假釋類女性社區(qū)矯正對(duì)象的再社會(huì)化探析

楊雯倩

江蘇省司法警官高等職業(yè)學(xué)校，江蘇 南京 210000

一、研究緣起

隨著《中華人民共和國(guó)社區(qū)矯正法》（以下簡(jiǎn)稱《社區(qū)矯正法》）的落地和實(shí)踐，社區(qū)矯正這一工作的深入與發(fā)展，使刑事適用模式從以監(jiān)禁為主導(dǎo)向非監(jiān)禁為主導(dǎo)過(guò)渡和轉(zhuǎn)變，懲罰犯罪將由保衛(wèi)社會(huì)為主轉(zhuǎn)向保衛(wèi)社會(huì)與保衛(wèi)犯罪人和受害人權(quán)利同時(shí)兼顧［1］。在我國(guó)《社區(qū)矯正法》規(guī)定的社區(qū)矯正四類管理對(duì)象中，假釋具有一定的特殊性。同時(shí)，《中華人民共和國(guó)刑法》規(guī)定，假釋是指對(duì)于被判處有期徒刑或者無(wú)期徒刑的犯罪分子，在執(zhí)行一定的刑期后，因其認(rèn)真遵守監(jiān)規(guī)、接受教育改造、確有悔改表現(xiàn)，不致再危害社會(huì)，而附條件地將其提前釋放的制度。①《中華人民共和國(guó)刑法》第八十一條。犯罪后執(zhí)行刑罰，是一項(xiàng)法律懲罰措施，有利于威懾罪犯和安慰受害人；執(zhí)行一定刑罰后提前釋放罪犯，在某種意義上，超越了一開(kāi)始刑罰懲戒的作用，更應(yīng)該凸顯“改造人”作用的發(fā)揮，從而促使其成功再社會(huì)化。

對(duì)女性罪犯而言，通過(guò)獄中改造，獲得提前釋放的司法獎(jiǎng)勵(lì)，早日回歸親人、家庭和社會(huì)的懷抱，無(wú)疑是“一樁好事”；但在實(shí)踐中，卻經(jīng)常出現(xiàn)假釋類女性社區(qū)矯正對(duì)象適應(yīng)不良、遭受排斥、自我否定等等再社會(huì)化的困境與難題。這提示筆者，對(duì)于這一類女性罪犯，除卻女性犯罪者的特殊性，她們?cè)诮?jīng)歷了監(jiān)禁刑罰后，帶著“坐過(guò)牢”“出獄了”“社區(qū)矯正”等負(fù)面標(biāo)簽，如何成功再社會(huì)化是一個(gè)值得關(guān)注的議題。

二、假釋類女性社區(qū)矯正對(duì)象的特殊性

學(xué)界對(duì)女性罪犯和假釋類罪犯的特殊性研究已經(jīng)甚多，筆者將結(jié)合其刑罰執(zhí)行的時(shí)間線來(lái)進(jìn)行整理，以期能結(jié)合這兩個(gè)特殊身份，更好地解決實(shí)踐中的相關(guān)問(wèn)題。

（一）入獄前

在犯罪的客觀方面：女性犯罪性質(zhì)中被動(dòng)性、激情性、過(guò)失性造成的占絕大多數(shù)，相對(duì)來(lái)說(shuō)主觀惡性程度較低。根據(jù)2001 年司法部監(jiān)獄管理局給出的數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)女性犯罪中有4.13%都是被動(dòng)型的；并且鑒于這類人員再犯可能性較小、社會(huì)危害程度較低，應(yīng)多考慮使用非監(jiān)禁的行刑模式。在犯罪的主觀方面：較之男性，女性罪犯更容易焦躁、敏感、情緒變化大，極易因犯罪而自我否定［2］。女性在犯罪時(shí)較少顧忌后果，判決審理階段認(rèn)罪悔罪的意愿較為強(qiáng)烈，愿意通過(guò)自身的服刑改造，彌補(bǔ)其所造成的社會(huì)傷害，以及對(duì)被害人及其親屬進(jìn)行賠償。

（二）入獄后

在監(jiān)禁的客觀方面：監(jiān)禁性刑罰有其無(wú)可取代的優(yōu)點(diǎn)，如快速實(shí)現(xiàn)懲罰罪犯的目的、通過(guò)勞動(dòng)改造幫助罪犯習(xí)得行為養(yǎng)成、通過(guò)思想改造改善犯罪認(rèn)知等；同時(shí)監(jiān)禁刑罰的弊端也將根深蒂固地加成于罪犯生理和心理--封閉的管理模式、強(qiáng)權(quán)性的管理手段、與社會(huì)化矛盾的管理內(nèi)容等。在監(jiān)禁的主觀方面：獄內(nèi)監(jiān)禁環(huán)境會(huì)對(duì)罪犯的心理適應(yīng)機(jī)制和社會(huì)適應(yīng)機(jī)制造成消極影響［3］，導(dǎo)致其在本就與社會(huì)隔絕的環(huán)境中，進(jìn)一步加劇自我否定和自我污名化。

（三）獲批假釋后

假釋的適用條件苛刻且嚴(yán)密，除了客觀上的罪名、刑期的執(zhí)行時(shí)長(zhǎng)，更重要的是四大實(shí)質(zhì)條件--認(rèn)真遵守監(jiān)規(guī)、接受教育改造、確有悔改表現(xiàn)和沒(méi)有再犯罪的危險(xiǎn)。認(rèn)真遵守監(jiān)規(guī)可通過(guò)在獄內(nèi)服刑期間遵守監(jiān)規(guī)監(jiān)紀(jì)的加、扣分來(lái)進(jìn)行體現(xiàn)；接受教育改造通過(guò)獄內(nèi)參與學(xué)習(xí)和相關(guān)主題教育活動(dòng)的成績(jī)來(lái)進(jìn)行評(píng)定，確有悔改表現(xiàn)亦可通過(guò)是否服從獄警安排、協(xié)助管理其他罪犯等來(lái)收獲良好印象，沒(méi)有再犯罪危險(xiǎn)通過(guò)定性和質(zhì)性的測(cè)評(píng)完成。綜上，筆者認(rèn)為可以獲批假釋的女性罪犯已經(jīng)是獄內(nèi)“表現(xiàn)最好”的那類人，那么不言而喻，這類人的適應(yīng)性、學(xué)習(xí)的主觀努力程度，甚至可能是本身的文化水平就比較高，在監(jiān)獄這個(gè)小社會(huì)中的社會(huì)化習(xí)得良好。這對(duì)于其出獄后的再社會(huì)化是利好因素。

（四）假釋后

假釋出獄后，罪犯需在要求時(shí)間內(nèi)前往常用居住地的社區(qū)矯正機(jī)構(gòu)進(jìn)行報(bào)到和參與入矯宣告，以表明其正式開(kāi)始獄外服刑的生涯。在此期間，如出現(xiàn)在假釋考驗(yàn)期內(nèi)又犯新罪或發(fā)現(xiàn)漏罪或有違法行為者，會(huì)被撤銷假釋，重新回到監(jiān)獄，其已經(jīng)執(zhí)行的假釋考驗(yàn)期也將作廢。這一出一進(jìn)，就要求矯正對(duì)象必須很快地轉(zhuǎn)變改造身份和改造習(xí)慣，適應(yīng)“高墻內(nèi)”與“高墻外”的變化。監(jiān)獄里罪犯的服刑生活都由嚴(yán)格的監(jiān)規(guī)監(jiān)紀(jì)和監(jiān)獄人民警察規(guī)范和管控；假釋后，客觀上，這類罪犯因?yàn)榕c外界社會(huì)長(zhǎng)年的隔絕，使其無(wú)法適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)變化，甚至簡(jiǎn)單到如何使用手機(jī)、如何逛超市、如何網(wǎng)上購(gòu)物、如何看病就醫(yī)等都成了困擾；主觀上，監(jiān)獄生活使其喪失自尊，自我而變得自卑、自棄，這種聽(tīng)命指揮的習(xí)慣取代了罪犯的自主意識(shí)，使其失去自我認(rèn)知的發(fā)展。

三、假釋類女性社區(qū)矯正對(duì)象再社會(huì)化障礙表現(xiàn)

（一）自我身份認(rèn)同障礙

對(duì)于剛剛回歸社會(huì)、情緒處于敏感期的假釋犯來(lái)說(shuō)，原先在獄內(nèi)監(jiān)禁服刑時(shí)所形成的自卑情緒被突然變化的現(xiàn)實(shí)所沖擊，會(huì)形成極大的自我認(rèn)知矛盾--一方面，罪犯身份在延續(xù)，需要接受社區(qū)矯正機(jī)構(gòu)的監(jiān)管和改造，實(shí)質(zhì)上還是一名服刑人員，自卑、自責(zé)、表演型的心理狀態(tài)難以短期內(nèi)改善；另一方面，離開(kāi)監(jiān)獄，再次進(jìn)入社會(huì)，需要將自己看做社會(huì)人，適應(yīng)社會(huì)化的交往方式。假釋犯無(wú)法找到準(zhǔn)確的自我定位，融入無(wú)能與融入意愿之間的矛盾將會(huì)導(dǎo)致自我身份認(rèn)同障礙，這也是其再社會(huì)化困境產(chǎn)生的根本原因。

（二）回歸家庭障礙

女性較之男性，對(duì)家庭的渴望程度更甚，這一點(diǎn)在服刑人員群體中尤為明顯。女性假釋犯出于對(duì)家庭的渴望或愧疚，在獄內(nèi)時(shí)大多存在“忍氣吞聲”“逆來(lái)順受”“吃苦耐勞”等心態(tài)，讓自己忘記悲痛，從而獲得減刑假釋的資格。家庭是她們重要的精神支柱。提前釋放后，家庭成員的怨恨與排斥，使其心灰意冷；或是在婚姻領(lǐng)域遭遇偏見(jiàn)和歧視；更有因服刑改造失去親人的痛苦。家庭結(jié)構(gòu)的不完整、家庭功能的缺失、家庭溝通的不暢等都將成為女性假釋類社區(qū)矯正對(duì)象回歸家庭的障礙。

（三）群體偏見(jiàn)致使社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)再建障礙

群體偏見(jiàn)在社會(huì)學(xué)意義上反映出的是人們對(duì)于假釋犯群體所持的負(fù)面和消極態(tài)度，這是由對(duì)于“假釋犯”這一身份的消極刻板印象所引發(fā)的，是一種污名效應(yīng)。人們根據(jù)假釋犯過(guò)去的犯罪行為對(duì)其進(jìn)行標(biāo)定，即使已經(jīng)在獄內(nèi)改造良好，獲得提前釋放的資格，出獄后仍然將被視作“十惡不赦”之人，對(duì)社區(qū)充滿危險(xiǎn)，這是對(duì)其人格和身份的偏見(jiàn)；加之女性這一性別上的刻板印象，將進(jìn)一步加劇社會(huì)大眾對(duì)這一群體的負(fù)面認(rèn)知。這種群體偏見(jiàn)將導(dǎo)致假釋犯的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)難以重建，這包括了婚姻關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、職業(yè)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和朋輩關(guān)系網(wǎng)絡(luò)等。

（四）獲得再社會(huì)化資源的障礙

社區(qū)矯正對(duì)象的再社會(huì)化要求其放棄錯(cuò)誤思想和行為方式，通過(guò)修補(bǔ)信念體系、心理結(jié)構(gòu)、自我認(rèn)知等方面的缺陷，形成新的能重新融入社會(huì)并與之相適應(yīng)的思維和行為方式。［4］由此可見(jiàn)，女性假釋犯如要成功再社會(huì)化，就需要獲得在自我認(rèn)知、心理建設(shè)、社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)重建等方面的資源或指導(dǎo)。

四、消解再社會(huì)化障礙的對(duì)策建議

（一）加強(qiáng)女性罪犯出監(jiān)教育和幫扶

目前國(guó)內(nèi)外對(duì)出獄人的研究集中于刑滿釋放人員，而假釋后雖然刑罰的執(zhí)行仍在繼續(xù)，但刑罰執(zhí)行地點(diǎn)的變更必然帶來(lái)再社會(huì)化的問(wèn)題，也應(yīng)當(dāng)將此類人群納入研究對(duì)象。在對(duì)出獄人進(jìn)行出監(jiān)教育時(shí)，應(yīng)考慮其出獄后的身份認(rèn)知等問(wèn)題，開(kāi)展針對(duì)性的教育和幫扶。對(duì)假釋類的女性罪犯，考慮其犯罪原因、已執(zhí)行刑期、獄內(nèi)適應(yīng)程度、家庭接納程度、與社會(huì)隔離程度等因素，針對(duì)性地開(kāi)展活動(dòng)，如手機(jī)使用、網(wǎng)上購(gòu)物、就醫(yī)就學(xué)、人際交往等內(nèi)容。針對(duì)出獄后的社區(qū)矯正活動(dòng)，可通過(guò)監(jiān)所聯(lián)通實(shí)現(xiàn)提前告知，讓其做到“心中有數(shù)”。

（二）促進(jìn)家庭成員情感聯(lián)系

通過(guò)監(jiān)所互通，對(duì)取得假釋資格或可能具備假釋條件的女性罪犯，重視其服刑期間的親情幫教作用，如安排親情會(huì)見(jiàn)、遠(yuǎn)程會(huì)見(jiàn)等，保持女性罪犯與家庭的情感聯(lián)系，也可使女性假釋犯在出獄后不致與家庭生疏或排斥，在假釋前先行修復(fù)其回歸社會(huì)的障礙。在出獄后，通過(guò)宣講、親情活動(dòng)、改造展覽等形式，幫助家庭成員修復(fù)關(guān)系，重建情感聯(lián)系。

（三）開(kāi)展針對(duì)性的就業(yè)扶持

就業(yè)市場(chǎng)的排斥使假釋犯的就業(yè)多依靠自己和家庭、朋友的努力，但這類人員的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)在長(zhǎng)期或短期內(nèi)遭到了部分甚至是徹底性的破壞，無(wú)法為其提供足夠、充分、有效的職業(yè)資源支持。作為其監(jiān)管改造和幫扶的主體力量，社區(qū)矯正機(jī)構(gòu)要充分利用社會(huì)工作者、社會(huì)志愿者、公益組織以及其他社會(huì)組織的力量，幫助這類對(duì)象了解就業(yè)形勢(shì)，減輕就業(yè)市場(chǎng)的排斥，促進(jìn)就業(yè)--如提供就業(yè)市場(chǎng)信息，拓寬就業(yè)渠道，開(kāi)展形式多樣的職業(yè)技能培訓(xùn)，尤其是適合或?qū)ε跃蜆I(yè)者需求量較大的行業(yè)；對(duì)原有一技之長(zhǎng)或在獄內(nèi)習(xí)得職業(yè)技能的女性假釋者，也應(yīng)優(yōu)先推薦。

（四）修復(fù)重建社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)

心理學(xué)研究認(rèn)為，情感支持對(duì)于親社會(huì)行為具有重要的驅(qū)動(dòng)作用，其影響大于認(rèn)知。因此，重視情感支持對(duì)于消除假釋犯因性需求，培養(yǎng)親社會(huì)行為習(xí)慣具有重要作用。女性社區(qū)矯正對(duì)象由于其自身的心理特征，相對(duì)較容易在朋輩群體中再次收獲社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的支持?？梢越栌稍擖c(diǎn)為觸發(fā)，通過(guò)彼此間的鼓勵(lì)和尊重幫助女性假釋犯消除挫敗感，感受到關(guān)心和關(guān)懷，這對(duì)于其進(jìn)一步擴(kuò)充自己的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)有著關(guān)鍵作用。

（五）多方社會(huì)力量參與，豐富再社會(huì)化資源

我國(guó)針對(duì)未成年社區(qū)矯正對(duì)象的社會(huì)組織發(fā)展蓬勃昌盛，對(duì)于女性社區(qū)矯正對(duì)象亦可借鑒其成功經(jīng)驗(yàn)。國(guó)家層面的司法和婦聯(lián)組織等應(yīng)當(dāng)加大培育力度，根據(jù)女性社區(qū)矯正對(duì)象的特點(diǎn)以及有可能遇到的再社會(huì)化過(guò)程中的障礙，開(kāi)展有針對(duì)性的社會(huì)服務(wù)，舉辦心理咨詢、相關(guān)法律課堂、女性教育講座等，提高女性矯正對(duì)象的心理抗壓、就業(yè)積極性，以及對(duì)于社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的修復(fù)和重建的意愿。在女性假釋類社區(qū)矯正對(duì)象的權(quán)益保障方面，可以豐富法律援助服務(wù)的類型。

五、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)的假釋制度對(duì)于因?yàn)闈M足獄內(nèi)表現(xiàn)良好、無(wú)再犯危險(xiǎn)性等實(shí)質(zhì)條件從而獲得附條件提前釋放的罪犯來(lái)說(shuō)，能夠幫助其通過(guò)自己的努力，在得到一定懲罰的基礎(chǔ)上早日復(fù)歸社會(huì)，既可以有效鼓勵(lì)犯罪分子服從教育和改造，亦能夠化消極因素為積極因素。通過(guò)假釋制度的不斷完善，以及假釋后罪犯再社會(huì)化措施的完善，使懲罰超越了懲罰，這也是社區(qū)矯正刑罰人道主義、行刑社會(huì)化思想和行刑文明化觀念的最好詮釋。