文化融入保障制度

紅色文化的傳承、傳播及紅色文化與高校思政教育的融合式發(fā)展，都需要高校建立一套完善的制度保障體系。首先，高校管理者要提升對紅色文化融入思政教育的重視程度，將思政教育與專業(yè)課教育等同看待，加大學(xué)校的課程思政建設(shè)，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生對思政課的重視。其次，制定高校思政教育及紅色文化融入的指導(dǎo)性文件和協(xié)同創(chuàng)新機制，便于在各項工作開展過程中有章可循，如在學(xué)生的評比中提高思政課成績的比重。最后，為紅色教育融入和實踐課程開展提供充足的資金支持，包括組織高校學(xué)生參加各種紅色文化實踐活動，傳播和傳承紅色文化精神，打造精品校園文化體系等，依托馬克思主義學(xué)院關(guān)向應(yīng)故居紀(jì)念館大學(xué)生思想政治教育實踐教學(xué)基地，帶領(lǐng)學(xué)生追尋紅色記憶，感悟英雄精神，弘揚紅色精神，把紅色精神潛移默化成一代又一代人的血液和靈魂。

六、結(jié)語

長期以來，與紅色文化相關(guān)的英雄人物、事跡、事件等都是高校思政教育重要優(yōu)選內(nèi)容之一，紅色文化中的英雄人物、革命歷史事件和英雄事跡等具有真實性和具體性的特征。將紅色文化相關(guān)內(nèi)容作為高校思政教育的重要內(nèi)容加以融入，能夠有效解決大學(xué)生對思政教育課的排斥心理，提升大學(xué)生對高校思政教育活動的興趣，進而改善思政教育的課堂效果。本文針對當(dāng)前紅色文化融入高校思政教育的實際情況進行調(diào)查和研究，指出存在的各種問題，并提出了解決路徑和應(yīng)對措施。