學(xué)術(shù)期刊支持青年學(xué)者成長路徑研究

余孟孟

摘 要：在整個學(xué)術(shù)研究中，青年學(xué)者以創(chuàng)新活力實現(xiàn)學(xué)術(shù)代際接續(xù)，以科研成果助力學(xué)術(shù)繁榮發(fā)展，以爭鳴勇氣助推學(xué)術(shù)期刊進(jìn)步，是學(xué)術(shù)研究必不可少的力量。然而，目前的學(xué)術(shù)期刊生態(tài)總體上對青年學(xué)者“不友好”。本文基于《文史哲》70余年的辦刊實踐歷程，發(fā)現(xiàn)《文史哲》一直以“扶植小人物”為優(yōu)良傳統(tǒng)，不遺余力地支持和培養(yǎng)青年學(xué)者的成長。據(jù)此，提出學(xué)術(shù)期刊支持青年學(xué)者成長的路徑：將支持青年學(xué)者成長從辦刊口號上升為辦刊理念，嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)范公正的審稿制度，以內(nèi)容策劃為青年學(xué)者提供成長機(jī)會，通過特色化活動促進(jìn)青年學(xué)者交流與成長，注重對青年學(xué)者的學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行推介宣傳。

關(guān)鍵詞：學(xué)術(shù)期刊 青年學(xué)者 辦刊理念 《文史哲》

2023年6月3日，“回到文學(xué)的歷史現(xiàn)場——《文史哲》青年學(xué)者工作坊（第三期）”在山東濟(jì)南召開，來自全國各地的20多位青年學(xué)者參加了此次活動。筆者有幸在現(xiàn)場觀摩學(xué)習(xí)了這次青年學(xué)者工作坊。關(guān)于《文史哲》雜志積極舉辦青年學(xué)者工作坊的主要意圖，王學(xué)典主編在此次工作坊的開幕式致辭中明確表示：“當(dāng)前，學(xué)術(shù)生產(chǎn)力的主要部分已經(jīng)轉(zhuǎn)移到青年學(xué)者身上，青年學(xué)者是學(xué)術(shù)發(fā)展的未來和希望。我們的這個工作坊就是為了把一批有志于學(xué)術(shù)、有思想追求的青年學(xué)者團(tuán)結(jié)在雜志的周圍，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)有遠(yuǎn)見卓識的青年學(xué)者?！?/p>

關(guān)于學(xué)術(shù)期刊支持青年學(xué)者成長這個主題，近年來頗受關(guān)注，甚至一度成為“兩會”期間的熱點話題之一。有研究者指出，目前的學(xué)術(shù)期刊生態(tài)對青年學(xué)者“不友好”，有相當(dāng)一部分學(xué)術(shù)期刊對青年學(xué)者存在身份歧視，使青年學(xué)者在學(xué)術(shù)成長中得不到充分尊重和培養(yǎng)。[1]有學(xué)者更是直接說，“很多期刊一看是博士生的論文就直接拒絕了，或者讓學(xué)生加上導(dǎo)師的名字再投”，“人文社科核心期刊發(fā)表博士生作者獨立署名的論文，占總發(fā)稿量的比例大多在4%以下，碩士生作者獨立署名的論文已基本絕跡。”[2]現(xiàn)實生活中，有不少青年學(xué)者也經(jīng)常抱怨“發(fā)C刊太難了”“提起發(fā)論文，就壓力山大”。

2021年5月，習(xí)近平總書記在給《文史哲》編輯部的回信中明確指出，高品質(zhì)的學(xué)術(shù)期刊要“支持優(yōu)秀學(xué)術(shù)人才的成長”。習(xí)總書記講的“優(yōu)秀學(xué)術(shù)人才”，應(yīng)該主要指青年學(xué)術(shù)人才。事實上，青年學(xué)術(shù)人才對學(xué)術(shù)研究的發(fā)展具有獨特的價值，同時，“依托青年學(xué)術(shù)人才建設(shè)一流期刊”，也“成為時代賦予學(xué)術(shù)期刊的使命”。[3]具有70余年辦刊歷史的《文史哲》雜志，一直以“扶植小人物”為優(yōu)良傳統(tǒng)，不遺余力地支持和培養(yǎng)青年學(xué)者的成長?；仡櫋⒖偨Y(jié)、提煉《文史哲》雜志支持青年學(xué)者成長的歷程和經(jīng)驗，對于今天的學(xué)術(shù)繁榮和期刊高質(zhì)量發(fā)展都具有重要價值。

一、“扶植小人物”：《文史哲》的優(yōu)良傳統(tǒng)

《文史哲》創(chuàng)刊伊始，就將“扶植小人物”作為辦刊目標(biāo)和學(xué)術(shù)使命，著力于發(fā)現(xiàn)和推舉有研究潛質(zhì)的學(xué)術(shù)新秀?！段氖氛堋返谝蝗紊玳L、山東大學(xué)校長華崗就非常重視年輕人的文章，他曾向《文史哲》編輯部提出了一個編輯原則：盡量使每一期刊物上出現(xiàn)一個新作者。[4]《文史哲》第一任主編楊向奎先生曾說：“《文史哲》的目標(biāo)是：①辦好刊物，繁榮學(xué)術(shù)；②培養(yǎng)學(xué)術(shù)人才；③發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)人才。”他還說：“刊物的編者如同伯樂，在萬馬奔騰中能夠識別良否不是容易的，絕不能以名取稿，而要在平凡中發(fā)現(xiàn)珍奇?！盵5]可見，《文史哲》的首任社長和主編都將發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)人才作為辦好《文史哲》十分突出的目標(biāo)。正是在《文史哲》的識拔與鼓勵下，一批青年學(xué)者脫穎而出，走上了自己的學(xué)術(shù)研究之路。李希凡、藍(lán)翎、李澤厚、汝信、龐樸、張傳璽等著名學(xué)者，均在《文史哲》歷史上留下了成長足跡。他們“或在《文史哲》上發(fā)表了處女作，或在《文史哲》上發(fā)表了成名作”，[6]后來都成為學(xué)術(shù)界的重要力量。

兩個“小人物”李希凡和藍(lán)翎在《文史哲》1954年第9期上發(fā)表的《關(guān)于〈紅樓夢簡論〉及其他》一文，因被毛澤東主席批示從而掀起了“《紅樓夢》大討論”的熱潮，李、藍(lán)二人也因此一度成為轟動全國的名人，而他們當(dāng)時的年齡只有20多歲，李希凡是中國人民大學(xué)的在讀研究生，藍(lán)翎是北京一所中學(xué)的教師。

著名學(xué)者李澤厚步入學(xué)界的第一篇學(xué)術(shù)論文就是在《文史哲》刊發(fā)的。1955年，年僅25歲的李澤厚在當(dāng)年《文史哲》的第2期發(fā)表了《論康有為的“大同書”》。在這篇文章中，年輕氣盛的李澤厚力排眾論，充分肯定了康有為《大同書》的價值。此文標(biāo)新立異、雄辯嚴(yán)謹(jǐn)，初出茅廬的李澤厚因此一舉成名。50年后，李澤厚在接受新聞記者采訪時，還提到了這篇文章，說文章在《文史哲》發(fā)表后，“一些老教授很吃驚，不知道這人是從哪個冒出來的。有外國朋友來信，稱李澤厚‘教授，其實我只是個實習(xí)研究員”。[7]

著名哲學(xué)家汝信的學(xué)術(shù)起點也在《文史哲》。汝信的第一篇哲學(xué)論文《車爾尼雪夫斯基的社會政治觀點》刊發(fā)于《文史哲》1956年第1期。這一年汝信也是25歲。當(dāng)時的他只是一名西方哲學(xué)的業(yè)余愛好者，完全沒有經(jīng)過規(guī)范的學(xué)術(shù)訓(xùn)練。幾十年后，已經(jīng)成為中國著名哲學(xué)家的汝信，在一篇文章中對當(dāng)年在《文史哲》發(fā)表論文的事做了這樣的回憶，當(dāng)時“抱著試一試的心情，我利用幾個星期天寫了《車爾尼雪夫斯基的社會政治觀點》一文，寄給《文史哲》雜志，因為有同志告訴我這家刊物是最關(guān)心支持不知名的青年作者的。這篇幼稚的習(xí)作居然承蒙采用，這就大大增強(qiáng)了我研究哲學(xué)的信心?！?[8]正是受到《文史哲》的鼓舞，汝信走上了學(xué)術(shù)研究之路，逐漸成為一名著名學(xué)者。

《文史哲》扶植學(xué)術(shù)新人的傳統(tǒng)一直被繼任者堅持。1980年，還是河南大學(xué)二年級學(xué)生的李振宏，就在當(dāng)年《文史哲》第1期發(fā)表了他的學(xué)術(shù)處女作——《封建時代的農(nóng)民是“革命民主主義者”嗎？》一文。該文發(fā)表后，《光明日報》《解放軍報》等都做了報道，產(chǎn)生了較大的影響。《文史哲》1986年第4期，又刊發(fā)了李振宏的另一篇論文，且安排在首篇。李振宏后來也成為知名學(xué)者。

到了20世紀(jì)90年代和21世紀(jì)，《文史哲》依然恪守支持青年學(xué)者成長的“刊訓(xùn)”和傳統(tǒng)。1990年代曾擔(dān)任《文史哲》主編的韓凌軒，“經(jīng)常在《文史哲》的會議上講，發(fā)展與繁榮學(xué)術(shù)的希望與后勁在青年，有才華的青年是學(xué)術(shù)的希望和未來”[9]。《文史哲》現(xiàn)任主編王學(xué)典更是將支持青年學(xué)者成才作為辦刊使命之一。2011年，在《文史哲》創(chuàng)刊60周年之際，王學(xué)典撰文指出：“一份雜志的不朽和成功，不僅在于它能夠團(tuán)結(jié)和吸引多少名家，更在于它能發(fā)現(xiàn)、扶植和造就多少名家……為一些青年才俊騰出更多的版面，仍是《文史哲》今后主要努力的方向之一?！盵10]2021年，在《文史哲》創(chuàng)刊70周年之際，王學(xué)典更深化了這種認(rèn)識，并將其拓展至整個學(xué)術(shù)期刊。他說：“高品質(zhì)學(xué)術(shù)期刊是優(yōu)秀學(xué)術(shù)人才的孵化器……尤其要注重青年學(xué)術(shù)人才的培養(yǎng)，不單純以資歷職稱論高低，為發(fā)現(xiàn)和扶植‘小人物，使其成長為‘大人物創(chuàng)造機(jī)會?！盵11]正是因為70余年、幾代期刊人始終不渝的堅持，《文史哲》才真正形成了支持青年學(xué)者成才的鮮明“家風(fēng)”。

二、“歷史包袱輕，定勢思維少”：青年學(xué)者的學(xué)術(shù)優(yōu)勢和價值

“扶植小人物”、支持青年學(xué)者成才，如果僅僅是出于道義、情感和社會責(zé)任的考量，事實上是很難堅持，也很難持久的。那么，學(xué)術(shù)期刊支持青年學(xué)者，是否有“雙贏”和“互利”的作用呢？關(guān)于這一點，王學(xué)典主編說得很清楚：《文史哲》“扶植小人物”的優(yōu)良傳統(tǒng)，“這不僅僅是同情學(xué)術(shù)新秀的弱勢處境使然，更是因為學(xué)術(shù)新秀歷史包袱輕、定勢思維少，往往有可能做出突破性成績”[12]。就是說，不像功成名就的學(xué)者常常會受聲名和規(guī)范所限，而不愿輕易越雷池，青年學(xué)者反而沒有思想負(fù)擔(dān)，沒有條條框框，思維活躍、勇于創(chuàng)新，甚至有一種初生牛犢不怕虎的沖勁，容易出新思想、新創(chuàng)見，有利于學(xué)術(shù)健康發(fā)展。

1.以創(chuàng)新活力實現(xiàn)學(xué)術(shù)代際接續(xù)

學(xué)術(shù)研究既要注重積累真知灼見，又要注重“自我革命和發(fā)展”。美國著名科學(xué)哲學(xué)家托馬斯·庫恩曾提出了非常具有影響力的“范式”[13]概念，并且認(rèn)為科學(xué)研究就是“新的范式不斷取代舊的范式的過程”。具體而言，就是科學(xué)研究通常要反復(fù)經(jīng)歷“常規(guī)—危機(jī)—革命—常規(guī)”的流變程序。從具體研究者的角度來看，在常規(guī)范式階段主要發(fā)揮作用的往往是前輩學(xué)者，而發(fā)現(xiàn)新問題、運用新方法、提出新觀點，向傳統(tǒng)范式發(fā)起挑戰(zhàn)，使傳統(tǒng)范式發(fā)生危機(jī)甚至出現(xiàn)革命變化的往往是青年學(xué)者。例如，1955年因在《文史哲》發(fā)表文章而成名且奠定了學(xué)術(shù)信心的李澤厚，第二年又趕上了美學(xué)大討論，便積極投入其中，向前輩美學(xué)家朱光潛教授提出具有創(chuàng)新性的批評意見，逐漸成為接續(xù)朱光潛、宗白華的新一代美學(xué)家。

2.以科研成果助力學(xué)術(shù)繁榮發(fā)展

青年學(xué)者精力旺盛、思維活躍，處于產(chǎn)出學(xué)術(shù)成果的黃金期。學(xué)術(shù)期刊如果更多地支持和鼓勵青年學(xué)者發(fā)表學(xué)術(shù)成果，對于學(xué)術(shù)繁榮發(fā)展具有重要意義。例如，20世紀(jì)80年代中期，我國思想文化界掀起了一股“文化熱”，尤其對中國傳統(tǒng)文化的命運及其前景的探討，成為當(dāng)時學(xué)界關(guān)注和討論的熱點。《文史哲》雜志積極回應(yīng)學(xué)術(shù)熱點，于1986年和1987年開辟了“中國傳統(tǒng)文化討論”專欄，刊發(fā)了一系列有影響力的文章。這個專欄里面就有不少文章出自青年學(xué)者之手，比如，《中國的儒家、道家與西方的日神、酒神》一文的作者陳炎時年29歲，《關(guān)于文化問題的思索》一文的作者于化民時年28歲，《魯迅對中西文化發(fā)展模式的比較》一文的作者高旭東時年26歲，等等。這些青年學(xué)者的學(xué)術(shù)思考和研究，在一定程度上促進(jìn)了“中國傳統(tǒng)文化”研究的繁榮與發(fā)展。

3.以爭鳴勇氣助推學(xué)術(shù)期刊進(jìn)步

“知出乎爭?！庇懻撆c爭鳴是推動人文學(xué)術(shù)創(chuàng)新進(jìn)步的最為有效的方式之一。青年學(xué)者沒有聲名壓力，沒有身份顧忌，往往具有更多的學(xué)術(shù)爭鳴的勇氣與志氣，更易于在學(xué)術(shù)爭鳴與論戰(zhàn)中發(fā)揮作用。《文史哲》自創(chuàng)刊以來便有意識地策劃和引導(dǎo)重大學(xué)術(shù)爭論，促成思想交鋒、引領(lǐng)學(xué)術(shù)進(jìn)步、塑造期刊品牌。這個“知出乎爭”的傳統(tǒng)正好與“扶植小人物”的傳統(tǒng)相配合、相促進(jìn)。自20世紀(jì)50年代以來，由《文史哲》發(fā)起或主導(dǎo)的一系列產(chǎn)生了重大影響的學(xué)術(shù)討論和爭鳴，如中國古代史分期、亞細(xì)亞生產(chǎn)方式、資本主義萌芽、農(nóng)民戰(zhàn)爭、歷史創(chuàng)造者問題等，都不乏青年學(xué)者的身影，都有青年學(xué)者在沖鋒陷陣。例如，《文史哲》1988年第1期刊發(fā)的王學(xué)典的《關(guān)于“歷史創(chuàng)造者”問題的討論》一文，就屬于當(dāng)時關(guān)于“歷史創(chuàng)造者”問題的爭鳴文章，主要是對史學(xué)家黎澍先生的觀點提出了批評和修改意見。王學(xué)典的文章在《文史哲》刊發(fā)后，產(chǎn)生了重大影響。《人民日報》《解放軍報》《文匯報》《文摘報》《歷史學(xué)》（人大復(fù)?。┑燃娂娹D(zhuǎn)載。當(dāng)年第3期，《文史哲》又刊發(fā)了史學(xué)家黎澍回應(yīng)王學(xué)典的文章。如此，既促進(jìn)了學(xué)術(shù)爭鳴，又實現(xiàn)了《文史哲》的品質(zhì)提升與品牌傳播。當(dāng)時的王學(xué)典只有33歲，是山東大學(xué)歷史系的一名普通教師，至于成為《文史哲》的主編那是很多年之后的事了。

三、多維聯(lián)動：學(xué)術(shù)期刊支持青年學(xué)者成長的路徑

學(xué)術(shù)期刊與青年學(xué)者是一切學(xué)術(shù)研究進(jìn)步發(fā)展的重要力量，而且二者是一種相互促進(jìn)、協(xié)作共長的關(guān)系，這從上述我們簡單勾勒的《文史哲》與青年學(xué)者的“攜手共進(jìn)”史中便可以窺見一二。支持青年學(xué)者成長成才，既是學(xué)術(shù)研究可持續(xù)發(fā)展的客觀要求，也是學(xué)術(shù)期刊實現(xiàn)自身高質(zhì)量發(fā)展的必然選擇?；凇段氖氛堋冯s志70余年的辦刊實踐和經(jīng)驗來看，學(xué)術(shù)期刊積極采取多維聯(lián)動的方式，在實質(zhì)上有利于促進(jìn)青年學(xué)者健康成長。

1.將支持青年學(xué)者成長從辦刊口號上升為辦刊理念

學(xué)術(shù)期刊具有發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和支持青年學(xué)者成長的職責(zé)和使命，這是學(xué)術(shù)期刊主編和編輯的共識。但有一個不容忽視的現(xiàn)實是：一方面，幾乎所有的學(xué)術(shù)期刊都會在口頭上講“要支持青年學(xué)者成長”，但另一方面，青年學(xué)者尤其是博士生和碩士生在學(xué)術(shù)期刊獨立發(fā)表文章卻越來越難。眾所周知，C刊、核心期刊是學(xué)術(shù)界的稀缺資源，很多期刊為了維護(hù)自己的“級別”，防止自己“不被滾出去”，另外還有大量的期刊在想方設(shè)法要擠進(jìn)核心期刊和C刊的行列，這樣便產(chǎn)生了一個共同的結(jié)果，那就是絕大多數(shù)學(xué)術(shù)期刊實際上都不發(fā)或少發(fā)博士生、碩士生的論文，雖然他們在公開場合會將“支持青年學(xué)者成長”掛在嘴邊。

學(xué)術(shù)期刊要真正做到支持青年學(xué)者成長，就必須將這一觀點從口號上升為理念，從理想、信念的層面真正認(rèn)同它。只有如此，學(xué)術(shù)期刊才會從大局觀念和長遠(yuǎn)意識出發(fā)，自知自覺地將發(fā)現(xiàn)、識拔、培養(yǎng)青年學(xué)者貫穿在整個辦刊過程中?！段氖氛堋纷詣?chuàng)刊以來就是將支持青年學(xué)者成長作為辦刊理念來堅持的。1985年，《文史哲》創(chuàng)刊35周年之際，時任主編楊向奎先生就辦刊理念發(fā)表了一篇文章，題目就是《發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)人才》。楊向奎主編在文章中指出：“刊物是創(chuàng)造精神文明最有效的工具，對于人文科學(xué)、社會科學(xué)以及自然科學(xué)來說，它也是培養(yǎng)人才、發(fā)現(xiàn)人才最好的園地。”編輯要以“發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才為己任”。他還飽含深情地說：“可以設(shè)想，一個青年學(xué)生，看見自己的文章在刊物上發(fā)表，會得到多么大的鼓舞。鼓舞增加了他們的勇氣，長了他們的志氣，然后加以栽培，沒有不成材的道理?！盵14]查閱《文史哲》70余年的辦刊史，[15]很容易發(fā)現(xiàn)它的歷任主編都是將支持青年學(xué)者作為辦刊理念的。特別是現(xiàn)任主編王學(xué)典，更是明確將亟待扶植的“小人物”落到實處，具體鎖定為“剛剛謀得教學(xué)科研職位的優(yōu)秀青年學(xué)者，以及處于過渡時期的博士后”。[16]

2.嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)范公正的審稿制度

規(guī)范公正的審稿制度與青年學(xué)者的關(guān)系最為密切，學(xué)術(shù)期刊對青年學(xué)者的身份歧視，主要就發(fā)生在審稿過程中。有不少學(xué)術(shù)期刊編輯一看作者是博士生、博士后、講師或助理教授，就首先從心理上拒稿了，有的甚至連文章看都不看就“拒了”。目前，大多數(shù)學(xué)術(shù)期刊雖然都實行匿名審稿制甚至是“雙盲審制”，但在實際執(zhí)行中卻并沒有嚴(yán)格貫徹，與文章本身相比更看重作者身份、職位與職稱的情況還是較為普遍。因此，學(xué)術(shù)期刊在執(zhí)行匿名審稿制度時，還要配合規(guī)范送審程序、建立動態(tài)審稿專家?guī)臁⒅贫闪炕膶徃鍢?biāo)準(zhǔn)等方式。[17]

在審稿制度方面，《文史哲》雜志就建立了規(guī)范嚴(yán)格的匿名審稿制度。其核心有兩點：“一是只認(rèn)稿子不認(rèn)人，客觀公正；二是同行評議，尊重作者的勞動成果?！绷硗?，“三校加會校”制度和以獎懲為手段的激勵約束機(jī)制，[18]也與匿名審稿制相輔助，有利于從機(jī)制建設(shè)層面實現(xiàn)公平，從而營造出健康公正的辦刊生態(tài)，從根本上保障期刊支持青年學(xué)者成長。

3.以內(nèi)容策劃為青年學(xué)者提供成長機(jī)會

青年學(xué)者在前沿性和創(chuàng)新性研究主題方面，往往具有更加敏銳的視角和觀點，具有較強(qiáng)的開拓精神。因此，學(xué)術(shù)期刊可以精心進(jìn)行內(nèi)容策劃，設(shè)置有價值、有新意的重點、熱點、亮點議題和欄目，吸引青年學(xué)者進(jìn)行原創(chuàng)性研究，為青年學(xué)者提供展示平臺。

《文史哲》雜志一直以來就是設(shè)置創(chuàng)新性欄目和議題的高手。從二十世紀(jì)五六十年代的一系列歷史和文學(xué)論戰(zhàn)題目，到二十世紀(jì)八十年代的“文化熱”相關(guān)題目，再到21世紀(jì)的“重估儒家價值”欄目等，都吸引了大量青年學(xué)者的目光，引導(dǎo)著青年學(xué)者的學(xué)術(shù)思考方向，鍛造著青年學(xué)者的學(xué)術(shù)功力。另外，針對青年學(xué)者治學(xué)經(jīng)驗不足的情況，《文史哲》曾經(jīng)還專門開設(shè)了“治學(xué)漫談”欄目，除了刊發(fā)少數(shù)中老年學(xué)者的文章外，大多呈現(xiàn)的都是當(dāng)時優(yōu)秀青年學(xué)者談治學(xué)方法和體會的文章，其目的就是“想把青年學(xué)者推向?qū)W術(shù)研究的第一線”。[19]目前，還有一些學(xué)術(shù)期刊更是通過長期設(shè)置“青年論壇”“博士論壇”等欄目，專門開辟期刊領(lǐng)地，為青年學(xué)者成長成才助力。

4.通過特色化活動促進(jìn)青年學(xué)者交流與成長

學(xué)術(shù)研究固然在很大程度上依賴于研究者個人的學(xué)識與功力，但同行間面對面的思想交流也必不可少。另外，學(xué)術(shù)研究者與學(xué)術(shù)期刊編輯之間的互動交流，不管是對于研究的推進(jìn)還是對于期刊的發(fā)展都有益處。對于青年學(xué)者的成長而言，與學(xué)術(shù)同行和學(xué)術(shù)編輯的交流就顯得尤為重要。優(yōu)秀的學(xué)術(shù)期刊往往會組織和打造個性化學(xué)術(shù)活動，為思想交流和青年成長提供良好平臺。

近年來，《文史哲》雜志在堅守內(nèi)容品質(zhì)高位運行的同時，積極組織和舉辦現(xiàn)場學(xué)術(shù)活動，形成了三大品牌活動：一是“《文史哲》人文高端論壇”，二是“中國人文學(xué)術(shù)十大熱點”發(fā)布會，三是“《文史哲》青年學(xué)者工作坊”。這三大品牌活動因其高品質(zhì)、高規(guī)格、高內(nèi)涵，在人文學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了重要的影響，也成為青年人文學(xué)者積極關(guān)注、介入、參與的學(xué)術(shù)活動?！啊段氖氛堋啡宋母叨苏搲眳R聚的大多是已經(jīng)成名成家的學(xué)者，中老年學(xué)者是這個活動主力，這便為青年學(xué)者與中老年學(xué)者的交流提供了絕佳的平臺?！爸袊宋膶W(xué)術(shù)十大熱點”發(fā)布遵循的是“介入式的熱點評選與發(fā)布模式”[20]的方法，實現(xiàn)了青年學(xué)者、學(xué)術(shù)期刊單位、社會媒體、廣大學(xué)人之間的多方交流與互動?！啊段氖氛堋非嗄陮W(xué)者工作坊”就是青年學(xué)者的主場。青年學(xué)者在一個主要議題下，分享自己的研究成果，在與青年同行互相交流和學(xué)習(xí)的同時，也與學(xué)術(shù)編輯實現(xiàn)面對面、點對點的溝通?！段氖氛堋返闹骶?、副主編都是有自己研究專長的成名學(xué)者，編輯也都是有具體研究領(lǐng)域的青年學(xué)者。在青年學(xué)者工作坊中，《文史哲》的編輯們往往會擔(dān)任分階段的主持人和點評人，這便實現(xiàn)了研究者和學(xué)術(shù)編輯之間就具體學(xué)術(shù)問題展開的討論和交流。這樣既有利于編輯了解青年學(xué)者的研究狀況和方向，也有利于青年學(xué)者把握期刊的學(xué)術(shù)“口味”和具體要求。

5.注重對青年學(xué)者的學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行推介宣傳

經(jīng)過改革開放四十多年時間的積累，中國人文社科研究成果可謂汗牛充棟，任何一個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究群體與三四十年前相比都擴(kuò)充了十幾倍甚至幾十倍。那么，再優(yōu)秀的學(xué)術(shù)成果如果缺乏有意識的推介和宣傳，往往都會被淹沒在巨大的學(xué)術(shù)生產(chǎn)品當(dāng)中。這種情況對青年學(xué)者而言更是如此，因為青年學(xué)者本身的知名度較小，受媒體和社會的關(guān)注度便比較低。因此，學(xué)術(shù)期刊應(yīng)該運用多媒體渠道、多平臺，有計劃、有目的地推介和宣傳青年學(xué)者的優(yōu)秀學(xué)術(shù)研究成果，提升青年學(xué)者知名度，促進(jìn)青年學(xué)者的學(xué)術(shù)自信心和榮譽(yù)感。從期刊本身而言，可以從封面文章標(biāo)題、封面人物等方面向青年學(xué)者側(cè)重。從新媒體傳播而言，可以用圖片、音頻、短視頻、直播等方式為青年學(xué)者提供更多的發(fā)聲和露臉的機(jī)會。《文史哲》雜志就經(jīng)常在微信公眾號推送青年學(xué)者的論文，也在三大學(xué)術(shù)品牌活動中注意突出青年學(xué)者的地位和作用。

從期刊發(fā)展史來看，期刊人也是學(xué)術(shù)史的參與者、創(chuàng)造者甚至是引領(lǐng)者。然而，期刊人介入學(xué)術(shù)研究和發(fā)展的方式往往并非直接的，而是間接的，更多是通過作者的作品來實現(xiàn)的。青年學(xué)者因其思路開闊、可塑性強(qiáng)的特點，往往成為期刊人介入學(xué)術(shù)發(fā)展的主要對象。事實上，中國早期的人文社科學(xué)術(shù)期刊如《禹貢》《食貨》，以及著名的《新青年》，倚重的主要力量也是青年學(xué)者。另外，據(jù)王學(xué)典主編觀察，當(dāng)下中國正經(jīng)歷人文社會科學(xué)的第三次巨大轉(zhuǎn)型，就是從“以現(xiàn)代化（西方化）為綱”的人文社會科學(xué)向“以中國化（本土化）為綱”的人文社會科學(xué)轉(zhuǎn)變。[21]學(xué)術(shù)期刊要適應(yīng)這種巨大轉(zhuǎn)型，必須及時調(diào)整自己的辦刊方向，重構(gòu)自己的學(xué)術(shù)話語，新建自己的作者資源。在這個過程中，培養(yǎng)和扶植青年學(xué)者群體，與其攜手一起實現(xiàn)新的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型，是有危機(jī)意識和發(fā)展意識的學(xué)術(shù)期刊應(yīng)有的思路和行動。

（作者單位系《新課程評論》編輯部）