經(jīng)典的國學(xué)思想總藏在那些經(jīng)典的片段中

李永琰

中華民族歷史悠久，其文化更是影響深遠(yuǎn)，在幾千年的文明演化進(jìn)程中，經(jīng)典的國學(xué)思想深刻影響著中華民族的文化品位、文化追求，而傳統(tǒng)經(jīng)典是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，那些在歲月長河中流淌下來的更是浩如煙海，內(nèi)容也是博大精深。國學(xué)作為中華文化的精髓，就隱含在這些經(jīng)典著作和其片段中，因此，用發(fā)現(xiàn)的眼光去閱讀文學(xué)經(jīng)典的自覺性和重要性不言而喻。國學(xué)思想的源頭可以追溯到古代儒家經(jīng)典中的《論語》《大學(xué)》《中庸》等，這些經(jīng)典提倡的是修身齊家治國平天下的思想，強(qiáng)調(diào)的是忠誠、正直、禮義、仁愛等中國傳統(tǒng)價值觀。時至今日，國學(xué)思想被認(rèn)為是中國文化的精髓所在。在部編版語文教材中，也有類似的經(jīng)典片段值得細(xì)細(xì)品味。

一、《囊螢夜讀》——勤奮刻苦的干勁

中華民族的勤奮是享譽(yù)全球的，正因如此，它才能在世界民族之林中享有崇高的地位，至于學(xué)習(xí)的干勁更是世界上其他民族所不能比擬的。關(guān)于讀書的文章、名言警句、成語更是多不勝數(shù)——“好讀書，不求甚解”“讀萬卷書，行萬里路”“道成于學(xué)而藏于書，學(xué)進(jìn)于振而廢于窮”……部編版《語文》四年級下冊就有這樣的經(jīng)典片段——《囊螢夜讀》：

“胤恭勤不倦，博學(xué)多通。家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉。”

摘自《晉書·車胤傳》，意思是說，（晉朝人）車胤勤勞而不知疲倦，知識廣博，學(xué)問精通。但他家境貧寒，不能經(jīng)常得到燈油。夏天的夜晚，車胤就用白絹?zhàn)龀纱?，在野外捉幾十只螢火蟲來當(dāng)作燈照著書本，夜以繼日地學(xué)習(xí)。

“一分耕耘一分收獲”，我們總是羨慕別人有著高深的學(xué)問和開闊的視野，殊不知這來源于人家緊緊抓住了從指間悄悄溜走的時間，一點(diǎn)一滴都不浪費(fèi)。除了勤奮學(xué)習(xí)之外，這個故事還有另外一個寓意，那就是如果沒有優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，就要自己創(chuàng)造。有這樣的學(xué)習(xí)精神，將來一定能有所成就。就像故事中的車胤一樣，憑借年少時的勤奮和刻苦，成為一位博聞強(qiáng)識、才華橫溢的大才子、朝廷重臣，擔(dān)當(dāng)起匡扶國家社稷的重任。那么，在今天，需要的是莘莘學(xué)子的智慧和努力，才能為自己的人生增光添彩，為新時代中國的長遠(yuǎn)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

二、《鐵杵成針》——持之以恒的意志

我們的民族歷經(jīng)滄桑，到今天鳳凰涅槃，靠的不是上天的眷顧，而是來自民族內(nèi)心深處堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，堅(jiān)韌不拔、持之以恒的毅力，才得以以文明、富強(qiáng)的姿態(tài)傲視全球，這種精神也是值得我們每一個中華兒女傳承和發(fā)揚(yáng)光大的。無獨(dú)有偶，部編版《語文》四年級下冊就有這樣的經(jīng)典片段——《鐵杵成針》：

“磨針溪，在象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過是溪，逢老媼方磨鐵杵。問之，曰：‘欲作針。太白感其意，還卒業(yè)?！?/p>

選自宋代祝穆的《方輿勝覽·眉州》，意思是，磨針溪在象耳山腳下。世代相傳李太白在山中讀書時，沒有完成好自己的學(xué)業(yè)，就放棄離開了。他路過一條小溪，遇見一位老婦人在磨鐵棒（鐵杵），于是問她要磨成什么，老婦人說：“我想把它磨成針?！崩钐妆凰囊庵靖袆樱旎厝ネ瓿蓪W(xué)業(yè)。這個故事在中國可謂家喻戶曉，但簡單的故事背后折射的是中國人積極入世的生活哲學(xué)——堅(jiān)定信念，持之以恒，必有大成。故事中的老婦人最終不也是把鐵杵磨成針了嗎？在成才的路上，目標(biāo)專一且不三心二意，持之以恒且不半途而廢，就一定能實(shí)現(xiàn)我們的美好理想。

三、《梅花魂》——矢志不渝的愛國深情

愛國是中華民族亙古流傳的偉大精神品質(zhì)，自古以來，我們的民族涌現(xiàn)了多少愛國主義文人墨客，他們對生于斯長于斯的這片土地總是飽含深情：君不見艾青的詩歌《我愛這土地》：“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……”直抒胸臆表達(dá)了詩人對國家的無限愛意；陸游的《示兒》在臨終前還念掛著祖國的統(tǒng)一：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！弊屓烁袆?，讓人流淚。部編版《語文》五年級下冊的《梅花魂》就有這樣的情感流露，這里摘選一個經(jīng)典片段如下：

“我很小的時候，外祖父常常抱著我，坐在梨花木大交椅上，一遍又一遍、不厭其煩地教我讀唐詩宋詞。每當(dāng)讀到‘獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親‘春草明年綠，王孫歸不歸‘自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁之類的句子，常會有一顆兩顆冰涼的淚珠落在我的腮邊、手背。這時候，我會拍著手笑起來：‘外公哭了！外公哭了！老人總是搖搖頭，長長地嘆一口氣，說：‘鶯兒，你還小呢，不懂！”

文中外祖父教“我”讀詩歌，為什么會動情落淚？這是他渴望回國返鄉(xiāng)的強(qiáng)烈感情的自然流露。在中國傳統(tǒng)文化觀念中，每個人都希望葉落歸根，而且年紀(jì)越大，這種“歸根”的情感就越濃，從老人的眼淚中我們感受到，不能回國已成為刻骨銘心的痛。這些詩句也飽含著無限的思鄉(xiāng)之意，詩句里不絕的鄉(xiāng)思、無邊的愁緒，勾起外祖父滿腔的鄉(xiāng)愁，也勾起我們的情懷，怎能不讓人潸然淚下？于是，外祖父將濃濃的思鄉(xiāng)情寄托在梅花上，愛梅花超過了一切。所謂“梅花香自苦寒來”，愈是寒冷，愈是風(fēng)欺雪壓，梅花開得愈精神，愈秀氣，之所以愛梅花，是因?yàn)槊坊ㄊ侵腥A民族自強(qiáng)不息、不屈不撓、勇往直前的象征，表現(xiàn)了以外祖父為代表的中華民族海外兒女對祖國、對家鄉(xiāng)矢志不渝的深情，這是中華民族始終一條心、團(tuán)結(jié)向上的力量源泉。

四、《月是故鄉(xiāng)明》——天涯游子的思鄉(xiāng)之情

宋代詩人蘇東坡面對天空的那輪圓月抒發(fā)了“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿。古往今來，月亮常常寄托了中國人的思鄉(xiāng)之情，更是無數(shù)天涯游子對故鄉(xiāng)的純樸向往。季羨林的《月是故鄉(xiāng)明》抒發(fā)的正是這種深情。在這篇文章中，有很多經(jīng)典片段都與月亮有關(guān)，比如童年趣事中的場院上數(shù)星星，柳下點(diǎn)篝火，坑邊望月，又比如成年的兩次望月經(jīng)歷，都深深印證了他對故鄉(xiāng)月亮的一番深刻認(rèn)識，當(dāng)中有這樣的片段：

“在風(fēng)光旖旎的瑞士萊芒湖上，在無邊無垠的非洲大沙漠中，在碧波萬頃的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到過月亮。這些月亮應(yīng)該說都是美妙絕倫的，我都異常喜歡。但是，看到它們，我立刻就會想到故鄉(xiāng)葦坑上面和水中的那個小月亮。對比之下，我感到這些廣闊世界的大月亮，無論如何比不上我那心愛的小月亮。不管我離開故鄉(xiāng)多遠(yuǎn)，我的心立刻就飛回去了。我的小月亮，我永遠(yuǎn)忘不掉你！”

在作者心中，無論站在哪里—風(fēng)光旖旎的萊芒湖、無邊無垠的非洲大沙漠、碧波萬頃的大海、巍峨雄奇的高山，都比不上心中“心愛的小月亮”，因?yàn)樽髡邔枢l(xiāng)永遠(yuǎn)心存眷戀。季羨林雖然走出了魯西北那個小村莊，走出了國門，但那植根心底的愛國情結(jié)始終揮之不去，即使身在他鄉(xiāng)，依然對自己的故鄉(xiāng)念念不忘。所以，他才會高喊“我的小月亮，我永遠(yuǎn)忘不掉你”，他對故鄉(xiāng)的款款深情讓人感動。

中華民族之所以被稱為偉大的民族，中華文明之所以被稱為偉大的文明，其實(shí)都來源于根深蒂固的國學(xué)思想，在國學(xué)思想的引領(lǐng)下，你、我、他都是其中的“受益人”和“踐行者”。而閱讀無疑開啟了一扇學(xué)習(xí)國學(xué)思想的大門，古往今來的文學(xué)經(jīng)典佳作都是這些傳統(tǒng)而偉大思想的呈現(xiàn)，只要我們深入其中就能發(fā)現(xiàn)這些，真心地希望新時代的莘莘學(xué)子能夠以理明志，從自身做起，將這份厚重的國學(xué)思想傳承下去，承擔(dān)起作為中華民族一分子的本職。誠如此，善莫大焉。